زنده یاد مشهدی پیرزاد فتح الهی فرزند(سبز مراد) و همسر بزرگوارشون بانو دلبر فتح الهی
بانو دلبر از ایل بزرگ لک هستن
زندەیاد از خوبان و بزرگان ایل کورد طایفه ماسپی ساکن ریکا صالح آباد میباشد
@maspephoto

آیسا آیینی فرزند (مهدی) نوە فریدالله از نوادگان کدخدا عباسی
از فرزندان شیرین و ناز ایل کورد طایفه ماسپی
@maspephoto

کربلایی سوخته زار ایمانی به همراە نوەهای خودش از سمت راست: میلاد ، حسن ، محمد امین

از خوبهای ایل کورد طایفه ماسپی
@maspephoto

مشهدی عباس فتح الهی فرزند(پیرزاد) از کارمندان شهرداری بخش صالح آباد
از خوبان ایل کورد طایفه ماسپی
@maspephoto

احمدرضا فتح الهی فرزند (فرج)نوه مرحوم پیرزاد فتح الهی از فرزندان ایل کورد طایفه ماسپی
@maspephoto

رضا عزیزی‌فر فرزند فتح اله(آیت)
مقام اول بیست وهفتمین دوره مسابقات قهرمانی کشور (انتخابی کاپ اروپا) سبک قدرتمند کیوکوشین کاراته
نامبرده بیش از ده قهرمانی از استان خوزستان رو کسب کرده
ورزشکاری از ایل کورد طایفه ماسپی
@maspephoto

هم طایفەای های عزیز حتما مطالعه بفرمایید

ماسپی
ماسپی، نام یکی از طوایف هجدەگانەی ایل کورد، در جنوب استان ایلام است کە شخصیتهای سیاسی، فرهنگی و موثر را در ایران و عراق، پروراندە است، کە یکی از آنها سلیمان‌خان کورد، از بزرگان و عیاران ماسپی کورد فەیلی جنوب عراق، می‌باشد کە افسانەهای زیادی، از رشادتهای وی در مقابلە با تعرض اعراب بە کوردها، در افواە عمومی جاری است.
نام ماسپی، را همان نام باستانی چندهزارسالەی دوران ورود آریائیان بە ایران می‌دانند.
ـ ماسپی‌ها در گذر تاریخ و زمان
پارس‌ها به شش طایفەی شهرنشین و دەنشین و چهار طایفه چادرنشین تقسیم شده بودند.
شش طایفه اول عبارت‌اند از:
پاسارگادیان، مارافی ها، ماسپی ها، پانتیاله ها، دروسیه ها و گرمانی ها.
چهار طایفه دومی عبارت‌اند از: داین‌ها، مردها، دروپیک‌ها و ساگارتی‌ها.
از این طوایف سه طایفه اول بر طوایف دیگر، برتری داشته‌اند و دیگران تابع آنها بوده‌اند.
هرودوت در این مورد می‌نویسد:
“وقتی کوروش برای نخستین بار افرادی را برای جنگ با مادها گرد می‌آورد ، فقط سه طایفه از ده طایفه پارسی آمدند.
این سه طایفه عبارت بودند از:
«مارافیان»،«ماسپیان» و _اصیل‌زاده‌تر از همه_«پاسارگادیان» که هخامنشیان از این طایفه بودند. سه طایفه دیگر وابسته به این طوایف بودند.
«فون گال»،معتقد است که سه نوع متمایز پارسی را می‌توان در ردیف نگهبانان نقش برجسته تخت جمشید تشخیص داد و آنان را به سه طایفه‌ای که هرودوت می‌گوید مربوط دانسته است.
استدلال او بر مبنای نوع کلاه و آرایش گیسو و تجهیزات هر یک از آنهاست و از نظر او آنهایی که بیشتر به ایلامی‌ها شبیه هستند باید «ماسپی»ها باشند و آنهایی که به شاه نزدیکترند «پاسارگادی»ها.
موج اول مهاجرتی پارس‌ها، هم‌زمان با دیگر خویشاوندان آریایی آنها، مادها به نواحی غربی ایران سرازیر شدند و اطراف دریاچه ارومیه و کرمانشاه ساکن شدند. برای نخستین بار در سالنامه‌های آشوری سلمانسر سوم در سال ۸۳۴ قبل از میلاد،  نام کشور “پارسوآ” در جنوب و جنوب غربی دریاچه ارومیه برده شده‌است.
ـ ماسبذان “ماسپذان”
ماسپذان، یکی از نامهای باستانی استان ایلام است.
در کتب متعدد دوران اسلامی، بە برخورد سپاە اعراب و “کوردان ماسپذان” اشارە شدە است.
بە نظر می‌رسد کە کوردهای ماسپذان، همان ماسپیان آریایی دوران ماد و هخامنشی باشند. ماسپی، نزدیکترین نام بە ماسپذان است.
٭معرفی شاعر
هواسعلی نوروزی، شاعر معروف کورد، از ایل کورد “کوردەلی”، طایفه ماسپی می‌باشد کە در دوران حکومت غلامرخان علوی “ابوقدارە”، والی کورد فەیلی پشتکوه “ایلام کنونی”، بوده است.
اشعار ایشان، همواره در بین مردم از محبوبیت خاصی برخوردار بوده و وی اولین شاعر کورد جنوبی، است کە بە یکی از گویشهای گفتار کوردی جنوبی، غیر از گویش گورانی یا اورامانی، و پیش از شامی، شعر سرودە است.
اشعار وی بە ثبت وقایع رخ دادە شدە در زمان زندگی‌اش و هجویات بودە و بجز در سوگ‌ـسرودەاش، روایت، مهمتر از شعریت می‌باشد.
با مطالعەی این اشعار می‌توان بە برخی وقایع و نوع معیشت و فرهنگ غالب بر زمان زندگی شاعر، آگاهی یافت.
این اشعار در قالب مثنوی کوردی موسوم بە “توڕە”، گفتە شدەاند.
وزن اشعار وی ده هجایی، بودە و هر بیت قافیەی خاص خود را داشتە و بر اساس این قالب فاقد ردیف می‌باشند.
زبان بە کار گرفتە شدە بسیار سادە و محاورەای و بە لهجەی کوردەلی، از گویش کوردی فەیلی، خاص ایل کورد، می‌باشد.
و نقطەی قوت آن، سلیس بودن زبان و بە کار بردن زبان محاورە و گفتار و در زمان امری بدیع بودە است.
اصولا در آن هنگام، شعر کوردی، در میان کوردهای فەیلی ، بە دو نوع شعر تقسیم می‌شدە است:
شعر جدی و فاخر، کە بە گویش کوردی گورانی کە زبان رسمی شعر کلاسیک بودە، سرودە می‌شدە و زبانی فاخر و مضامینی عالی، عرفانی و … داشتە است.
اما نوع دیگر، شایەری، بودە کە نظم و بداهەسرایی و عمدتا هجو و چیستان بودە، و یا مشاعرە و اشعاری، کە در مراسم عزاداری کوردی چەمەری “چەمەر” خواندە می‌شدە، و یا گوورانی “ترانە” و هوورە و … و در قالب تک بیت “بەیت”، کە بە استناد گفتەی سوارەی ایلخانی‌زادە، فراگیرترین ژانر ادبی کوردی، می‌باشد، سرودە شدەاند و عمدتا مضامینی عاشقانە و یا طبیعتگرایانە داستەاند.
شایەری، بە زبان محاورەای و گفتار سرودە می‌گردیدە و مکتوب نمی‌شدە است.
بە سرایندەی شایەری‌ها، “شایەر” می‌گفتەاند و برعکس شعر، معمولا “شایەری” را کاری بیهودە و فاقد جایگاە اجتماعی، می‌دانستەاند.
در بیت زیر جایگاە شایەر، از گیوە دوزی، بە عنوان یک شغل سادەی اجتماعی نیز، کە در قدیم در حد واکس زدن، بە شمار می‌رفتە، فرومرتبەتر انگاشتە شدە است،
شایەر وە نیشتن ماڵێ وێرانە
گیوکەر ها هووڵِ کیسە و هەمانە
٭ترجمە:
هجوگو و ناظم با نظم‌سرایی، وقتش را بە بطالت مس‌گذارند،
حال آنکە گیوەدوز ، در همان هنگام چند گیوە و انبان و کیسە و… بافتە است.
اشعار شادروان “هەواس کورد” را می‌توان بە نوعی،
@maspephoto

شعر گذار از مرحلەی شایەری، بە خلق شعر جدی اجتماعی و پساکلاسیک دانست کە همانند همەی آغازگران سادەگی و بی‌پیرایەگی خاص خود را دارد، کە ممکن است، امروزە آن را فاقد”شعریت” لازم و در حد نظم تلقی کنند، ولیکن بە دلایلی کە ذکر گردید، از حیث تاریخ‌نگاری ادبیات کوردی، بسیار حایز اهمیت می‌باشند.
تاکنون گمان می‌رفت کە “شامی کرماشانی”، در دهەی بیست شمسی، اولین کسی بودە کە در کنار چند شعر بە زبان ادبی موسوم بە گورانی، چند شعر نیز در قالبهای غزل و نیز شعر اجتماعی، بە زبان گفتار یا محاورە، گویش کوردی جنوبی ‌ـ لهجەی کرماشانی ـ شعر سرودە است.
@maspephoto

به ترتیب از راست: بهزاد ، ناصر ، بهروزخوگر فرزندان (نبی خوگر) از خوبان ایل کورد طایفه ماسپی
@maspephoto

حضور فرهاد یعقوبی فرزند(کیومرث) در مسابقات کشوری کاراته
آرزوی موفقیت برای این ورزشکار جوان از ایل کورد طایفه ماسپی را از خداوند مهربان خواهانیم.
@maspephoto

قهرمانی کشوری کاراتە توسط فرهاد یعقوبی فرزند(کیومرث) از ورزشکاران جوان ایل کورد طایفه ماسپی رو تبریک میگوییم
@maspephoto

کاک ماردین عزیز فرزند (مهدی آئینی) ازنوادگان شیرین کـدخـدا عـبــاســی از ایل کورد طایفه ماسپی
@maspephoto

تانیا خانم فرزند (علی آئینی ) ازنوادگان شیرین کـدخـدا عـبـاسـی از ایل کورد طایفه ماسپی)
@maspephoto

▪️ #اطلاعيه
▪️ #آگهی_ترحیم
▪️ #تشییع_و_خاکسپاری

@maspephoto

زندەیاد کربلایی جعفر رضوانی(مامشی) فرزند: (شاەمحمد) از خوبان و بزرگان ایل کورد طایفه ماسپی
@maspephoto

آقا سامان جمشیدی فرزند:(صادق) از ورزشکاران موفق رشته شنا این جوان عزیر از ایل کورد طایفه ماسپی
@maspephoto

آقا عباس جمشیدی فرزند:(علی خان) از ورزشکاران موفق و قهرمان رشته کشتی با دوبنده قرمز از جوانان آیندەدار ایل کورد طایفه ماسپی
@maspephoto

#اهنگ_خوابهاي_طلايي
#اثری_جواد_معروفي
#نوازنده
#مصطفی_چشفر فرزند:(روح الله) از هنرمندان خوب ایل کورد طایفه ماسپی
@maspephoto

از سمت راست‌: آقا رامتین‌ روشن‌زاد‌ فرزند:(رحیم‌) و آقا رادین‌ روشن زاد فرزند:(کریم‌) از نوادگان‌ زنده‌ یاد مشهدی‌ میرحسین‌ روشن‌زاد از فرزندان گل ایل کورد طایفه ماسپی
@maspephoto