Задача 2. Каждая точка плоскости окрашена в один из двух цветов. Докажите, что на этой плоскости найдётся треугольник с углами 30°, 60°, 90° и гипотенузой а, вершины которого окрашены в один и тот же цвет.
👍8
Задача 3. Десять школьников сдавали тест. Известно, что любые пять школьников ответили вместе на все вопросы, а любые четыре школьника ответили вместе не на все вопросы. При каком наименьшем количестве вопросов теста такое могло случиться?
Ответ:210 .
Ответ:
👍3
Задача 4. В течение дня выставку посетили по одному разу ровно 1000 человек, причём в любой момент на ней находилось менее 38 посетителей. Какое наибольшее количество человек, не встречавшихся (попарно) на выставке друг с другом, можно при этом гарантированно выбрать из всех посетителей?
Ответ:28 .
Ответ:
👍3
«Высшее проявление духа — это разум. Высшее проявление разума — это геометрия. Клетка геометрии — треугольник. Он так же неисчерпаем, как и Вселенная. Окружность — душа геометрии. Познайте окружность, и вы не только познаете душу геометрии, но и возвысите душу свою»
«История человечества пишется в трёх книгах.
Это История Вражды, история войн, революций, мятежей и бунтов. Из них большею частью складывается История Государства.
Это История Любви. Ее пишет Искусство.
И это История Мысли человеческой. История Геометрии не только отражает историю развития человеческой мысли. Геометрия издавна является одним из самых мощных моторов, двигающих эту мысль»
«В. И. Арнольд говорит, что математика — это часть физики. А я дополняю: физика — часть геометрии!»
«Хороший учитель — это не тот, кто всё знает, а тот, кто не стесняется своего незнания. Поэтому у хороших учителей ученики их перерастают»
13 февраля 1937 г. родился Игорь Фёдорович Шарыгин — математик и педагог, специалист по элементарной геометрии, популяризатор науки, автор учебников и пособий для школьников, член редколлегии журнала «Квант».
В память об Игоре Фёдоровиче с 2005 года ежегодно проводят Всероссийскую олимпиаду по геометрии имени И.Ф. Шарыгина для школьников старших классов.
«История человечества пишется в трёх книгах.
Это История Вражды, история войн, революций, мятежей и бунтов. Из них большею частью складывается История Государства.
Это История Любви. Ее пишет Искусство.
И это История Мысли человеческой. История Геометрии не только отражает историю развития человеческой мысли. Геометрия издавна является одним из самых мощных моторов, двигающих эту мысль»
«В. И. Арнольд говорит, что математика — это часть физики. А я дополняю: физика — часть геометрии!»
«Хороший учитель — это не тот, кто всё знает, а тот, кто не стесняется своего незнания. Поэтому у хороших учителей ученики их перерастают»
13 февраля 1937 г. родился Игорь Фёдорович Шарыгин — математик и педагог, специалист по элементарной геометрии, популяризатор науки, автор учебников и пособий для школьников, член редколлегии журнала «Квант».
В память об Игоре Фёдоровиче с 2005 года ежегодно проводят Всероссийскую олимпиаду по геометрии имени И.Ф. Шарыгина для школьников старших классов.
🔥13❤🔥5
Forwarded from Математика не для всех
Мой новый материал про особый вид треугольников, впервые рассмотренный советским математиком Игорем Федоровичем Шарыгиным. Удивительно, что до ХХ века никто так и не обратил внимание на этот бриллиант.
👍10🔥3
«В науке авторитет тысячи мнений не стоит и одной крошечной искорки разума в отдельном человеке»
15 февраля 1564 г. родился Галилео Галилей — итальянский физик, механик, астроном, философ, математик, оказавший значительное влияние на науку своего времени. Он первым использовал телескоп для наблюдения небесных тел и сделал ряд выдающихся астрономических открытий. При жизни был известен как активный сторонник гелиоцентрической системы мира, что привело Галилея к серьёзному конфликту с католической церковью. Галилей был первым, кто показал, что Млечный Путь состоит из звёзд.
В математике Галилей провёл исследование об исходах при бросании игральных костей. В его «Рассуждении об игре в кости» проведён довольно полный анализ этой задачи.
В «Беседах о двух новых науках» он сформулировал «парадокс Галилея»: натуральных чисел столько же, сколько их квадратов, хотя бо́льшая часть чисел не являются квадратами. Это подтолкнуло в дальнейшем к исследованию природы бесконечных множеств и их классификации; завершился процесс созданием теории множеств.
15 февраля 1564 г. родился Галилео Галилей — итальянский физик, механик, астроном, философ, математик, оказавший значительное влияние на науку своего времени. Он первым использовал телескоп для наблюдения небесных тел и сделал ряд выдающихся астрономических открытий. При жизни был известен как активный сторонник гелиоцентрической системы мира, что привело Галилея к серьёзному конфликту с католической церковью. Галилей был первым, кто показал, что Млечный Путь состоит из звёзд.
В математике Галилей провёл исследование об исходах при бросании игральных костей. В его «Рассуждении об игре в кости» проведён довольно полный анализ этой задачи.
В «Беседах о двух новых науках» он сформулировал «парадокс Галилея»: натуральных чисел столько же, сколько их квадратов, хотя бо́льшая часть чисел не являются квадратами. Это подтолкнуло в дальнейшем к исследованию природы бесконечных множеств и их классификации; завершился процесс созданием теории множеств.
👍6❤5🔥3
Галилею приписывают открытие закона инерции. Сегодня мы знаем его как первый закон Ньютона. В нём говорится, что если на тело не действуют силы (или их равнодействующая равна нулю), то оно будет двигаться равномерно и прямолинейно. Галилей же, вслед за Аристотелем, считал, что тело, на которое не действуют силы, может равномерно двигаться по окружности. Таковым он считал, например, движение планет вокруг Солнца. Ошибка в рассуждениях возникла из-за того, что Галилей не знал о законе всемирного тяготения, открытого позже Ньютоном.
👍4❤2🔥2🥰1
Общеизвестна легенда о том, что Галилей ниспроверг аристотелевскую физику, бросив одновременно мушкетную пулю и пушечное ядро с Пизанской башни. Никаких доказательств, написанных рукой самого Галилея, о выполнении этого эксперимента нет. Как нет доказательств и того, что Галилей скатывал шарики по наклонной плоскости или, бросал шарики, смоченные тушью, вдоль листа бумаги, чтобы они, пролетая, оставляли на нём красивые параболы. Эти истории сочинил искренне восхищавшийся своим учителем биограф Галилея Винченцо Вивиани ради придания большего драматизма в опровержении им теории Аристотеля. Для биографа, который ошибся в дате рождения своего героя, а также не всегда достоверно передавал суть его теорий, такие приукрашивания вполне объяснимы.
Большие сомнения вызывает и демонстративность эксперимента по сбрасыванию шаров с Пизанской башни: принимая во внимание высоту башни, можно утверждать, что Галилею, стоящему наверху, сложно было бы разглядеть, насколько одновременно приземлятся брошенные им пуля и ядро, а собравшимся внизу зрителям сложно увидеть, одновременно ли два эти предмета начали движение, да и вообще — стоять внизу, когда сверху летит пушечное ядро, стараясь оказаться поближе к месту его падения, наверное, не лучшая идея.
А в своём знаменитом «Диалоге» Галилей и вовсе утверждает, что не надо бросать ни пулю, ни ядро, чтобы убедиться, что они, падая, должны проделать одинаковый путь за совершенно одинаковое время. Он пишет:
«Представьте себе два предмета, один из которых тяжелее другого, соединённых верёвкой друг с другом, и сбросьте эту связку с башни. Если мы предположим, что тяжёлые предметы действительно падают быстрее, чем лёгкие и наоборот, то лёгкий предмет должен будет замедлять падение тяжёлого. Но поскольку рассматриваемая система в целом тяжелее, чем один тяжёлый предмет, то она должна падать быстрее него. Таким образом мы приходим к противоречию, из которого следует, что изначальное предположение (тяжёлые предметы падают быстрее лёгких) — неверно».
Поистине удивительным в этом мысленном эксперименте Галилея является то, что это — ошибочное на самом деле — рассуждение привело его к верному результату!
Ошибка рассуждений заключается в неявном предположении, что ускорение тел зависит только от одной физической величины — «тяжести» (то есть от гравитационной массы). Если бы масс было две (гравитационная и не равная ей инертная), то подобное «доказательство» провести было бы нельзя. Эта ошибка легко выявляется, если заменить в этом мысленном эксперименте веса тел на электрические заряды, а притяжение Земли — на притяжение третьего тела с бо́льшим зарядом. В случае зарядов правым оказывается скорее Аристотель, чем Галилей, хотя рассуждения можно повторить один в один. Независимость ускорения тела от его массы связана с пропорциональностью инертной и тяжелой масс. Конечно, во времена Галилея ещё не было ни закона Кулона, ни законов Ньютона, и аргументы Галилея казались убедительными. Но сегодня к ним можно относиться скорее как к риторическому приёму, чем как к аргументу.
С помощью своего воображаемого эксперимента Галилей стремился построить физику на базе математики. Однако, подменив опыт математическим доказательством, он совершил логическую ошибку: его рассуждение о прохождении телом всех степеней медленности имеет чисто математический характер, но при этом остаётся недоказанным, что между физическим движением и его математической моделью в предельном случае — а именно такой случай и являет нам конструируемый объект — нет никакого различия.
Большие сомнения вызывает и демонстративность эксперимента по сбрасыванию шаров с Пизанской башни: принимая во внимание высоту башни, можно утверждать, что Галилею, стоящему наверху, сложно было бы разглядеть, насколько одновременно приземлятся брошенные им пуля и ядро, а собравшимся внизу зрителям сложно увидеть, одновременно ли два эти предмета начали движение, да и вообще — стоять внизу, когда сверху летит пушечное ядро, стараясь оказаться поближе к месту его падения, наверное, не лучшая идея.
А в своём знаменитом «Диалоге» Галилей и вовсе утверждает, что не надо бросать ни пулю, ни ядро, чтобы убедиться, что они, падая, должны проделать одинаковый путь за совершенно одинаковое время. Он пишет:
«Представьте себе два предмета, один из которых тяжелее другого, соединённых верёвкой друг с другом, и сбросьте эту связку с башни. Если мы предположим, что тяжёлые предметы действительно падают быстрее, чем лёгкие и наоборот, то лёгкий предмет должен будет замедлять падение тяжёлого. Но поскольку рассматриваемая система в целом тяжелее, чем один тяжёлый предмет, то она должна падать быстрее него. Таким образом мы приходим к противоречию, из которого следует, что изначальное предположение (тяжёлые предметы падают быстрее лёгких) — неверно».
Поистине удивительным в этом мысленном эксперименте Галилея является то, что это — ошибочное на самом деле — рассуждение привело его к верному результату!
Ошибка рассуждений заключается в неявном предположении, что ускорение тел зависит только от одной физической величины — «тяжести» (то есть от гравитационной массы). Если бы масс было две (гравитационная и не равная ей инертная), то подобное «доказательство» провести было бы нельзя. Эта ошибка легко выявляется, если заменить в этом мысленном эксперименте веса тел на электрические заряды, а притяжение Земли — на притяжение третьего тела с бо́льшим зарядом. В случае зарядов правым оказывается скорее Аристотель, чем Галилей, хотя рассуждения можно повторить один в один. Независимость ускорения тела от его массы связана с пропорциональностью инертной и тяжелой масс. Конечно, во времена Галилея ещё не было ни закона Кулона, ни законов Ньютона, и аргументы Галилея казались убедительными. Но сегодня к ним можно относиться скорее как к риторическому приёму, чем как к аргументу.
С помощью своего воображаемого эксперимента Галилей стремился построить физику на базе математики. Однако, подменив опыт математическим доказательством, он совершил логическую ошибку: его рассуждение о прохождении телом всех степеней медленности имеет чисто математический характер, но при этом остаётся недоказанным, что между физическим движением и его математической моделью в предельном случае — а именно такой случай и являет нам конструируемый объект — нет никакого различия.
❤4👍4🔥3
То, что Галилей сказал знаменитую фразу «А все-таки она вертится!» сразу после своего отречения — всего лишь красивая легенда.
Фраза «Eppur si muove» не встречается ни в одном из современных Галилею источников — ни в протоколах суда, ни в последующих работах и переписке ученого. Её не зафиксировал и первый биограф Галилея Винченцо Вивиани. Впервые она появляется в хрестоматии «Italian library», составленной литератором Джузеппе Баретти и опубликованной в Лондоне в 1757 г., то есть спустя 124 года после суда. Баретти пишет: «Как только Галилей был отпущен на свободу, он поднял глаза к небу, затем опустил их на землю, сделал шаг и в задумчивости произнес: „Eppur si muove“».
Стоя на коленях, Галилей зачитывал текст отречения, в котором признавал еретическим мнение, что Солнце находится в центре мира и не движется, а Земля вращается вокруг него. Текст отречения составлен так, чтобы в нём утверждалось, будто доказательство этого еретического мнения не было намерением Галилея. Да и сам он в ходе процесса пытался убедить судей, что хотел прямо противоположного — показать ошибочность учения Коперника. Конечно, заявление, что Земля всё-таки вертится, в такой ситуации было бы совершенно нелогичным и никак бы не вписывалось во всю стратегию защиты Галилея на процессе.
В 1992 г. папа Иоанн Павел II официально признал, что инквизиция в 1633 г. совершила ошибку, силой вынудив учёного отречься от теории Коперника. Тем не менее современные теологи Ватикана утверждают, что приговор Галилею был гуманным, а значительная доля вины за случившееся ложится на самого Галилея.
Одна из версий церковных историков состоит в том, что церковь судила Галилея за гелиоцентризм, чтобы спасти его от более тяжкого обвинения — в атомизме.
Фраза «Eppur si muove» не встречается ни в одном из современных Галилею источников — ни в протоколах суда, ни в последующих работах и переписке ученого. Её не зафиксировал и первый биограф Галилея Винченцо Вивиани. Впервые она появляется в хрестоматии «Italian library», составленной литератором Джузеппе Баретти и опубликованной в Лондоне в 1757 г., то есть спустя 124 года после суда. Баретти пишет: «Как только Галилей был отпущен на свободу, он поднял глаза к небу, затем опустил их на землю, сделал шаг и в задумчивости произнес: „Eppur si muove“».
Стоя на коленях, Галилей зачитывал текст отречения, в котором признавал еретическим мнение, что Солнце находится в центре мира и не движется, а Земля вращается вокруг него. Текст отречения составлен так, чтобы в нём утверждалось, будто доказательство этого еретического мнения не было намерением Галилея. Да и сам он в ходе процесса пытался убедить судей, что хотел прямо противоположного — показать ошибочность учения Коперника. Конечно, заявление, что Земля всё-таки вертится, в такой ситуации было бы совершенно нелогичным и никак бы не вписывалось во всю стратегию защиты Галилея на процессе.
В 1992 г. папа Иоанн Павел II официально признал, что инквизиция в 1633 г. совершила ошибку, силой вынудив учёного отречься от теории Коперника. Тем не менее современные теологи Ватикана утверждают, что приговор Галилею был гуманным, а значительная доля вины за случившееся ложится на самого Галилея.
Одна из версий церковных историков состоит в том, что церковь судила Галилея за гелиоцентризм, чтобы спасти его от более тяжкого обвинения — в атомизме.
👍8❤4🔥4
Есть ещё легенда о том, что Галилей страдал от клеветы коллег больше, чем от преследований инквизиции. У этой легенды много красноречивых сторонников, в их числе значится поэт Евгений Евтушенко:
Учёный, сверстник Галилея,
был Галилея не глупее.
Он знал, что вертится Земля,
но у него была семья.
И он, садясь с женой в карету,
свершив предательство своё,
считал, что делает карьеру,
а между тем губил её.
В этих стихах считывается исторический прецедент. Сделав свои открытия, Галилей с 1609 по 1611 г. довольно активно их пропагандировал, предлагая разным людям — в их числе и венецианский дож, и папа римский — лично убедиться существовании и четырёх спутников Юпитера, и гор на Луне, и мириад звёзд в составе Млечного Пути. Но один из коллег Галилея по Падуанском университету, Чезаре Кремонини, которого Галилей считал своим другом, отказался смотреть в телескоп. Его отказ был мотивирован тем, что от оптической трубы нечего ждать, кроме обмана зрения — Кремонини считал себя несведущим в астрономии и потому не имеющим права судить об увиденном, каким бы оно ни было. За этим скрывается довольно сложный философский вопрос о доверии к увиденному: для многих современников Галилея «просто увидеть» было недостаточно. Сам же Галилей придерживался мнения, что истина, однажды обнаруженная, становится очевидной.
Так или иначе, слова Евтушенко о «предательстве» неслучайны. В научно-популярной литературе ответственность за донос на Галилея в инквизицию нередко возлагалась именно на Кремонини — учёного коллегу, отказавшегося смотреть в телескоп. Но сейчас хорошо известно, что в инквизицию обратились два монаха-доминиканца Томмазо Каччини и Никколо Лорини, которых точно нельзя считать коллегами Галилея.
Учёный, сверстник Галилея,
был Галилея не глупее.
Он знал, что вертится Земля,
но у него была семья.
И он, садясь с женой в карету,
свершив предательство своё,
считал, что делает карьеру,
а между тем губил её.
В этих стихах считывается исторический прецедент. Сделав свои открытия, Галилей с 1609 по 1611 г. довольно активно их пропагандировал, предлагая разным людям — в их числе и венецианский дож, и папа римский — лично убедиться существовании и четырёх спутников Юпитера, и гор на Луне, и мириад звёзд в составе Млечного Пути. Но один из коллег Галилея по Падуанском университету, Чезаре Кремонини, которого Галилей считал своим другом, отказался смотреть в телескоп. Его отказ был мотивирован тем, что от оптической трубы нечего ждать, кроме обмана зрения — Кремонини считал себя несведущим в астрономии и потому не имеющим права судить об увиденном, каким бы оно ни было. За этим скрывается довольно сложный философский вопрос о доверии к увиденному: для многих современников Галилея «просто увидеть» было недостаточно. Сам же Галилей придерживался мнения, что истина, однажды обнаруженная, становится очевидной.
Так или иначе, слова Евтушенко о «предательстве» неслучайны. В научно-популярной литературе ответственность за донос на Галилея в инквизицию нередко возлагалась именно на Кремонини — учёного коллегу, отказавшегося смотреть в телескоп. Но сейчас хорошо известно, что в инквизицию обратились два монаха-доминиканца Томмазо Каччини и Никколо Лорини, которых точно нельзя считать коллегами Галилея.
❤5👍4🔥2
Прогрессивное научное мировоззрение Галилея, приведшее к его конфликту с догматическим церковным мировоззрением и ставшее определённым символом противостояния науки и церкви, не мешало Галилею практиковать астрологию. И хотя он высмеивал астрологию как профессию, опирающуюся на самые «неопределённые, если не ложные, основания», время от времени сам составлял гороскопы для студентов и аристократов, что в те времена входило в компетенцию математиков. Мало того, математики должны были учить студентов-медиков использовать гороскопы для назначения подходящего лечения. Сохранилось более двух десятков астрологических карт, начерченных Галилеем — на себя, своих детей, своих студентов, покровителей и членов их семей.
❤5👍3🥰2🤔1
19 февраля 1473 г. родился Николай Коперник — польский астроном, математик, механик, врач, экономист эпохи Возрождения. Наиболее известен как автор гелиоцентрической системы мира, положившей начало первой научной революции.
Размышляя о Птолемеевой системе мира, Коперник поражался её сложности и искусственности. Изучая сочинения древних философов, он пришёл к выводу, что не Земля, а Солнце должно быть неподвижным центром Вселенной. Исходя из этого предположения, Коперник весьма просто объяснил всю кажущуюся запутанность движений планет.
Создавая свою гелиоцентрическую систему, Коперник опирался на математический и кинематический аппарат теории Птолемея, на полученные последним конкретные геометрические и числовые закономерности.
Главное и почти единственное сочинение Коперника, плод более чем 40-летней его работы, — «О вращении небесных сфер»; сочинение издано в Нюрнберге в 1543 г.
Модель мира Коперника была колоссальным шагом вперёд и сокрушительным ударом по архаичным авторитетам — низведение Земли до уровня рядовой планеты определённо подготавливало ньютоновское совмещение земных и небесных природных законов.
Однако, с современной точки зрения, модель Коперника недостаточно радикальна. Все орбиты в ней круговые, движение по ним равномерное, так что эпициклы сохранялись (хотя их стало меньше, чем у Птолемея). Механизм, обеспечивавший движение планет, также оставлен прежним — вращение сфер, к которым планеты прикреплены. На границу мира Коперник поместил сферу неподвижных звёзд. Строго говоря, модель Коперника даже не была гелиоцентрической, так как Солнце он расположил не в центре планетных сфер.
М.В. Ломоносов:
Случились вместе два Астро́нома в пиру
И спорили весьма между собой в жару.
Один твердил: «Земля, вертясь, круг Солнца ходит»;
Другой, что Солнце все с собой планеты водит.
Один Коперник был, другой слыл Птоломей.
Тут повар спор решил усмешкою своей.
Хозяин спрашивал: «Ты звёзд теченье знаешь?
Скажи, как ты о сём сомненье разсуждаешь?»
Он дал такой ответ: «Что в том Коперник прав,
Я правду докажу, на Солнце не бывав.
Кто видел простака из поваров такова,
Который бы вертел очаг кругом жаркова?»
Размышляя о Птолемеевой системе мира, Коперник поражался её сложности и искусственности. Изучая сочинения древних философов, он пришёл к выводу, что не Земля, а Солнце должно быть неподвижным центром Вселенной. Исходя из этого предположения, Коперник весьма просто объяснил всю кажущуюся запутанность движений планет.
Создавая свою гелиоцентрическую систему, Коперник опирался на математический и кинематический аппарат теории Птолемея, на полученные последним конкретные геометрические и числовые закономерности.
Главное и почти единственное сочинение Коперника, плод более чем 40-летней его работы, — «О вращении небесных сфер»; сочинение издано в Нюрнберге в 1543 г.
Модель мира Коперника была колоссальным шагом вперёд и сокрушительным ударом по архаичным авторитетам — низведение Земли до уровня рядовой планеты определённо подготавливало ньютоновское совмещение земных и небесных природных законов.
Однако, с современной точки зрения, модель Коперника недостаточно радикальна. Все орбиты в ней круговые, движение по ним равномерное, так что эпициклы сохранялись (хотя их стало меньше, чем у Птолемея). Механизм, обеспечивавший движение планет, также оставлен прежним — вращение сфер, к которым планеты прикреплены. На границу мира Коперник поместил сферу неподвижных звёзд. Строго говоря, модель Коперника даже не была гелиоцентрической, так как Солнце он расположил не в центре планетных сфер.
М.В. Ломоносов:
Случились вместе два Астро́нома в пиру
И спорили весьма между собой в жару.
Один твердил: «Земля, вертясь, круг Солнца ходит»;
Другой, что Солнце все с собой планеты водит.
Один Коперник был, другой слыл Птоломей.
Тут повар спор решил усмешкою своей.
Хозяин спрашивал: «Ты звёзд теченье знаешь?
Скажи, как ты о сём сомненье разсуждаешь?»
Он дал такой ответ: «Что в том Коперник прав,
Я правду докажу, на Солнце не бывав.
Кто видел простака из поваров такова,
Который бы вертел очаг кругом жаркова?»
👍10🔥8❤4
Можно встретить утверждения, будто Коперник пострадал за свои взгляды или что только смерть в год публикации главного труда спасла астронома от участи Джордано Бруно. Например:
В огне растворишься, безумец Коперник,
Ты божьей науке и Риму соперник,
Ты ересью дьявола стал обладать,
Как могут планеты в пространстве летать?!
Земля же всегда на опоре стояла,
Когда же она вокруг Солнца летала?
Как можно в глаза инквизиции врать? —
Тебе же под пыткою правду держать.
Сверкнувши очами промолвил Епископ:
«Раскайся безумец, — рассвет уже близко,
Скорей отрекайся от ереси сей,
Не то инквизиция будет страшней».
(Ю. Галкин).
В реальности же Католическая церковь, занятая борьбой с Реформацией, первоначально снисходительно отнеслась к новой астрономии, тем более что вожди протестантов (Мартин Лютер, Меланхтон) отнеслись к ней резко враждебно.
В «Застольных беседах» Лютера приводится его высказывание:
«Говорят о каком-то новом астрологе, который доказывает, будто Земля движется, а небо, Солнце и Луна неподвижны; будто здесь происходит то же, что при движении в повозке или на корабле, когда едущему кажется, что он сидит неподвижно, а земля и деревья бегут мимо него. Ну, да ведь теперь всякий, кому хочется прослыть умником, старается выдумать что-нибудь особенное. Вот и этот дурак намерен перевернуть вверх дном всю астрономию».
Благожелательное отношение Ватикана к гелиоцентризму в первой половине XVI в. было связано и с тем, что для предстоящей реформы календаря были полезны наблюдения Солнца и Луны, содержащиеся в книге Коперника.
Официально католическая церковь запретила гелиоцентрическую систему мира Коперника только в 1616 г., спустя 73 г. после смерти Коперника (хотя гелиоцентрической моделью по-прежнему разрешалось пользоваться для математических расчётов движения планет). Самым известным следствием этого решения стал суд над Галилеем в 1633 г.
Вопреки устоявшемуся мнению, сама книга Коперника «De Revolutionibus Orbium Coelestium» была формально запрещена инквизицией лишь на 4 года (до 1620 г.), однако подверглась цензуре. Требуемые цензурные поправки, которые необходимо было внести владельцам книги для возможности дальнейшего использования, в основном касались утверждений, из которых следовало, что гелиоцентризм является не просто математической моделью, но отражением реальности.
В огне растворишься, безумец Коперник,
Ты божьей науке и Риму соперник,
Ты ересью дьявола стал обладать,
Как могут планеты в пространстве летать?!
Земля же всегда на опоре стояла,
Когда же она вокруг Солнца летала?
Как можно в глаза инквизиции врать? —
Тебе же под пыткою правду держать.
Сверкнувши очами промолвил Епископ:
«Раскайся безумец, — рассвет уже близко,
Скорей отрекайся от ереси сей,
Не то инквизиция будет страшней».
(Ю. Галкин).
В реальности же Католическая церковь, занятая борьбой с Реформацией, первоначально снисходительно отнеслась к новой астрономии, тем более что вожди протестантов (Мартин Лютер, Меланхтон) отнеслись к ней резко враждебно.
В «Застольных беседах» Лютера приводится его высказывание:
«Говорят о каком-то новом астрологе, который доказывает, будто Земля движется, а небо, Солнце и Луна неподвижны; будто здесь происходит то же, что при движении в повозке или на корабле, когда едущему кажется, что он сидит неподвижно, а земля и деревья бегут мимо него. Ну, да ведь теперь всякий, кому хочется прослыть умником, старается выдумать что-нибудь особенное. Вот и этот дурак намерен перевернуть вверх дном всю астрономию».
Благожелательное отношение Ватикана к гелиоцентризму в первой половине XVI в. было связано и с тем, что для предстоящей реформы календаря были полезны наблюдения Солнца и Луны, содержащиеся в книге Коперника.
Официально католическая церковь запретила гелиоцентрическую систему мира Коперника только в 1616 г., спустя 73 г. после смерти Коперника (хотя гелиоцентрической моделью по-прежнему разрешалось пользоваться для математических расчётов движения планет). Самым известным следствием этого решения стал суд над Галилеем в 1633 г.
Вопреки устоявшемуся мнению, сама книга Коперника «De Revolutionibus Orbium Coelestium» была формально запрещена инквизицией лишь на 4 года (до 1620 г.), однако подверглась цензуре. Требуемые цензурные поправки, которые необходимо было внести владельцам книги для возможности дальнейшего использования, в основном касались утверждений, из которых следовало, что гелиоцентризм является не просто математической моделью, но отражением реальности.
🔥5❤4
Перед Первой мировой войной Феликс Клейн занимался реорганизацией преподавания в немецких гимназиях. Инспектируя одну из школ, он спросил гимназистов, когда родился Коперник. Ответить никто не смог.
— Если не знаете дат его рождения и смерти, скажите хотя бы, в каком веке он жил? — Опять гробовое молчание.
— Скажите, он жил до нашей эры или нет?
— Конечно, до нашей эры, — убеждённо ответил весь класс.
В своем резюме Клейн отметил: «Школа должна добиться, чтобы ученики, отвечая на этот вопрос, хотя бы не употребляли слова "Конечно"».
— Если не знаете дат его рождения и смерти, скажите хотя бы, в каком веке он жил? — Опять гробовое молчание.
— Скажите, он жил до нашей эры или нет?
— Конечно, до нашей эры, — убеждённо ответил весь класс.
В своем резюме Клейн отметил: «Школа должна добиться, чтобы ученики, отвечая на этот вопрос, хотя бы не употребляли слова "Конечно"».
😁17🔥8💘2
22 февраля 1903 г. родился Фрэнк Пламптон Рамсей — британский математик, который, вдобавок к исследованиям в области математики, внёс значительный вклад в философию и экономическую науку.
В 1927 г. опубликовал статью, в которой представил, как её иногда называют, избыточную теорию истины. Позже возник отдельный раздел математики — теория Рамсея. Это раздел математики, изучающий условия, при которых в произвольно формируемых математических объектах обязан появиться некоторый порядок.
В экономике исследовал проблематику математического моделирования, в частности, разрабатывал модели оптимального налогообложения и экономического роста. Исследования Рамсея в области математической экономики были высоко оценены современниками, одна из моделей экономического роста носит его имя, также в экономической теории известна проблема Рамсея.
Его работы о природе вероятности во многом опередили время, их значение стало понятно только с развитием теории игр и теории принятия решений.
Фрэнк Рамсей умер в 26 лет в результате неудачной операции, повлёкшей инфекционный гепатит.
В 1927 г. опубликовал статью, в которой представил, как её иногда называют, избыточную теорию истины. Позже возник отдельный раздел математики — теория Рамсея. Это раздел математики, изучающий условия, при которых в произвольно формируемых математических объектах обязан появиться некоторый порядок.
В экономике исследовал проблематику математического моделирования, в частности, разрабатывал модели оптимального налогообложения и экономического роста. Исследования Рамсея в области математической экономики были высоко оценены современниками, одна из моделей экономического роста носит его имя, также в экономической теории известна проблема Рамсея.
Его работы о природе вероятности во многом опередили время, их значение стало понятно только с развитием теории игр и теории принятия решений.
Фрэнк Рамсей умер в 26 лет в результате неудачной операции, повлёкшей инфекционный гепатит.
❤5👍4🔥3💔3💘2
Задачи в теории Рамсея обычно звучат в форме вопроса «сколько элементов должно быть в некотором объекте, чтобы гарантированно выполнялось заданное условие или существовала заданная структура».
Простейший пример: доказать, что в любой группе из 6 человек найдутся либо 3 человека, попарно знакомые друг с другом, либо 3 человека, попарно незнакомые друг с другом.
Для доказательства возьмём любого из шестерых — назовём его А. Предположим, что он знает хотя бы троих из оставшихся. Если среди этих троих есть двое знакомых, они образуют искомую тройку (попарно знакомых) с А, если нет — то тройку попарно незнакомых между собой. Если же А знает не более двоих из оставшихся, то у него есть трое незнакомых, и для них работает аналогичное рассуждение. Также легко видеть, что в компании из пяти человек может уже не найтись троих попарно знакомых или попарно незнакомых: поставим пятерых изначально незнакомых людей по кругу и познакомим соседей.
На языке теории графов это утверждение формулируется так: если есть граф с шестью вершинами (это люди), ребра которого раскрашены в красный и синий цвета (знакомство и незнакомство соответственно), то найдутся три вершины, соединённые рёбрами одного цвета. А для графа с пятью вершинами такой тройки может и не быть.
А если мы хотим найти в какой-нибудь группе больше людей, которые или каждый с каждым знакомы, или каждый с каждым не знакомы? Верно ли, что какие бы значения n и k мы не взяли, в достаточно большой компании найдутся или n попарно знакомых, или k попарно незнакомых людей? Да, верно: это утверждает теорема Рамсея, доказанная им в 1930 г. Наименьший размер компании, заведомо удовлетворяющей этому условию, обозначается R(n, k) и называется числом Рамсея. Или, учитывая синюю группу из n вершин или красную группу из k вершин, минимальное количество вершин, которое должен иметь полный граф, чтобы каждое ребро было окрашено в красный или синий цвет.
Выше мы установили, что R(3,3) = 6. Считать числа Рамсея очень трудно. Известно, что, например, R(4,4) = 18 — соответствующий граф показан на рисунке.
R(4,5) = 25 (это сложно). А R(5,5) никто не знает, известно только, что 43 ⩽ R(5,5) ⩽ 48.
Фактически теорема Рамсея утверждает, что любая структура обязательно содержит упорядоченную подструктуру, а полный беспорядок невозможен. Если число объектов (звёзд, камней, людей, геометрических точек и т.п.) в совокупности достаточно велико и любые два объекта связывает одно из набора отношений, то всегда существует подмножество данной совокупности, содержащее заданное число объектов, и при этом такое, что в нём все объекты связаны отношением одного типа.
Теория Рамсея возникла как обобщение принципа Дирихле. Для её результатов характерна неконструктивность: доказывается, что некоторая структура существует, но не предлагается никакого способа её построения кроме прямого перебора. Кроме того, для существования искомых структур требуется, чтобы объекты, их содержащие, состояли из очень большого числа элементов. Зависимость числа элементов объекта от размера структуры обычно, как минимум, экспоненциальная.
Теория Рамсея имеет много интересных приложений, включая результаты в области теории чисел, геометрии, алгебры, топологии, логики, теории множеств, эргодической теории, теоретической информатики и теории информации.
Простейший пример: доказать, что в любой группе из 6 человек найдутся либо 3 человека, попарно знакомые друг с другом, либо 3 человека, попарно незнакомые друг с другом.
Для доказательства возьмём любого из шестерых — назовём его А. Предположим, что он знает хотя бы троих из оставшихся. Если среди этих троих есть двое знакомых, они образуют искомую тройку (попарно знакомых) с А, если нет — то тройку попарно незнакомых между собой. Если же А знает не более двоих из оставшихся, то у него есть трое незнакомых, и для них работает аналогичное рассуждение. Также легко видеть, что в компании из пяти человек может уже не найтись троих попарно знакомых или попарно незнакомых: поставим пятерых изначально незнакомых людей по кругу и познакомим соседей.
На языке теории графов это утверждение формулируется так: если есть граф с шестью вершинами (это люди), ребра которого раскрашены в красный и синий цвета (знакомство и незнакомство соответственно), то найдутся три вершины, соединённые рёбрами одного цвета. А для графа с пятью вершинами такой тройки может и не быть.
А если мы хотим найти в какой-нибудь группе больше людей, которые или каждый с каждым знакомы, или каждый с каждым не знакомы? Верно ли, что какие бы значения n и k мы не взяли, в достаточно большой компании найдутся или n попарно знакомых, или k попарно незнакомых людей? Да, верно: это утверждает теорема Рамсея, доказанная им в 1930 г. Наименьший размер компании, заведомо удовлетворяющей этому условию, обозначается R(n, k) и называется числом Рамсея. Или, учитывая синюю группу из n вершин или красную группу из k вершин, минимальное количество вершин, которое должен иметь полный граф, чтобы каждое ребро было окрашено в красный или синий цвет.
Выше мы установили, что R(3,3) = 6. Считать числа Рамсея очень трудно. Известно, что, например, R(4,4) = 18 — соответствующий граф показан на рисунке.
R(4,5) = 25 (это сложно). А R(5,5) никто не знает, известно только, что 43 ⩽ R(5,5) ⩽ 48.
Фактически теорема Рамсея утверждает, что любая структура обязательно содержит упорядоченную подструктуру, а полный беспорядок невозможен. Если число объектов (звёзд, камней, людей, геометрических точек и т.п.) в совокупности достаточно велико и любые два объекта связывает одно из набора отношений, то всегда существует подмножество данной совокупности, содержащее заданное число объектов, и при этом такое, что в нём все объекты связаны отношением одного типа.
Теория Рамсея возникла как обобщение принципа Дирихле. Для её результатов характерна неконструктивность: доказывается, что некоторая структура существует, но не предлагается никакого способа её построения кроме прямого перебора. Кроме того, для существования искомых структур требуется, чтобы объекты, их содержащие, состояли из очень большого числа элементов. Зависимость числа элементов объекта от размера структуры обычно, как минимум, экспоненциальная.
Теория Рамсея имеет много интересных приложений, включая результаты в области теории чисел, геометрии, алгебры, топологии, логики, теории множеств, эргодической теории, теоретической информатики и теории информации.
🔥17❤6👍2💘2