اللهم صل على محمد وأنزله المقعد المقرب منك يوم القيامة ..
ㅤ

• استحباب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة ويوم الجمعة.

روى الإمام أحمد في مسنده عن الصحابي أوس الثقفي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "مِنْ أفْضَلِ أيَّامِكُمْ يَوْمُ الجُمُعَةِ ... فَأكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهِ ؛ فَإنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ".

وقال الصحابي عبدالله بن سلام رضي الله عنه كما في الزهد لعبدالله بن المبارك : إنَّ أفْضَلَ أيَّامِ الدُّنْيَا عِنْدَ اللهِ يَوْمُ الجُمُعَةِ ، وَإنَّ أكْرَمَ خَلِيقَةِ اللهِ عَلَى اللهِ أبُو القَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

وقد جاء في جزء الألف دينار (وهو من الفوائد المنتقاة من حديث القطيعي راوي مسند الإمام أحمد) عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "أكْثِرُوا الصَّلَاةَ عَلَيَّ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَلَيْلَةَ الجُمُعَةِ ؛ فَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ عَشْرًا".

وقال الإمام الشافعي كما في كتاب الأم : أُحِبُّ كَثْرَةَ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كُلِّ حَالٍ ، وَأنَا فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ وَلَيْلَتِهَا أشَدُّ اسْتِحْبَابًا.

وقال التابعي عبدالله بن أبي بكر ابن حزم كما في مصنف عبدالرزاق الصنعاني : كَانَ يُقَالُ : «أفْضَلُ النَّاسِ فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ أكْثَرُهُمْ صَلَاةً عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ».

كانوا قوماً ظُرفاء !!!!!

قال معاوية بن أبي سُفيان يوما لأهل الشام

وكان عنده عقيل بن أبي طالب فأراد أن يمازحه :

هل قرأتم قول الله تعالى :

" تبت يدا أبي لهب وتب "

فقالوا : قرأنا

فأشار بيده إلى عقيل وقال :

أبو لهب عم هذا الرجل !

فقال عقيل :

هل قرأتم قول الله تعالى :

" وامرأته حمالة الحطب "

فقالوا : قرأنا

فأشار بيده إلى معاوية وقال :

حمالة الحطب عمة هذا الرجل !

كانوا قوماً ظُرفاء!!!!!!

يتمازحون بأدب ويتنادرون من غير فحش

كانت قلوبهم تلين بالقرآن لله

ووجوههم تلين بالابتسامة للناس

وقد سُئل النخعيّ :

أكان أصحاب رسول الله يضحكون ؟

فقال :
نعم، والإيمان في قلوبهم مثل الجبال الرواسي !

• وكان نُعيمان بن عمرو بن رفاعة بن الحارث من أهل بدر

وكان أولع الناس بالضحك عند رسول الله

فقال النبي : " يدخل الجنة وهو يضحك "

• كانوا يُقيمون حدود الله ولا ينسون حظهم من الدنيا

فهذا عمر بن الخطاب الحازم الصلب

يسمع ضوضاء في بيتٍ فيسأل :

ما هذه الضوضاء ؟

فقالوا له : عرس يا أمير المؤمنين

فقال : فهلا قرعوا دفوفهم

كانوا قوما ظُرفاء!!!!!!

• يُقدّمون العظة الكبيرة على طبق من لطف

فهذا الفاروق يرى أعرابيًا يصلي صلاة سريعة

فلا يتم ركوعًا ولا يحقق سجودًا

ثم لما فرغ رفع يديه إلى السماء وقال :

اللهم زوجني الحور العين

فقال له عمر :
لقد أقللتَ المهر وأعظمتَ الخِطبة !

• وهذا الشعبيّ عامر بن شراحيل الكوفيّ

من كبار التابعين وكان فقيهًا شاعرًا

ثقة روى عنه أصحاب الصحاح الستة

وولاه عمر بن عبد العزيز القضاء

كان خفيف الظل، عذب الجواب، حاضر النكتة

جاءه رجل يسأله عن المسح على اللحية

فقال له : خللها. أي أدخل أصابعك فيها

فقال الرجل : أخشى أن لا تبتل

فقال الشعبي :
إن خفتَ ألا تبتلّ فانقعها من أول الليل !

وجاءه رجل فقال له :

إني تزوجتُ بامرأة فوجدتها عرجاء

فهل لي أن أردها

فقال له :
إن كنتَ تريد أن تسابق بها فردها !

• وذكر ابن الجوزي في أخبار الظّراف

أن الشعبي كان يومًا واقفًا مع امرأة يكلمها

فجاءه رجل وقال :
أيكما الشعبيّ؟!

فأشار الشعبي إلى المرأة وقال :
هذه😊

وروى الشعبيّ مرّة حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" تسحروا ولو أن يضع أحدكم إصبعه على التراب ثم يضعه في فيه "

فقال رجل من الحاضرين :
أي الأصابع ؟

فتناول الشعبي إبهام رجله وقال له : هذا

كانوا قوما ظُرفاء!!!!!

يستمعون الشعر ويستعذبونه ويُثيبون عليه

• وقد روى ابن هشام في سيرته

أن كعبًا بن زهير بن أبي سلمى

أنشد النبي قصيدته الشهيرة يستعطفه

بانت سُعاد فقلبي اليوم متبول

متيم إثرها لم يفد مكبول

فلما بلغ قوله :

نُبئتُ أن رسول الله أوعدني

والعفو عن رسول الله مأمولُ

إن الرسول لنور يُستضاء به

مهند من سيوف الله مسلولُ

خلع النبي بردته وكساه إياها

• ويذكر المُبرّد في الكامل

أن ابن عباس سأل عمر بن أبي ربيعة أن ينشده شيئا من شعره

فأنشده قصيدته الغزلية والتي مطلعها:

أمِن آل نُعم أنت غادٍ فمبكرُ

غداة غدٍ أم رائح فمهجّرً

حتى أتمها في ثمانين بيتاً وحفظها ابن عباس من ساعته.

ما بالنا إذا صلى أحدنا ركعتين في المسجد قطّب حاجبيه، وإذا أطلق لحيته أمسك قلبه، وإذا قصّر ثوبه أطال لسانه،وإذا فتح كتابًا أغلق باب ابتسامته!!!

ما بالنا أعزة على المؤمنين، وننسى أنه لو كان فظًّا غليظ القلب لانفضّ الناس من حوله!!

إن هذا الدين يُسر فلا تعقّدوه

إن هذا الدين رحب فلا تًضيّقوه

إن هذا الدين حديقة غنّاء فلا تجعلوه صحراء

• هذا سُليمان عليه السلام يبتسم لقول نملة وقد ملك الأرض ومن عليها

• وهذا محمد صلى ﷲ عليه وسلم يحضن جذعا اشتاق له وقد صعد إلى السماء السابعة.

﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ﴾.

«اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى النَّبِيِّ الصَّادِقِ الأمِينِ وَعَلَى آلِهِ وَأصْحَابِهِ أجْمَعِينَ».

﴿إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾.

«اللَّهُمَّ أسْبِغْ صَلَوَاتِكَ وَتَسْلِيمَاتِكَ وَبَرَكَاتِكَ عَلَى إمَامِ المُتَّقِينَ وَخَاتَمِ النَّبِيِّينَ وَسَيِّدِ المُرْسَلِينَ مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ وَخَلِيلِكَ أكْرَمِ الخَلْقِ وَقَائِدِ الخَيْرِ وَرَسُولِ الرَّحْمَةِ أكْثَرَ وَأفْضَلَ وَأزْكَى مَا صَلَّيْتَ عَلَى أحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ .. اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأنْزِلْهُ المَقْعَدَ المُقَرَّبَ مِنْكَ يَوْمَ القِيَامَةِ ، اللَّهُمَّ آتِ مُحَمَّدًا الوَسِيلَةَ وَالفَضِيلَةَ وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا يَغْبِطُهُ بِهِ الأوَّلُونَ وَالآخِرُونَ ، اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ شَفَاعَةَ مُحَمَّدٍ الكُبْرَى وَارْفَعْ دَرَجَتَهُ العُلْيَا وَآتِهِ سُؤْلَهُ فِي الآخِرَةِ وَالأُولَى كَمَا آتَيْتَ إبْرَاهِيمَ وَمُوسَى .. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ فِي العَالَمِينَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، اللَّهُمَّ سَلِّمْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا سَلَّمْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ فِي العَالَمِينَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ فِي العَالَمِينَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ».

عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

"إنَّ أوْلَى النَّاسِ بِي يَوْمَ القِيَامَةِ أكْثَرُهُمْ عَلَيَّ صَلَاةً".

[مصنف ابن أبي شيبة].

عن إسماعيل بن محمد ، عن رجل من السلف قال :

عَلَامَةُ أهْلِ السُّنَّةِ كَثْرَةُ الصَّلَاةِ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

[الترغيب والترهيب للتيمي].

عن أبي الوليد بن نيار قال : قال لي أخ من أهل العلم :

لِكُلِّ شَيْءٍ مُخْتَصَرٌ ، وَمُخْتَصَرُ طَرِيقِ الجَنَّةِ الصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

[النوادر والنتف لأبي الشيخ].

عن سفيان الثوري قال :

لَوْ لَمْ يَكُنْ لِصَاحِبِ الحَدِيثِ فَائِدَةٌ إلَّا الصَّلَاةُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإنَّهُ يُصَلِّي عَلَيْهِ مَا دَامَ فِي الكِتَابِ.

[شرف أصحاب الحديث].

عن حفص الأردبيلي قال :

اشْتَهَيْتُ أنْ أرْحَلَ إلَى أبِي زُرْعَةَ الرِّازِيِّ فَلَمْ يُقَدَّرْ لِي ، فَدَخَلْتُ إلَى الرَّيِّ بَعْدَ مَوْتِهِ ، فَرَأيْتُهُ فِي النَّوْمِ يُصَلِّي فِي السَّمَاءِ الدُّنْيَا بِالمَلَائِكَةِ ، فَقُلْتُ : عُبَيْدُاللهِ بْنُ عَبْدِالكَرِيمِ؟. قَالَ : نَعَمْ. قُلْتُ : بِمَ نِلْتَ هَذَا؟. قَالَ : كَتَبْتُ بِيَدِي ألْفَ ألْفِ حَدِيثٍ أقُولُ فِيهَا : «عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ». وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ عَشْرًا".

[طبقات الحنابلة].

قال الأصبهاني الدقاق :

لَيْسَ عِنْدِي شَيْءٌ أرْجَى مِنْ كَثْرَةِ مَا كَتَبْتُ مِنَ الصَّلَاةِ عَلَى رَسُولِ اللهِ ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ كَمَا يُحِبُّ رَبُّنَا وَيَرْضَى وَفَوْقَ الرِّضَا .. وَقَدْ سَمِعْتُ أبَا الفَتْحِ المُظَفَّرَ بْنَ حَمْزَةَ رَحِمَهُ اللهُ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَالوَاحِدِ بْنَ مُحَمَّدِ المُنِيرِيَّ يَقُولُ : رَأيْتُ أحْمَدَ بْنَ أبِي عِمْرَانَ رَحِمَهُ اللهُ بِنَيْسَابُورَ فِي المَنَامِ ، فَقُلْتُ لَهُ : مَا فَعَلَ اللهُ بِكَ؟. قَالَ : غَفَرَ لِي بِكَثْرَةِ صَلَوَاتِي عَلَى رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا- كَتْبًا وَقَوْلًا.

[كتاب الرسالة].

يُروى في بعض الكتب عن الحسن بن محمد الزعفراني قال : رَأيْتُ أحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ فِي النَّوْمِ فَقَالَ لِي : يَا أبَا عَلِيٍّ ، لَوْ رَأيْتَ صَلَاتَنَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الكُتُبِ كَيْفَ تُزْهِرُ بَيْنَ أيْدِينَا.

قال الإمام الشافعي :

صَلَّى اللهُ عَلَى نَبِيِّنَا كُلَّمَا ذَكَرَهُ الذَّاكِرُونَ وَغَفَلَ عَنْ ذِكْرِهِ الغَافِلُونَ ، وَصَلَّى عَلَيْهِ فِي الأوَّلِينَ وَالآخِرِينَ أفْضَلَ وَأكْثَرَ وَأزْكَى مَا صَلَّى عَلَى أحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ ، وَزَكَّانَا وَإيَّاكُمْ بِالصَّلَاةِ عَلَيْهِ أفْضَلَ مَا زَكَّى أحَدًا مِنْ أُمَّتِهِ بِصَلَاتِهِ عَلَيْهِ ، وَالسَّلَامُ عَلَيْهِ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ ، وَجَزَاهُ اللهُ عَنَّا أفْضَلَ مَا جَزَى مُرْسَلًا عَنْ مَنْ أُرْسِلَ إلَيْهِ ؛ فَإنَّهُ أنْقَذَنَا بِهِ مِنَ الهَلَكَةِ وَجَعَلَنَا فِي خَيْرِ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ دَائِنِينَ بِدِينِهِ الَّذِي ارْتَضَى وَاصْطَفَى بِهِ مَلَائِكَتَهُ وَمَنْ أنْعَمَ عَلَيْهِ مِنْ خَلْقِهِ ... فَصَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّى عَلَى إبْرَاهِيمَ وَآلِ إبْرَاهِيمَ إنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.

[كتاب الرسالة].

يُروى في بعض الكتب عن ابن عبدالحكم المصري قال : رَأيْتُ الشَّافِعِيَّ رَحِمَهُ اللهُ فِي النَّوْمِ فَقُلْتُ لَهُ : مَا فَعَلَ اللهُ بِكَ؟. قَال : رَحِمَنِي وَغَفَرَ لِي وَزُفِفْتُ إلَى بَابِ الجَنَّةِ كَمَا تُزَفُّ العَرُوسُ وَنُثِرَ عَلَيَّ كَمَا يُنْثَرُ عَلَى العَرُوسِ ، فَقُلْتُ : بِمَا بَلَغْتُ هَذَا الحَالَ؟. فَقَالَ لِي قَائِلٌ : بِقَوْلِكَ فِي كِتَابِ «الرِّسَالَةِ» مِنَ الصَّلَاةِ عَلَى نَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قُلْتُ : وَكَيْفَ ذَلِكَ؟. قَالَ : «وَصَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ عَدَدَ مَا ذَكَرَهُ الذَّاكِرُونَ وَعَدَدَ مَا غَفَلَ عَنْهُ الغَافِلُونَ». فَلَمَّا أصْبَحْتُ نَظَرْتُ «الرِّسَالَةَ» فَوَجَدْتُ الأمْرَ كَمَا رَأيْتُ.

إذا ذبح الأخرس يشير إلى السماء لقصده تسمية الرب الأعلى بذاته فوق جميع خلقه ..
ㅤ

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ : ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ • اللهُ الصَّمَدُ • لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ • وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾.

سَمِعَ رَجُلٌ رَجُلًا يَقْرَأُ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ يُرَدِّدُهَا مِنَ السَّحَرِ ، فَلَمَّا أصْبَحَ جَاءَ إلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ، وَكَأنَّ الرَّجُلَ يَتَقَالُّهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إنَّهَا لَتَعْدِلُ ثُلُثَ القُرْآنِ».

﴿وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَشْكُرُونَ﴾.

«اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءَ الأرْضِ وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ ، أهْلَ الثَّنَاءِ وَالمَجْدِ ، أحَقُّ مَا قَالَ العَبْدُ وَكُلُّنَا لَكَ عَبْدٌ».

﴿يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللهُ مَا يَشَاءُ﴾.

«اللَّهُمَّ إنَّا نَعُوذُ بِكَ أنْ نَرْتَدَّ عَلَى أعْقَابِنَا أوْ نُفْتَنَ فِي دِينِنَا ، يَا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّتْ قُلُوبَنَا عَلَى دِينِكَ».