У нас, конечно, невероятно прогрессивная мужская аудитория! Однако давайте посмотрим, что говорят по этому поводу учёные:

Для примера приведу высказывание Гарвардского экономиста Сендхилла Муллайнатана: «По результатам одного исследования, мужчины вряд ли захотят пойти на свидание с женщиной более умной и амбициозной, чем они». К его замечанию следует добавить, что те же самые мужчины вряд ли будут возражать против свидания с женщиной, сексуально более привлекательной, чем они.

Это объясняется тем, что определение ценности женщин, исходя из их сексуальной привлекательности, безусловно, является способом косвенного преуменьшения талантов и недооценки интеллекта женщин для удержания их социального положения на более низком, чем у мужчин, уровне и утверждения экономического и социального господства.

Ну, это правда, что любой мужчина будет испытывать меньше дискомфорта, если его партнёрша будет привлекательнее, чем он сам. Согласно многочисленным опросам и исследованиям женская внешность находится в приоритете у мужчин, ищущих как долгосрочного, так и краткосрочного партнера. Девушки же — даже в самых гендерно равноправных странах — отдают приоритет не внешности, а его ресурсам. Возможно такая придирчивость к мужской внешности связана как раз с тем, что это для них не самая важная характеристика противоположного пола.

Что касается мужчин, то я не уверен, что они предпочитают внешность, а не интеллект или ресурсы женщин, потому что хотят целенаправленно закрепить за ними более низкий социальный статус, как пишет Иллуз. Просто происходит сбой нашей эволюционной программы, с которым многие мужчины не научились справляться.

Иллуз Е. (2022) «Почему любовь уходит? Социология негативных отношений». Москва; Берлин: Директмедиа Паблишинг

🕶 Подпишись на mating animals

Друзья, как же прекрасно жить за счет поддержки сильных и успешных женщин. Спасибо!

Всем рекомендую!

🕶 Подпишись на mating animals

Так, а где контакт?

Спасибо! 🙏

🕶 Подпишись на mating animals

Социализм ведет к увеличению краткосрочных сексуальных контактов?

Мне когда-то пришла в голову мысль, что социализм должен снизить потребность женщины в ресурсах мужчин. Ну, а зачем если они и так будут раздаваться задаром государством? В такой ситуации должно, с одной стороны, вырасти число девушек, которые предпочитают непродолжительные отношения и краткосрочный секс, а с другой — должно вырасти число женщин, предпочитающих сожительство вместо официального брака.

Эволюционный психолог Дэвид Басс приводит два интересных свидетельства. Одно из племени охотников-собирателей, а другое — из современного мира.

Народ аче, проживающий в Парагвае, придерживается крайне эгалитарного распределения ресурсов. Например, охотник, который добыл гораздо больше дичи, сдает всю добычу и получает на трапезе столько, сколько и остальные члены племени. Это касается и женщин: замужние, как и незамужние, получают такой же объем пищи. Их питание и материальное обеспечение не зависит от мужа. Как пишет Басс, это привело к тому, что 75% девушек-аче вместо долгосрочных отношений предпочитают краткосрочные.

Дальше он предлагает взглянуть на страны скандинавского социализма. На Швецию. Там, пишет Басс, довольно высокий уровень женщин, которые состоят в гражданском браке, а число людей предпочитающих как краткосрочные, так долгосрочные отношения среди мужчин и женщин — примерно одинаковое. Это влияние он приписывает шведскому государству всеобщего благосостояния.

Ну, я бы, конечно, не стал бы приписывать влияние одному фактору касаемо популярности этой стратегии среди женщин, но согласен с одним: если твое выживание больше не требует ресурсов партнера, а получить ты их можешь от государства, то, в принципе, и детей женщины могут самостоятельно воспитывать и рожать. Независимость, свобода и гарантированная материальная защищенность может делать шведских женщин более свободными в сексуальном поведении. Как-то так.

Но, опять же, эта тема требует дальнейших исследований. Потому что, если верить социологу Еве Иллуз, то у женщины до сих пор в подавляющем большинстве негативно настроены к краткосрочным отношениям.

Buss, D. M. (2016). Evolution of desire: Strategies of human mating.

🕶 Подпишись на mating animals

Культурные нормы и рождаемость

Демография — это, наверно, один из самых обсуждаемых вопросов как на уровне политиков, так и обычных людей на данный момент. Все обеспокоены повсеместным падением рождаемости. И все озабочены тем, как ее поднять.

В связи с этим хотел поделиться интересным исследованием. В центре внимания — воздействие на рождаемость в балтийских республиках в составе СССР после вступления (в 1982) в силу «Постановления Совета Министров СССР и ВЦСПС, 2 сентября 1981 г. О порядке введения частично оплачиваемого отпуска по уходу за ребенком до достижения им возраста одного года и других мероприятий по усилению государственной помощи семьям, имеющим детей».

По этой программе матери получили следующую поддержку от государства:

▪️35 рублей в месяц и сохранение рабочего места в течение 18 месяцев после рождения ребенка

▪️Единовременная выплата в размере 50 рублей за первого ребенка и 100 рублей за второго и третьего

Согласно результатам исследования наибольший прирост рождаемости наблюдался у тех матерей, которые выросли в религиозных семьях (на 5.7 п.п.), в то время как у светских он был незначительный.

Исследователи объясняют эту разницу пронаталистскими взглядами, которые девушки впитали во время взросления в религиозном окружении, то есть — культурными нормами.

До вступления в силу программы поддержки семей уровень рождаемости у обеих групп был примерно одинаковый. Это объясняется высоким участием женщин на рынке труда, а также консервативными нормами, возлагавших на женщин обязанности по уходу за домом и детьми наряду с работой.

Что нового дают нам эти выводы? На мой взгляд — не так много. Ряд исследований установили тот факт, что религиозность способствует росту рождаемости. Здесь мы увидели, какое влияние она оказывает в контексте государственной поддержки. Я не уверен, что государства смогут масштабировать религиозность населения, чтобы повысить рождаемость. Это трудно. Уроков православной культуры будет недостаточно. Сосредоточиться на поддержке религиозных семей? Да, возможно. Не более того.

Brainerd, E., & Malkova, O. (2025). How religion mediates the fertility response to maternity benefits. Economic Inquiry.

🕶 Подпишись на mating animals

Любовь переоценена? Или недооценена?

Сейчас довольно популярны материалы, посвященные женщинам, которые разочаровались в любви и браке. В исследованиях приводится статистика, что девушки счастливее в одиночестве, а мужчины – нет. Периодически встречаю тексты о преимуществах бостонского брака. Еще можно встретить свидетельства о якобы низкой значимости секса для женщин в отношениях.

Короче, есть какой-то осязаемый тренд, говорящий, что любовь, брак и отношения между мужчиной и женщиной — переоценены. Особенно — для вторых.

Тем удивительнее встретить такой замечательный текст в американском женском журнале. Он начинается с разбора упадка популярности Дня Святого Валентина и попыткой его заменить на Galentine’s Day – день женской дружбы. Джейми Маршалл с нескрываемым скептицизмом относится к новому формату праздника. Она считает, что никакая женская дружба не способна заменить любовь между мужчиной и женщиной. Это суррогат, к которому девушки прибегают от отчаяния и в попытке скрыть собственное одиночество.

Дальше в статье приводится около двух десятков научных источников, подчеркивающих незаменимое и положительное влияние романтической любви на физическое и психическое здоровье мужчин и женщин:

▪️Продлевает жизнь (в сравнении с одиночками);

▪️Снижает вероятность возникновения деменции и сердечно-сосудистых заболеваний;

▪️Повышает уровень удовлетворенности жизнью;

▪️У мужчин снижает вероятность суицида;

▪️Помогает справиться с одиночеством и его негативными последствиями;

▪️Любовь ведет к выработке окситоцина (гормон, ответственный за выработку привязанности) и дофамина (гормон, ответственный за выработку радости) в течение продолжительного времени. Никакие другие отношения не дают такого эффекта;

▪️Помогает социализироваться, расширять социальные контакты и многое другое.

В общем, автор говорит, что для нашей жизни, на самом деле, нет ничего важнее любви. И это связано с не с каким-то духовным измерением, а с довольно осязаемыми и практическими вопросами продолжительности, удовлетворенностью и качества жизни.

Все другие форматы отношений (мужская и женская дружба) не выдерживают сравнения с любовью.

🕶 Подпишись на mating animals

Мастер-класс о том, как должна начинаться книга о mating от антрополога Хелен Фишер:

Недавно я путешествовала по горной местности Новой Гвинеи в кузове пикапа и разговаривала с мужчиной, у которого было три жены. Я спросила его, сколько жен он хотел бы иметь. Последовала пауза, когда он потер подбородок. Я подумала: а не скажет ли он, что пять? Десять? Двадцать пять жен? Он наклонился ко мне и прошептал:

Ни одной.

🕶 Подпишись на mating animals

Друзья, мне было лениво сегодня писать. Записал для вас видео по мотивам двух книг: Love Signals: How to Attract a Mate и Sex signals: The biology of love.

🕶 Подпишись на mating animals

Сексуальная объективация или бунт девушек против мужского мира

Вчера в чате зашла речь об объективации. Давайте сначала разберемся, что же это такое. Дам определение:

Объективация – это процесс, при котором человек воспринимает себя или других как объекты, а не субъекты с собственными мыслями, чувствами и потребностями.

Что это значит на практике? Мы берем какую-то функцию субъекта и заостряем на ней внимание. Например, мужчины берут части тела женщины и фокусируются на них, оценивая девушек как личность с точки зрения наличия этих признаков: грудь, попа и так далее. Это то что называется сексуальная объективация.

Теперь к самому интересному. Вчера продолжил читать вторую книгу социолога Евы Иллуз. Он поднимает вопрос сексуализации внешности в нашу эпоху и указывает на проблему, с которой сталкиваются девушки: та самая сексуальная объективация. Гипертрофированное внимание к их внешности обусловлено полным отсутствием регулирования брачного и сексуального рынков. На этом поле существует изобилие кандидатов, поощряющее нас постоянно искать лучший вариант и менять партнеров.

Мужчины в среднем, как известно, ценят внешность девушек превыше всего. Поэтому мужчины, учитывая влияние таких вещей как реклама или медиа, легко воспринимают противоположный пол через внешность, объективируя их и игнорируя другие, не менее важные характеристики. На это накладывается вышеупомянутое изобилие, стимулирующее часто менять партнеров и предпочитать краткосрочный секс без обязательств.

В данной ситуации девушки сталкиваются с тем, что их внешность — сексуальная привлекательность — работает только в течение очень короткого времени: с 16 до 30 лет условно. Затем ценность начинает снижаться. Все это оказывает сильное психологическое давление на женщин.

Для многих это становится непосильным бременем. Поэтому они идут на радикальные решения: отказываются от гетеронормативности или уходят в религию. Приведу два примера из книги Иллуз.

Первая — от женщины, сознательно выбравшей стать лесбиянкой*:

Очень приятно быть лесбиянкой*. Я меньше озабоченна внешностью, одобрением мужчин, всем тем, на что мы обрекаем себя, чтобы им угодить. К тому же меня меньше волнует мой возраст: гораздо труднее стареть, когда вы гетеросексуальны. Соблазнение между девушками существует, но оно гораздо мягче: вы не чувствуете себя отвергнутой и упадшей духом после сорока.

Вторая – от мусульманки:

Когда я ношу западную одежду, мужчины пялятся на меня как на вещь, да и я всегда сравниваю себя с моделями в журналах, стандартам которых трудно соответствовать, а с возрастом становится еще труднее, я уже не говорю о том, как утомительно быть все время объектом наблюдения, выставленном на всеобщее обозрение. А когда я в мусульманской одежде, люди относятся ко мне как к индивидууму, не как к объекту, я чувствую уважение к себе — когда я закрыта хиджабом или чадрой.

Эти женщины выбрали уход с брачного и сексуального рынка, где они как люди оцениваются через наличие определенной внешности, то есть через сексуальную объективацию. Учитывая, что мы все позже заводим семью и вступаем в долгосрочные отношения, то какова вероятность, что девушки с возрастом будут отказываться от, например, гетеронормативности? Или выбирать формы сожительства с другими женщинами как бостонский брак? Я думаю довольно высока.

*решением Верховного суда России «международное движение ЛГБТ» признано экстремистским и запрещено на территории страны

Иллуз Е. (2022) «Почему любовь уходит? Социология негативных отношений». Москва; Берлин: Директмедиа Паблишинг

🕶 Подпишись на mating animals

Получается Дэвид Басс был прав: социальная защищенность женщин государством (скандинавский социализм) действительно подталкивает их легче относиться к краткосрочному сексу и отношениям.

🕶 Подпишись на mating animals

Донат
Друзья, если вам нравится труд автора — можете поддержать его донатом.

Друзья, надеюсь, вы прочитали что-то полезное и интересное из моих постов за эту неделю. Я буду очень признателен если вы захотите меня немного отблагодарить и поддержать.

Ну, а поддержка от сильных и успешных женщин — особенна ценна для меня!

🕶 Подпишись на mating animals

Друг, все будет. А устать от этой темы невозможно. Всегда будет интересно:)

Спасибо большое!

🕶 Подпишись на mating animals

Добрый пиар №08-26 (233)

1. nonpartisan о том, как леваки представляют себе демократию. Оказывается, дело в том, что правые им врут! Ну ничего себе! То есть если бы не вранье либералов, социалисты бы давно всем всё доказали... Кажется, у левых ошибка в ДНК.

2. mating animals об общественной эмпатии к мужчинам. Всё, как мы думали: обесценивание достижений и завышенные ожидания. Ну, то есть, если посуду моет жена — это подвиг. А если ты — это норма. С зарплатой та же история. Эх.

3. Лонг (вери лонг) рид насчёт продажи квартиры и ларисодолинга. От настоящего писателя. Спойлер: не покупайте, наебут или даже обманут. За наводку спасибо Павлу Комаровскому.

4. Большая статья про 4 года в Эстонии от канала культ оф фраер. Конечно, она вышла с небольшим опозданием.

5. Отличный, подробный, душевный обзор легендариума Толкина (аудио) от иноагента Николая Эппле. Я прям на пару часов провалился и с удовольствием вспомнил Сильмариллион (который никогда особо не любил, а тут вдруг всё понял). Короткие внятные главы и приятная речь.

#добрыйпиар

P.S. Сходил на подкаст Сорокин инвестирует, рассказал про инвестиции, первую работу, первый бизнес, стартапы.

P.P.S. Ещё побывал на подкасте АСТ нонфикшн, хрипло рассказал про деньги, крипту, музыку и семью (аудио).

Обесценивание и объективация как стратегия

Ева Иллуз подмечает особенность отношений мужчин и женщин в современном мире, о которой я сам часто думал: сексуальная объективация партнера помогает нам обесценить его как личность, преодолеть собственную уязвимость, возникающую из-за чувств, и поднять себе самооценку.

Когда мы думаем, что нам человек интересен чисто потрахаться, то мы таким образом относимся к партнеру как к вещи или функции. Надоест, найдем другую/другого. Кроме того, подобное отношение обеспечивает нам психологический комфорт: мы не привязываемся и не испытываем глубоких чувств, а просто скользим по поверхности.

Любовь, как я уже писал, приобрела исключительно позитивный характер. Любовные чувства больше не подразумевают какого-то негатива. Поэтому люди в страхе из-за боли и дискомфорта от подобных переживаний все больше переходят именно к «скользящему» формату отношений, где другой — инструмент повышения их самооценки и выполнения определенной функции.

Иллуз Е. (2022) «Почему любовь уходит? Социология негативных отношений». Москва; Берлин: Директмедиа Паблишинг

🕶 Подпишись на mating animals