«باب مزاح النبيِّ صلى الله عليه وسلم»
كان رجل من أهل البادية اسمه: زاهر بن حرام -رضي الله عنه- وكان دميمًا ، فيأتي المدينة ويُهدي للنبي -صلى الله عليه وسلم- شيئاً فيُهديه النبي عليه السلام تمراً ونحوه.
وكان عليه الصلاة والسلام يحبه ويقول:
«إن زاهراً باديتنا ونحن حاضروه».
جاء زاهر للمدينة لبيت النبي -صلى الله عليه وسلم- فلم يجده ، فذهب للسوق ، فلمَّا علم النبي عليه السلام مضى للسوق فإذا زاهر يبيع متاعه والعرق يتصبب وثيابه كأهل البادية برائحتها فاحتضنه عليه السلام من ورائه ، وزاهر لا يُبصره ، ففزع زاهر وقال: أرسلني! من هذا؟ فسكت النبي عليه الصلاة والسلام ، فحاول زاهر التخلص والتفت فرأى النبي -صلى الله عليه وسلم- فاطمأن وصار يُلصق كتفيه بصدر النبي -صلى الله عليه وسلم وجعل عليه الصلاة والسلام يُمازح زاهراً ويصيح بالناس يقول : «من يشتري العبد؟»
فنظر زاهر في حاله فإذا هو فقير كسير لا مال ولا جمال فقال: إذاً والله تجدني كاسداً يا رسول الله
فقال -صلى الله عليه وسلم-: «لكنك عند الله لست بكاسد» أو قال: «أنت عند الله غالٍ».
كان رجل من أهل البادية اسمه: زاهر بن حرام -رضي الله عنه- وكان دميمًا ، فيأتي المدينة ويُهدي للنبي -صلى الله عليه وسلم- شيئاً فيُهديه النبي عليه السلام تمراً ونحوه.
وكان عليه الصلاة والسلام يحبه ويقول:
«إن زاهراً باديتنا ونحن حاضروه».
جاء زاهر للمدينة لبيت النبي -صلى الله عليه وسلم- فلم يجده ، فذهب للسوق ، فلمَّا علم النبي عليه السلام مضى للسوق فإذا زاهر يبيع متاعه والعرق يتصبب وثيابه كأهل البادية برائحتها فاحتضنه عليه السلام من ورائه ، وزاهر لا يُبصره ، ففزع زاهر وقال: أرسلني! من هذا؟ فسكت النبي عليه الصلاة والسلام ، فحاول زاهر التخلص والتفت فرأى النبي -صلى الله عليه وسلم- فاطمأن وصار يُلصق كتفيه بصدر النبي -صلى الله عليه وسلم وجعل عليه الصلاة والسلام يُمازح زاهراً ويصيح بالناس يقول : «من يشتري العبد؟»
فنظر زاهر في حاله فإذا هو فقير كسير لا مال ولا جمال فقال: إذاً والله تجدني كاسداً يا رسول الله
فقال -صلى الله عليه وسلم-: «لكنك عند الله لست بكاسد» أو قال: «أنت عند الله غالٍ».
- ابن كثير -رحمه الله- البداية والنِّهاية.
«اللهم صلِّ على محمد، الرسول المجتبى، المُفَدَّى بأرواحنا ومُهَجِنا، الذي جاهد في الله حق جهاده، وبذل عمره ونفسه في بلاغ الرِسَالَة، وأداء الأمانة، ونصح الأمة، حتى تركنا على المحجة البيضاء، ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك»❣
يرفع الله الميّت من منزلته إلى منزله أعلى
فيسأل، فيُقال له "بسبب دُعاء فُلان لك "
لا تنسوا الأموات من دعواتكم وتذكروا أن
من دعاء لميّت سخّر الله من يدعوا له بعد وفاته،
فيسأل، فيُقال له "بسبب دُعاء فُلان لك "
لا تنسوا الأموات من دعواتكم وتذكروا أن
من دعاء لميّت سخّر الله من يدعوا له بعد وفاته،
اللهم طمأنينة تحيط قبورهم، ونعيم يحفُّهم، وأنهار تسر ناظرهم، اللهم الخلود لروح موتانا في جنةٍ مثل التي كانت بقلوبهم، اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين.
عن وابصة بن معبد -رضي الله عنه-:«أتيت رسول الله فقال : جئت تسألُ عن البر والإثم ؟ قال : نعم ،فقال : استفتِ قلبك، البر ما اطمأنت إليهِ النفس ، واطمأن إليهِ القلب ، والإثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر ، وإن أفتاك الناس وأفتوكَ»
"يا رب، اجعلني في مقامٍ لا يُطال وفي حظٍ لا يُنافس وفي نصيبٍ إذا ذُكر اسمي قيل: هذا فضلُ الله يؤتيه من يشاء. اللهم ارفع قدري رفعةً تليق بعظمتك، واجعل لي عزًا هادئًا لا يُكسر، وهيبةً تُشعَر ولا تُعلَن، ونورًا خفيًا يسبقني حيثما حللت، ومكانةً راسخةً لا تحتاج شرحًا ولا تبريرًا."
سيأتي يومٌ تخفت فيه كلُّ أصوات الدنيا،وينطفئ من حولك ذلك الضجيج الذي استنزف قلبك، وتغادر كلَّ ما ألفتَه ومضيتَ خلفه، متوجّهًا إلى لقاء الله… فردًا، لا تحمل معك إلا ما قدَّمت.
وحينها ستتكشّف لك الحقائق كاملة؛ فكم من معركةٍ ظننتها مصيرية، لم تكن إلا حدثًا عابرًا، وكم من خصومةٍ أرهقت روحك، لم يكن لها في ميزان الآخرة أيُّ وزن، وكم من انشغالٍ سرق أيامك وأبعدك عن الاستعداد لحياتك الحقيقية.
فلا تنتظر لحظة الرحيل حتى تدرك ذلك متأخرًا؛ أدركه الآن، وأنت لا تزال تملك مهلة العمل، وفرصة التوبة، والقدرة على إصلاح ما مضى.
خفّف تعلّقك بما يفنى، واعمُر آخرتك بما يبقى: بصلاةٍ خاشعة، وتوبةٍ صادقة، وقلبٍ نقي، وكلمةٍ طيبة، وأثرٍ من الخير لا ينقطع.
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ﴾
وحينها ستتكشّف لك الحقائق كاملة؛ فكم من معركةٍ ظننتها مصيرية، لم تكن إلا حدثًا عابرًا، وكم من خصومةٍ أرهقت روحك، لم يكن لها في ميزان الآخرة أيُّ وزن، وكم من انشغالٍ سرق أيامك وأبعدك عن الاستعداد لحياتك الحقيقية.
فلا تنتظر لحظة الرحيل حتى تدرك ذلك متأخرًا؛ أدركه الآن، وأنت لا تزال تملك مهلة العمل، وفرصة التوبة، والقدرة على إصلاح ما مضى.
خفّف تعلّقك بما يفنى، واعمُر آخرتك بما يبقى: بصلاةٍ خاشعة، وتوبةٍ صادقة، وقلبٍ نقي، وكلمةٍ طيبة، وأثرٍ من الخير لا ينقطع.
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ﴾
عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه ، عن النبيﷺ فيما يرويه عن ربِه عز وجل أنه قال :«يا عِبَادِي إِنَّكُمْ تُخْطِئُونَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَأَنَا أَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ».
«اللهم ردّنا إليك ردًا خيِّرًا محمودًا: عجول الخطى، هيِّن الأسباب، رحيم التدبير. خذ بأيدينا لأسعد الأقدار، وأبعد الأحلام، وأصدق الاحتمالات. وهب لنا مع بوادر الفرج يقينًا، وعلى محطات الصبر مُعِينًا، وفي كل حالٍ تسخيرًا وتمكينًا»
تخيل أنك تقرأ من سورة الفاتحة حتى سورة التوبة في ٢٠ ثانية!
قراءة سورة الإخلاص في ليلة تعدل ثلث القرآن، في الأجر والمعنى.. أرأيت سعة فضل الله وكرمه وعِظَم عجزنا وكسلنا؟!
ولذلك سمّى النبي ﷺ ترك هذا الفضل= عجزًا؛ ففي الصحيحين: "أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة؟".
قراءة سورة الإخلاص في ليلة تعدل ثلث القرآن، في الأجر والمعنى.. أرأيت سعة فضل الله وكرمه وعِظَم عجزنا وكسلنا؟!
ولذلك سمّى النبي ﷺ ترك هذا الفضل= عجزًا؛ ففي الصحيحين: "أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة؟".
"من كرم الله ولطفه بعباده؛ أنَّ المؤمن الذي يرجو أمرًا، ويتيقَّن أنَّ الله قادرٌ على تحقيقه، ولو جاء البشر ببراهين التجارب المُحبِطة،، فإنَّ الله سبحانه يُقِرُّ إيمان عبده به؛ لأنَّه آمن بما فوق التجارب، وبأمرٍ خرج عمَّا عهدته الأذهان من الأسباب؛ بخالق الأسباب ومُوجِدها سبحانه ".