إِن لَمْ تكُونِي حَافظةً لِلقُرآن وَلَكِن كُنتِ مِنَ العَامِلين بِماَ جَاءَ فيه فأنتِ عِندَ الله من " أَهلِ القُرآن " وَما أعظَمهُ من تصنيف
وكَذا إن لَم تعمليِ بهِ فلستِ من أهلهِ وَلو كُنتِ منَ الحاَفِظات له ..
وَأعظمهنّ أجرًا من كُنّ من الحَافظاتِ و العاملات 🌸
وكَذا إن لَم تعمليِ بهِ فلستِ من أهلهِ وَلو كُنتِ منَ الحاَفِظات له ..
وَأعظمهنّ أجرًا من كُنّ من الحَافظاتِ و العاملات 🌸
"الفرق بين الغفلة والنسيان" !
الغفلة: تركٌ باختيار الغافل
النسيان: تركٌ بغير اختياره
ولهذا قال الله
( ولا تكن من الغافلين )
ولم يقل ولا تكن من الناسين
فإن النسيان لا يدخل تحت التكليف
فلا ينهى عنه .
ابن القيم-مدارج السالكين[٢/٤٠٥]
الغفلة: تركٌ باختيار الغافل
النسيان: تركٌ بغير اختياره
ولهذا قال الله
( ولا تكن من الغافلين )
ولم يقل ولا تكن من الناسين
فإن النسيان لا يدخل تحت التكليف
فلا ينهى عنه .
ابن القيم-مدارج السالكين[٢/٤٠٥]
إذا أحسست قلبك بعيدًا مُشتتًا قاسيًا،
فضعه بين دفتي مصحفك،
اقرأ، رتِّل،كرِّر، استمع، تدبَّر ..
عاهِد نفسك على أن لا ينتهي يومك دون
أن تقرأ جزء من القرآن،
فإن لم تقدِر فاقرأ نصفهُ، ربعهُ، ثلثهُ،
وأقلها صفحة واحِدة ..
المهم أن لا يمرّ عليك يومٌ ليس لك
فيه حظّ من هذا الضِيَاء 🤍'
فضعه بين دفتي مصحفك،
اقرأ، رتِّل،كرِّر، استمع، تدبَّر ..
عاهِد نفسك على أن لا ينتهي يومك دون
أن تقرأ جزء من القرآن،
فإن لم تقدِر فاقرأ نصفهُ، ربعهُ، ثلثهُ،
وأقلها صفحة واحِدة ..
المهم أن لا يمرّ عليك يومٌ ليس لك
فيه حظّ من هذا الضِيَاء 🤍'
لماذا عليك أن تتزود بأوراد العبادات والقرآن والذكر؟
يقول ابن القيم رحمه الله:"إذا حملت على القلب هموم الدنيا وأثقالها، وتهاونت بأوراده التي هي قوته وحياته، كنت كالمسافر الذي يُحمِّل دابته فوق طاقتها ولا يوفيها علفها، فما أسرع ما تقف به".
الفوائد (49).
يقول ابن القيم رحمه الله:"إذا حملت على القلب هموم الدنيا وأثقالها، وتهاونت بأوراده التي هي قوته وحياته، كنت كالمسافر الذي يُحمِّل دابته فوق طاقتها ولا يوفيها علفها، فما أسرع ما تقف به".
الفوائد (49).
وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا ، وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
والقرآن شفاء لما في الصدور، ومن في قلبه أمراض الشبهات والشهوات.
ففيه من البينات ما يزيل الحق من الباطل، فيزيل أمراض الشبهة المفسدة للعلم والتصور والإدراك، بحيث يرى الأشياء على ما هي عليه.
وفيه من الحكمة والموعظة الحسنة بالترغيب والترهيب والقصص التي فيها عبرة، ما يوجب صلاح القلب، فيرغب القلب فيما ينفعه ويرغب عما يضره، فيبقى القلب محبًا للرشاد مبغضًا للغيّ، بعد أن كان مريدًا للغيّ مبغضًا للرشاد.
مجموع الفتاوى (١٠ / ٩٥).
والقرآن شفاء لما في الصدور، ومن في قلبه أمراض الشبهات والشهوات.
ففيه من البينات ما يزيل الحق من الباطل، فيزيل أمراض الشبهة المفسدة للعلم والتصور والإدراك، بحيث يرى الأشياء على ما هي عليه.
وفيه من الحكمة والموعظة الحسنة بالترغيب والترهيب والقصص التي فيها عبرة، ما يوجب صلاح القلب، فيرغب القلب فيما ينفعه ويرغب عما يضره، فيبقى القلب محبًا للرشاد مبغضًا للغيّ، بعد أن كان مريدًا للغيّ مبغضًا للرشاد.
مجموع الفتاوى (١٠ / ٩٥).
🔊 يا صاحب القُرآن:
• اعلم
أنّ اللهَ مُطلعٌ على سرِّك فصفِّهِ،
وعالِمٌ بقلبك فراقبهُ،
وخبيرٌ بنيّتك فجمّلها... 🍂
وليكن عزُّ جاهك: {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا}،
وأكبر همِّك: {إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ}،
لتنال كرامة الذينَ: {يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ}،
⬅️اعمل لهدفك {بلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ}
• وﺍﺣﺮص ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺟﺮِ ﻭﺍﻟﺜَّﻮﺍبِ ﻭ ﺟﺒﺎﻝٍ من الحسنات ﻓﻲ ﺭﺣﺎﺏ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ..
• ﺳﺎبق ﻭﺍﺟﺘﻬﺪ بعزيمة ﺻﺎﺩﻗﺔ ﻭﻫﻤﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻟﺤﻔﻆ وتعلم ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ وتثبيته ✨
• اعلم
أنّ اللهَ مُطلعٌ على سرِّك فصفِّهِ،
وعالِمٌ بقلبك فراقبهُ،
وخبيرٌ بنيّتك فجمّلها... 🍂
وليكن عزُّ جاهك: {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا}،
وأكبر همِّك: {إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ}،
لتنال كرامة الذينَ: {يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ}،
⬅️اعمل لهدفك {بلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ}
• وﺍﺣﺮص ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺟﺮِ ﻭﺍﻟﺜَّﻮﺍبِ ﻭ ﺟﺒﺎﻝٍ من الحسنات ﻓﻲ ﺭﺣﺎﺏ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ..
• ﺳﺎبق ﻭﺍﺟﺘﻬﺪ بعزيمة ﺻﺎﺩﻗﺔ ﻭﻫﻤﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻟﺤﻔﻆ وتعلم ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ وتثبيته ✨
كلام نفيس جدا!
قال ابن القيّم رحمه الله:
"وأيُّ دينٍ، وأيُّ خيرٍ؛ في مَن يَرى مَحارمَ الله تُنتهَك، وحدودَه تُضاع، ودينَه يُترك، وسُنة رسول الله صلى الله عليه وسلم يُرغب عنها! وهو باردُ القلب، ساكتُ اللسان، شيطانٌ أخرس؟!
كما أن المتكلم بالباطل؛ شيطانٌ ناطق، وهل بَلِيَّةُ الدِّين إلا مِن هؤلاء الذين إذا سَلِمَت لهم مآكلُهم ورياساتُهم؟! فلا مبالاة بما جَرى على الدِّين، وخيارُهم المُتحزِّن المُتلمِّظ، ولو نُوزِع في بعضِ ما فيه غَضاضةٌ عليه في جاهِه أو مالِه بذَل وتبذَّل، وجدَّ واجتهَد، واستعملَ مراتبَ الإنكار الثلاثة، بحَسب وِسْعه!
وهؤلاء مع سُقوطهم مِن عَين الله، ومَقت الله لهم، قد بُلوا في الدنيا بأعظم بَليَّة تكون، وهم لا يشعرون، وهو موت القلوب..!
فإن القلبَ كلَّما كانت حياتُه أتمّ كان غضبُه لله ورسوله أقوى، وانتصارُه للدين أكمَل".
(إعلام المُوقّعين).
قال ابن القيّم رحمه الله:
"وأيُّ دينٍ، وأيُّ خيرٍ؛ في مَن يَرى مَحارمَ الله تُنتهَك، وحدودَه تُضاع، ودينَه يُترك، وسُنة رسول الله صلى الله عليه وسلم يُرغب عنها! وهو باردُ القلب، ساكتُ اللسان، شيطانٌ أخرس؟!
كما أن المتكلم بالباطل؛ شيطانٌ ناطق، وهل بَلِيَّةُ الدِّين إلا مِن هؤلاء الذين إذا سَلِمَت لهم مآكلُهم ورياساتُهم؟! فلا مبالاة بما جَرى على الدِّين، وخيارُهم المُتحزِّن المُتلمِّظ، ولو نُوزِع في بعضِ ما فيه غَضاضةٌ عليه في جاهِه أو مالِه بذَل وتبذَّل، وجدَّ واجتهَد، واستعملَ مراتبَ الإنكار الثلاثة، بحَسب وِسْعه!
وهؤلاء مع سُقوطهم مِن عَين الله، ومَقت الله لهم، قد بُلوا في الدنيا بأعظم بَليَّة تكون، وهم لا يشعرون، وهو موت القلوب..!
فإن القلبَ كلَّما كانت حياتُه أتمّ كان غضبُه لله ورسوله أقوى، وانتصارُه للدين أكمَل".
(إعلام المُوقّعين).
{وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ * هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ} [ق: ٣١-٣٢]
لما كانت النفس لها قوتان: قوة الطلب، وقوة الإمساك، كان الأواب مستعملا لقوة الطلب في رجوعه إلى الله، ومرضاته وطاعته، والحفيظ مستعملا لقوة الحفظ في الإمساك عن معاصيه ونواهيه؛
فالحفيظ: الممسك نفسه عما حرم عليه، والأواب: المقبل على الله تعالى بطاعته.
📚الفوائد - ابن القيم
#تدبر_آية
لما كانت النفس لها قوتان: قوة الطلب، وقوة الإمساك، كان الأواب مستعملا لقوة الطلب في رجوعه إلى الله، ومرضاته وطاعته، والحفيظ مستعملا لقوة الحفظ في الإمساك عن معاصيه ونواهيه؛
فالحفيظ: الممسك نفسه عما حرم عليه، والأواب: المقبل على الله تعالى بطاعته.
📚الفوائد - ابن القيم
#تدبر_آية
قيل لأحد الصالحين ما سر السكينة التي تعتريك؟
قال :
"قرأت قوله تعالى: ﴿يُدَبِّرُ الْأَمْرَ﴾ فتركت أمري لصاحب الأمر.
وقرأت قوله تعالى:﴿ إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا﴾
فأدركت أن العسر زائل لا محالة.
وقرأت قوله تعالى: ﴿فَمَا ظَنُّكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾
فأدركت أن خير الله قادم لا محالة".
🤍🌱
قال :
"قرأت قوله تعالى: ﴿يُدَبِّرُ الْأَمْرَ﴾ فتركت أمري لصاحب الأمر.
وقرأت قوله تعالى:﴿ إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا﴾
فأدركت أن العسر زائل لا محالة.
وقرأت قوله تعالى: ﴿فَمَا ظَنُّكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾
فأدركت أن خير الله قادم لا محالة".
🤍🌱
{وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا} [آل عمران: ٧]
-الرُّسوخُ في العِلم قدرٌ زائدٌ على مجرَّد العِلم؛ فالرَّاسخُ في العِلم يقتضي أنْ يكون عالِمًا محقِّقًا، وعارفًا مدقِّقًا، قد رسخ قدمُه في أسرارِ الشَّريعةِ؛ عِلمًا وحالًا وعمَلًا.
-ينبغي للإنسان أنْ يحرِصَ على أنْ يكون راسخًا في العِلم، لا مُجرَّدَ جامعٍ له؛ فالرُّسوخُ في العِلم يُولِّد عند الشَّخص ملَكةً يستطيعُ من خلالها تقريبَ العِلم بعضِه من بعض، وقياسَ بعضِه على بعض.
📚تفسير ابن عثيمين
#تدبر_آية
-الرُّسوخُ في العِلم قدرٌ زائدٌ على مجرَّد العِلم؛ فالرَّاسخُ في العِلم يقتضي أنْ يكون عالِمًا محقِّقًا، وعارفًا مدقِّقًا، قد رسخ قدمُه في أسرارِ الشَّريعةِ؛ عِلمًا وحالًا وعمَلًا.
-ينبغي للإنسان أنْ يحرِصَ على أنْ يكون راسخًا في العِلم، لا مُجرَّدَ جامعٍ له؛ فالرُّسوخُ في العِلم يُولِّد عند الشَّخص ملَكةً يستطيعُ من خلالها تقريبَ العِلم بعضِه من بعض، وقياسَ بعضِه على بعض.
📚تفسير ابن عثيمين
#تدبر_آية
لا يؤتينَّ الإسلامُ من قِبَلِك.. قم سُدّ ثغرَك *فإنَّكَ مسؤول عنه*!
◈❖ هدايـــات قرآنية ❖◈
{وما نقموا منهم إلا أن يؤمنوا بالله العزيز الحميد}
وهكذا المشرك؛ إنما ينقم على الـمُوحِّد تجريدَه للتوحيد، وأنه لا يشوبه بالإشراك، وهكذا المبتدع؛ إنما ينقم على السُّني تجريدَه متابعةَ الرسول، وأنه لم يشُبْها بآراء الرجال.
ابن القيم، إغاثة اللهفان (1 / 67)
↴❥ تـ𓈃ـــدبر
{وما نقموا منهم إلا أن يؤمنوا بالله العزيز الحميد}
وهكذا المشرك؛ إنما ينقم على الـمُوحِّد تجريدَه للتوحيد، وأنه لا يشوبه بالإشراك، وهكذا المبتدع؛ إنما ينقم على السُّني تجريدَه متابعةَ الرسول، وأنه لم يشُبْها بآراء الرجال.
ابن القيم، إغاثة اللهفان (1 / 67)
↴❥ تـ𓈃ـــدبر
.
«إنَّ العمر زهرة:
إمَّا أن تصير بسلوك المعالي ثمرةً،
وإما أن تذبُل، وإنَّ ممَّا تُثمر به زهرةُ العمر:
المبادرة إلى تحصيل العلم، وترك الكسل
والعجز، واغتنام سنِّ الصِّبا والشَّباب؛
امتثالًا للأمر باستباق الخيرات؛
كما قال تعالى: {فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ}
[سورة البقرة:١٤٨]»..
[تعظيم العلم، صالح العصيمي (٥٧)]
«إنَّ العمر زهرة:
إمَّا أن تصير بسلوك المعالي ثمرةً،
وإما أن تذبُل، وإنَّ ممَّا تُثمر به زهرةُ العمر:
المبادرة إلى تحصيل العلم، وترك الكسل
والعجز، واغتنام سنِّ الصِّبا والشَّباب؛
امتثالًا للأمر باستباق الخيرات؛
كما قال تعالى: {فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ}
[سورة البقرة:١٤٨]»..
[تعظيم العلم، صالح العصيمي (٥٧)]
إليك وإلا لا تُشَــدّ الركائبُ
ومنك وإلا لا تُنال الرغائبُ
وفيك وإلا فالمُؤمّـل خـائبُ
وعنك وإلا فالمُحدّث كاذبُ
وفيك وإلا فالرجاء مُضيّع
سناك وإلا فالبدور غَياهبُ
لديك وإلا لا قرار يطيب لي
عليك وإلا لا تسيل السَّواكبُ
ومنك وإلا لا تُنال الرغائبُ
وفيك وإلا فالمُؤمّـل خـائبُ
وعنك وإلا فالمُحدّث كاذبُ
وفيك وإلا فالرجاء مُضيّع
سناك وإلا فالبدور غَياهبُ
لديك وإلا لا قرار يطيب لي
عليك وإلا لا تسيل السَّواكبُ
.{جَنَّاتِ عَدْنٍ مُّفَتَّحَةً لَّهُمُ الْأَبْوَابُ}
تأملها، تجد تحتها معنى بديعا، فهم إذا دخلوا الجنة لم تغلق أبوابها بل تبقى مفتحة، بعكس أبواب النار فهي موصدة على أهلها. وفي تفتيح الأبواب إشارة إلى:
1) ذهابهم وإيابهم وتبوئهم من الجنة حيث شاءوا.
2) دخول الملائكة عليهم كل وقت بالتحف والألطاف.
3) أنها دار أمن، لا يحتاجون إلى غلق الأبواب كما في الدنيا.
_ابن القيم.
تأملها، تجد تحتها معنى بديعا، فهم إذا دخلوا الجنة لم تغلق أبوابها بل تبقى مفتحة، بعكس أبواب النار فهي موصدة على أهلها. وفي تفتيح الأبواب إشارة إلى:
1) ذهابهم وإيابهم وتبوئهم من الجنة حيث شاءوا.
2) دخول الملائكة عليهم كل وقت بالتحف والألطاف.
3) أنها دار أمن، لا يحتاجون إلى غلق الأبواب كما في الدنيا.
_ابن القيم.
﴿وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ﴾
أعظم ما يُذهب عنك الغم والهم بعد القرآن والذكر، قراءة السيرة النبوية وتدبرها .. فإن قرائها توجب الصلاة على النبي فدته النفس، وتلك من أسباب انشراح الصدر!
إن الوقوف مع سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وقوف في رياض جنة في الدنيا، ولقاء أنس يبدد وحشة الزمان وغربة الدين.
ستبقى سيرة النبي صلى الله عليه وسلم المدرسة الأولى لكل طالب علم ومجاهد، لكل مسلم ينشد الاستقامة كما يحب الله تعالى ويرضى. ستبقى الوصال الذي لا ينفك متجددا، يصنع السعادة في القلب، ويصنع الشوق والاعتزاز واليقين.
وإنها والله لمن نعم الله جل جلاله التي لا يوفيها حقها إلا حسن اتباع لمنهاج النبي صلى الله عليه وسلم ولو كان فيه الحتف!
إن الوقوف مع سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وقوف في رياض جنة في الدنيا، ولقاء أنس يبدد وحشة الزمان وغربة الدين.
ستبقى سيرة النبي صلى الله عليه وسلم المدرسة الأولى لكل طالب علم ومجاهد، لكل مسلم ينشد الاستقامة كما يحب الله تعالى ويرضى. ستبقى الوصال الذي لا ينفك متجددا، يصنع السعادة في القلب، ويصنع الشوق والاعتزاز واليقين.
وإنها والله لمن نعم الله جل جلاله التي لا يوفيها حقها إلا حسن اتباع لمنهاج النبي صلى الله عليه وسلم ولو كان فيه الحتف!