#نقد

⭕1•●نقد لغوی :》

برسی وارزیابی کاربردی زبان و اصول و قواعد زبان در یک اثر ادبی اعم از شعر یا نثر

❌نویسنده نباید با رعایت نکردن اصول زبان کلام خود را گرفتار تعقیدات (پیچیدگی کلام ) و ناهماهنگی های لفظی کند و معنی را دچار ابهام سازد

✅مناقد ادبی باید نشان داد که تا چه حدی میتواند از اصول زبان تجاوز کرد

#نکته

●نقد لغوی ، فنی ،اخلاقی از قدیمی ترین ایام مورد توجه نقد

●نقدر روان شناسی و مرامی و ا حدی اجتماعی از پدیده های تازه که تحت تاثییر تفکرات فلسفی جدید به وجود امده است .

🆔 @masterphd

#نقد

⭕•2●نقد فنی :》

#بحث در چگونگی (کاربرد فنون بلاغی ) در شعر یا نثر و ارزش و اعتبار آن است

#صنایع بدیع را مهم در شناخت محاسن و معایب کلام می داند.
#ترجمان البلاغه (محمد بن الردویانی )
#حدائق السحر (رشید الدین وطواط )
از آن جمله کسانند

#نقد فنی در یونان به وسیله ی ارسطو و اریستک و در روم به دست (هوراس )بنیان میگیرد

در ادب عرب و فارسی هم مهمترین نقد به شمار می رود
قدامه بن جعفر ،ابوهلال عسکری ،عبداقادر درجانی =در ادب عرب
رشید الدین وطواط و شمش قیس رازی در فارسی اصول آن را به بحث گذاشته اند

🆔 @masterphd

#نقد

⭕3•●نقد زیباشناسی :》
در حقیقت برسی جوهر هنر دور از محتوای خاص آن است
ریشه و اساس آن را باید در اروپا،در نظریه های کالریج انگلیسی وادگارآلن پور آمریکایی جست و جو کرد

#آلن پو: آنچه برای هنرمند اهمیت دارد تاثیر واحد در خواننده است نه بیان نظریه یا اندیشه ای خاص وی میگوید اثار ادبی ،حکم بنایی است که معمار میسازد و انچه اهمیت دارد هما هنگی و توازن آن است.

🆔 @masterphd

#نقد

⭕4•●نقد اخلاقی :》

در نقد اخلاقی ارزشهای اخلاقی را اصل و ملاک نقادی شمرده اند
#افلاطون شعر ادب را چون ممکن است باعث فسادشود طرد و انکار میکند
#ارسطو معتقدر است هدف شعر خالصه ترازدی باید تصفیه یا تزکیه نفس باشد
#هوراس ارزش شعر را سودمندی و زیبایی میداند در اروپا ،کلیسا شعر را چون در خدمت اخلاق نبود (در قرون وسطی ) غذای شیطان میدانستند ،
کلاسیکهای قرن ۱۷ غیر از زیبایی ،غایت اخلاقی برای اثر ارزنده قائل بودند .
#دیرور فرانسوی در قرن ۱۸ داشتن تقوا و پست شمردن رذایل و نمایان کردن (معایب )را هدف هر نوع هنر میداند و میگوید : هدف یک اثر هنری این است که به آدمی عشق به تقوا و وحشت از نابکاری را القا کند

#دکترجانسون می گوید: شاعر باید دنیا را از ان چه هست بهتر نشان دهد .

#تولستوی: در جهان پسند همواره ملاک ثبات و معتبری با خویشتن دارد و آن املاک معرفت دین و روحانی است

🆔 @masterphd

#نقد

⭕۵•●روانشناسانه :》

در این شیوه، نقاد سعی می کند جریان باطنی و احوال درونی شاعر و نویسنده را ادراک و بیان نماید و قدرت و استعداد هنری و ذوق و قریحه او را بسنجد و نیروی عواطف و تخیلات وی را تعیین نماید و از این راه تأثیری را که محیط و جامعه و سنتها و مواریث در تکوین این جریانها دارند مطالعه کند.
بررسی روان شناسانه از قدیم ترین ایام به ویژه در درام و قصه مورد توجه بوده است و در اروپا کسانی مانند: راسین، شکسپیر، ایبسن، مترلینگ و داستایوسکی بدان پرداخته اند.

🆔 @masterphd

#نقد

⭕۶ •●نقد اجتماعی :》

عبارت است از دادن ارتباط ادبیات با جامعه و تاثیر جامعه در ادبیات و همچنین تاثیر ادبیات در جامعه
#نقد اجتماعی آثار ادبی را همواره محصول و مولود و محیط اجتماعی میداند
#هیپولت تن فرانسوی ادبیات را محصول
۱- زمان
۲محیط اجتماعی
۳نژاد
میداند و به عقیده ی وی حوادث و احوال اجتماعی مولد و نتیجه این سه عامل است .

🆔 @masterphd

#نقد

⭕۷● نقد مرامی(نقد تفسیری ):》

به طور ی نقد هایی مثل مارکیستی ،اگزیستانییالیستی و ....را نقد تفسیری گویند و پایه گذار این نوع نقد را می توان رودلابارت که خود ساختار گرایانه هست دانست

🆔 @masterphd

#نقد

⭕۸ •●نقد تاریخی :

اگر منتقدی برای تحلیل اثر ادبی، حوادث یا امور مربوط به تاریخ را مورد بررسی قرار دهد و به بحث در باب حیات شاعر و معاصران او و یا روابط او با هم عصران و یا احیاناً به تحقق در باب اسناد و مدارک و چند و چونی صحت و سقم نسخه یا نسخ کتاب و چگونگی وجود تحریف و تصحیف و تصحیح اثر و جست و جوی اشارات و حوادث تاریخی و به بحثهایی از این قبیل بپردازد، به نقد تاریخی پرداخته است.

«نقد تاریخی در واقع وسیله تحقیق در تاریخ ادبیات محسوب می شود.»

مانند:
لباب الا لباب (محمدعوفی در نذکره شاعران فارسی )و مجالس النفایس (امیر علیشیر نوایی در تدکره شاعران ترک و فارس

🆔 @mastephd

#فلسفه
#کانت
#پادکست

معرفی امانوئل کانت

مهشید مسیبی/ مشاور تخصصی کنکور هنر ارشد و دکتری

🆔 @masterphd

#نگارگری

🔴نگارگران ایرانی


🔺جنیدبغدادی:

قدیمی‌ترین نقاشی که آثارش را امضاکرد.درنگاره‌های اومعمولا آدم ها بلند قامت ولاغربازنمایی شده اند.

🔺صنیع الملک:

برخی ازاولین روزنامه‌های ایرانی به همت وی وبه دستورناصرالدین شاه انتشاریافت.ازبرجسته ترین هنرمندان عهد ناصری،بنیان گذاراولین هنرکده وازپیشگامان هنرگرافیک است.

🔺کمال الملک:

باکاراوتلفیق سنت ایرانی واروپایی به پایان می رسد وسنت طبیعت گرایی اروپایی درغالب نوعی هنرآکادمیک تثبیت می شود. بنیان گذارمدرسه ی صنایع مستظرفه.

🔺محمودخان ملک الشعرا:

شیوه ی پردازرا با رنگ روغن و کلاژ تصویری اجرا نمود.

🔺سلطان محمد:

ازبنیانگذاران مکتب دوم تبریز به شمارمی آید. او با بهره گیری ازدستاوردهای سنت ترکمانان تیموریان سبک مخصوص خود را به وجودآورد.

ویژگی آثار: منظره نگاری خیال انگیز، طراحی پیکره با کالبد شناسی خاص(سرهای بزرگ-شانه باریک-دست وپای کوچک)-هم آمیزی طنز واستفاده ازترکیب بندی مارپیچ ومدور.

🔺رضاعباسی:

اوضمن به کاربردن مقدار کمی رنگ و تنها با اکتفا به ترسیم خطوط، آثاری انتزاعی و اغراق آمیز برجای گذاشت.

روانی قلم، وجود تاکید نازکی ولطافت خطوط از ویژگی های آثار این هنرمند است.

🔺معین مصور:

پیرو بهزاد و شاگرد رضاعباسی.ازهنرمندانی که در برابر فرنگی سازی مقاومت کرد.

او اولین نقاشی است که مشخصات موضوع کار و تاریخ اجرا را مستند درج می کرد.

🔺محمدصادق:

نقاشی او را می توان چون حلقه ی ارتباطی میان فرنگی سازی سده ی 12و پیکرنگاری درباری دانست.او درتجسم ملاحت چهره و لطافت پوست استاد بود.

🔺علی اشرف:

در تصویر گل مهارت داشت.

🔺کمال الدین بهزاد:

او را تابناک ترین چهره ی نقاشی ایران می دانند(معروف به استاد نادره کار).نوآوری های اوهم درزمینه‌ی مفاهیم و مضامین نقاشی و هم درعرصه‌ی تکنیک و شیوه‌ی کار چشم گیراست.هنرمندانی چون شیخ زاده و میرمصورمستقیما از تعالیم اوبهره بردند.

او برای خط اهمیت ویژه‌ای قائل بود و با طراحی قوی پیکره ها را به حرکت درآورد.

بهزاد توانست میان اشخاص واشیاء ومحیط، خصوصا معماری ارتباطی هماهنگ برقرارکند.

موضوع اصلی آثار بهزاد انسان است و به زندگی واقعی توجه داشت.

آثار:بوستان سعدی- خمسه ی نظامی- تعدادی تک چهره

#مهشیدمسیبی

🆔 @masterphd
@mahshidmosayebi

❓انواع کاشی و دوره ها


💢👈سلجوقی :
👈خشت کاشی
👈زرین فام
👈مینایی


💢👈مغول:
👈زرین فام
👈معرق
👈لاجوردی
👈لعاب پران
👈نره

💢👈تیموری:
👈اوج معرق
👈رواج غازتغازی

💢👈صفوی:
👈هفت رنگ
👈معرق

🆔 @masterphd

عیدی‌سازی به مجموعه آثار هنری عامیانه از جنس چاپ چوب در دورهٔ قاجار گفته می‌شود. این آثار باسمه‌ای، موضوعهای رزمی، بزمی، دینی و گاه صحنه‌های زندگی روزمره را نشان می‌دادند. وجه تسمیه عیدی‌سازی از آنجاست که تصویرهایی که روی کاغذ چاپ می‌شدند، در نوروز به مکتبخانه‌ها، شاگردان مکتبی و مکتبدارها به عنوان عیدی داده می‌شد.

عیدی‌سازی به مجموعه آثار هنری عامیانه از جنس چاپ چوب در دورهٔ قاجار گفته می‌شود. این آثار باسمه‌ای، موضوعهای رزمی، بزمی، دینی و گاه صحنه‌های زندگی روزمره را نشان می‌دادند. وجه تسمیه عیدی‌سازی از آنجاست که تصویرهایی که روی کاغذ چاپ می‌شدند، در نوروز به مکتبخانه‌ها، شاگردان مکتبی و مکتبدارها به عنوان عیدی داده می‌شد.
•موضوع رزمی،بزمی،دینی،مذهبی،زندگی روزمره
#نکته
چندین بار سوال کنکور بوده:)

🆔 @masterphd