وإذا أرادَ اللّٰهُ إتمامَ حاجهٍ أتتكَ على سفرٍ وأنتَ مقيمُ❣

﴿مَن كانَ يُرِيدُ العِزَّةَ فَلِلَّهِ العِزَّةُ جَمِيعًا﴾

قال ابن القيِّم -رحمه الله-:
أي فَليطلُبها بِطاعة الله، فإنَّهُ لا يجدُها إلّا في طاعةِ الله،
وكانَ من دعاءِ بعضِ السَّلفِ: اللهُمَّ أعزَّنِي بِطاعتِكَ ولا تُذِلَّني بِمعصِيتكَ.

‏هذا الذكر الجامع، الوارد في أذكار الصباح والمساء، هو خلاصة العبودية ولبّ الرضا؛ من لزمه، وفهم معناه، وحقّق مقتضاه، استقرّت به الطمأنينة، واستقام له الطريق، ولم يحتج مع ذلك إلى جوابٍ سواه، حتى يلقى الله —عزّ وجلّ— وهو عليه:

‏رضيتُ بالله ربًّا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد ﷺ نبيًّا❣

اللّٰهم أنت ربّي، اعمر أيّامي بأسمائك، وابنِ عافيتي بذكرك، ودفّء لي قلبي المتجمّد من الأشياء بمحبّتك، ونوِّر عتمة أحزاني بقناديل رضوانك والفرح بك.
أسألك حياةً مزيّنةً باسمك «اللّٰه» الذي لم أعرف شيئًا أجمل منه، والذي أطعمتَني به وسقيتَني وكسوتني وسترتني وأشهدتني الجمال جمالَك والجلال جلالَك!
يا حبيبي ليكن حبل بيني وبينك في السَّماء رحمة، وفي الأرض عافية، وما بينهما نورٌ على نور.

وعظ الفُضَيلُ رجلًا موعظة بليغة؛ ففزع الرجل وبكى وقال: "يا أبا علي، ما الحيلة؟ فقال الفضيل«يسيرة، اتق الله فيما بقيَ يغفر لك ما قد سلف»

﴿أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ﴾

شَبَّهَ سُبْحانَهُ وتَعالى الكَلِمَةَ الطَّيِّبَةَ بِالشَّجَرَةِ الطَّيِّبَةِ؛ لِأنَّ الكَلِمَةَ الطَّيِّبَةَ تُثْمِرُ العَمَلَ الصّالِحَ، والشَّجَرَةَ الطَّيِّبَةَ تُثْمِرُ الثَّمَرَ النّافِعَ.

«ليس لي عملٌ أُواجِهُ به الله إلّا أنّي أُحبّه.»
-الشيخ الحويني رحمه الله.

يا أبا بكرٍ :
إنَّ صاحبَكَ يزعُمُ أنَّه أُسرِيَ بهِ إلىٰ بيتِ المَقْدِس ، ثُم عادَ منه في ليلةٍ!

- إنْ كانَ قَد قال فَقَد صَدَق.

من بُليت نفسُه بمعصية، وأراد التخلص منها، والهرُوب من عنقها، والفكاك من زُجاجِها، فليأتِ بعبادة خَالصة بينه وبينَ الله، لا يعلم بها أحد سِواه، وسيرَى العافية والرّحمة منه

• قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:
‏«مَن مالت نفسه إلى محرّم؛ فليأتِ بعبادة الله كما أمر، مُخلصًا له الدّين؛ فإنّ ذلك يصرف عنه السوء والفحشاء».

كان من دعاء الصالحين:«اللهم إني أعوذ بك أن تُحَسِّن في مَرأى العُيون عَلانِيَتي، وتقَبِّح في خَفيات القُلوب سَرِيرتي»

إن اللّٰه يكره البؤس والتباؤس!
عن أبي هريرة قال: قال رسول اللهﷺ: «إنْ الله تعالى إذا أنعَم على عبدِ نعمة، يحب أن يرىِ أَثرَ نعمته عليه، ويكره البُؤسَ، والتّباؤسَ، ويُبغِضُ السِائلَ الملحِفَ، ويحبُ الحييّ العفيفَ المتعففَ.»

عن أسامة بن زيد، قال : قلت :يا رسول اللَّه! لم أرك تصوم شهرًا من الشُّهور ما تصوم من شعبـان! قال ﷺ:ذلك شهر يغفل النَّاس عنه بين رجب ورمضان، وهو شهر تـرفع فيـه الأعمـال إلى ربّ العـالمين، فأحبّ أن يرفع عملي وأنا صائـم.

سُئل الشيخ الشنقيطي -حفظه اللّه-:
«بماذا تنصحني لاستقبال مواسم الطاعات؟
فقال: خير ما يُستقبل به مواسم الطاعات: "كثرة الاستغفار" لأن ذنوب العبد تحرمه التوفيق»

الحمد لله يا ربّ
أحمدك وأشكرك سُبحانك لا أُحصي ثناءًا عليك، رحمتك تطوق أيامي، نعمك وافرة في حياتي، كرمك غَدق قلبي، و لُطفك يحوف فؤادي وكلّي.. الحمد لك يا الله والشُكر لك ولا إله إلّا أنت❤️

جاء في وصف البراء بن عازب رضي الله عنه للنبي ﷺ أنه قال عنه: «ما رأيتُ شيئًا قط أحسن منه»

فلم يقل رضي الله عنه: ما رأيتُ إنسانًا بل قال: (ما رأيت شيئًا) ليعم جميع الأشياء التي رآها بما في ذلك القمر والشمس وغيرهما من الأشياء الجميلة، وقوله: (قط) أي: دائمًا وباستمرار في جميع الأشياء التي رأيتها وشاهدتها، وهذا فيه كمال خلقته وجمال صورته وبهاء طلعته وما حباه الله تعالى به من الحسن والجمال»

‏"يارب يا وهَّاب هبْ لنا من فضلك الواسع رزقًا لا يطغينا ولا يلهينا عن ذكرك، رزقًا تكفينا بهِ وتغنينا، وتمتّعنا بهِ بما يرضيك عنَّا."

قال رسول الله «ﷺ»:

«إذا أراد اللهُ عزَّ وجلَّ بعبدٍ خيرًا عسَّلهُ، وهل تَدْرونَ ما عسَّلهُ؟ قالوا: اللهُ عزَّ وجلَّ ورسولُهُ أعلمُ، قال: يفتَحُ اللهُ عزَّ وجلَّ له عملًا صالحًا بيْنَ يَدَيْ موْتِهِ حتَّى يَرضى عنه جيرانُهُ،أو مَن حوْلَهُ»

• حديث صحيح (٢٦٤١)

﴿وَآتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ﴾

أي: أعطاكم من كل ما تعلقت به أمانيكم وحاجتكم مما تسألونه إياه بلسان الحال، أو بلسان المقال، من أنعام، وآلات، وصناعات وغير ذلك.

أعظَمُ أسبابِ الرَّاحةِ في التَّعامُلِ معَ النَّاسِ مُعاملَتهُم لله لا طلبًا لِمَودَّدتِهِم وَوفائِهم ولا رهبةٍ مِن إساءتِهم.
-ابنُ تَيميّة - رَحمةُ الله