آنانی که متوجه نشدند، جمهوری اسلامی یک حکومت اشغالگر است را بایست چکار کرد؟

📜🕯🖋 ‏با این سرود حماسی و پر از شور، روزهای گرامیداشت ۷۵ اُمین سالگرد نجات آذرآبادگان‌ را آغاز می‌کنیم

✅ وحید بهمن/ امسال باید به طور ویژه‌ای سالروز نجات آذرآبادگان را جشن بگیریم.

🔸 سرود آذرآبادگان ساخته روح‌الله خالقی

🔸 براساس سروده‌ای از حسین گل گلاب

🔸 اجرای گروه موزیک ارتش شاهنشاهی ایران در روز نجات آذربایجان


🆔 @Ir_Bahman

همازوران،
به دلیل از کار افتادن اکانت نخست جنبش در اینستاگرام، که البته امید به بازگرداندن آن داریم، اما، تا، شاید،....

سپاسگزار میشویم که در صورت توان و خواست قلبی،این پست را در استوری های خود بگذارید تا این اکانت جنبش رشد کافی برای پیشبرد اهداف ایرانگرایی داشته باشد.
@iranianrenaissance2

دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

بیست و یکم آذرماه روز بزرگ و میهنی #نجات_آذربایجان ، روز گریز اهریمن ، بر همه ایرانشهریان نژاده همایون باد .

حقیقت آنست که روزگار امروز ما بمانند آن دوران است.
آن‌زمان یک شاهنشاه مقتدر و قدرتمند بود و سایه پدری میهن پرست بالای سر ایرانشهر بزرگ که کشور را نجات دهد، این زمان مشتی اشغالگر پست فطرت و نوکر بیگانه کشور را حراج می‌کنند.
از دریا و خشکی بگیرید تا آب و خاک و حیوانات و درختان ...

دل جهانست ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
#بگو_برگرد_شاه
#آری_به_پادشاهی
#نه_به_جمهوری_اسلامی
🔥
💎

در گفتگو با رادیو بین‌المللی فرانسه
«آرزوی من اینست که ایران آباد و آزاد شود، یکپارچه بماند و دین و دولت از هم جدا شوند»

https://www.youtube.com/watch?v=Sdl0zg7KVto

۲۵ آذر روز مادر بر همه مادران گرامیباد
@paniranist_org

امروز ٢۵ آذر، روز مادر است؛ روز مادران ایران که فرزندانی میهن‌پرست و آزادی‌خواه را تقدیم وطن کردند، و ۴۳ سال است استوار در مقابل ظلم و ستم ضحاک جوان‌کُش و مزدورانش ایستاده‌اند. یقین دارم که این مادران دادخواه با همراهی ملت ایران، تحقق عدالت و آزادی را جشن خواهند گرفت.

@OfficialRezaPahlavi

امروز که پس از گذر این همه سال، این کتاب را می خوانم، دوباره در ایرانم. در سال های نوجوانی، در سال های سرشاری که همسر و مادری جوان بودم، در سال هایی که تاج نخستین شهبانوی تاریخ ایران را بر سر داشتم و به نیابت سلطنت مفتخر بودم. در روزهایی که این کتاب را می نوشتم حتی تصور رویدادهای آینده ممکن نبود. در آن روزها به پیوند های خانوادگی، به کردار نیک و کار خیر، به وظایفی که بر عهده داشتم می اندیشیدم، در راه آزادی زنان ایران و حقوق نوجوانان ایرانی می کوشیدم، و همه توان خود را برای پیشرفت سرزمینم به کار می گرفتم. چشم انداز گذشته پرشکوه ایران را در برابر داشتم، و در راه برخورداری هم میهنانم از برنامه های بهداشتی، سوادآموزی، و پیشرفت های علمی و صنعتی با اراده ای خستگی ناپذیر می کوشیدم. امروز هم به آن زن جوان پرشور و سرشار از امید، به همان ارزش های دیروز می اندیشم، و با همه آنچه بر من و بر ایران گذشته است تحقق آن ها را آرزوها می کنم. سرنوشت من به سرزمینم پیوند خورده است، پیوندی که همیشه پایدار خواهد ماند.»
https://www.amazon.com/1001-Days-Memoirs-Farah-Pahlavi/dp/173556060X

🔸سازها و نغمه‌های #هخامنشیان
پیدا شدن کَرنای باستانی در #تخت‌جمشید یکی از مهندترین دستاوردهای باستان‌شناختی بود؛

▫️کره نای . خرنای . نوعی نفیر دراز که در گذشته در رزم بکار می رفت.

کوس حاج است که دیو از فزعش گردد کر
زو چو کرنای سلیمان دم عنقا شنوند.

🖋خاقانی

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

۸۰۰،۰۰۰ هشتصدهزار بازدید برای موزیک ویدئو "میراث مهر/وصیتنامه شاهنشاه آریامهر" و سپاس فراوان از همه شما هم میهنان برای انتشار این آهنگ ما و سپاس ویژه از رضاشاه دوم پهلوی سوم برای اشتراک و همه گیر شدن این اثر.

پاینده ایران جاویدشاه

اِم اُو پی M.O.P

🔸واژه #یلدا که نام یکی از شادترین آیین های ایرانی است از زبان سریانی یا آرامی گرفته شده است و به چم » زایش « است. زبان آرامی یکی از گویش های پر ارجی است که برآمده از شاخه خاوری زبان آرامش و برخی آن را زبان تورات و انجیل نیز دانسته اند. این جشن بزرگ ملی که بهتر آن است آن را «جشن پیروزی خورشید» بنامیم از کهن ترین جشن های #ایرانی است که آن را «شب چله»‌ نیز می گویند. #چله ‌ی بزرگ از یکمین روز #دی ماه آغاز می شود و تا روز دهم #بهمن ماه که جشن سده است فرا می رود.

نخستین روز از چله‌ی بزرگ که خورشید به دورترین جا نسبت به زمین می رسید زادروز « مهر » یا « روز پیروزی خورشید » شناخته شد. چله‌ی کوچک از روز یازدهم بهمن ماه فرا می رسد و تا روز پایان بهمن ماه ادامه می یابد.

به یاد داشته باشیم هنگامی که بنیاد زندگی مردمان بر کشاورزی و گله داری بود خورشید جایگاه بسیار والایی در زندگی مردمان داشته است. این مردم به هنجار زمان پی بردند و توانستند کار و زندگی خود را با گردش زمین به دور خورشید هماهنگ سازند و دریافتند که واپسین روز پاییز کوتاهترین روز سال و شب اش بلندترین شب و آغاز چله‌ی بزرگ زمستان است.

از سوی دیگر همین درازترین شب سال آغاز فراپویی خورشید و درازتر شدن روزها نیز هست از همین روی آن را « شب زایش خورشید » نامیدند و جشنی بزرگ فراهم آوردند.

اکنون که همای فرهنگ #ایران می رود تا از درون خاکستر خود سر برافرازد شایسته است که ایرانیان این گونه دارش های فرهنگی خود را بشناسند و هر آنچه را که در گذرگاه #تاریخ از دست داده اند باز پس گیرند مانند روشن کردن سپندار یا شمع در جشن زادروز که یک آیین سد در سد ایرانی است. ایرانیان سپندار را به نشان «آتش زندگانی » می افروختند و در پاسداری از آن بسیار می کوشیدند و خاموشی آن را نشان مرگ می دانستند. آراستن درخت کاج یا سرو آزاده که نماد ایرانی است با رشته های زرین به نشان خورشید و رشته های سیمین به نشان ماه و گذاشتن ستاره بر فراز آن که نشان ایزد مهر است و خواندن سرود کنار این درخت پیشکش دادن به یکدیگر و دیگر آیین های #کریسمس یکسره ایرانی هستند که از سوی کلیسای مسیح مصادره شده اند و هیچ پیوندی با مسیحیت ندارند.

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
#ایران_اشغالی
🔥
💎

🔸جشن دیگان از جشن های ایران باستان به مناسبت همنام شدن روز و ماه در گاهشمار ایرانیان

جشن دیگان چیست؟
جشن #دیگان در روزهای دوم و نهم و هفدهم ماه دی در گاهشمار رسمی كشور از جشن‌هایی است كه به مناسبت همنام شدن روز و ماه در گاهشمار #ایرانیان برگزار می‌شد.
ایرانیان در گذشته، گذشته از جشن‌هایی كه به مناسبت‌های گوناگون برگزار می‌كردند، همنام شدن روز و ماه را هم در هر ماه #جشن می‌گرفتند. همانند جشن دیگان در ماه‌های پیش، جشن‌ #تیرگان و جشن #مهرگان را نیز داشتیم. اما ماه دی تفاوتی اساسی با ماه‌های دیگر دارد.

از یك سو، «دی» نام هیچ یك از امشاسپندان یا ایزدان آیین زرتشت نیست، در حالی كه دیگر ماه‌های سال و بیشتر روزهای ماه با نام این نیروهای مینوی نامگذاری شده‌اند كه هنوز هم این نام‌ها در گاهشمار #ایرانی باقی است. از سوی دیگر، در هر ماه، سه روز به نام «دی» نامگذاری شده است و به این ترتیب، در ماه دی سه جشن دیگان داریم.

دی از چنان مهندی برخوردار بوده كه سه روز در هر ماه را به نام خود اختصاص داده است.
دی درحقیقت فروزه خدای یگانه و بزرگ در آیین زرتشت، اهورامزدا است. دی از ریخت پهلوی «دَی» و اوستایی «دَذوَه» به چم آفریننده است. در سراسر فرهنگ #زرتشتی، #اهورامزدا با فروزه دادار یا آفریننده نامیده شده، #زرتشت هم در گاهان او را «آفریننده زندگی» می‌خواند.

با این بازنمود، سردترین ماه سال به نام اهورامزدا نامگذاری شده بود تا در گذراندن سرمای سخت یاری‌ بخش مردمان باشد. درنسک پهلوی (بندهشن) نیز آمده كه در این ماه، زمستان به بیشترین سردی به ایرانویچ رسد.

ماه سی روزه زرتشتی به چهار بخش می‌شده است كه در آغاز نخستین بخش نام اهورامزدا و در آغاز سه بخش دیگر نام «دی»، فروزه اهورامزدا قرار داشته است و این چیزی شبیه به بخش ماه به هفته سامی است. به این ترتیب، هر بخش ماه به نام خدا آغاز می‌شده است: نخست ماه به نام هُرمزد، هشتم و پانزدهم و بیست و سوم ماه به نام دی.

هر یك از این چهار روز شهره آغاز هفته‌ای تازه در ماه است و برای آن كه دی‌ها با هم اشتباه نشوند، هر یك از آنها را با نام روز پس همراه می‌كنند و بدین گونه، روز هشتم را دی به آذر روز، روز پانزدهم را دی به مهر روز سومین جشن دیگان و روز بیست و سوم را دی به #دین روز چهارمین جشن دیگان می‌گویند.

در ماه دی، در هر سه این روزها جشن دیگان در ستایش و نیایش خدای بزرگ برگزار می شد، سه جشن نیایشی در سردترین ماه سال.
برابر با گاهشمار رسمی كشور، این سه جشن دیگان به روزهای دوم و نهم و هفدهم دی ماه موكول می‌شود. دلیل آن كه همه ماه‌های #زرتشتی سی روزه هستند، در حالی كه در گاهشمار رسمی كشور، شش ماه، سی و یك روزه داریم. این شش روز ناهمسانی سبب شده كه هشتم دی زرتشتی با دوم دی گاهشمار رسمی برابر شود و به همین ترتیب بنا بر نسک پهلوی بُندهشن (= آغاز آفرینش) این چهار روز ماه كه به نام هورمزد و سه دی است،‌ یكی بر نام، یكی بر گاه، یكی بر دین و یكی بر زمان دلالت می‌كنند كه همیشه بوده‌اند.

همچنین در همین نسک آمده است كه هر گلی از آنِ یكی از آنان است: «مورد و یاسمن هرمزد را خویش است، با درنگ دی به آذر را، كاردَك دی به مهر را، شنبلید دی به دین را.»
اما بسیاری از دانشمندان از این كه «دی» نخستین ماه سال نبوده است، ابراز شگفتی كرده‌اند. به نظر بسیاری از آنان، از جمله ماركوارت، دانشمند آلمانی، در اصل چنین نبوده و انتظار می‌رود كه اهورامزدا جای برجسته‌ای را در سال پذیرش كند، یا در آغاز (چنان كه در مورد روزهای ماه چنین است) یا در میانه.

گایگر (Geiger) دیگر دانشمند آلمانی باورمند است ماه دی در آغاز یا زمانی در دوره #ساسانیان است. برابر با اعتدال بهاری بوده است و به همین دلیل در این ماه جشن دیگان برگزار میشده است. «آرتور کریستن سن» ،دانشمند دانمارکی، از گردایش دیدگاه هایی که در خصوص گاهشمار ایرانی ارائه شده، نتیجه می‌گیرد كه ایرانیان دو گاهشمار سالیانه داشته‌اند.

یكی سال همگانی كه از انقلاب تابستانی آغاز می‌شده و نخستین ماه آن #فروردین بوده و دی، یعنی ماه دهم، از ترازینه بهاری آغاز می‌شده است و یكی سال دینی كه مانند سال بابلیان از ترازینه بهاری آغاز می‌شده و در نتیجه، نخستین ماه آن دی یعنی ماه آفریدگار و نخست #دی، به چم خرم روز، روز نخست آن بوده است. ماه دی در هر دو گاهشمار نخستین ماه سال بوده. بعدها با همسانی دو گاهشمار ، گاهشمار نویی به دست آمد كه سال در آن از نخست فروردین آغاز می‌شد و مانند سال همگانی، این #تاریخ با ترازینه بهاری برابر به شمار می‌آمد، به طوری كه آغاز نجومی سال دینی نگاهداری می‌شد.

به هر روی، مساله گاهشمار #ایرانیان به دلایل گوناگون از جمله مراعات نكردن كبیسه و برخی جا به جایی‌های گاهشماری یا گمانه وجود دو ریخت گاهشمار، امروزه به مساله‌ای پیچیده برای دانشمندان دگرگون شده است. به خصوص كه در بن مایه های کهن اشاراتی كه به برخی ماه‌ها می‌شود با آب و هوای امروزی آن ماه‌ها همخوانی نمی‌كند و گاه بسیار گیج كننده است. اما آنچه کرامندی دارد، باقی ماندن این گاهشمار با همان نام های باورمندی آن است.

نام هایی که چم آن با باورهای ایرانیان #مسلمان نیز هماهنگ بوده و نگاه شده است. نام «دی» (= آفریننده)، فروزه خدای، چه در آغاز سال بوده و چه حالا در سردترین ماه سال، به هر حال نام خود را در گاهشمار رسمی ایرانیان نگاهداری كرده است. ماهی كه کرامندی آن با نام خدا و همچنین با سالگرد آفرینش چهارپای مفید (برابر با باورهایزرتشتی) كامل می‌شود. به جز سه جشن دیگان، جشن دیگری به نام «مِدیاریم گاه» به چم «میان سال» در این ماه برگزار می‌شد شهره به گاهانبار پنجم كه به یادبود آفرینش چهارپایان بوده است. این جشن از روز دی به مهر (15 دی مطابق با نهم دی در تقویم رسمی) به درازایپنج روز برگزار می‌شد و یكی از انجام آن، فراهم كردن انبار زمستان برای دام‌ها بوده است.

بیرونی عالوه بر جشن دیگان جشن دیگری را هم در روز پیش از آغاز گاهانبار پنجم، روز چهارده دی ماه (برابر با 8 دی در گاهشمار رسمی) كه روز «گوش» باشد، ثبت كرده است به نام «سیر شور». این جشن را پیونددار با سوگواری همگانی برای مرگ جمشید، پادشاه آرمانی ایران می‌دانند.

در این روز مردم سیر می‌خورند و آب انگور می‌نوشند و سبزیجات را با گوشت می‌پزند و با این كار، خود را از شیطان نگاهداری می‌كنند. دلیل این جشن این بود كه مردم می‌خواستند كه از اندوهی كه پس از كشته شدن جمشید بر آنان رسیده بود، و سوگند خورده بودند كه به هیچ چربی دست نزنند، خویش را برهانند و این رسم در میان آنان برجای ماند و با آن خوراک از بیماری‌هایی كه از فروهر های بد ناشی می‌شود، خود را التیام می‌بخشند.

اگر دی ماه را در زمان بیرونی در فصل سرما بدانیم، «سیر شور» پذیرفته تر می‌نماید. زیرا خوراكی‌هایی كه در این روز مصرف می‌شود، نشان از ریختی روبرویی با سرما دارد.

دل جهان است ایرانشهر 🔥

پاینده ایران🔥
#جاویدشاه
#فیروز_جامگان
#رنسانس_ایرانی
#پیمان_نوین
🔥
💎

درود می فرستیم بر فروهر پاک اشوزرتشت ورجاوند

سالروز جاودانگی اشوزرتشت را گرامی میداریم ، خور (خیر) روز در دی ماه از گاهشمار زرتشتی برابر با پنجم دیماه گاهمشار خورشیدی که سالگرد درگذشت پیام‌آور نیكی‌های سه‌گانه است. درگذشت پیامبری كه او را به‌ نام پیام آور خرد و شادی می‌شناسند. پیامبری كه زادروز او در فروردین است و درگذشتش در دی‌ماه. زرتشتیان به پیروی از فرهنگ چند هزار ساله‌ی خویش كه در آن سوگ و غم نكوهیده‌ است، مراسم درگذشت اشوزرتشت را با جشن‌خوانی و حضور در آرامگاه‌ها به‌جای می‌آورند.

پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی
🔥
💎

🔸هشتم دی ماه، بزرگداشت #رادمان_پور_ماهک( #یعقوب_لیث صفاری)است

دلاور میهن‌پرستی که برای آزادی کشورش از چنگال تازیان(اعراب)، جنگید ولی هیچ نام و آرامگاه و بزرگداشتی درخور برای این دلاور #ایرانزمین نیست.
یعقوب لیث سیستانی، دویست سال پس از فرمانروایی ستمکارانه‌ی تازیان بر #ایران، خیزش کرد و نامه ی آنان را در هم پیچید.
او با گردآوری دلاوران #سیستان و ديگر جاهای ایران‌زمین به پیکار با فرمانروایان سیاهدل تازی رفت و سراسر سیستان و #خراسان تا فرا‌رود، #مازندران و #گیلان، ری و #اصفهان، #فارس و #کرمان و تا بخشی از #خوزستان را از چیرگی چنگ اندازانِ تازی رهاند.
ولی شوربختانه در سال ۲۶۵ ماهی(قمری) در گندی‌شاپور بیمار شد و درگذشت. آرامگاهش در روستای شاه‌آبادِ #دزفول است و مانند دیگر جای‌های میهنی و باستانی با بی‌مِهری بسیار روبه‌رو است.
سرزمین مصر با آن همه دیرینِگی، عرب زبان شده و در جهان، “مملکت المصر العربیه” خوانده می شود.
اکنون به این بیَندیشید که اگر این رویگرِ سیستانی شمشیر از نیام برنمی کشید و اگر #فردوسی بزرگ #شاهنامه را نمی سُرود، در ایران چه ها رخ می داد! ما چگونه و به چه زبانی با یکدیگر سخن می گفتیم؟

یاد و نام بزرگ ایشان جاودان و راهش پر رهرو باد .

دل جهان است ایرانشهر 🔥
پاینده ایران
#جاویدشاه
#رنسانس_ایرانی

🔥
💎

📜🕯🖋 ‏این فرومایه را ببینید

✅ وحید بهمن/ روزگاری استاد دانشگاه تهران این کشور، فرهیخته و دانشمندی بمانند رضازاده شفق تبریزی بود که کوچک‌ترین کارش حضور در تیم تهیه منشور سازمان ملل بود.

🔸 حال کاری بجایی رسیده که این پلشت شده استاد دانشگاه تهران

🔸 باور بفرمائید حتی معنی واژه نژادپرستی را هم نمی‌داند.


🆔 @Ir_Bahman