✍ #عید_نوروز از دید برخی علمای #شیعه

👤 علامه حلّی رحمه الله:

✅ ويستحب الغسل... ويوم النيروز للفرس
#ترجمه: مستحب است غسل در روز نوروز
📚 علامه حلی، منتهى المطلب، ج۱، ص۱۳۰

👤 صاحب جواهر رحمه الله:

✅ و أما غسل يوم النيروز فعلي المشهور بين المتأخرين بل لم أعثر علي مخالف فيه
#ترجمه: غسل روز عيد نوروز مستحب است و اين مشهور بين متأخرين است بلكه مخالفی هم ندارد.
📚 محمد حسن نجفی، جواهر الكلام في شرح شرائع الاسلام، ج۵ ص۴۱

🔻 نظر برخی از مراجع معاصر در خصوص #عید_نوروز:

👤 آیت الله العظمی خامنه‌ای
#پرسش: نظر حضرتعالی راجع به عید نوروز چیست؟ آیا همانند عیدهایی که مسلمانان آنها را جدی می‏‌گیرند مثل عید فطر و قربان، از نظر شرعی ثابت شده است یا اینکه فقط روز مبارکی محسوب می‏‌شود مثل روز جمعه و مناسبت‌های دیگر؟

✅ #پاسخ: هر چند نصّ معتبری مبنی بر اینکه عید نوروز از اعیاد دینی یا ایام مبارک شرعی‏ باشد، وارد نشده است ولی جشن گرفتن و دید و بازدید در آن روز، اشکال ندارد بلکه از این جهت که صله رحم می‏‌باشد، مستحسن است.
📚 اجوبة الاستفتائات، سوال ۱۴۶۶

👤 آيت الله العظمی سيستانی
#پرسش: آيا عيد نوروز را معتبر دانستن، بدعت در دين است؟

✅ #پاسخ: خير، بدعت نيست.
📚استفتاءات للسيد السيستاني، ص۴۱۳

👤 آیت الله العظمی وحید خراسانی
✅ از مواردى كه از اغسال مستحبه ذکر شده ... ۳.غسل روز عيد نوروز
📚 بر اساس سایت معظم له مسأله ۶۵۱

👤 آیت الله العظمی شبیری زنجانی
#پرسش: گروهی از مذهبی‌ها بر این باورند که نباید با آئینی مثل نوروز همراهی کرد چراکه تصریحی در این باره در روایات وجود ندارد و بهتر است که به جای آن بیشتر به اعیاد اسلامی توجه شود. نظر حضرتعالی چیست؟

✅ #پاسخ: درباره نوروز هم روایاتی داریم و مصادف بودن این روز با روز عید غدیر خم هم مطرح شده و ممکن است تکریم نوروز نیز از این جنبه دارای اهمیت بوده باشد. می‌شود رجاءً به همین روایات هم عمل کرد البته شریعت کلیاتی را فرموده که برخی از آئین‌های نوروز با این کلیات مطابق است؛ مثلا در شریعت بر انجام صله رحم خیلی تاکید شده، بر محبت، احترام، مهربانی و صله دادن تاکید شده، روایات زیادی برای اصلاح بین افراد داریم. اینها همه سنت‌هایی است که در نوروز به آن عمل می‌شود.
📚سایت معظم له کد ۲۰۵۰۸۴

🌐 واحد افق مؤسسه مصاف

✅ @masaf_ofogh

📸 تصریح ابن الطقطقی (نسب شناس مشهور و مورد اعتماد مخالفین شیعه) به ولادت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف (نسخه خطی)

مطالعه یادداشت [کلیک کنید]

#اهل_سنت #مهدویت

✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)👇

🆔 https://t.me/joinchat/AAAAAEnck08WHRXH5kRaGg

📸 تصریح ابن الطقطقی (نسب شناس مشهور و مورد اعتماد مخالفین شیعه) به ولادت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف (نسخه چاپی)

مطالعه یادداشت [کلیک کنید]

#اهل_سنت #مهدویت

✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)👇

🆔 https://t.me/joinchat/AAAAAEnck08WHRXH5kRaGg

🔺تصریح ابن الطقطقی (نسب شناس مشهور و مورد اعتماد مخالفین شیعه) به ولادت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف

مشاهده تصاویر [1] [2]

▪️ابن الطقطقی (نسب شناس مشهور) در مورد ولادت فرزند امام حسن عسکری علیه السلام می‌نویسد:

📝 ابوالقاسم محمد بن الحسن العسکری ... محمد المهدی امام صاحب الزمان [بر اساس عقیده امامیه] که پیامبر صلی الله علیه و آله از او خبر داده است و او همان شخصی است که شیعیان دوازده امامی معتقدند مهدی است و ظهورش از علامات قیامت است همانطور که در حدیث شریف آمده است و همان کسی است که با عیسی بن مریم علیهما السلام جمع می‌گردد و اگر این درست باشد که او همان مهدی است، در شب نیمه شعبان سال ۲۵۶ هجری قمری متولد شده است و این قول اظهر است و غیر از این نیز گفته شده است. مادرش ام‌ولد است و نرجس خوانده می‌شود و گفته شده است صفیه نام دارد و مهدی در سامرا متولد شده است.

📚 ابن الطقطقی، محمد بن علی (المتوفى ۷۰۹ هـ)، مخطوطة الأصیلی فی أنساب الطالبیین (مکتبة الملک عبد العزیز)، ص۶۳.

#اهل_سنت #مهدویت

✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)👇

🆔 https://t.me/joinchat/AAAAAEnck08WHRXH5kRaGg

💠 پرسش و پاسخ‌هایی در خصوص #احیای شب #نیمه_شعبان:

◀️ #پرسش:
آیا بر احیای شب نیمه شعبان در چند سال اخیر تأکید شده است و قبل از آن علمای شیعه توجهی به احیای این شب نداشته‌اند؟

👈 #پاسخ:
خیر. تأکید بر احیای شب نیمه شعبان در کلام علمای متعدد شیعه در طول تاریخ وجود داشته است. برای مثال علامه محمد تقی مجلسی (مجلسی اول) در این خصوص می‌نویسد:
مجلسیِ اول:
احاديث بسيار در فضيلت احيای شب عيد رمضان، عيد قربان، شب نيمه شعبان و شب اول ماه رجب وارد شده است با فضايل بسيار و ثواب بیشمار.
📚 لوامع صاحبقرانى - محمد تقی المجلسی- ج۶، ص ۶۳۱

و یا ابن فهد حلی شب‌های مخصوص شب زنده داری را چهار شب دانسته و یکی از آنها را شب نیمه شعبان معرفی می‌کند:
«وليالی الإحياء الأربعة ، وهي : غرة رجب ، وليلة النصف من شعبان.»
شب‌های شب زنده‌داری چهار شب هستند ... شب نیمه شعبان
📚 الرسائل العشر - ابن فهد الحلی - ص ۴۳۳

◀️ #پرسش:
آیا روایات موجود در خصوص احیای شب نیمه شعبان معتبر هستند؟

👈 #پاسخ:
علاوه بر تعدد روایات و اقوال علما در این خصوص، علامه محمد تقی مجلسی (مجلسی اول) علاوه بر تأکید در مورد وجود روایات فراوان در این خصوص، در مورد روایت زراره از امام باقر علیه السلام تصریح می‌کند که این روایت دارای اسانید صحیح است:
و روی حريز عن زرارة قال قلت لأبي جعفر صلوات الله عليه ما تقول فی لیلة النّصف من شعبان قال یغفر الله عزّ وجلّ فیها من خلقه لأكثر من عدد شعر معزی كلب وینزّل الله عزّ وجلّ ملائكته إلی السّماء الدّنیا وإلی الارض بمكة وبه اسانید صحیحه منقول است از حریز از زراره كه گفت عرض نمودم به حضرت امام محمد باقر صلوات الله علیه كه چه می‌فرمایید در شب نیمه شعبان حضرت فرمودند كه حق سبحانه و تعالی می‌آمرزد در این شب از خلایق زیاده از موی بزهای قبیله كلب كه ایشان بز بسیار داشتند و حق سبحانه و تعالی فرشتگان خود را می‌فرستد به آسمان اول و به زمین مكه و ظاهرا می‌فرستد كه دعا كنند از جهت عبادت‌كنندگان در این شب، یا آن كه آمدن ایشان به جانب زمین سبب خیر و بركت زمین است، یا از جهت آن كه به اهل زمین مباهات فرماید با فرشتگان و الله تعالی یعلم و احادیث در فضیلت این شب كه شب ولادت حضرت صاحب الامر است و نمازهای این شب و عبادات این شب و احیای این شب بسیار است و در مصباح كبیر و اقبال ابن طاوس مذكور است.
📚 لوامع صاحبقرانى - محمد تقي المجلسي - ج ۶ ص ۲۹۶

◀️ #پرسش:
آیا تنها در کتب شیعه روایات تأکید بر احیای شب نیمه شعبان وجود دارد؟

👈 #پاسخ:
روایات تأکید بر احیای شب نیمه شعبان در منابع فریقین (شیعه و اهل سنت) وجود دارد و حتی روایتی در این زمینه از پیامبر صلی الله علیه وآله نقل شده است که منابع هر دو مذهب آن را نقل کرده‌اند:
قال رسول الله صلى الله عليه وآله من أحيى ليلة العيد وليلة النصف من شعبان لم يمت قلبه يوم تموت القلوب.
ترجمه: پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله فرمودند: هرکس شب عید و شب نیمه شعبان را به احیای بگذراند، روزی که قلب‌ها می‌میرند، قلب او نمی‌میرد.
منابع شیعه:
📚 وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملی - ج ۷ ص ۴۷۸
📚 إقبال الأعمال - السيد ابن طاووس - ج ۳ ص ۳۵۴
منابع اهل سنت:
📚 كنز العمال - المتقي الهندي - ج ۸ ص ۵۴۸
📚 مواهب الجليل - الحطاب الرعيني - ج ۲ ص ۵۷۴

◀️ #پرسش:
آیا از علمای اهل سنت هم کسی به فضیلت دعا در شب نیمه شعبان اشاره کرده است؟

👈 #پاسخ:
بله. برای مثال محمد بن ادریس شافعی، امام اهل سنت می‌گوید:
وبلغنا أن الدعاء يستجاب في خمس ليال . ليلة الجمعة ، والعيدين، وأول رجب، ونصف شعبان.
به ما رسیده است که دعا در پنج شب مستجاب است... شب نیمه شعبان.
📚 روضة الطالبين - النووي - ج ۱ ص ۵۸۲
و یا ابن نجیم مصری حنفی از علمای اهل سنت می‌نویسد:
ومن المندوبات إحياء ليالي العشر من رمضان وليلتي العيدين وليالي عشر ذي الحجة وليلة النصف من شعبان كما وردت به الأحاديث.
مستحب است چند شب به شب زنده‌داری پرداخته شود... و شب نیمه شعبان همانطور که در این خصوص روایاتی وارد شده است.
📚 البحر الرائق - ابن نجيم المصري - ج ۲ ص ۹۳

🌐 واحد افق مؤسسه مصاف
✅ @masaf_ofogh

📸 محمد کرد علی (محقق معاصر اهل سنت): گروهی از علمای اهل سنت در زمینه ولادت و حیات و غیبت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف با شیعه هم نظر هستند

📝 [در نزد شیعه‌ امامیه] امامان دوازده نفر هستند که اولین آنها علی بن ابی طالب است که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم امامت وی را اعلان کرده و آخِرین آنها نیز محمد بن حسن عسکری است که در سال ۲۶۰ هجری قمری در سامرا مخفی شد و زنده است و مردم جای وی را نمی‌دانند و او در آخر الزمان در مکه ظهور خواهد کرد. گروهی از اهل سنت نیز به همین اعتقاد شیعه باور دارند.

📚 کرد علی، محمد (المتوفى ۱۳۷۲ هـ)، خطط الشام، ج۶، ص۲۴۸، الناشر: مکتبة النوری، الطبعة: الثالثة، ۱۴۰۳ هـ - ۱۹۸۳ م.

#مهدویت #اهل_سنت

🆔 https://t.me/joinchat/AAAAAEnck08WHRXH5kRaGg

▫️حلول ماه رمضان، ماه عبادت و بندگی، مبارک باد

✅ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)👇

🆔 https://t.me/joinchat/AAAAAEnck08WHRXH5kRaGg

مناقب حضرت خدیجه سلام الله علیها از منابع مخالفین شیعه:

✍ آقايان اهل سنت در کتاب صحيح مسلم و صحيح بخاری که بعد از قرآن، صحيح‌ترين کتاب نزد اهل سنت به شمار می‌آيد، از ابوهريره نقل می‌کنند که:

🔸أتى جبريل النبي صلى الله عليه و سلم، فقال: يا رسول الله! هذه خديجة قد اتت معها اناء فيه أدام أو طعام أو شراب، فإذا هي أتتك، فاقرأ عليها السلام من ربها و منى و بشرها بيت في الجنة من قصب لا صخب فيه و لا نصب.

🔹حضرت جبرئيل نزد نبی مکرم (صلي الله عليه و آله) آمده و عرض کرد: اينک حضرت خديجه (سلام الله عليها) برای تو غذا و آب می‌آورد؛ وقتی آمد، از ناحيه خداوند به حضرت خديجه سلام برسان و همچنين از من به او سلام برسان و او را بشارت بده که خداوند برای او در بهشت خانه‌ای در نظر گرفته از تارهای طلا و نقره که در آنجا هيچ مشقت و ناراحتی وجود ندارد.

📚 صحيح بخاري،ج4، ص231 - صحيح مسلم، ج7، ص133

💢 در صحیح مسلم عبارت زشت و ناپسندی وجود دارد که برخی از بزرگان مانند قاضی عیاض این مطلب را جسارت می‌داند.
نقل می‌کند روزی هاله، خواهر حضرت خديجه آمد و خواست خدمت نبی مکرم (صلي الله عليه و آله) برسد، وقتی پيامبر اکرم احساس کرد که او می‌خواهد بيايد، خيلی خوشحال شد و گفت: خدايا! اين توفيق را داشتم که هاله نزد من بيايد. عايشه می‌گويد غيرت زنانگی من گل کرد و گفتم: اين چيست که هر روز از پيرزنی از زنان قريش با لثه‌های قرمزی و بی‌دندان ياد می‌کنی؟! هلاک شد رفت و خداوند بهتر از او را (خود عايشه) به تو داده است.

🔰 یعنی برخی اینگونه نسبت به حضرت خدیجه کینه داشته اند...

🌐 واحد افق مؤسسه مصاف
✅ @masaf_ofogh

وصیت‌نامه حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها طبق کتاب شجره طوبی:

✍ وقتی حضرت خدیجه سلام الله علیها بیماریشان شدت یافت به پیامبر صلوات الله علیه و علی آله عرضه داشتند: یا رسول الله من چند وصیت دارم؛

۱- من در حق تو کوتاهی کردم، مرا مشمول عفو و کرم خود قرار ده.

۲- مواظب دخترم فاطمه باش، او بعد از من غریب است مبادا کسی به او آسیب برساند، به صورتش سیلی بزند و مبادا کسی بر سر او فریاد برآورد و برخورد تندی با او داشته باشد.

۳- تقاضای لباسی که به هنگام وحی بر تن پیامبر اکرم صلوات الله علیه بود به عنوان کفن برای در امان بودن از فشار و عذاب قبر.

🌐 واحد افق مؤسسه مصاف
✅ @masaf_ofogh

چند #پرسش و #پاسخ راجع به حضرت خدیجه سلام الله علیها

1⃣ آیا جایگاه تمامی همسران پیامبر در یک سطح بود؟
خیر، ابو هريره است كه می‌گويد: پيغمبر اكرم فرمود:
خير نساء العالمين أربع مريم بنت عمران وابنة مزاحم امرأة فرعون وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد صلي الله عليه وسلم.

📚الاستيعاب، ج4، ص1821

🔆 بهترين زنان جهانيان چهار نفر هستند: حضرت مريم و خديجه و حضرت زهرا سلام الله عليها و همسر فرعون.

همچنین در روایات آمده فقط نام حضرت خدیجه بین همسران پیامبر می‌درخشد.

2⃣ آیا در صحیح مسلم کنونی در مورد کمال حضرت خدیجه و حضرت زهرا تحریفی صورت گرفته؟

✍ در کتاب صحیح مسلم آمده است:
عن أبي مُوسَي قال قال رسول اللَّهِ صلي الله عليه وسلم كَمَلَ من الرِّجَالِ كَثِيرٌ ولم يَكْمُلْ من النِّسَاءِ غَيْرُ مَرْيَمَ بِنْتِ عِمْرَانَ وَآسِيَةَ امْرَأَةِ فِرْعَوْنَ وَإِنَّ فَضْلَ عَائِشَةَ علي النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ علي سَائِرِ الطَّعَامِ.

📚 صحيح مسلم، ج4، ص1886

در اینجا هرچند این باب از کتاب راجع به حضرت خدیجه است اما در این روایت بجای نام ایشان، نام عایشه آمده است!

آقای شوكانی می‌گويد این روایت با نام حضرت خدیجه در صحيحين آمده است:
وفي الصحيحين وغيرهما من حديث أبي موسي الأشعري عن النبي صلي الله عليه وإله وسلم قال كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا آسية امرأة فرعون ومريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد.

📚 فتح القدير، ج۵، ص۲۵۷

از زنان تكميل نشد مگر آسيه و مريم و خديجه.

ولی ديديم كه در صحيح بخاری و در صحيح مسلم خديجه بنت خويلد حذف شده است.

3⃣ آیا از علما اهل سنت کسی اعتراف به افضلیت حضرت خدیجه کبری نسبت به عایشه کرده است؟

✍ جناب آقای مناوی كه از استوانه‌های علمی اهل سنت است و كتابی به نام فيض القدير دارد (كه شرح جامع صغير جناب سيوطی است) می‌گويد:

سيدات نساء أهل الجنة أربع مريم وفاطمة وخديجة وآسية امرأة فرعون هذا نص صريح في تفضيل خديجة علي عائشة وغيرها من زوجاته لا يحتمل التأويل.

📚 فيض القدير، ج۴، ص۱۲۴

💢 سروران زنان بهشتی چهار تا هستند: مريم، فاطمه، خديجه و آسيه. اين نص صريحی است بر فضيلت حضرت خديجه بر عائشه و غير عائشه از همسران پيامبر (مثل حفصه و ام سلمه و ام حبيبه) و قابل توجيه هم نيست. (يعنی هيچكس نمی‌تواند اين قضيه را توجيه كند.)

🌐 واحد افق مؤسسه مصاف
✅ @masaf_ofogh

#مستند صدف کوثر

🎥 پژوهشی علمی که دید شما را نسبت به جایگاه و شخصیت #حضرت_خدیجه سلام الله علیها تغییر خواهد داد

🌐 واحد افق مؤسسه مصاف
✅ @masaf_ofogh

#اینفوگرافی

1️⃣ حذف نام امام حسن علیه السلام از کتب اهل سنت جهت دفاع از معاویه

2️⃣ سید جوانان بهشت بودن حسنین علیهما السلام با ۱۶ طریق فقط در یک کتاب اهل سنت

3️⃣ آیا حسنین علیهما السلام در جنگ با ایرانی‌ها حضور داشته‌اند؟!

4️⃣ علت مصالحه‌ امام حسن علیه السلام با معاویه از دید مخالفین شیعه

5️⃣ حسنین علیهما السلام دو گل خوشبوی پیامبر صلی الله علیه و آله

✅ @masaf_ofogh

💠 خلیج فارس در گزارش‌های کتب اهل سنت و روایت پیامبر اسلام 💠

✍️ عبدالرزاق صنعانی می‌نویسد:
عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ قَتَادَةَ، وَالْحَسَنِ , فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ} [الرحمن: ۱۹] قَالَ: بَحْرُ فَارِسَ
#ترجمه: معمر بن راشد از قتاده و حسن بصری در مورد آیه ۱۹ سوره الرحمن نقل می‌کند که گفتند: منظور دریای فارس...
📚 تفسیر عبدالرزاق ج۳ ص۲۶۶

✍️ طبری در تاریخ خود می‌نویسد:
وكان في سواحل بحر فارس ملك يقال له أبتنبود
#ترجمه: در سواحل دریای فارس پادشاهی بود به نام ابتنبود
📚 تاریخ طبری ج۲ ص۳۹

🔹 جالب است بدانید در کتب اهل سنت با سند صحیح از زبان پیامبر صلی الله علیه و آله از عبارت فارس برای خلیج فارس استفاده شده است:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: ...فِي بَحْرِ فَارِس

محقق کتاب هم سند روایت را صحیح می‌داند
✅ رجاله رجال الصحيح
📚 مسند ابی یعلی ج۴ ص۱۲۰

پس در نتیجه برخی عرب‌های مدعی که نام مجعول خلیج ع ر ب ی را بجای خلیج فارس بکار می‌برند نه تنها با اسناد تاریخی خود مخالفت می‌کنند بلکه کلام رسول خدا را که ادعای پیروی از آن را دارند هم نادیده می‌گیرند.

✅ @masaf_ofogh

🤲 اعمال مشترک شب‌های قدر

✍️ شب نوزدهم اول شب‌هاى قدر است و شب قدر همان شبى است كه در تمام سال شبى به خوبى وفضيلت آن نمی‌رسد و عمل در آن بهتر است از عمل در هزار ماه و در آن شب تقدير امور سال می‌شود و ملائكه و روح كه اعظم ملائكه است در آن شب به اذن پروردگار به زمين نازل می‌شوند و به خدمت امام زمان عليه السلام مشرف می‌شوند وآنچه براى هر كس مقدر شده است بر امام عليه السلام عرض می‌كنند واعمال شب‌هاى قدر بر دو نوع است:
يكى آنكه در هر سه شب بايد كرد و ديگر آنكه مخصوص است به هر شبى اما اول پس آن چند چيز است🔻

🔸اول غسل است
علامه مجلسى رحمة الله عليه فرموده كه غسل اين شب‌ها را مقارن غروب آفتاب كردن بهتر است كه نماز شام را با غسل بكند.

🔹دوم دو ركعت نماز است
در هر ركعت بعد از حمد هفت مرتبه توحيد بخواند و بعد از فراغ هفتاد مرتبه أَسْتَغْفِرُ اللَّه وأَتُوبُ إِلَيْه بگويد در روايت نبوى صلى الله عليه وآله است كه از جاى خود برنخيزد تا حق تعالى او را و پدر و مادرش را بيامرزد.

🔸سوم قرآن مجيد را بگشايد و بگذارد در مقابل خود وبگويد اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِكِتَابِكَ الْمُنْزَلِ ومَا فِيه وفِيه اسْمُكَ الأَكْبَرُ وأَسْمَاؤُكَ الْحُسْنَى ومَا يُخَافُ ويُرْجَى أَنْ تَجْعَلَنِي مِنْ عُتَقَائِكَ مِنَ النَّارِ پس هر حاجت كه دارد بخواهد.

🔹چهارم آنكه مصحف شريف را بگيرد و بر سر بگذارد و بگويد اللَّهُمَّ بِحَقِّ هَذَا الْقُرْآنِ وبِحَقِّ مَنْ أَرْسَلْتَه بِه وبِحَقِّ كُلِّ مُؤْمِنٍ مَدَحْتَه فِيه وبِحَقِّكَ عَلَيْهِمْ فَلا أَحَدَ أَعْرَفُ بِحَقِّكَ مِنْكَ پس ده مرتبه بگويد بِكَ يَا اللَّه وده مرتبه بِمُحَمَّدٍ وده مرتبه بِعَلِيٍّ وده مرتبه بِفَاطِمَةَ وده مرتبه بِالْحَسَنِ وده مرتبه بِالْحُسَيْنِ وده مرتبه بِعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وده مرتبه بِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ وده مرتبه بِجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وده مرتبه بِمُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ وده مرتبه بِعَلِيِّ بْنِ مُوسَى وده مرتبه بِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ وده مرتبه بِعَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وده مرتبه بِالْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ وده مرتبه بِالْحُجَّةِ پس هر حاجت كه دارى طلب كن.

🔸پنجم زيارت كند امام حسين عليه السلام را (در خبر است كه: چون شب قدر می‌شود منادى از آسمان هفتم ندا می‌كند از بطنان عرش كه حق تعالى آمرزيد هر كه را كه به زيارت قبر حسين عليه السلام آمده)

🔹ششم احيا بدارد اين شب‌ها را (همانا روايت شده: هر كه احيا كند شب قدر را گناهان او آمرزيده شود هر چند به عدد ستارگان آسمان وسنگينى كوه ها وكيل درياها باشد)

🔸هفتم صد ركعت نماز كند كه فضيلت بسيار دارد وافضل آن است كه در هر ركعت بعد از حمد ده مرتبه توحيد بخواند.

🔹هشتم بخواند اللَّهُمَّ إِنِّي أَمْسَيْتُ لَكَ عَبْدا دَاخِرا لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعا ولا ضَرّا ولا أَصْرِفُ عَنْهَا سُوءا أَشْهَدُ بِذَلِكَ عَلَى نَفْسِي وأَعْتَرِفُ لَكَ بِضَعْفِ قُوَّتِي وقِلَّةِ حِيلَتِي فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وأَنْجِزْ لِي مَا وَعَدْتَنِي وجَمِيعَ الْمُؤْمِنِينَ والْمُؤْمِنَاتِ مِنَ الْمَغْفِرَةِ فِي هَذِه اللَّيْلَةِ وأَتْمِمْ عَلَيَّ مَا آتَيْتَنِي فَإِنِّي عَبْدُكَ الْمِسْكِينُ الْمُسْتَكِينُ الضَّعِيفُ الْفَقِيرُ الْمَهِينُ اللَّهُمَّ لا تَجْعَلْنِي نَاسِيا لِذِكْرِكَ فِيمَا أَوْلَيْتَنِي ولا [ غَافِلا ] لإِحْسَانِكَ فِيمَا أَعْطَيْتَنِي ولا آيِسا مِنْ إِجَابَتِكَ وإِنْ أَبْطَأَتْ عَنِّي فِي سَرَّاءَ [ كُنْتُ ] أَوْ ضَرَّاءَ أَوْ شِدَّةٍ أَوْ رَخَاءٍ أَوْ عَافِيَةٍ أَوْ بَلاءٍ أَوْ بُؤْسٍ أَوْ نَعْمَاءَ إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ واين دعا را كفعمى از امام زين العابدين عليه السلام روايت كرده كه در اين شبها مىخوانده در حال قيام وقعود وركوع وسجود وعلامه مجلسى رحمة الله عليه فرموده كه بهترين اعمال در اين شبها طلب آمرزش ودعا از براى مطالب دنيا وآخرت خود وپدر ومادر وخويشان خود وبرادران مؤمن زنده ومرده ايشان است واذكار وصلوات بر محمد وآل محمد عليهم السلام آنچه مقدور شود ودر بعضى از روايات وارد شده است كه دعاى جوشن كبير را در اين سه شب بخوانند فقير گويد كه دعاى جوشن در سابق گذشت (وروايت شده : كه خدمت حضرت رسول صلى الله عليه وآله عرض شد كه اگر من درك كردم شب قدر را چه از خداوند خود بخواهم فرمود عافيت را)

📚 مفاتیح الجنان (فارسی)، الشیخ عباس القمی، صفحه 226

🌐 واحد افق مؤسسه مصاف
✅ @masaf_ofogh

اعمال شب نوزدهم

چند چيز است:
اول صد مرتبه أَسْتَغْفِرُ اللَّه رَبِّي وأَتُوبُ إِلَيْه

دوم صد مرتبه اللَّهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ

سوم بخواند دعاى يَا ذَا الَّذِي كَانَ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ ثُمَّ خَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ ثُمَّ يَبْقَى ويَفْنَى كُلُّ شَيْءٍ يَا ذَا الَّذِي لَيْسَ كَمِثْلِه شَيْءٌ ويَا ذَا الَّذِي لَيْسَ فِي السَّمَاوَاتِ الْعُلَى ولا فِي الأَرَضِينَ السُّفْلَى ولا فَوْقَهُنَّ ولا تَحْتَهُنَّ ولا بَيْنَهُنَّ إِلَه يُعْبَدُ غَيْرُه لَكَ الْحَمْدُ حَمْدا لا يَقْوَى عَلَى إِحْصَائِه إِلا أَنْتَ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ صَلاةً لا يَقْوَى عَلَى إِحْصَائِهَا إِلا أَنْتَ

چهارم بخواند اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِيمَا تَقْضِي وتُقَدِّرُ مِنَ الأَمْرِ الْمَحْتُومِ
وفِيمَا تَفْرُقُ مِنَ الأَمْرِ الْحَكِيمِ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ وفِي الْقَضَاءِ الَّذِي لا يُرَدُّ ولا يُبَدَّلُ أَنْ تَكْتُبَنِي مِنْ حُجَّاجِ بَيْتِكَ الْحَرَامِ الْمَبْرُورِ حَجُّهُمْ الْمَشْكُورِ سَعْيُهُمْ الْمَغْفُورِ ذُنُوبُهُمْ الْمُكَفَّرِ عَنْهُمْ سَيِّئَاتُهُمْ واجْعَلْ فِيمَا تَقْضِي وتُقَدِّرُ أَنْ تُطِيلَ عُمْرِي وتُوَسِّعَ عَلَيَّ فِي رِزْقِي وتَفْعَلَ بِي كَذَا وكَذَا وبجاى اين كلمه حاجت خود را ذكر كند.

📚 مفاتیح الجنان (فارسی)، الشیخ عباس القمی، صفحه ۲۲۶

🌐 واحد افق مؤسسه مصاف
✅ @masaf_ofogh

🏴 #اینفوگرافی اختصاصی

▪️اعمال مشترک شب‌های قدر

🌐 واحد افق مؤسسه مصاف
✅ @masaf_ofogh

🏴 #اینفوگرافی اختصاصی | اعمال مشترک شب‌های قدر

🌐 واحد افق مؤسسه مصاف
✅ @masaf_ofogh

اعمال شب بيست و يكم ماه رمضان

✍️ فضيلتش زيادتر از شب نوزدهم است و بايد اعمال آن شب را از غسل و احياء و زيارت و نماز هفت قل هو الله و قرآن بر سر گرفتن و صد ركعت نماز و دعاى جوشن كبير و غيرها در اين شب بعمل آورد و در روايات تأكيد شده در غسل و احياء و جد و جهد در عبادت در اين شب و شب بيست و سوم و آنكه شب قدر يكى از اين دو شب است (و در چند روايت است كه: از معصوم سؤال كردند كه معين فرمائيد كه شب قدر كدام یک از اين دو شب است تعيين نكردند بلكه فرمودند ما اَیْسَرَ لَیْلَتَیْنِ فیما تَطْلُبُ یا آنکه فرمودند ما عَلیْکَ اَنْ تَفعَلَ خیرا فى لَیلَتَیْنِ و نَحْوُ ذلِکَ) وقال شيخنا الصدوق فيما أملى على المشايخ فی مجلس واحد من مذهب الإمامية ومن أحيا هاتين الليلتين بمذاكرة العلم فهو أفضل

🤲 و بالجمله از اين شب شروع كند به دعاهاى شب‌هاى دهه آخر
كه از جمله اين دعا است كه شيخ كلينى در كافى از #امام_صادق عليه السلام روايت كرده كه فرمود:
می‌گويى در دهه آخر ماه رمضان در هر شب أَعُوذُ بِجَلالِ وَجْهِكَ الْكَرِيمِ أَنْ يَنْقَضِيَ عَنِّي شَهْرُ رَمَضَانَ أَوْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ مِنْ لَيْلَتِي هَذِه ولَكَ قِبَلِي ذَنْبٌ أَوْ تَبِعَةٌ تُعَذِّبُنِي عَلَيْه

🔸و كفعمى در حاشيه بلد الامين نقل كرده كه:
امام صادق عليه السلام در هر شب از دهه آخر بعد از فرايض و نوافل مى‌خواند اللَّهُمَّ أَدِّ عَنَّا حَقَّ مَا مَضَى مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ واغْفِرْ لَنَا تَقْصِيرَنَا فِيه وتَسَلَّمْه مِنَّا مَقْبُولا ولا تُؤَاخِذْنَا بِإِسْرَافِنَا عَلَى أَنْفُسِنَا واجْعَلْنَا مِنَ الْمَرْحُومِينَ ولا تَجْعَلْنَا مِنَ الْمَحْرُومِينَ و فرمود هر كه بگويد اين را بيامرزد حق تعالى تقصيرى كه از او سر زده در ايام گذشته از ماه رمضان و نگه دارد او را از معاصى در بقيه ماه و از جمله سيد بن طاوس در اقبال از ابن ابى عمير از مرازم نقل كرده كه: امام صادق عليه السلام
در هر شب از دهه آخر مى‌خواند اللَّهُمَّ إِنَّكَ قُلْتَ فِي كِتَابِكَ الْمُنْزَلِ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيه الْقُرْءَانُ هُدًى لِلنَّاسِ وبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى والْفُرْقَانِ فَعَظَّمْتَ حُرْمَةَ شَهْرِ رَمَضَانَ بِمَا أَنْزَلْتَ فِيه مِنَ الْقُرْآنِ وخَصَصْتَه بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ وجَعَلْتَهَا خَيْرا مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ اللَّهُمَّ وهَذِه أَيَّامُ شَهْرِ رَمَضَانَ قَدِ انْقَضَتْ ولَيَالِيه قَدْ تَصَرَّمَتْ وقَدْ صِرْتُ يَا إِلَهِي مِنْه إِلَى مَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِه مِنِّي وأَحْصَى لِعَدَدِه مِنَ الْخَلْقِ أَجْمَعِينَ فَأَسْأَلُكَ بِمَا سَأَلَكَ بِه مَلائِكَتُكَ الْمُقَرَّبُونَ وأَنْبِيَاؤُكَ الْمُرْسَلُونَ وعِبَادُكَ الصَّالِحُونَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وأَنْ تَفُكَّ رَقَبَتِي مِنَ النَّارِ وتُدْخِلَنِي الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِكَ وأَنْ تَتَفَضَّلَ عَلَيَّ بِعَفْوِكَ وكَرَمِكَ وتَتَقَبَّلَ تَقَرُّبِي وتَسْتَجِيبَ دُعَائِي وتَمُنَّ عَلَيَّ [ إِلَيَّ ] بِالأَمْنِ يَوْمَ الْخَوْفِ مِنْ كُلِّ هَوْلٍ أَعْدَدْتَه لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلَهِي وأَعُوذُ بِوَجْهِكَ الْكَرِيمِ وبِجَلالِكَ الْعَظِيمِ أَنْ يَنْقَضِيَ أَيَّامُ شَهْرِ رَمَضَانَ ولَيَالِيه ولَكَ قِبَلِي تَبِعَةٌ أَوْ ذَنْبٌ تُؤَاخِذُنِي بِه أَوْ خَطِيئَةٌ تُرِيدُ أَنْ تَقْتَصَّهَا مِنِّي لَمْ تَغْفِرْهَا لِي سَيِّدِي سَيِّدِي سَيِّدِي أَسْأَلُكَ يَا لا إِلَه إِلا أَنْتَ إِذْ لا إِلَه إِلا أَنْتَ إِنْ كُنْتَ رَضِيتَ عَنِّي فِي هَذَا الشَّهْرِ فَازْدَدْ عَنِّي رِضًا وإِنْ لَمْ تَكُنْ رَضِيتَ عَنِّي فَمِنَ الآنَ فَارْضَ عَنِّي يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ يَا اللَّه يَا أَحَدُ يَا صَمَدُ يَا مَنْ لَمْ يَلِدْ ولَمْ يُولَدْ ولَمْ يَكُنْ لَه كُفُوا أَحَدٌ وبسيار بگو يَا مُلَيِّنَ الْحَدِيدِ لِدَاوُدَ عَلَيْه السَّلامُ يَا كَاشِفَ الضُّرِّ والْكُرَبِ الْعِظَامِ عَنْ أَيُّوبَ عَلَيْه السَّلامُ أَيْ مُفَرِّجَ هَمِّ يَعْقُوبَ عَلَيْه السَّلامُ أَيْ مُنَفِّسَ غَمِّ يُوسُفَ عَلَيْه السَّلامُ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ كَمَا أَنْتَ أَهْلُه أَنْ تُصَلِّيَ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ وافْعَلْ بِي مَا أَنْتَ أَهْلُه ولا تَفْعَلْ بِي مَا أَنَا أَهْلُه

📚 مفاتیح الجنان (فارسی)، الشیخ عباس القمی، صفحه ۲۲۶

ادامه در پست بعدی ...

🌐 واحد افق مؤسسه مصاف
☑️ @masaf_ofogh

🤲 و از جمله اين دعاها است كه در كافى مسندا و در مقنعه ومصباح مرسلا نقل شده كه:
مى‌گويى در ليله اولى يعنى در شب بيست و يكم

يا مُولِجَ اللَّيْلِ فِي النَّهَارِ وَ مُولِجَ النَّهَارِ فِي اللَّيْلِ‏
اى خدايى كه شب را درون روز و روز را درون شب پنهان ساختى

و مُخْرِجَ الْحَيِّ مِنَ الْمَيِّتِ وَ مُخْرِجَ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ يَا رَازِقَ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ‏
و زنده را ازمرده و مرده را از زنده بيرون آوردى اى خدايى كه به هر كس خواهى بى‏ حساب روزى دهى

يا اللَّهُ يَا رَحْمَانُ يَا اللَّهُ يَا رَحِيمُ يَا اللَّهُ يَا اللَّهُ يَا اللَّهُ‏
اى خدا اى رحمن اى خدا اى مهربان اى خدا اى خدا اى خدا

لَكَ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى وَ الْأَمْثَالُ الْعُلْيَا وَ الْكِبْرِيَاءُ وَ الْآلاَءُ أَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ
همه نام هاى نيكو مخصوص توست و نشانه اى مقام بلند و بزرگى و هر انعام و احسان به تو اختصاص دارد از تو درخواست مى‏ كنم كه بر محمد و آلش رحمت فرستى

وَ أَنْ تَجْعَلَ اسْمِي فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ فِي السُّعَدَاءِ وَ رُوحِي مَعَ الشُّهَدَاءِ وَ إِحْسَانِي فِي عِلِّيِّينَ وَ إِسَاءَتِي مَغْفُورَةً
و نام مرا در اين شب در صف اهل سعادت ثبت فرمايى و روح مرا با شهيدان (راه خدا) محشور سازى و طاعتم را در مقام عليين رسانى و از كار زشتم درگذرى

وَ أَنْ تَهَبَ لِي يَقِيناً تُبَاشِرُ بِهِ قَلْبِي وَ إِيمَاناً يُذْهِبُ الشَّكَّ عَنِّي‏
و مقام يقينى كه هيچ از قلبم جدا نشود و ايمانى كه شك و ريب را از من دور سازد

وَ تُرْضِيَنِي بِمَا قَسَمْتَ لِي وَ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَ فِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ الْحَرِيقِ‏
به من عطا كنى و به هر چه نصيبم فرموده‏ اى راضى و خشنودم سازى و ما را در دنيا هر چه نيكوست و در آخرت هر چه نيكوست عطا فرمايى و از آتش سوزان دوزخ نگاه دارى

وَ ارْزُقْنِي فِيهَا ذِكْرَكَ وَ شُكْرَكَ وَ الرَّغْبَةَ إِلَيْكَ‏
و در اين ماه مرا شكر و ذكر و شوق لقاى خود

وَ الْإِنَابَةَ وَ التَّوْفِيقَ لِمَا وَفَّقْتَ لَهُ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ وَ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ‏
و توبه و انابه به درگاهت نصيبت گردانى و مرا موفق سازى بر آنچه محمد و آل محمد عليهم السلام را توفيق عطا فرمودى.

📚 مفاتیح الجنان (فارسی)، الشیخ عباس القمی، صفحه ۲۲۷

🌐 واحد افق مؤسسه مصاف
☑️ @masaf_ofogh

سنت قرآن بر سر گذاشتن هنگام دعا

✍️ در خصوص قرآن بر سر گذاشتن در کتب شیعه و اهل سنت روایاتی وجود دارد. یکی از آنها انجام این عمل توسط اميرالمؤمنين علیه السلام است که در کتب اهل سنت با سند معتبر نقل شده است:

◀️ رأَيْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام أَخَذَ الْمُصْحَفَ فَوَضَعَهُ عَلَي رَأْسِهِ حَتَّي لَأَرَي وَرَقَهُ يَتَقَعْقَعُ، ثُمَّ قَالَ: " اللَّهُمَّ إِنَّهُمْ مَنَعُونِي أَنْ أَقُومَ فِي الْأُمَّةِ بِمَا فِيهِ، فَأَعْطِنِي ثَوَابَ مَا فِيهِ... .

#ترجمه: از ابو صالح حنفی نقل شده است كه ديدم علی بن أبی طالب عليه السلام را كه قرآن را می‌گرفت و بر سر می‌گذاشت؛ تا جایی كه من صدای حركت ورق‌های آن را می‌شنيدم. سپس می‌فرمود: خدايا آنها مانع شدند كه من در ميان امت حكومت نمايم؛ پس خدايا ثواب آن را به من عطا فرما... .

📚 الفسوي، (متوفاي۲۷۷هـ)، المعرفة والتاريخ، ج ۲، ص۷۵۱_ ابن كثير الدمشقي، البداية والنهاية، ج ۷، ص۶۱۰_ البلاذري، أنساب الأشراف، ج۱، ص ۳۴۸ و...

🌐 واحد افق مؤسسه مصاف

☑️ @masaf_ofogh

👈#فهرست موضوعی #شب_قدر و شهادت امیرالمؤمنین علیه السلام

1️⃣ اعمال مشترک شب‌های قدر

2️⃣ سنت قرآن بر سر گذاشتن هنگام دعا

3️⃣ شب قدر را چگونه باید درک کرد؟

4️⃣ اموال اميرمومنان علی عليه السلام در هنگام شهادت چقدر بود ؟

5️⃣ فیش حقوقی خلیفه دوم در کتب اهل سنت و مقایسه آن با امیرالمؤمنین علیه السلام

6️⃣ خاک بر سر ریختن اصحاب امیرالمؤمنین علیه السلام بعد از شهادت ایشان

7️⃣ بخشی از وصیت امیرالمؤمنین علیه السلام

☑️ کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)👇
☑️ @masaf_ofogh