🔊 ثبت نام بدون کنکور ارشد دانشگاه الزهرا ۱۴۰۴ - ۱۴۰۵
💢 دانشگاه الزهرا از میان داوطلبان واجد شرایط ثبت نام بدون کنکور کارشناسی ارشد برای سال تحصیلی ۱۴۰۴ - ۱۴۰۵ دانشجو می پذیرد. متقاضیان می توانند تا تاریخ 30 آذر ماه با آماده نمودن مدارک موردنیاز و تکمیل کاربرگ های نمونه جهت ثبت نام به سامانه گلستان این دانشگاه مراجعه نمایند.
⏳ مهلت ثبت نام: تا 30 آذر ماه 1403
🆔 @masterphd
💢 دانشگاه الزهرا از میان داوطلبان واجد شرایط ثبت نام بدون کنکور کارشناسی ارشد برای سال تحصیلی ۱۴۰۴ - ۱۴۰۵ دانشجو می پذیرد. متقاضیان می توانند تا تاریخ 30 آذر ماه با آماده نمودن مدارک موردنیاز و تکمیل کاربرگ های نمونه جهت ثبت نام به سامانه گلستان این دانشگاه مراجعه نمایند.
⏳ مهلت ثبت نام: تا 30 آذر ماه 1403
🆔 @masterphd
👍2👌1
#نقد
⭕1•●نقد لغوی :》
برسی وارزیابی کاربردی زبان و اصول و قواعد زبان در یک اثر ادبی اعم از شعر یا نثر
❌نویسنده نباید با رعایت نکردن اصول زبان کلام خود را گرفتار تعقیدات (پیچیدگی کلام ) و ناهماهنگی های لفظی کند و معنی را دچار ابهام سازد
✅مناقد ادبی باید نشان داد که تا چه حدی میتواند از اصول زبان تجاوز کرد
#نکته
●نقد لغوی ، فنی ،اخلاقی از قدیمی ترین ایام مورد توجه نقد
●نقدر روان شناسی و مرامی و ا حدی اجتماعی از پدیده های تازه که تحت تاثییر تفکرات فلسفی جدید به وجود امده است .
🆔 @masterphd
⭕1•●نقد لغوی :》
برسی وارزیابی کاربردی زبان و اصول و قواعد زبان در یک اثر ادبی اعم از شعر یا نثر
❌نویسنده نباید با رعایت نکردن اصول زبان کلام خود را گرفتار تعقیدات (پیچیدگی کلام ) و ناهماهنگی های لفظی کند و معنی را دچار ابهام سازد
✅مناقد ادبی باید نشان داد که تا چه حدی میتواند از اصول زبان تجاوز کرد
#نکته
●نقد لغوی ، فنی ،اخلاقی از قدیمی ترین ایام مورد توجه نقد
●نقدر روان شناسی و مرامی و ا حدی اجتماعی از پدیده های تازه که تحت تاثییر تفکرات فلسفی جدید به وجود امده است .
🆔 @masterphd
#نقد
⭕•2●نقد فنی :》
#بحث در چگونگی (کاربرد فنون بلاغی ) در شعر یا نثر و ارزش و اعتبار آن است
#صنایع بدیع را مهم در شناخت محاسن و معایب کلام می داند.
#ترجمان البلاغه (محمد بن الردویانی )
#حدائق السحر (رشید الدین وطواط )
از آن جمله کسانند
#نقد فنی در یونان به وسیله ی ارسطو و اریستک و در روم به دست (هوراس )بنیان میگیرد
در ادب عرب و فارسی هم مهمترین نقد به شمار می رود
قدامه بن جعفر ،ابوهلال عسکری ،عبداقادر درجانی =در ادب عرب
رشید الدین وطواط و شمش قیس رازی در فارسی اصول آن را به بحث گذاشته اند
🆔 @masterphd
⭕•2●نقد فنی :》
#بحث در چگونگی (کاربرد فنون بلاغی ) در شعر یا نثر و ارزش و اعتبار آن است
#صنایع بدیع را مهم در شناخت محاسن و معایب کلام می داند.
#ترجمان البلاغه (محمد بن الردویانی )
#حدائق السحر (رشید الدین وطواط )
از آن جمله کسانند
#نقد فنی در یونان به وسیله ی ارسطو و اریستک و در روم به دست (هوراس )بنیان میگیرد
در ادب عرب و فارسی هم مهمترین نقد به شمار می رود
قدامه بن جعفر ،ابوهلال عسکری ،عبداقادر درجانی =در ادب عرب
رشید الدین وطواط و شمش قیس رازی در فارسی اصول آن را به بحث گذاشته اند
🆔 @masterphd
#نقد
⭕3•●نقد زیباشناسی :》
در حقیقت برسی جوهر هنر دور از محتوای خاص آن است
ریشه و اساس آن را باید در اروپا،در نظریه های کالریج انگلیسی وادگارآلن پور آمریکایی جست و جو کرد
#آلن پو: آنچه برای هنرمند اهمیت دارد تاثیر واحد در خواننده است نه بیان نظریه یا اندیشه ای خاص وی میگوید اثار ادبی ،حکم بنایی است که معمار میسازد و انچه اهمیت دارد هما هنگی و توازن آن است.
🆔 @masterphd
⭕3•●نقد زیباشناسی :》
در حقیقت برسی جوهر هنر دور از محتوای خاص آن است
ریشه و اساس آن را باید در اروپا،در نظریه های کالریج انگلیسی وادگارآلن پور آمریکایی جست و جو کرد
#آلن پو: آنچه برای هنرمند اهمیت دارد تاثیر واحد در خواننده است نه بیان نظریه یا اندیشه ای خاص وی میگوید اثار ادبی ،حکم بنایی است که معمار میسازد و انچه اهمیت دارد هما هنگی و توازن آن است.
🆔 @masterphd
#نقد
⭕4•●نقد اخلاقی :》
در نقد اخلاقی ارزشهای اخلاقی را اصل و ملاک نقادی شمرده اند
#افلاطون شعر ادب را چون ممکن است باعث فسادشود طرد و انکار میکند
#ارسطو معتقدر است هدف شعر خالصه ترازدی باید تصفیه یا تزکیه نفس باشد
#هوراس ارزش شعر را سودمندی و زیبایی میداند در اروپا ،کلیسا شعر را چون در خدمت اخلاق نبود (در قرون وسطی ) غذای شیطان میدانستند ،
کلاسیکهای قرن ۱۷ غیر از زیبایی ،غایت اخلاقی برای اثر ارزنده قائل بودند .
#دیرور فرانسوی در قرن ۱۸ داشتن تقوا و پست شمردن رذایل و نمایان کردن (معایب )را هدف هر نوع هنر میداند و میگوید : هدف یک اثر هنری این است که به آدمی عشق به تقوا و وحشت از نابکاری را القا کند
#دکترجانسون می گوید: شاعر باید دنیا را از ان چه هست بهتر نشان دهد .
#تولستوی: در جهان پسند همواره ملاک ثبات و معتبری با خویشتن دارد و آن املاک معرفت دین و روحانی است
🆔 @masterphd
⭕4•●نقد اخلاقی :》
در نقد اخلاقی ارزشهای اخلاقی را اصل و ملاک نقادی شمرده اند
#افلاطون شعر ادب را چون ممکن است باعث فسادشود طرد و انکار میکند
#ارسطو معتقدر است هدف شعر خالصه ترازدی باید تصفیه یا تزکیه نفس باشد
#هوراس ارزش شعر را سودمندی و زیبایی میداند در اروپا ،کلیسا شعر را چون در خدمت اخلاق نبود (در قرون وسطی ) غذای شیطان میدانستند ،
کلاسیکهای قرن ۱۷ غیر از زیبایی ،غایت اخلاقی برای اثر ارزنده قائل بودند .
#دیرور فرانسوی در قرن ۱۸ داشتن تقوا و پست شمردن رذایل و نمایان کردن (معایب )را هدف هر نوع هنر میداند و میگوید : هدف یک اثر هنری این است که به آدمی عشق به تقوا و وحشت از نابکاری را القا کند
#دکترجانسون می گوید: شاعر باید دنیا را از ان چه هست بهتر نشان دهد .
#تولستوی: در جهان پسند همواره ملاک ثبات و معتبری با خویشتن دارد و آن املاک معرفت دین و روحانی است
🆔 @masterphd
#نقد
⭕۵•●روانشناسانه :》
در این شیوه، نقاد سعی می کند جریان باطنی و احوال درونی شاعر و نویسنده را ادراک و بیان نماید و قدرت و استعداد هنری و ذوق و قریحه او را بسنجد و نیروی عواطف و تخیلات وی را تعیین نماید و از این راه تأثیری را که محیط و جامعه و سنتها و مواریث در تکوین این جریانها دارند مطالعه کند.
بررسی روان شناسانه از قدیم ترین ایام به ویژه در درام و قصه مورد توجه بوده است و در اروپا کسانی مانند: راسین، شکسپیر، ایبسن، مترلینگ و داستایوسکی بدان پرداخته اند.
🆔 @masterphd
⭕۵•●روانشناسانه :》
در این شیوه، نقاد سعی می کند جریان باطنی و احوال درونی شاعر و نویسنده را ادراک و بیان نماید و قدرت و استعداد هنری و ذوق و قریحه او را بسنجد و نیروی عواطف و تخیلات وی را تعیین نماید و از این راه تأثیری را که محیط و جامعه و سنتها و مواریث در تکوین این جریانها دارند مطالعه کند.
بررسی روان شناسانه از قدیم ترین ایام به ویژه در درام و قصه مورد توجه بوده است و در اروپا کسانی مانند: راسین، شکسپیر، ایبسن، مترلینگ و داستایوسکی بدان پرداخته اند.
🆔 @masterphd
#نقد
⭕۶ •●نقد اجتماعی :》
عبارت است از دادن ارتباط ادبیات با جامعه و تاثیر جامعه در ادبیات و همچنین تاثیر ادبیات در جامعه
#نقد اجتماعی آثار ادبی را همواره محصول و مولود و محیط اجتماعی میداند
#هیپولت تن فرانسوی ادبیات را محصول
۱- زمان
۲محیط اجتماعی
۳نژاد
میداند و به عقیده ی وی حوادث و احوال اجتماعی مولد و نتیجه این سه عامل است .
🆔 @masterphd
⭕۶ •●نقد اجتماعی :》
عبارت است از دادن ارتباط ادبیات با جامعه و تاثیر جامعه در ادبیات و همچنین تاثیر ادبیات در جامعه
#نقد اجتماعی آثار ادبی را همواره محصول و مولود و محیط اجتماعی میداند
#هیپولت تن فرانسوی ادبیات را محصول
۱- زمان
۲محیط اجتماعی
۳نژاد
میداند و به عقیده ی وی حوادث و احوال اجتماعی مولد و نتیجه این سه عامل است .
🆔 @masterphd
#نقد
⭕۷● نقد مرامی(نقد تفسیری ):》
به طور ی نقد هایی مثل مارکیستی ،اگزیستانییالیستی و ....را نقد تفسیری گویند و پایه گذار این نوع نقد را می توان رودلابارت که خود ساختار گرایانه هست دانست
🆔 @masterphd
⭕۷● نقد مرامی(نقد تفسیری ):》
به طور ی نقد هایی مثل مارکیستی ،اگزیستانییالیستی و ....را نقد تفسیری گویند و پایه گذار این نوع نقد را می توان رودلابارت که خود ساختار گرایانه هست دانست
🆔 @masterphd
#نقد
⭕۸ •●نقد تاریخی :
اگر منتقدی برای تحلیل اثر ادبی، حوادث یا امور مربوط به تاریخ را مورد بررسی قرار دهد و به بحث در باب حیات شاعر و معاصران او و یا روابط او با هم عصران و یا احیاناً به تحقق در باب اسناد و مدارک و چند و چونی صحت و سقم نسخه یا نسخ کتاب و چگونگی وجود تحریف و تصحیف و تصحیح اثر و جست و جوی اشارات و حوادث تاریخی و به بحثهایی از این قبیل بپردازد، به نقد تاریخی پرداخته است.
«نقد تاریخی در واقع وسیله تحقیق در تاریخ ادبیات محسوب می شود.»
مانند:
لباب الا لباب (محمدعوفی در نذکره شاعران فارسی )و مجالس النفایس (امیر علیشیر نوایی در تدکره شاعران ترک و فارس
🆔 @mastephd
⭕۸ •●نقد تاریخی :
اگر منتقدی برای تحلیل اثر ادبی، حوادث یا امور مربوط به تاریخ را مورد بررسی قرار دهد و به بحث در باب حیات شاعر و معاصران او و یا روابط او با هم عصران و یا احیاناً به تحقق در باب اسناد و مدارک و چند و چونی صحت و سقم نسخه یا نسخ کتاب و چگونگی وجود تحریف و تصحیف و تصحیح اثر و جست و جوی اشارات و حوادث تاریخی و به بحثهایی از این قبیل بپردازد، به نقد تاریخی پرداخته است.
«نقد تاریخی در واقع وسیله تحقیق در تاریخ ادبیات محسوب می شود.»
مانند:
لباب الا لباب (محمدعوفی در نذکره شاعران فارسی )و مجالس النفایس (امیر علیشیر نوایی در تدکره شاعران ترک و فارس
🆔 @mastephd
#نگارگری
🔴نگارگران ایرانی
🔺جنیدبغدادی:
قدیمیترین نقاشی که آثارش را امضاکرد.درنگارههای اومعمولا آدم ها بلند قامت ولاغربازنمایی شده اند.
🔺صنیع الملک:
برخی ازاولین روزنامههای ایرانی به همت وی وبه دستورناصرالدین شاه انتشاریافت.ازبرجسته ترین هنرمندان عهد ناصری،بنیان گذاراولین هنرکده وازپیشگامان هنرگرافیک است.
🔺کمال الملک:
باکاراوتلفیق سنت ایرانی واروپایی به پایان می رسد وسنت طبیعت گرایی اروپایی درغالب نوعی هنرآکادمیک تثبیت می شود. بنیان گذارمدرسه ی صنایع مستظرفه.
🔺محمودخان ملک الشعرا:
شیوه ی پردازرا با رنگ روغن و کلاژ تصویری اجرا نمود.
🔺سلطان محمد:
ازبنیانگذاران مکتب دوم تبریز به شمارمی آید. او با بهره گیری ازدستاوردهای سنت ترکمانان تیموریان سبک مخصوص خود را به وجودآورد.
ویژگی آثار: منظره نگاری خیال انگیز، طراحی پیکره با کالبد شناسی خاص(سرهای بزرگ-شانه باریک-دست وپای کوچک)-هم آمیزی طنز واستفاده ازترکیب بندی مارپیچ ومدور.
🔺رضاعباسی:
اوضمن به کاربردن مقدار کمی رنگ و تنها با اکتفا به ترسیم خطوط، آثاری انتزاعی و اغراق آمیز برجای گذاشت.
روانی قلم، وجود تاکید نازکی ولطافت خطوط از ویژگی های آثار این هنرمند است.
🔺معین مصور:
پیرو بهزاد و شاگرد رضاعباسی.ازهنرمندانی که در برابر فرنگی سازی مقاومت کرد.
او اولین نقاشی است که مشخصات موضوع کار و تاریخ اجرا را مستند درج می کرد.
🔺محمدصادق:
نقاشی او را می توان چون حلقه ی ارتباطی میان فرنگی سازی سده ی 12و پیکرنگاری درباری دانست.او درتجسم ملاحت چهره و لطافت پوست استاد بود.
🔺علی اشرف:
در تصویر گل مهارت داشت.
🔺کمال الدین بهزاد:
او را تابناک ترین چهره ی نقاشی ایران می دانند(معروف به استاد نادره کار).نوآوری های اوهم درزمینهی مفاهیم و مضامین نقاشی و هم درعرصهی تکنیک و شیوهی کار چشم گیراست.هنرمندانی چون شیخ زاده و میرمصورمستقیما از تعالیم اوبهره بردند.
او برای خط اهمیت ویژهای قائل بود و با طراحی قوی پیکره ها را به حرکت درآورد.
بهزاد توانست میان اشخاص واشیاء ومحیط، خصوصا معماری ارتباطی هماهنگ برقرارکند.
موضوع اصلی آثار بهزاد انسان است و به زندگی واقعی توجه داشت.
آثار:بوستان سعدی- خمسه ی نظامی- تعدادی تک چهره
#مهشیدمسیبی
🆔 @masterphd
@mahshidmosayebi
🔴نگارگران ایرانی
🔺جنیدبغدادی:
قدیمیترین نقاشی که آثارش را امضاکرد.درنگارههای اومعمولا آدم ها بلند قامت ولاغربازنمایی شده اند.
🔺صنیع الملک:
برخی ازاولین روزنامههای ایرانی به همت وی وبه دستورناصرالدین شاه انتشاریافت.ازبرجسته ترین هنرمندان عهد ناصری،بنیان گذاراولین هنرکده وازپیشگامان هنرگرافیک است.
🔺کمال الملک:
باکاراوتلفیق سنت ایرانی واروپایی به پایان می رسد وسنت طبیعت گرایی اروپایی درغالب نوعی هنرآکادمیک تثبیت می شود. بنیان گذارمدرسه ی صنایع مستظرفه.
🔺محمودخان ملک الشعرا:
شیوه ی پردازرا با رنگ روغن و کلاژ تصویری اجرا نمود.
🔺سلطان محمد:
ازبنیانگذاران مکتب دوم تبریز به شمارمی آید. او با بهره گیری ازدستاوردهای سنت ترکمانان تیموریان سبک مخصوص خود را به وجودآورد.
ویژگی آثار: منظره نگاری خیال انگیز، طراحی پیکره با کالبد شناسی خاص(سرهای بزرگ-شانه باریک-دست وپای کوچک)-هم آمیزی طنز واستفاده ازترکیب بندی مارپیچ ومدور.
🔺رضاعباسی:
اوضمن به کاربردن مقدار کمی رنگ و تنها با اکتفا به ترسیم خطوط، آثاری انتزاعی و اغراق آمیز برجای گذاشت.
روانی قلم، وجود تاکید نازکی ولطافت خطوط از ویژگی های آثار این هنرمند است.
🔺معین مصور:
پیرو بهزاد و شاگرد رضاعباسی.ازهنرمندانی که در برابر فرنگی سازی مقاومت کرد.
او اولین نقاشی است که مشخصات موضوع کار و تاریخ اجرا را مستند درج می کرد.
🔺محمدصادق:
نقاشی او را می توان چون حلقه ی ارتباطی میان فرنگی سازی سده ی 12و پیکرنگاری درباری دانست.او درتجسم ملاحت چهره و لطافت پوست استاد بود.
🔺علی اشرف:
در تصویر گل مهارت داشت.
🔺کمال الدین بهزاد:
او را تابناک ترین چهره ی نقاشی ایران می دانند(معروف به استاد نادره کار).نوآوری های اوهم درزمینهی مفاهیم و مضامین نقاشی و هم درعرصهی تکنیک و شیوهی کار چشم گیراست.هنرمندانی چون شیخ زاده و میرمصورمستقیما از تعالیم اوبهره بردند.
او برای خط اهمیت ویژهای قائل بود و با طراحی قوی پیکره ها را به حرکت درآورد.
بهزاد توانست میان اشخاص واشیاء ومحیط، خصوصا معماری ارتباطی هماهنگ برقرارکند.
موضوع اصلی آثار بهزاد انسان است و به زندگی واقعی توجه داشت.
آثار:بوستان سعدی- خمسه ی نظامی- تعدادی تک چهره
#مهشیدمسیبی
🆔 @masterphd
@mahshidmosayebi
❤4
❓انواع کاشی و دوره ها
💢👈سلجوقی :
👈خشت کاشی
👈زرین فام
👈مینایی
💢👈مغول:
👈زرین فام
👈معرق
👈لاجوردی
👈لعاب پران
👈نره
💢👈تیموری:
👈اوج معرق
👈رواج غازتغازی
💢👈صفوی:
👈هفت رنگ
👈معرق
🆔 @masterphd
💢👈سلجوقی :
👈خشت کاشی
👈زرین فام
👈مینایی
💢👈مغول:
👈زرین فام
👈معرق
👈لاجوردی
👈لعاب پران
👈نره
💢👈تیموری:
👈اوج معرق
👈رواج غازتغازی
💢👈صفوی:
👈هفت رنگ
👈معرق
🆔 @masterphd
❤1
عیدیسازی به مجموعه آثار هنری عامیانه از جنس چاپ چوب در دورهٔ قاجار گفته میشود. این آثار باسمهای، موضوعهای رزمی، بزمی، دینی و گاه صحنههای زندگی روزمره را نشان میدادند. وجه تسمیه عیدیسازی از آنجاست که تصویرهایی که روی کاغذ چاپ میشدند، در نوروز به مکتبخانهها، شاگردان مکتبی و مکتبدارها به عنوان عیدی داده میشد.
عیدیسازی به مجموعه آثار هنری عامیانه از جنس چاپ چوب در دورهٔ قاجار گفته میشود. این آثار باسمهای، موضوعهای رزمی، بزمی، دینی و گاه صحنههای زندگی روزمره را نشان میدادند. وجه تسمیه عیدیسازی از آنجاست که تصویرهایی که روی کاغذ چاپ میشدند، در نوروز به مکتبخانهها، شاگردان مکتبی و مکتبدارها به عنوان عیدی داده میشد.
•موضوع رزمی،بزمی،دینی،مذهبی،زندگی روزمره
#نکته
چندین بار سوال کنکور بوده:)
🆔 @masterphd
عیدیسازی به مجموعه آثار هنری عامیانه از جنس چاپ چوب در دورهٔ قاجار گفته میشود. این آثار باسمهای، موضوعهای رزمی، بزمی، دینی و گاه صحنههای زندگی روزمره را نشان میدادند. وجه تسمیه عیدیسازی از آنجاست که تصویرهایی که روی کاغذ چاپ میشدند، در نوروز به مکتبخانهها، شاگردان مکتبی و مکتبدارها به عنوان عیدی داده میشد.
•موضوع رزمی،بزمی،دینی،مذهبی،زندگی روزمره
#نکته
چندین بار سوال کنکور بوده:)
🆔 @masterphd
👍3❤1
Anonymous Quiz
14%
کرک شتر
25%
کرک بز
42%
موی بز
18%
نخ معمولی
Anonymous Quiz
15%
مادها
12%
هخامنشیان
31%
پارتیان
42%
ساسانیان
Anonymous Quiz
38%
افلاطون
21%
ارسطو
23%
سقراط
19%
فیثاغورث
Anonymous Quiz
34%
موسیقی
18%
نقاشی
28%
شعر
20%
معماری
❤2🏆1
Anonymous Quiz
28%
ملاصدرا
14%
میرداماد
42%
سهروردی
15%
ابن عربی