﴿فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ﴾

قال الهروي رحمه الله :
التَّقَةُ : سَوادُ عَيْنِ التَّوَكَّلِ، ونُقْطَةٌ دائِرَةِ التَّفْوِيضِ، وَسُوَيْداءُ قَلْبِ التسليم. وهي عَلى ثَلَاثِ دَرَجاتٍ: الدَّرَجَةُ الأُولى: دَرَجَةُ الإياس؛ وَهُوَ إِياسُ العَبْدِ عَنْ مُقاوَماتِ الأَحْكامِ، لِيَقْعُدَ عَنْ مُنازَعَةِ الأقسام، وَلِيَتَخَلَّصَ مِن قِحَةِ الإقدامِ الدَّرَجَةُ الثَّانِيَةُ: دَرَجَةُ الأمْنِ؛ وهو أَمْنُ العَبْدِ مِن فَوْتِ المَقْدُورِ، وَانْتِقَاضِ المَسْطُورِ، فَيَظْفَرُ بِرَوْح الرضا، وإِلَّا فَبِعَيْنِ اليَقِينِ، وَإِلَّا فَبِلُطْفِ الصَّبْرِ الدَّرَجَةُ الثَّالِثَةُ : مُعَايَنَةُ أَزَلِيَّةِ الحَقِّ؛ لِيَتَخَلَّصَ مِن مِحَنِ القُصُودِ، وتكاليف الحمايات، والتَّعْرِيجِ عَلَى مَدارِجِ الوَسائِلِ.

منازل السائرين

«اللهم طهر سريرتي، وزكِّ علانيتي، واجعلني أخشاك في الغيب قبل الشهادة اللهم لا تجعلني ممن يراك أهون الناظرين إليه، واغفر لي تقصيري في خلواتي»

عن الأسود بن يزيد، عن عبد الله بن مسعود، قال: إذا صليتم على رسول الله ﷺ فأحسنوا الصلاة عليه، فإنكم لا تدرون لعلّ ذلك يُعرض عليه.

قال: فقالوا له: فعلمنا، قال: قولوا:
اللهم اجعل صلواتك ورحماتك وبركاتك على سيّد المرسلين، وإمام المتقين، وخاتم النبيين، محمدٍ عبدِك ورسولِك، إمامِ الخيرِ وقائدِ الخير، ورسولِ الرحمة، اللهم ابعثه مقامًا محمودًا يغبطه به الأولون والآخرون، اللهم صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما صليت على آلِ إبراهيم، إنك حميدٌ مجيد، وبارك على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما باركت على إبراهيم وآلِ إبراهيم، إنك حميدٌ مجيد.

ابن القيم | جلاء الأفهام.

- كانت العرب تقول : "مِنْ يُمْنِ المرأة أن تلد الأنثى قبل الذكر؛ لأن الله تعالى بدأ بالإناث، فقال تعالى: { يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثاً وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ}

- قال رسول الله ﷺ لما بشر بفاطمة وهي أصغر بناته ﷺ: «ريحانة أشمها ورزقها على الله»
وكان يكنّيها بـ"أم أبيها"
ويقول أيضًا ﷺ: «فاطمة بضعة منى يسوؤني ما يسوؤها ويسرُّني ما يسرُّها.»

- وقال ابن عبد البر المالكي في بهجة المجالس: «الْبنون نعم، والْبنات حسنات، واَللّه -عز وجل- يحاسب على النّعم، ويجازي على الحسنات.»

و كان صلي الله -عليه و سلم- يقول:
"لا تكرهوا البنات فإنهن المؤنسات الغاليات."

‏﴿وَالنّاشِطاتِ نَشطًا﴾
‏"قال بعض السلف: إن الملائكة يسلون أرواح المؤمنين سلاً رقيقا، ثم يتركونها حتى تستريح رويدا، ثم يستخرجونها برفق ولطف،فهم يرفقون في ذلك الاستخراج لئلا يصل إلى المؤمن ألم وشدة"!

﴿قُل يا عِبادِيَ الَّذينَ أَسرَفوا عَلى أَنفُسِهِم﴾
- محمد صديق المنشاوي

عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال:«يُعجِبُني الفَألُ، قالوا: وما الفَألُ؟ قال: كَلِمةٌ طَيِّبةٌ.

«كُلُّ أمارةٍ دلّتك على خيرٍ من عند الله فاقبلها؛ فإنه أهلُ كل خير، وكل أمارةٍ أوهمك الشيطانُ أنها تدل على خلاف الجميل من ربك -سبحانه وتعالى- فلا تركن إليها؛ فإنه لا يحل لمؤمنٍ أن يسيء الظن بربه عز وجل»

ابن هبيرة

وَيَكْتبُ اللَّهُ خَيْرًا أَنتَ تَجْهَلُهُ
وَظَاهِرُ الأَمْرِ حِرْمَانَ مِنَ النَّعَمِ

ولو عَلَمِتَ مُرَادَ اللَّهِ مِنْ عَوضٍ
لَقَلَتَ حَمَّدًا إلهي واسع الكرم

فَسَلَّمَ الأمر لِلرَّحْمَنِ وَارْضَ بِهِ
هو البَصِير بحال العبد من ألمِ .

«عن ابن عمر قال: من قال دبر كل صلاة، وإذا أخذ مضجعه الله أكبر كبيرا عدد الشفع والوتر، وكلمات الله التامات الطيبات المباركات ، ثلاثًا، ولا إله إلا الله مثل ذلك، كن له في قبره نورا، وعلى الجسر نورا، وعلى الصراط نورا حتى يدخلنه الجنة ، أو يدخل الجنة».

مصنف ابن أبي شيبة (29256) بسند صحيح.

قال ابن الجوزي: "ما يزال التغافل عن الزلات​ ​من أرقى شيم الكرام​، فإن الناس مجبولون على الزلات والأخطاء، فإن اهتم المرء بكل زلة وخطيئة تعب وأتعب غيره، والعاقل الذكي من لا يدقق في كل صغيرة وكبيرة مع أهله وأحبابه وأصحابه وجيرانه، كي تحلو مجالسته، وتصفو عشيرته"

قال ​أحمد ابن حنبل​:​ «تسعة أعشار حسن الخلق في التغافل».

«اللهم إنك أغنى غني، وأكرم كريم، وأرحم رحيم، يمينك ملأى، لا يُنقصها نفقة، تنفق منذ خلقت السماء والأرض وما نقص ذلك من ملكك شيء، خزائن كل شيء بيدك، تعطي وتمنع، ولا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، إنما هو قولك كن فيكون، اللهم دعواتنا دعواتنا، أجبها بكرمك، وحققها برحمتك، اللهم ما سألناك من خير فأعطناه»

‏في الحديث الصحيح قال ابو هريرة قال النبي ﷺ:
‏«أطفالُ المؤمنينَ في جبلٍ في الجنةِ، يكفلُهم إبراهيمُ وسارَّةُ، حتى يدفعونهم إلى آبائِهم يومَ القيامةِ»

من ثمرات الرضا
قال ابن القيم -رحمه الله-:

‏ أن من ملأ قلبه من الرضا بالقدر ملأ الله صدره غنى وأمنا وقناعة، وفرغ قلبه لمحبته، والإنابة إليه، والتوكل عليه ومن فاته حظه من الرضا امتلأ قلبه بضد ذلك، واشتغل عما فيه سعادته وفلاحه، فالرضا يفرغ القلب لله، والسخط يفرغ القلب من الله.

•مدارج السالكين (٣٠٢/٢)

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول اللهﷺ:
«ما مِنْ أيَّامٍ العمَلُ الصَّالِحُ فيها أحبُّ إلى اللهِ مِن هذه الأيام» يعني أيامَ العشر، قالوا: يا رسُولَ الله، ولا الجهادُ في سبيلِ الله؟ قال: «ولا الجهادُ في سبيلِ الله، إلا رجلٌ خَرَجَ بنفسِه ومالِه فلم يَرْجِعْ من ذلك بشيءٍ»
‏حديث حسن صحيح

«رَبّ قني شحَّ نَفسي».

"كانَ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ يطوفُ في البيتِ، وليسَ له دَأَبٌ إلَّا هذه الدَّعوةُ: «رَبِّ قِني شُحَّ نَفسي، رَبِّ قِني شُحَّ نَفسي».
فقيلَ له: أما تدعو بغيرِ هذه الدَّعوةِ؟ فقال: «إذا وُقِيتُ شُحَّ نَفسي فقد أفلحتُ».
والفَرقُ بينَ الشُّحِّ والبُخلِ أنَّ الشُّحَّ: هو شِدَّةُ الحِرصِ على الشَّيءِ، والإحفَاءُ في طلبِهِ، والاستقصاءُ في تحصيلِهِ، وجَشَعُ النَّفسِ عليه.
والبُخلُ: مَنعُ إنفاقِهِ بعدَ حصولِهِ، وحُبُّهُ وإمساكُهُ، فهو شحيحٌ قبلَ حصولِهِ، بخيلٌ بعدَ حصولِهِ.
فالبُخلُ ثمرةُ الشُّحِّ، والشُّحُّ يَدعو إلى البُخلِ، والشُّحُّ كامنٌ في النَّفسِ، فمَن بَخِلَ فقد أطاعَ شُحَّهُ، ومَن لم يَبخَلْ فقد عصى شُحَّهُ، ووُقِيَ شَرَّهُ، وذلكَ هو المُفلِحُ: ﴿وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾."
— الوابلُ الصَّيِّب.
اللَّهُمَّ قِنا شُحَّ أَنفُسِنا، واعفُ عنَّا؛ فإنَّكَ إنْ عفوتَ ووقيتَ، بلغنا بكَ كُلَّ مأمولٍ وإنْ لم نسأل.

‏قال النبي ﷺ: ‏ما أهلَّ مُهلٌّ قطُّ إلا بُشِّر، ولا كبَّر مُكبِّر قطُّ إلا بُشِّر ‏قيل يا رسول الله بالجنَّة؟ قال: نعم
‏يارب أجعلنا وإياكم من أهل الجنة

اللّٰه أكـــبر اللّٰه أكـــبر اللّٰه أكـــبر لا إله إلا اللّٰه
اللّٰه أكـــبر اللّٰه أكـــبر ولله الحمد ❤️❤️..

لا تَقومُ السَّاعةُ حتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ
مِن مَغرِبِها،
فإذا طَلَعَت فرَآها النَّاسُ آمَنوا
أجمَعونَ، فذلك حينَ:
﴿لا يَنفَعُ نَفسًا إيمانُها لم تَكُنْ آمَنَتْ
مِن قَبلُ أو كَسَبَت في إيمانِها خَيرًا﴾
[الأنعام: ١٥٨] ،
ولَتَقومَنَّ السَّاعةُ وقد نَشَرَ الرَّجُلانِ
ثَوبَهما بينَهما فلا يَتَبايَعانِه ولا يَطويانِه،
ولَتَقومَنَّ السَّاعةُ وقدِ انصَرَفَ الرَّجُلُ
بلَبَنِ لِقْحَتِه فلا يَطعَمُه،
ولَتَقومَنَّ السَّاعةُ وهو يَليطُ حَوضَه
فلا يَسقي فيه، ولَتَقومَنَّ السَّاعةُ وقد
رَفَعَ أحَدُكُم أُكلَتَه إلى فيه فلا يَطعَمُها.
المصدر :صحيح البخاري

اللّهُمّ يا من عظُم سُلطانُه، وتعالى جدُّه، ولا إِله غيرُه، أُكبّرك عدد ما أحاط بهِ عِلمُك، وأُعظِّمك ملء ما وَسِعه كتابك، سُبحانك ما أعظم شأنُك وأعزّ مكانك، إنّي أستغفرك استغفار من عرف تقصيره وأقرّ بعجزه دونك، وأيقن أن لا ملجأ مِنك إلّا إليك، ولا نجاة إلّا بعفوك ورحمتك.