﴿إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾.

«اللَّهُمَّ أسْبِغْ صَلَوَاتِكَ وَتَسْلِيمَاتِكَ وَبَرَكَاتِكَ عَلَى إمَامِ المُتَّقِينَ وَخَاتَمِ النَّبِيِّينَ وَسَيِّدِ المُرْسَلِينَ مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ وَخَلِيلِكَ أكْرَمِ الخَلْقِ وَقَائِدِ الخَيْرِ وَرَسُولِ الرَّحْمَةِ أكْثَرَ وَأفْضَلَ وَأزْكَى مَا صَلَّيْتَ عَلَى أحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ .. اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأنْزِلْهُ المَقْعَدَ المُقَرَّبَ مِنْكَ يَوْمَ القِيَامَةِ ، اللَّهُمَّ آتِ مُحَمَّدًا الوَسِيلَةَ وَالفَضِيلَةَ وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا يَغْبِطُهُ بِهِ الأوَّلُونَ وَالآخِرُونَ ، اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ شَفَاعَةَ مُحَمَّدٍ الكُبْرَى وَارْفَعْ دَرَجَتَهُ العُلْيَا وَآتِهِ سُؤْلَهُ فِي الآخِرَةِ وَالأُولَى كَمَا آتَيْتَ إبْرَاهِيمَ وَمُوسَى .. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ فِي العَالَمِينَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، اللَّهُمَّ سَلِّمْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا سَلَّمْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ فِي العَالَمِينَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ فِي العَالَمِينَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ».

عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال :

قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "يَا أبَا ذَرٍّ ، ألَا أدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الجَنَّةِ؟ ، قُلْ «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ»".

[مسند الإمام أحمد].

قال عيسى ابن مريم عليهما السلام :

اجْعَلُوا كُنُوزَكُمْ فِي السَّمَاءِ ؛ فَإنَّ قَلْبَ المَرْءِ عِنْدَ كَنْزِهِ.

[الزهد للإمام أحمد].

عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال :

مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أنْ يَجْعَلَ كَنْزَهُ فِي السَّمَاءِ حَيْثُ لَا يَأكُلُهُ السُّوسُ وَلَا يَنَالُهُ اللُّصُوصُ فَلْيَفْعَلْ ؛ فَإنَّ قَلْبَ الرَّجُلِ مَعَ كَنْزِهِ.

[مصنف ابن أبي شيبة | المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان].

عن كعب الأحبار قال :

مَكْتُوبٌ فِي التَّوْرَاةِ : «ابْنَ آدَمَ ، ضَعْ عِنْدِي كَنْزَكَ وَلَا غَرَقَ وَلَا حَرَقَ وَلَا سَرَقَ أدْفَعْهُ إلَيْكَ أفْقَرَ مَا تَكُونُ»

[الزهد للإمام أحمد - الجزء العشرون].

﴿وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا﴾.

«لَا إلَهَ إلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ .. اللهُ أكْبَرُ كَبِيرًا ، وَالحَمْدُ للهِ كَثِيرًا ، وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأصِيلًا .. سُبْحَانَ اللهِ رَبِّ العَالَمِينَ ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ العَزِيزِ الحَكِيمِ».

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ : ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ • اللهُ الصَّمَدُ • لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ • وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾.

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «احْشُدُوا ؛ فَإنِّي سَأقْرَأُ عَلَيْكُمْ ثُلُثَ القُرْآنِ». فَحَشَدَ مَنْ حَشَدَ ثُمَّ خَرَجَ فَقَرَأ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ ثُمَّ دَخَلَ ... ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَ : «إنِّي قَدْ قُلْتُ لَكُمْ إنِّي سَأقْرَأُ عَلَيْكُمْ ثُلُثَ القُرْآنِ وَإنَّهَا تَعْدِلُ ثُلُثَ القُرْآنِ».

*
- صورة مع عدم التحية لبعض الكتاب والمغردين المصريين ..
- مقال من ذهب لسعادة الدكتور (أحمد قران الزهراني) :
———————👇👇
(الجزيرة العربية.. أرض الحضارات التي لا ينكرها إلا جاهل بالتاريخ!)



يقولون إن العراق حضارة، ومصر حضارة، وسوريا حضارة، واليمن حضارة وإيران حضارة، ونحن نتفق معهم تماماً، فهذه أوطان عريقة ذات تاريخ حضاري عظيم.
لكنه حين يصل إلى (السعودية) إما حقدا أو حسدا أو جهلا بالتاريخ ينكر عليها حضارتها، وكأن الجزيرة العربية التي هي قلب هذه الحضارات كانت أرضا بلا تاريخ، ولم تكن مهدا لحضارات وأحداث عظيمة غيرت وجه العالم!

يتجاهل عمداً أن في أرضها الكعبة المشرفة، أول بيت وضع للناس، أي أول بناء على وجه الأرض، وأن فيها التقى آدم وحواء عليهما السلام، وفي جدة مقبرة أم البشرية حواء، وكل هذا قبل قيام الحضارات الأخرى.

ويتجاهل مدائن صالح وحضارات دادان ولحيان والأنباط ومدين بتاريخها العريق وآثارها المرتبطة بالنبي شعيب عليه السلام، وآثار دومة الجندل ومملكة قيدار وقلعة زعبل وأعمدة الرجاجيل، وغيرها من الشواهد التي تروي تاريخ حضارات وممالك قامت على هذه الأرض منذ آلاف السنين.

ويتغاضى عن ذكر مملكة كندة في نجد قلب الجزيرة العربية وحاضرتها التاريخية قرية الفاو، وحضارة اليمامة وحجر، وديار بني تميم وبني حنيفة وعبس وذبيان، وفي ربوعها عاش أو ارتبط بها كبار شعراء العرب، مثل امرئ القيس وعنترة بن شداد والأعشى ومنها برز حكيم العرب أكثم بن صيفي، وشهدت أرضها وقائع وأياما شهيرة، مثل حرب داحس والغبراء ويوم الكلاب، وازدهرت فيها الواحات والمزارع والأسواق وطرق القوافل التي ربطت أنحاء الجزيرة العربية.

وينسى أن الجزيرة العربية مهد الشعر العربي، وموطن المعلقات وأسواق الأدب والفصاحة، وأرض حاتم الطائي رمز الكرم العربي، وموطن حكماء العرب وخطبائهم وفرسانهم، ومسرح أيام العرب ومعاركهم الكبرى، حيث تشكلت ملامح التاريخ العربي قبل الإسلام، وبرزت أسماء خلدتها كتب التاريخ والأدب والشعر.

وينسى أن من هذه الأرض انطلقت الرسالة الإسلامية، وخرج رجال هزموا جيوش الفرس والروم، وأسقطوا إمبراطوريات، وأسسوا دولا امتدت من المشرق إلى المغرب، وبلغت جيوشهم بلاد القوقاز وأواسط آسيا وحدود الصين، وشارك أبناء الجزيرة العربية في فتح الأندلس وحكمها، ونشروا اللغة العربية والشعر والعلوم والدين، وأسهموا في بناء حضارة إنسانية عظيمة امتد تأثيرها قرونا، ولا تزال آثارها حاضرة في ثقافات الشعوب ولغاتها وعلومها.

ثم يأتي ليختزل السعودية في صحراء قاحلة، وينكر وجود الغابات والأودية والسهول والواحات والزراعة، وكأن جبال السروات وغابات عسير والباحة، وسهول تهامة، وواحات الأحساء والجوف، ومدرجات جازان الزراعية، وأودية نجد وحواضرها الزراعية لم تكن موجودة!

إن الاعتزاز بحضارات الدول لا يستلزم إنكار حضارة الجزيرة العربية، فالتاريخ لا يكتب بالأهواء، ولا تمحى حضارات الأمم لمجرد أن أحدهم يجهلها أو يتعمد تجاهلها.

هذه الأرض لم تكن هامشا في التاريخ، فقد كانت موطنا للممالك والحضارات، ومنبعا للشعر والحكمة والفروسية، ومسرحا لأحداث صنعت تاريخ العرب قبل الإسلام، ومنها انطلقت رسالة غيرت وجه العالم، وخرج رجال بلغوا مشارق الأرض ومغاربها، وأقاموا دولا وتركوا آثارا خالدة في تاريخ الإنسانية.

ومن يجهل تاريخ الجزيرة العربية، فليقرأه أولا قبل أن ينصب نفسه حكما على حضارات الأمم، فمن العبث أن يتحدث عن الحضارة من لا يعرف تاريخ الأرض التي انطلق منها العرب ليصنعوا جانبا عظيما من تاريخ العالم.

*د. أحمد قران الزهراني*

ذاكر الله في السوق كمثل شجرة خضراء بين شجر ميت ..
ㅤ

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾.

«اللَّهُمَّ وَفِّقْنَا لِلأعْمَالِ الصَّالِحَاتِ وَالتَّقَرُّبِ إلَيْكَ بِالطَاعَاتِ وَارْفَعْ مَقَامَنَا عِنْدَكَ فِي أعْلَى الدَّرَجَاتِ».

﴿وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ للهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَاتَّخَذَ اللهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا﴾.

«اللَّهُمَّ مَا أحْبَبْتَ مِنْ خَيْرٍ فَحَبِّبْهُ إلَيْنَا وَيَسِّرْهُ لَنَا ، وَمَا كَرِهْتَ مِنْ شَيْءٍ فَكَرِّهْهُ إلَيْنَا وَجَنِّبْنَاهُ ، وَلَا تَنْزِعْ عَنَّا الإسْلَامَ بَعْدَ إذْ أعْطَيْتَنَا».

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تُطِيعُوا الَّذِينَ كَفَرُوا يَرُدُّوكُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ فَتَنقَلِبُوا خَاسِرِينَ • بَلِ اللهُ مَوْلَاكُمْ وَهُوَ خَيْرُ النَّاصِرِينَ﴾.

«اللَّهُمَّ إنَّا نَعُوذُ بِكَ أنْ نَرْتَدَّ عَلَى أعْقَابِنَا أوْ نُفْتَنَ فِي دِينِنَا ، يَا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّتْ قُلُوبَنَا عَلَى دِينِكَ».

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ : ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ • اللهُ الصَّمَدُ • لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ • وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾.

إنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : «مَنْ قَرَأ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ عَشْرَ مَرَّاتٍ بُنِيَ لَهُ بِهَا قَصْرٌ فِي الجَنَّةِ ، وَمَنْ قَرَأهَا عِشْرِينَ مَرَّةً بُنِيَ لَهُ بِهَا قَصْرَانِ فِي الجَنَّةِ ، وَمَنْ قَرَأهَا ثَلَاثِينَ مَرَّةً بُنِيَ لَهُ بِهَا ثَلَاثَةُ قُصُورٍ فِي الجَنَّةِ». فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ : وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ إذًا لَتَكْثُرَنَّ قُصُورُنَا. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «اللهُ أوْسَعُ مِنْ ذَلِكَ».

عن أنس بن مالك رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

"قَالَ اللهُ : إذَا أخَذْتُ بَصَرَ عَبْدِي فَصَبَرَ وَاحْتَسَبَ فَعِوَضُهُ عِنْدِي الجَنَّةُ".

[مسند الإمام أحمد].

عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

"يَقُولُ اللهُ : يَا ابْنَ آدَمَ ، إذَا أخَذْتُ كَرِيمَتَيْكَ فَصَبَرْتَ وَاحْتَسَبْتَ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى لَمْ أرْضَ لَكَ بِثَوَابٍ دُونَ الجَنَّةِ".

[مسند الإمام أحمد].

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :

سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : "إنَّ اللهَ قَالَ : إذَا ابْتُلِيَ عَبْدِي بِحَبِيبَتَيْهِ ثُمَّ صَبَرَ عَوَّضْتُهُ مِنْهُمَا الجَنَّةَ". -يُرِيدُ عَيْنَيْهِ-.

[مسند الإمام أحمد].

عن الحسن البصري قال :

أوَّلُ مَنْ يَنْظُرُ إلَى وَجْهِ الرَّبِّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى الأعْمَى.

[السنة للالكائي].

﴿فَتَعَالَى اللهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ﴾.

«لَا إلَهَ إلَّا اللهُ وَحْدَهُ عَدَدَ الشَّفْعِ وَالوِتْرِ وَكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ الطَّيِّبَاتِ المُبَارَكَاتِ».

﴿النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ﴾.

«اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ وَعَلَى أُمَّهَاتِ المُؤْمِنِينَ أزْوَاجِهِ وَعَلَى ذُرِّيَّتِهِ وَسَائِرِ أهْلِ بَيْتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ وَسَلَّمْتَ وَبَارَكْتَ عَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ فِي العَالَمِينَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ».