لا بدّ من أن يمرّ علىٰ كلّ منّا يوم نكون فيه مُخيّرين بينَ أمرين: دُنيانا أم المهديّ؟!
ثمّ ماذا؟
-ثمّ سيأتي صدىٰ صوت عليّ (عليه السّلام) من أمدٍ سحيق يخبرنا "مِفتَاحُ الظّفَر، لُزُومُ الصّبر" بنبرتهِ الحانية المعتادة.
-ثمّ سيأتي صدىٰ صوت عليّ (عليه السّلام) من أمدٍ سحيق يخبرنا "مِفتَاحُ الظّفَر، لُزُومُ الصّبر" بنبرتهِ الحانية المعتادة.
أعظَم نُصرة يُقدّمَها الإنسان لِإمامِ زَمانَه "عج" أن يُغذّي أولاده بالمَعرِفَةِ و العِلم، أقوى سِلاح يواجِه بِه المُنتَظِر هو مَتانة علوِمهُ المَعرفيَّةِ، إنطلاقًا مِن الدينيَّة إلى بقيَّة العلوم الأُخرى، و ببساطَة لأنَّ الجاهِل اليوم و قليل الإطلاع يُسهَل السيطرةِ عَلَيه فَعَن طريق منشور ألكتروني واحد قَد يهّتز إيمان المَرء حتى يُساوي التُراب فيغدو بِلا فِكر بِلا مبادِئ بِلا قِيم، العائِلةُ المَهدويَّةُ المُثقَّفةُ نور يسطَع في عَصرِنا المُظلِمِ شَديد الحُلْكة.
-هالة الجبوري
-هالة الجبوري
"إنَّني عاتِبٌ عَلَيه"
كان النَبي موسى (ع) مُتوجِهًا لِسيناءِ لِمُناجاة الله سُبحانه و تعالى و اثناء المَسير صادفَهُ رَجُلًا في الطَريقِ، بَعدَ أن سَلَّمَ الرَجُل على النبي (ع) قال له بِكُل تضرُّع : أنا ارتَكَبتُ مَعصيَةً و مَعصيَةً كبيرةً جِدًّا، قُل لله هذا طَلَبي بأن يَغفِرَ لي و يُسامِحَني على ما فَعَلت، و مِنْ ثُمَّ افترقا و أكمل النبي(ع) طريقه و بالفِعل طَلبَ مِن الله تعالى أن يغفِرَ للرجُل، فخاطبَ سُبحانه و تعالى النبي موسى (ع) بأنَّني عَفَوت و غَفَرت لَهُ ذَنْبَه و لَكن أنا عاتِبٌ عليه، لِماذا يقول لك أنت و لا يقول لي، لِماذا يُخبِرك بِذنوبه فيخجل مِنك كُلّما التقى بك، لا أُريد أن يخجل عِبادي مِنْ الأخرين، قُل له أنا غَفَرت لكنني أعتِبُ عليه!.
_
تَمَعَّن في القِصَّةِ و جوابه تعالى جيِّدًا. نَحْنُ نَقول في الحَياةِ العامَّة "إن لَمْ أُحِبُّك لا أعتِب عَليك"، و نَغتَاظ عِندما نكتَشف أنَّ صديقَنا القَريب لم يُخبِرنا عن سِرّه و أخبرَه لشَخصٍ آخر، حتى عِندما نغضب مع الصَديق سيكون الغضب حُبًّا لا يدخُله الكُره و النفور، غضب عن محبَّة، هذه هي عِلاقة كُل إنسان مَعَ الله، أن يكون (حَمِيْمٌ) أي يحبُّك و تحبّه، الآخَرون الّذين يقطعون رجاؤكم بالله بالخوفِ و الترهيب هُم لا يعرفونه جيّدًا. رُبَّما حتى أنت لا تعرف كيف هي نظرة الله لك حتى هذه اللحظَة، إن عرفتها فَثِقْ أنّك ستقوى و لن تودِع سرّك لأحّد و لا شكواك لأحّد قبل أن تسرده له قبل الآخرين.
"الله يحُبُّنا" فِكرةً دافئةً و حنونة، أرق شعور يَمر على قلبِ الإنسان💙.
-هالة الجبوري
كان النَبي موسى (ع) مُتوجِهًا لِسيناءِ لِمُناجاة الله سُبحانه و تعالى و اثناء المَسير صادفَهُ رَجُلًا في الطَريقِ، بَعدَ أن سَلَّمَ الرَجُل على النبي (ع) قال له بِكُل تضرُّع : أنا ارتَكَبتُ مَعصيَةً و مَعصيَةً كبيرةً جِدًّا، قُل لله هذا طَلَبي بأن يَغفِرَ لي و يُسامِحَني على ما فَعَلت، و مِنْ ثُمَّ افترقا و أكمل النبي(ع) طريقه و بالفِعل طَلبَ مِن الله تعالى أن يغفِرَ للرجُل، فخاطبَ سُبحانه و تعالى النبي موسى (ع) بأنَّني عَفَوت و غَفَرت لَهُ ذَنْبَه و لَكن أنا عاتِبٌ عليه، لِماذا يقول لك أنت و لا يقول لي، لِماذا يُخبِرك بِذنوبه فيخجل مِنك كُلّما التقى بك، لا أُريد أن يخجل عِبادي مِنْ الأخرين، قُل له أنا غَفَرت لكنني أعتِبُ عليه!.
_
تَمَعَّن في القِصَّةِ و جوابه تعالى جيِّدًا. نَحْنُ نَقول في الحَياةِ العامَّة "إن لَمْ أُحِبُّك لا أعتِب عَليك"، و نَغتَاظ عِندما نكتَشف أنَّ صديقَنا القَريب لم يُخبِرنا عن سِرّه و أخبرَه لشَخصٍ آخر، حتى عِندما نغضب مع الصَديق سيكون الغضب حُبًّا لا يدخُله الكُره و النفور، غضب عن محبَّة، هذه هي عِلاقة كُل إنسان مَعَ الله، أن يكون (حَمِيْمٌ) أي يحبُّك و تحبّه، الآخَرون الّذين يقطعون رجاؤكم بالله بالخوفِ و الترهيب هُم لا يعرفونه جيّدًا. رُبَّما حتى أنت لا تعرف كيف هي نظرة الله لك حتى هذه اللحظَة، إن عرفتها فَثِقْ أنّك ستقوى و لن تودِع سرّك لأحّد و لا شكواك لأحّد قبل أن تسرده له قبل الآخرين.
"الله يحُبُّنا" فِكرةً دافئةً و حنونة، أرق شعور يَمر على قلبِ الإنسان💙.
-هالة الجبوري
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مُفكِّرة نُور فاطِمَة (عَليها السَّلَام) 💙
(قَد خَسِرَ الّذِینَ قَتَلُوا أولَـٰدَهُم سَفَهَا)
-سفها/ جهلًا
-أؤمن بأنَّ القتل لا يكون فقط بدفنهم أحياء، بل بسوء تربيتهم، بتجاهلهم، بعدم مراعاة مشاعرهم وطموحهم، وتلبية احتياجاتهم الشعوريّة قبل الماديّة، بضربهم، بتحطيمهم.
-سفها/ جهلًا
-أؤمن بأنَّ القتل لا يكون فقط بدفنهم أحياء، بل بسوء تربيتهم، بتجاهلهم، بعدم مراعاة مشاعرهم وطموحهم، وتلبية احتياجاتهم الشعوريّة قبل الماديّة، بضربهم، بتحطيمهم.