بهشت، پاداش زیارت #حضرت_معصومه سلام الله علیها در حدیث امام رضا علیه السلام
🔻 در حدیثی صحیح از امام رضا علیه السلام چنین نقل شده است:
💠 حَدَّثَنَا أَبِی وَ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْمُتَوَکِّلِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالا حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا ع عَنْ زِیَارَةِ فَاطِمَةَ بِنْتِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ع فَقَالَ مَنْ زَارَهَا فَلَهُ الْجَنَّةُ.
📚القمی، ابی جعفر الصدوق، محمد بن علی بن الحسین بن بابویه (المتوفى۳۸۱هـ)، عیون أخبار الرضا، ج۲، ص۲۶۷، ح۱، الناشر: رضا مشهدی، الطبعة: الثانیة، ۱۳۶۳هـ . ش.
👤 سعد بن سعد میگوید:
از امام رضا علیه السلام در مورد زیارت فاطمه دختر [امام] موسی بن جعفر علیه السلام سوال کردم. ایشان فرمودند: هرکس او را زیارت کند بهشت پاداش اوست.
✅ کانال ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف (افق)
🆔 @masaf_ofogh
🔻 در حدیثی صحیح از امام رضا علیه السلام چنین نقل شده است:
💠 حَدَّثَنَا أَبِی وَ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْمُتَوَکِّلِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالا حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا ع عَنْ زِیَارَةِ فَاطِمَةَ بِنْتِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ع فَقَالَ مَنْ زَارَهَا فَلَهُ الْجَنَّةُ.
📚القمی، ابی جعفر الصدوق، محمد بن علی بن الحسین بن بابویه (المتوفى۳۸۱هـ)، عیون أخبار الرضا، ج۲، ص۲۶۷، ح۱، الناشر: رضا مشهدی، الطبعة: الثانیة، ۱۳۶۳هـ . ش.
👤 سعد بن سعد میگوید:
از امام رضا علیه السلام در مورد زیارت فاطمه دختر [امام] موسی بن جعفر علیه السلام سوال کردم. ایشان فرمودند: هرکس او را زیارت کند بهشت پاداش اوست.
✅ کانال ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف (افق)
🆔 @masaf_ofogh
🔺کشتن و اعدام مرتد در آیین #زرتشتی بر اساس متن «روایت پهلوی» (از متون زرتشتی مشهور)
📝 کسی که از دینی که بدان مقر است ، به دین دیگر رود ، مرگ ارزان (= شایسته ی مرگ) است ، زیرا دین بهدینی را همی رها بکند تا دین بدتر همی گیرد.به سبب گرفتن دین بدتر ، مرگ ارزان همی شوند. چه آن دینی است که از راه ارث بدو رسیده است ، پس خود بدان گناهکار نیست ، و امروز که یکی دیگر گیرد ، بدان گناهکار باشد.و از مرگ ارزانان کسی که به دین بهدینان آید ، فورا رستگار شود ..... و برای بددین این بزرگ ترین ثواب است اگر از دین بد دینی به بهدین آید .....
📚 روایت پهلوی (متن فارسی میانه - پهلوی ساسانی) ، ص 4 ، مترجم : مهشید میرفخرایی، ناشر: مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی، نوبت چاپ: چاپ اول، سال چاپ : 1367 خورشیدی.
✅ @masaf_ofogh
📝 کسی که از دینی که بدان مقر است ، به دین دیگر رود ، مرگ ارزان (= شایسته ی مرگ) است ، زیرا دین بهدینی را همی رها بکند تا دین بدتر همی گیرد.به سبب گرفتن دین بدتر ، مرگ ارزان همی شوند. چه آن دینی است که از راه ارث بدو رسیده است ، پس خود بدان گناهکار نیست ، و امروز که یکی دیگر گیرد ، بدان گناهکار باشد.و از مرگ ارزانان کسی که به دین بهدینان آید ، فورا رستگار شود ..... و برای بددین این بزرگ ترین ثواب است اگر از دین بد دینی به بهدین آید .....
📚 روایت پهلوی (متن فارسی میانه - پهلوی ساسانی) ، ص 4 ، مترجم : مهشید میرفخرایی، ناشر: مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی، نوبت چاپ: چاپ اول، سال چاپ : 1367 خورشیدی.
✅ @masaf_ofogh
📸 هاشم رضی (مورخ و باستان پژوه مشهور): در دوران ساسانیان تعدد زوجات و کنیز گیری شایع شد!
📝 زن دیگر سرور و کدبانوی خانه نبود ، تعدد زوجات و کنیزگیری شایع شد.دختران از خود اراده ای نداشتند.قوانین طلاق سست بود و دست مردان دوران انحطاط در بیداد باز.
📚 رضی، هاشم، ادیان بزرگ جهان، ص 153 و 154، ناشر : سازمان انتشارات فروهر.
✅ @masaf_ofogh
📝 زن دیگر سرور و کدبانوی خانه نبود ، تعدد زوجات و کنیزگیری شایع شد.دختران از خود اراده ای نداشتند.قوانین طلاق سست بود و دست مردان دوران انحطاط در بیداد باز.
📚 رضی، هاشم، ادیان بزرگ جهان، ص 153 و 154، ناشر : سازمان انتشارات فروهر.
✅ @masaf_ofogh
🔺محی الدین نووی (عالم سرشناس مخالفین شیعه): طبق عقیده ی اهل سنت، علی بن ابی طالب در تمامی جنگ هایش بر حق بوده است
📝 و علی رضی الله عنه همان کسی است که در آن جنگ ها بر حق و صواب بود و این عقیده، مذهب اهل سنت است .....
📚 صحیح مسلم بشرح النووی،ج18،ص11 ط المطبعة المصریة بالازهر
✅ @masaf_ofogh
📝 و علی رضی الله عنه همان کسی است که در آن جنگ ها بر حق و صواب بود و این عقیده، مذهب اهل سنت است .....
📚 صحیح مسلم بشرح النووی،ج18،ص11 ط المطبعة المصریة بالازهر
✅ @masaf_ofogh
🔺جواز تعدد زوجات به فتوای موبدان زرتشتی و ازدواج با زنان زرخرید و اسیران جنگی در دوره ی ساسانی (گزارش دکتر سعید نفیسی)
📝 در زمان ساسانیان جامعه متکی بر خانواده و مالکیت بود.تعدد زوجات در برخی از موارد و درباره ی برخی از مردم به فتوای موبدان مجاز بود و برخی از پادشاهان قطعا زنان متعدد داشته اند.به جز زنان مشروع برخی از مردم زنان نامشروع هم داشتند که یا زرخرید بودند و یا اسیر جنگی.
📚 نفیسی،سعید، تاریخ تمدن ایران ساسانی،ص 54، ناشر : کتاب پارسه - تهران، 1387 ش.
✅ @masaf_ofogh
📝 در زمان ساسانیان جامعه متکی بر خانواده و مالکیت بود.تعدد زوجات در برخی از موارد و درباره ی برخی از مردم به فتوای موبدان مجاز بود و برخی از پادشاهان قطعا زنان متعدد داشته اند.به جز زنان مشروع برخی از مردم زنان نامشروع هم داشتند که یا زرخرید بودند و یا اسیر جنگی.
📚 نفیسی،سعید، تاریخ تمدن ایران ساسانی،ص 54، ناشر : کتاب پارسه - تهران، 1387 ش.
✅ @masaf_ofogh
‼️فتوای بن عثیمین (عالم مشهور سلفی): پوشیدن شلوار برای زنان مطلقا حرام است!
👈 مخالفین شیعه در مورد این که آیا زن از نظر شرعی مجاز است «شلوار» بپوشد یا خیر اختلاف کرده اند و برخی از علمای مخالفین پوشیدن شلوار برای زن را مطلقا حرام می دانند حتی اگر در مقابل محارم و حتی اگر در برابر شوهر باشد! (چرا که شلوار را لباس مخصوص مرد می دانند)
📝 من (بن عثیمین) به دو دلیل پوشیدن شلوار را برای زن حرام می دانم :
دلیل اول : این عمل در حکم تشبه به رجال (شبیه شدن به مردن) است و پیامبر آن دسته از زنانی که خود را شبیه مردان می کنند لعن کرده است.
دلیل دوم : پوشیدن شلوار از سوی زنان وسیله ای است برای این که زن یک شلوار تنگ که برآمدگی های بدنش را نمایان می کند بپوشد و زن حتی اگر بگوید من فقط شلوار گشاد می پوشم، برای مدتی شلوار گشاد می پوشد و سپس شلوار تنگ می پوشد و اگر فرض شود که زن صالحی که خودش را کنترل می کند وجود دارد، در این صورت کسی که اینگونه نیست به او اقتدا می کند و از وی پیروی می کند.پس چژی که من بدان اعتقاد دارم این است که پوشیدن شلوار برای زن از باب سد ذریعه و دوری از هتک لباس ممنوع است و جایز نیست و اگر این فتوا درست باشد از جانب خداست و شکر خدایی را که به واسطه ی این فتوا بر ما منت گذاشت و اگر این فتوا اشتباه باشد از خداوند می خواهم که از من بگذرد اما با این وجود بر زنان واجب است که از هر چیز جدیدی تبعیت نکند و دنباله رو مُد نباشد. سبحان الله ! من معتقدم مرد که مرد است اگر شلوار بپوشد به خصوص بار اول به نوعی خجالت می کشد چون که ران ها باسنش مشخص و معلوم است و گویی حجم و حدود همه چیز معلوم است چه رسد به زن ؟! بنا بر این من پوشیدن شلوار برای زنان را جایز نمی دانم نه در خانه و نه در بیرون خانه.
📚 http://binothaimeen.net/content/587
✅ @masaf_ofogh
👈 مخالفین شیعه در مورد این که آیا زن از نظر شرعی مجاز است «شلوار» بپوشد یا خیر اختلاف کرده اند و برخی از علمای مخالفین پوشیدن شلوار برای زن را مطلقا حرام می دانند حتی اگر در مقابل محارم و حتی اگر در برابر شوهر باشد! (چرا که شلوار را لباس مخصوص مرد می دانند)
📝 من (بن عثیمین) به دو دلیل پوشیدن شلوار را برای زن حرام می دانم :
دلیل اول : این عمل در حکم تشبه به رجال (شبیه شدن به مردن) است و پیامبر آن دسته از زنانی که خود را شبیه مردان می کنند لعن کرده است.
دلیل دوم : پوشیدن شلوار از سوی زنان وسیله ای است برای این که زن یک شلوار تنگ که برآمدگی های بدنش را نمایان می کند بپوشد و زن حتی اگر بگوید من فقط شلوار گشاد می پوشم، برای مدتی شلوار گشاد می پوشد و سپس شلوار تنگ می پوشد و اگر فرض شود که زن صالحی که خودش را کنترل می کند وجود دارد، در این صورت کسی که اینگونه نیست به او اقتدا می کند و از وی پیروی می کند.پس چژی که من بدان اعتقاد دارم این است که پوشیدن شلوار برای زن از باب سد ذریعه و دوری از هتک لباس ممنوع است و جایز نیست و اگر این فتوا درست باشد از جانب خداست و شکر خدایی را که به واسطه ی این فتوا بر ما منت گذاشت و اگر این فتوا اشتباه باشد از خداوند می خواهم که از من بگذرد اما با این وجود بر زنان واجب است که از هر چیز جدیدی تبعیت نکند و دنباله رو مُد نباشد. سبحان الله ! من معتقدم مرد که مرد است اگر شلوار بپوشد به خصوص بار اول به نوعی خجالت می کشد چون که ران ها باسنش مشخص و معلوم است و گویی حجم و حدود همه چیز معلوم است چه رسد به زن ؟! بنا بر این من پوشیدن شلوار برای زنان را جایز نمی دانم نه در خانه و نه در بیرون خانه.
📚 http://binothaimeen.net/content/587
✅ @masaf_ofogh
افق (واحد ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف)
‼️فتوای بن عثیمین (عالم مشهور سلفی): پوشیدن شلوار برای زنان مطلقا حرام است! 👈 مخالفین شیعه در مورد این که آیا زن از نظر شرعی مجاز است «شلوار» بپوشد یا خیر اختلاف کرده اند و برخی از علمای مخالفین پوشیدن شلوار برای زن را مطلقا حرام می دانند حتی اگر در مقابل…
‼️بن عثیمین (عالم مشهور سلفی): اگر زنت شلوار می پوشد شلوار همسرت را دربیاور و آتش بزن!
📝 سؤال :
من به همسرم (زنم) دستور می دهم که شلوارش را دربیاورد اما او قبول نمی کند و می گوید : من پیش تو هستم و کسی دیگر این جا پیش ما نیست.شیخ چه کار کنم ؟ در خواب از او دوری کنم و جایم را از او جدا کنم ؟ خداوند به شما جزای خیر دهد مرا راهنمایی کن و آیا بعد از نصیحت کردن گناهی بر من است ؟
پاسخ بن عثیمین :
ساده است.تو سرپرست و قیم او هستی.شلوار را از او بگیر و آن را بسوزان در حالی که او (یعنی همسرت (زنت)) می بیند و پیراهن و چیزی که او را می پوشاند به تن دارد. و چگونه زنت بر تو غلبه می کند در حالی که تو مردی و او زن ؟ خداوند در آیه ی 34 سوره ی نساء می فرماید : (واللاتی تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن فی المضاجع واضربوهن). و خداوند در آیه ی 128 سوره ی نساء در مورد زن می فرماید : (وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلا جناح علیهما أن یصلحا بینهما صلحا). خداوند نگفته است که تضرب (یعنی زن کتک بزند بلکه مرد کتک می زند) و خداوند در مورد مرد فرموده است : (واللاتی تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن فی المضاجع واضربوهن).پس تو حاکم و مسلط بر او هستی و اگر او این لباس (شلوار) را نمی خواست با تو [در مورد آن] مشاجره و جر و بحث نمی کرد چرا که همسرت می تواند در نهایت در بستر برای تو برهنه شود در حالی که شلوار و هیچ چیز دیگر بر تن ندارد اما روی هر دوی شما یک ملحفه ای و پوششی هست تا پیدا نباشید و زمانی که چنین چیزی برای شوهر جائز است ، فایده ی شلوار پوشیدن چیست ؟
و من به تو می گویم : از خدا طلب در مورد او طلب یاری کن و شلوارش را بگیر و آتش بزن و او ان شاء الله تسلیم حق خواهد شد.
📚 العثیمین،محمد بن صالح (المتوفى 1421 هـ)، اللقاءات الشهریة (اللقاءات من 41 إلى 60)،ص 563 و 564، الناشر : مؤسسة الشیخ محمد بن صالح العثیمین الخیریة، الطبعة : الأولى، 1437 هـ .
#فتاوای_وهابیت
✅ @masaf_ofogh
📝 سؤال :
من به همسرم (زنم) دستور می دهم که شلوارش را دربیاورد اما او قبول نمی کند و می گوید : من پیش تو هستم و کسی دیگر این جا پیش ما نیست.شیخ چه کار کنم ؟ در خواب از او دوری کنم و جایم را از او جدا کنم ؟ خداوند به شما جزای خیر دهد مرا راهنمایی کن و آیا بعد از نصیحت کردن گناهی بر من است ؟
پاسخ بن عثیمین :
ساده است.تو سرپرست و قیم او هستی.شلوار را از او بگیر و آن را بسوزان در حالی که او (یعنی همسرت (زنت)) می بیند و پیراهن و چیزی که او را می پوشاند به تن دارد. و چگونه زنت بر تو غلبه می کند در حالی که تو مردی و او زن ؟ خداوند در آیه ی 34 سوره ی نساء می فرماید : (واللاتی تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن فی المضاجع واضربوهن). و خداوند در آیه ی 128 سوره ی نساء در مورد زن می فرماید : (وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلا جناح علیهما أن یصلحا بینهما صلحا). خداوند نگفته است که تضرب (یعنی زن کتک بزند بلکه مرد کتک می زند) و خداوند در مورد مرد فرموده است : (واللاتی تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن فی المضاجع واضربوهن).پس تو حاکم و مسلط بر او هستی و اگر او این لباس (شلوار) را نمی خواست با تو [در مورد آن] مشاجره و جر و بحث نمی کرد چرا که همسرت می تواند در نهایت در بستر برای تو برهنه شود در حالی که شلوار و هیچ چیز دیگر بر تن ندارد اما روی هر دوی شما یک ملحفه ای و پوششی هست تا پیدا نباشید و زمانی که چنین چیزی برای شوهر جائز است ، فایده ی شلوار پوشیدن چیست ؟
و من به تو می گویم : از خدا طلب در مورد او طلب یاری کن و شلوارش را بگیر و آتش بزن و او ان شاء الله تسلیم حق خواهد شد.
📚 العثیمین،محمد بن صالح (المتوفى 1421 هـ)، اللقاءات الشهریة (اللقاءات من 41 إلى 60)،ص 563 و 564، الناشر : مؤسسة الشیخ محمد بن صالح العثیمین الخیریة، الطبعة : الأولى، 1437 هـ .
#فتاوای_وهابیت
✅ @masaf_ofogh
افق (واحد ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف)
‼️بن عثیمین (عالم مشهور سلفی): اگر زنت شلوار می پوشد شلوار همسرت را دربیاور و آتش بزن! 📝 سؤال : من به همسرم (زنم) دستور می دهم که شلوارش را دربیاورد اما او قبول نمی کند و می گوید : من پیش تو هستم و کسی دیگر این جا پیش ما نیست.شیخ چه کار کنم ؟ در خواب از…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
‼️بن عثیمین (عالم مشهور سلفی): پوشیدن شلوار برای زنان حرام است!/اگر زنت شلوار می پوشد شلوار همسرت را دربیاور و آتش بزن!
#فتاوای_وهابیت
✅ @masaf_ofogh
#فتاوای_وهابیت
✅ @masaf_ofogh
افق (واحد ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف)
‼️بن عثیمین (عالم مشهور سلفی): اگر زنت شلوار می پوشد شلوار همسرت را دربیاور و آتش بزن! 📝 سؤال : من به همسرم (زنم) دستور می دهم که شلوارش را دربیاورد اما او قبول نمی کند و می گوید : من پیش تو هستم و کسی دیگر این جا پیش ما نیست.شیخ چه کار کنم ؟ در خواب از…
📸 بن عثیمین (عالم مشهور سلفی): پوشیدن شلوار برای زنان حرام است!/اگر زنت شلوار می پوشد شلوار همسرت را دربیاور و آتش بزن!
✅ @masaf_ofogh
✅ @masaf_ofogh
🔺ابویعلی الفراء (عالم بزرگ حنبلی مذهب): اشاعره اهل بدعت و گمراه هستند و بایستی از آن ها دوری کرد!
📝 دوری گزیدن از اهل بدعت و گمراهی مانند مشبهه (اهل تشبیه) و مجسمه (اهل تجسیم) و 👈اشاعره 👉 و معتزله و روافض و مرجئی ها و قدری ها و خوارج و سالمی ها و کرامی ها و سایر فرقه های مذموم واجب است.
📚 ابن الفراء، القاضی أبو یعلى، محمد بن الحسین بن محمد (المتوفى 458 هــ)، الاعتقاد، ص43و44، المحقق: محمد بن عبد الرحمن الخمیس، الناشر: دار أطلس الخضراء، الطبعة: الأولى، 1423 هـ - 2002 م.
🔺لازم به ذکر است که اکثر اهل سنت اشعری می باشند!
✅ @masaf_ofogh
📝 دوری گزیدن از اهل بدعت و گمراهی مانند مشبهه (اهل تشبیه) و مجسمه (اهل تجسیم) و 👈اشاعره 👉 و معتزله و روافض و مرجئی ها و قدری ها و خوارج و سالمی ها و کرامی ها و سایر فرقه های مذموم واجب است.
📚 ابن الفراء، القاضی أبو یعلى، محمد بن الحسین بن محمد (المتوفى 458 هــ)، الاعتقاد، ص43و44، المحقق: محمد بن عبد الرحمن الخمیس، الناشر: دار أطلس الخضراء، الطبعة: الأولى، 1423 هـ - 2002 م.
🔺لازم به ذکر است که اکثر اهل سنت اشعری می باشند!
✅ @masaf_ofogh
🔺 تصریح عبدالله حشلاف الجزائری (عالم و نسب شناس برجسته ی مخالفین شیعه) به ولادت امام زمان (عج)
📝 اما فرزند او (= حسن عسکری) محمد المهدی است که امام دوزادهم است و او خلیفه ی پس از پدرش است و در سال 255 هجری متولد شده و گفته شده است در سال 258 هجری و کمتر از آن نیز گفته شده است.وی القابی دارد که از جمله ی آن «منتظر» و «صاحب الزمان» می باشد و مشهورترین آن ها «مهدی» می باشد
📚 حشلاف الجزائری،عبد الله بن محمد بن الشارف، سلسلة الأصول فی شجرة ابناء الرسول، ص 144،الناشر : المطبعة التونسیة، 1347 هـ - 1929 م.
#مهدویت
✅ @masaf_ofogh
📝 اما فرزند او (= حسن عسکری) محمد المهدی است که امام دوزادهم است و او خلیفه ی پس از پدرش است و در سال 255 هجری متولد شده و گفته شده است در سال 258 هجری و کمتر از آن نیز گفته شده است.وی القابی دارد که از جمله ی آن «منتظر» و «صاحب الزمان» می باشد و مشهورترین آن ها «مهدی» می باشد
📚 حشلاف الجزائری،عبد الله بن محمد بن الشارف، سلسلة الأصول فی شجرة ابناء الرسول، ص 144،الناشر : المطبعة التونسیة، 1347 هـ - 1929 م.
#مهدویت
✅ @masaf_ofogh
🔺دروغ بستن جمعی از علمای مشهور وهابی بر شیعیان در مورد کراهت از عدد دَه!/شیعیان از عدد ده بدشان می آید!!!
👈 در کتاب «فتاوی المرأة المسلمة» که چند تن از علمای وهابی مشهور در تدوین آن نقش داشته اند، چنین می خوانیم:
📝 و این مانند بدبینی روافض به اسم (و لفظ) «عشرة» (دَه) است و این به دلیل بغض آنان نسبت به عشره ی مبشره به بهشت از اصحاب رسول الله (ص) است و این به دلیل جهل و سخافت عقلشان است.
📚 جمع من العلماء (محمد بن ابراهیم آل الشیخ، عبد الرحمن السعدی، عبد الله بن حمید، ابن باز، ابن عثیمین، ابن جبرین، ابن فوزان)،فتاوى المرأة المسلمة، ج1،ص 133 و 134، اعتنى بها ورتبها : أبو محمد أشرف بن عبد المقصود،الناشر : مکتبة دار طبریة، الطبعة : الأولى، 1415 هـ - 1995 م.
#وهابیت #مذهب_دروغ
✅ @masaf_ofogh
👈 در کتاب «فتاوی المرأة المسلمة» که چند تن از علمای وهابی مشهور در تدوین آن نقش داشته اند، چنین می خوانیم:
📝 و این مانند بدبینی روافض به اسم (و لفظ) «عشرة» (دَه) است و این به دلیل بغض آنان نسبت به عشره ی مبشره به بهشت از اصحاب رسول الله (ص) است و این به دلیل جهل و سخافت عقلشان است.
📚 جمع من العلماء (محمد بن ابراهیم آل الشیخ، عبد الرحمن السعدی، عبد الله بن حمید، ابن باز، ابن عثیمین، ابن جبرین، ابن فوزان)،فتاوى المرأة المسلمة، ج1،ص 133 و 134، اعتنى بها ورتبها : أبو محمد أشرف بن عبد المقصود،الناشر : مکتبة دار طبریة، الطبعة : الأولى، 1415 هـ - 1995 م.
#وهابیت #مذهب_دروغ
✅ @masaf_ofogh
📸 احمد بن حنبل (امام حنبلی مذهبان و عالم بزرگ مخالفین شیعه): حقایق جنگ جمل و صفین را پنهان کنید و نگذارید کسی از آن با خبر شود!!!
✅ @masaf_ofogh
✅ @masaf_ofogh
افق (واحد ادیان، فرق و قومیتهای مؤسسه مصاف)
📸 احمد بن حنبل (امام حنبلی مذهبان و عالم بزرگ مخالفین شیعه): حقایق جنگ جمل و صفین را پنهان کنید و نگذارید کسی از آن با خبر شود!!! ✅ @masaf_ofogh
‼️احمد بن حنبل (امام حنبلی مذهبان و عالم بزرگ مخالفین شیعه): حقایق جنگ جمل و صفین را پنهان کنید و نگذارید کسی از آن با خبر شود!!!
📝 حنبل (پسر عموی احمد بن حنبل) نقل می کند که تصمیم گرفتم تا کتابی در مورد جنگ صفین و جمل با کمک و با استفاده از خلف بن سالم بنویسم.پس به نزد احمد بن حنبل آمدم تا از او در این مورد سوال کنم.احمد بن حنبل گفت : چرا می خواهی چنین کاری بکنی در حالی که در این امر نه حلالی است و نه حرامی؟ { منظور احمد این است که تصمیمت کار مهم و قابل توجهی نیست } در حالی که من اسناد مربوط به جنگ جمل و صفین را جمع آوری کرده ام و سخن گفتن در مورد آن را ترک کرده ام و خلف بن سالم آن را نوشته است و من پیش غندر (محمد بن جعفر) حاضر شدم و در نزد او مطالب را جمع آوری کردیم و من سند های حدیث شعبة در این مورد را نوشتم و خلف بن سالم آن ها را نوشت.حنبل (پسر عموی احمد بن حنبل) می گوید گفتم : چرا سند ها را نوشتی ولی سخنان مربوط به آن را ترک کردی؟ احمد بن حنبل در پاسخ می گوید : خواستم تا ببینم شعبة در مورد جمل و صفین چه چیزی روایت کرده است.حنبل (پسر عموی احمد بن حنبل) گفت : پس من به نزد خلف بن سالم رفتم و مطالب مربوط به جنگ جمل و صفین را نوشتم و خبر این کارم به احمد بن حنبل رسید و او به پدرم گفت : کتاب را از حنبل بگیر و پنهان کن و نگذار به آن نگاه کند.
📚 السنة لابی بکر بن الخلال،ج2،ص464،ح723 ط دار الرایة
✅ @masaf_ofogh
📝 حنبل (پسر عموی احمد بن حنبل) نقل می کند که تصمیم گرفتم تا کتابی در مورد جنگ صفین و جمل با کمک و با استفاده از خلف بن سالم بنویسم.پس به نزد احمد بن حنبل آمدم تا از او در این مورد سوال کنم.احمد بن حنبل گفت : چرا می خواهی چنین کاری بکنی در حالی که در این امر نه حلالی است و نه حرامی؟ { منظور احمد این است که تصمیمت کار مهم و قابل توجهی نیست } در حالی که من اسناد مربوط به جنگ جمل و صفین را جمع آوری کرده ام و سخن گفتن در مورد آن را ترک کرده ام و خلف بن سالم آن را نوشته است و من پیش غندر (محمد بن جعفر) حاضر شدم و در نزد او مطالب را جمع آوری کردیم و من سند های حدیث شعبة در این مورد را نوشتم و خلف بن سالم آن ها را نوشت.حنبل (پسر عموی احمد بن حنبل) می گوید گفتم : چرا سند ها را نوشتی ولی سخنان مربوط به آن را ترک کردی؟ احمد بن حنبل در پاسخ می گوید : خواستم تا ببینم شعبة در مورد جمل و صفین چه چیزی روایت کرده است.حنبل (پسر عموی احمد بن حنبل) گفت : پس من به نزد خلف بن سالم رفتم و مطالب مربوط به جنگ جمل و صفین را نوشتم و خبر این کارم به احمد بن حنبل رسید و او به پدرم گفت : کتاب را از حنبل بگیر و پنهان کن و نگذار به آن نگاه کند.
📚 السنة لابی بکر بن الخلال،ج2،ص464،ح723 ط دار الرایة
✅ @masaf_ofogh
🔺توماس آکویناس (فیلسوف و اندیشمند مسیحی): بر اساس شریعت مسیحی زنانی که برادر دارند از پدرشان ارث نمی برند!
📝 شریعت (شریعت مسیحی) به منظور ارث بردن زنان از پدرشان هیچ چیزی را متصور نشده جز آن که آن پدران هیچ فرزند پسری نداشته باشند.
📚 الاکوینی، توما، الخلاصة اللاهوتیة، ص215، الناشر: المطبعة الادبیة، 1908 م.
✅ @masaf_ofogh
📝 شریعت (شریعت مسیحی) به منظور ارث بردن زنان از پدرشان هیچ چیزی را متصور نشده جز آن که آن پدران هیچ فرزند پسری نداشته باشند.
📚 الاکوینی، توما، الخلاصة اللاهوتیة، ص215، الناشر: المطبعة الادبیة، 1908 م.
✅ @masaf_ofogh
🔺 پولس در نامه به افسسیان: ای زنان، همانطور که از خداوند اطاعت می کنید از شوهرانتان نیز اطاعت کنید!
📝 ای زنان، شوهران خود را اطاعت کنید چنانکه خداوند را.زیرا که شوهر سر زن است، چنانکه مسیح نیز سر کلیسا و او نجاتدهنده بدن است.لیکن همچنان که کلیسا مطیع مسیح است، همچنین زنان نیز شوهران خود را در هر امری باشند.
📚 عهد جدید، نامه ی پولس به افسسیان، باب پنجم، فقره ی 22 الی 24.
#مسیحیت #زن_در_مسیحیت
✅ @masaf_ofogh
📝 ای زنان، شوهران خود را اطاعت کنید چنانکه خداوند را.زیرا که شوهر سر زن است، چنانکه مسیح نیز سر کلیسا و او نجاتدهنده بدن است.لیکن همچنان که کلیسا مطیع مسیح است، همچنین زنان نیز شوهران خود را در هر امری باشند.
📚 عهد جدید، نامه ی پولس به افسسیان، باب پنجم، فقره ی 22 الی 24.
#مسیحیت #زن_در_مسیحیت
✅ @masaf_ofogh
🔺توصیه ی مهم امام باقر علیه السلام به شیعیان برای زمان غیبت و تحقق فرج الهی
📝 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِیدِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَى وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْخَطَّابِ وَ الْهَیْثَمُ بْنُ أَبِی مَسْرُوقٍ النَّهْدِیُّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ السَّرَّادِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ أَبِی حَمْزَةَ الثُّمَالِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع قَالَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ إِنَّ أَقْرَبَ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَعْلَمَهُمْ بِهِ وَ أَرْأَفَهُمْ بِالنَّاسِ مُحَمَّدٌ ص وَ الْأَئِمَّةُ ع فَادْخُلُوا أَیْنَ دَخَلُوا وَ فَارِقُوا مَنْ فَارَقُوا عَنَى بِذَلِکَ حُسَیْناً وَ وُلْدَهُ ع فَإِنَّ الْحَقَّ فِیهِمْ وَ هُمُ الْأَوْصِیَاءُ وَ مِنْهُمُ الْأَئِمَّةُ فَأَیْنَمَا رَأَیْتُمُوهُمْ فَاتَّبِعُوهُمْ وَ إِنْ أَصْبَحْتُمْ یَوْماً لَا تَرَوْنَ مِنْهُمْ أَحَداً فَاسْتَغِیثُوا بِاللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ انْظُرُوا السُّنَّةَ الَّتِی کُنْتُمْ عَلَیْهَا وَ اتَّبِعُوهَا وَ أَحِبُّوا مَنْ کُنْتُمْ تُحِبُّونَ وَ أَبْغِضُوا مَنْ کُنْتُمْ تُبْغِضُونَ فَمَا أَسْرَعَ مَا یَأْتِیکُمُ الْفَرَجُ.
📚 الصدوق، ابوجعفر محمد بن علی بن الحسین (المتوفى381هـ)، کمال الدین و تمام النعمة، ص307، ح8، الناشر: مؤسسة الاعلمی، الطبعة: الأولى، 1412 هـ - 1991 م.
👈 ابوحمزه ی ثمالی می گوید از امام باقر علیه السلام شنیدم که فرمودند: نزدیک ترین مردم و داناترینشان به خداوند عز و جل و مهربان ترینشان نسبت به مردم محمد صلی الله علیه و آله و ائمه ی اهل بیت علیهم السلام هستند.پس هر جا که آنان داخل می شوند داخل شوید و از هر آن که ایشان دوری می کنند شما نیز دوری کنید. - مقصود امام علیه السلام حسین بن علی و فرزندانش علیهم السلام می باشند - چرا که حق در بین ایشان است و آنان اوصیاء هستند و ائمه در میان ایشان هستند.هرجا که آنان را دیدید از ایشان پیروی کنید و اگر روزی هیچ کس از ایشان را ندیدید به درگاه خداوند عز و جل استغاثه کنید و به سنتی که بدان عمل می کرده اید بنگرید و به آن عمل کنید و کسانی را که دوست داشتید دوست بدارید و بغض کسانی که در دل داشتید را در دل نگه دارید و در چنین حالتی چه زود است که گشایش حاصل شده و فرج الهی برسد.
#مهدویت
✅ @masaf_ofogh
📝 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِیدِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَى وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْخَطَّابِ وَ الْهَیْثَمُ بْنُ أَبِی مَسْرُوقٍ النَّهْدِیُّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ السَّرَّادِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ أَبِی حَمْزَةَ الثُّمَالِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع قَالَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ إِنَّ أَقْرَبَ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَعْلَمَهُمْ بِهِ وَ أَرْأَفَهُمْ بِالنَّاسِ مُحَمَّدٌ ص وَ الْأَئِمَّةُ ع فَادْخُلُوا أَیْنَ دَخَلُوا وَ فَارِقُوا مَنْ فَارَقُوا عَنَى بِذَلِکَ حُسَیْناً وَ وُلْدَهُ ع فَإِنَّ الْحَقَّ فِیهِمْ وَ هُمُ الْأَوْصِیَاءُ وَ مِنْهُمُ الْأَئِمَّةُ فَأَیْنَمَا رَأَیْتُمُوهُمْ فَاتَّبِعُوهُمْ وَ إِنْ أَصْبَحْتُمْ یَوْماً لَا تَرَوْنَ مِنْهُمْ أَحَداً فَاسْتَغِیثُوا بِاللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ انْظُرُوا السُّنَّةَ الَّتِی کُنْتُمْ عَلَیْهَا وَ اتَّبِعُوهَا وَ أَحِبُّوا مَنْ کُنْتُمْ تُحِبُّونَ وَ أَبْغِضُوا مَنْ کُنْتُمْ تُبْغِضُونَ فَمَا أَسْرَعَ مَا یَأْتِیکُمُ الْفَرَجُ.
📚 الصدوق، ابوجعفر محمد بن علی بن الحسین (المتوفى381هـ)، کمال الدین و تمام النعمة، ص307، ح8، الناشر: مؤسسة الاعلمی، الطبعة: الأولى، 1412 هـ - 1991 م.
👈 ابوحمزه ی ثمالی می گوید از امام باقر علیه السلام شنیدم که فرمودند: نزدیک ترین مردم و داناترینشان به خداوند عز و جل و مهربان ترینشان نسبت به مردم محمد صلی الله علیه و آله و ائمه ی اهل بیت علیهم السلام هستند.پس هر جا که آنان داخل می شوند داخل شوید و از هر آن که ایشان دوری می کنند شما نیز دوری کنید. - مقصود امام علیه السلام حسین بن علی و فرزندانش علیهم السلام می باشند - چرا که حق در بین ایشان است و آنان اوصیاء هستند و ائمه در میان ایشان هستند.هرجا که آنان را دیدید از ایشان پیروی کنید و اگر روزی هیچ کس از ایشان را ندیدید به درگاه خداوند عز و جل استغاثه کنید و به سنتی که بدان عمل می کرده اید بنگرید و به آن عمل کنید و کسانی را که دوست داشتید دوست بدارید و بغض کسانی که در دل داشتید را در دل نگه دارید و در چنین حالتی چه زود است که گشایش حاصل شده و فرج الهی برسد.
#مهدویت
✅ @masaf_ofogh
🔺اعتراف شمس الدین ذهبی به دشمنی برخی از صحابه و بسیاری از تابعین و علمای مخالفین شیعه با امیرالمومنین علیه السلام
📝 معاویه افراد زیادی را بر جای گذاشت که او را دوست داشتند و در مورد او غلو می کردند و وی را برتری می دادند.آنان افرادی بودند که یا معاویه آنان را از کرم و حلم و بخشش و کمک خود بهره مند ساخته بود و یا در شام با دوستی و حب وی به دنیا آمده بودند و فرزندانشان اینگونه تربیت شده بودند.
در میان این افراد گروهی اندک از صحابه و تعداد زیادی از تابعین و فضلاء وجود داشتند و در کنار معاویه با اهل عراق جنگیدند و بر راه و روش نَصب (ناصبی گری - دشمنی با امیرالمومنین علیه السلام و بغض ایشان را در دل داشتن) رشد یافتند.از هوای نفس به خداوند پناه می بریم.
📚 الذهبی الشافعی، شمس الدین ابوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان (المتوفى 748 هـ)، سیر أعلام النبلاء، ج3، ص128، تحقیق: شعیب الأرنؤوط، محمد نعیم العرقسوسی، ناشر: مؤسسة الرسالة - بیروت، الطبعة: التاسعة، 1413هـ .
✅ @masaf_ofogh
📝 معاویه افراد زیادی را بر جای گذاشت که او را دوست داشتند و در مورد او غلو می کردند و وی را برتری می دادند.آنان افرادی بودند که یا معاویه آنان را از کرم و حلم و بخشش و کمک خود بهره مند ساخته بود و یا در شام با دوستی و حب وی به دنیا آمده بودند و فرزندانشان اینگونه تربیت شده بودند.
در میان این افراد گروهی اندک از صحابه و تعداد زیادی از تابعین و فضلاء وجود داشتند و در کنار معاویه با اهل عراق جنگیدند و بر راه و روش نَصب (ناصبی گری - دشمنی با امیرالمومنین علیه السلام و بغض ایشان را در دل داشتن) رشد یافتند.از هوای نفس به خداوند پناه می بریم.
📚 الذهبی الشافعی، شمس الدین ابوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان (المتوفى 748 هـ)، سیر أعلام النبلاء، ج3، ص128، تحقیق: شعیب الأرنؤوط، محمد نعیم العرقسوسی، ناشر: مؤسسة الرسالة - بیروت، الطبعة: التاسعة، 1413هـ .
✅ @masaf_ofogh
🔺 لزوم اطاعت مطلق زن از شوهر در دوران #ساسانیان! (گزارش دکتر سعید نفیسی)
👈 دکتر سعید نفیسی - مورخ مشهور - در کتاب «تاریخ تمدن ایران ساسانی» در مورد یکی از فرهنگ های حاکم بر جامعه ی ایران در دوره ی ساسانی می نویسد :
📝 زن می بایست مطلقا فرمانبردار شوهر باشد.
📚 نفیسی،سعید، تاریخ تمدن ایران ساسانی،ص 54، ناشر : کتاب پارسه - تهران، 1387 ش.
#ایران_باستان
✅ @masaf_ofogh
👈 دکتر سعید نفیسی - مورخ مشهور - در کتاب «تاریخ تمدن ایران ساسانی» در مورد یکی از فرهنگ های حاکم بر جامعه ی ایران در دوره ی ساسانی می نویسد :
📝 زن می بایست مطلقا فرمانبردار شوهر باشد.
📚 نفیسی،سعید، تاریخ تمدن ایران ساسانی،ص 54، ناشر : کتاب پارسه - تهران، 1387 ش.
#ایران_باستان
✅ @masaf_ofogh
🔺 کتاب مقدس: گوشت مردار را خودتان نخورید و به غریبه ها بدهید یا بفروشید چون شما قوم مقدس و برگزیده اید!
📝 هیچ میته مخورید؛ به غریبی که درون دروازههای تو باشد بده تا بخورد، یا به اجنبی بفروش، زیرا که تو برای یهُوَه، خدایت، قوم مقدس هستی.
📚 عهد قدیم، سفر تثنیه، باب چهاردهم، فقره ی 21.
#یهود #مسیحیت
✅ @masaf_ofogh
📝 هیچ میته مخورید؛ به غریبی که درون دروازههای تو باشد بده تا بخورد، یا به اجنبی بفروش، زیرا که تو برای یهُوَه، خدایت، قوم مقدس هستی.
📚 عهد قدیم، سفر تثنیه، باب چهاردهم، فقره ی 21.
#یهود #مسیحیت
✅ @masaf_ofogh
🔺 کتاب مقدس: خوک نجس است و خوردن گوشت آن حرام است!
👈 و خوک، زیرا شکافته سم است و شکاف تمام دارد لیکن نشخوار نمیکند، این برای شما نجس است.
از گوشت آنها مخورید و لاش آنها را لمس مکنید، اینها برای شما نجساند.
📚 عهد قدیم، سفر لاویان، باب یازدهم، فقره ی 1 الی 8.
👈 لیکن از نشخوارکنندگان و شکافتگانسُم اینها را مخورید: یعنی شتر و خرگوش و وَنک، زیرا که نشخوار میکنند اما شکافتهسم نیستند. اینها برای شما نجساند.
و خوک زیرا شکافته سُم است، لیکن نشخوار نمیکند، این برای شما نجساست. از گوشت آنها مخورید و لاش آنها را لمس مکنید.
📚 عهد قدیم، سفر تثنیه، باب چهاردهم، فقره ی 7و8.
#یهود #مسیحیت
✅ @masaf_ofogh
👈 و خوک، زیرا شکافته سم است و شکاف تمام دارد لیکن نشخوار نمیکند، این برای شما نجس است.
از گوشت آنها مخورید و لاش آنها را لمس مکنید، اینها برای شما نجساند.
📚 عهد قدیم، سفر لاویان، باب یازدهم، فقره ی 1 الی 8.
👈 لیکن از نشخوارکنندگان و شکافتگانسُم اینها را مخورید: یعنی شتر و خرگوش و وَنک، زیرا که نشخوار میکنند اما شکافتهسم نیستند. اینها برای شما نجساند.
و خوک زیرا شکافته سُم است، لیکن نشخوار نمیکند، این برای شما نجساست. از گوشت آنها مخورید و لاش آنها را لمس مکنید.
📚 عهد قدیم، سفر تثنیه، باب چهاردهم، فقره ی 7و8.
#یهود #مسیحیت
✅ @masaf_ofogh