‍ ◾️▪️

شک ندارم او خودش با اختیارِ تام رفت
گفت(زینب)زیرِلب سرمست وشیرین کام رفت
کاش ما هم چون موذن زاده باشیم اینچنین
اربعین را دید و با یک خاطرِ آرام رفت

شاعر محسن کاویانی

◾️▪️◾️▪️◾️▪️◾️

، ‌🔹استاد #سلیم #مؤذن‌زاده_اردبیلی

در سال ۱۳۱۵ خورشیدی و در محله تازه شهر اردبیل زاده شد. پدرش #شیخ_عبدالکریم_مؤذن‌زادهٔ
#اردبیلی نخستین مؤذن رادیوی ایران است و برادرش مرحوم رحیم مؤذن‌زادهٔ اردبیلی نیز از مؤذنان نامی جهان اسلام بود.
وی بطور متوسط روزانه #پنج_ساعت از عمر خود را صرف مداحی کرده و بیش از دو هزار عنوان نوار کاست مربوط به برنامه‌های او از زمان پیدایش ضبط صوت تاکنون به زبان‌های ترکی، فارسی و عربی موجود است.
صدای گیرا در خانوادهٔ موذن زاده اردبیلی موروثی بوده و همه فرزندان و نوادگان مرحوم شیخ فرج این موهبت الهی را از او به یادگار برده اند.
شیخ فرج، پدربزرگ سلیم موذن زاده اردبیلی، #قدیمی ترین #موذن کشور است که اطلاعات مختصری از وی موجود می‌باشد.
به گفتهٔ سال خوردگان، صدای اذان وی را ساکنان روستاهای واقع درحاشیه سه فرسنگی شهر اردبیل سحرگاهان از بام مسجد زینال در مرکز شهر می شنیده‌اند.
شیخ عبدالکریم، فرزند شیخ فرج هم نخستین موذن درایران است که نوای اذان دلنشین او شهرت جهانی دارد.
شیخ عبدالکریم در سال ۱۲۷۳ خورشیدی در محلهٔ " تازه شهر" اردبیل به دنیا آمد و تا سال ۱۳۲۱ خورشیدی نوای توحیدی او از منارهٔ مسجد میرزا علی اکبر این شهر به گوش می‌رسید.
نعیم، سلیم، رحیم، محمود و داود پنج فرزند او نیز از مداحان اهل بیت و موذن‌های مشهور جهان اسلام هستند . شادروان رحیم موذن زاده اردبیلی نیز که اذان بی مانند او در دستگاه بیات ترک درفهرست آثار معنوی ایران به ثبت رسید چند سال قبل براثر بیماری دعوت حق را لبیک گفت.
استاد #سلیم، دربارهٔ پدرش می‌گوید: او در سال ۱۳۲۱ خورشیدی به قصد زیارت بارگاه ملکوتی #امام_رضا علیه السلام عازم مشهد مقدس می‌شود و در بین راه شبی را در منزل یکی از دوستان خویش درتهران سپری می‌کند. ازآنجایی که شیخ عبدالکریم عشق موذنی داشته سحرگاه به پشت بام منزل واقع درخیابان عین الدوله رفته و ندای توحیدی اذان را سر می‌دهد.
امام جماعت وقت مسجد #سلطانی (مسجد امام فعلی) صدای اذان او را از دور شنیده و قبل از ظهر سراغ او را از تمام خانه‌های اطراف می‌گیرد.
به او می‌گویند که شیخی از اردبیل آمده و درخانهٔ "مطلب بلوری " میهمان است و با درخواست امام جماعت، ظهر همان روز " شیخ عبدالکریم " در پشت بلندگوی مسجد قرار گرفته و نوای ملکوتی " اشهدان لااله الاالله " را به گوش مردم می‌رساند.
او پس از بازگشت از زیارت مشهد در تهران ماندگار شده و موذن مسجد سلطانی می‌شود بطوریکه تا سال ۱۳۲۹ خورشیدی که دارفانی را وداع گفت صدای #اذان وی روزی سه بار از رادیو واقع در #میدان_ارک_تهران پخش می شده است.
سلیم، صدای خوب در مداحی را از رشته‌های هنری ظریف توصیف می‌کند که ملاحت، زیر و بم آهنگ، ادای کلام و تحریرهای مناسب لازمه این هنراست.
وی که خود علاوه برحفظ روش‌های قدیمی، سبک‌های جدیدی با اصالت فرهنگی را در نوحه خوانی و مداحی ابداع نموده، می‌گوید: صدای من در برابر صدای پدرم مانند قطره‌ای است درمقابل دریا.
موذن زاده در حضور آیت‌الله طباطبایی مفسر تفسیر المیزان نیز مداحی داشته‌اند که ایشان از موذن زاده تقاضای مداحی عربی می کرده است.
استاد سلیم موذن زاده سال 91 در همایش پیرغلامان حسینی در مصلای اردبیل علاوه بر زبان #ترکی ، #فارسی و #عربی به زبان #انگلیسی هم مداحی کرد.
موذن‌زاده با معرفی خود به عنوان نوکر پیر آستان اهل بیت (ع )می‌گوید:
حنجره من یک موهبت الهی و وقف سیدالشهدا (ع ) است و استفاده از آن در زمینه‌های غیر از این صحیح نیست.
▪️▪️▪️▪️
@masaf5

💠#مبانی_هنر_انقلاب
بخش چهارم

🔹هنر انقلابی مورد نظر اسلام، هنری‌ست که از #کاتارسیز ارسطویی و از #دیونیزوس نیچه‌ای عبور کرده و در مخاطب، #تثبیت_فؤاد ایجاد نماید. اگر انسان‌های یک جامعه به تثبیت فؤاد برسند، آن جامعه دیگر نیازی به کلینیک‌های روانشناسی و روان‌پزشکی نخواهد داشت. هنرمند انقلابی از تزکیه آغاز می‌نماید؛ او ابتدا باید خودش هر چهار لایه وجودش را بپیماید و در لایه‌ی فؤاد، آنچه که می‌بیند را ترسیم کند.
مطرب مهتاب رو آنچه شنیدی بگو
ما همگان محرمیم آنچه بدیدی بگو

🔸هنر نفسانی لیبرالیستی، هنرمند را آلوده می‌خواهد؛ هرساله جشنواره‌های هنری، شوی لباس و مدل‌های متنوع خودنمایی و تبرج است. #هنر_لیبرالی، در واقع بازتابی از صحنه‌های متعفن و غلیان نفسانیات انسان در #شغاف اوست.

🔹دغدغه #فرج‌الله_سلحشور، بخصوص بعد از اثر «#مردان_آنجلس» این بود که چگونه به تثبیت فؤاد برسد؛ بویژه در اثر حضرت موسی(ع) به پختگی و بلوغ در این زمینه دست یافته بود؛ چه آنکه اگر در قید حیات مادی بود، فیلم حضرت موسی(ع) جهش عظیمی نسبت به فیلم حضرت یوسف(ع) را در پی می‌داشت.

🔸#ابوالقاسم_طالبی نیز در اثر «#دست‌های_خالی» به تثبیت فؤاد نزدیک شد. این اثر برگرفته از سخن یکی از بزرگان و ایدئولوگ‌ها انقلاب اسلامی بود (که می‌گفت: بعد از ۶۰ سال که از عمرم می‌گذرد، قرآن و تفسیر و فلسفه می‌دانم اما هنوز دست‌هایم خالی‌ست.) همه‌ی ما عناوین رنگ و لعاب‌داری داریم، اما خود در نهان ‌می‌دانیم که دست‌مان خالی‌ست.

🔹فیلم «#خداحافظ_رفیق» در تعامل با مخاطب، از لایه‌ی #قلب عبور کرد و بر اثرگذاری روی فؤاد نزدیک شد. [۱]

🔸همچنین در آثار نقاشی سال گذشته استاد #قدیریان نیز سیر عبور از لایه‌های وجود انسان و تثبیت در فؤاد را شاهد بودیم.[2]

🔹طنین ثبیت فؤاد در #اذان جدی‌ست؛ برخی از مؤذن‌ها همچون مرحوم #مؤذن_‌زاده و مرحوم #غلوش، در اذانی که سر می‌دادند، به سرعت لایه‌های وجود انسان را عبور داده و به تثبیت در فؤاد می‌رسانند.

🔸روزی به یکی از هنرمندان (آقای #مسعود_کیمیایی) گفتم که هنر شما در فیلم «#سفر_سنگ» هنر قرآنی‌ست؛ خود او از این نکته متعجب شده بود. فیلم سفرسنگ، بیانگر این آیه از قرآن کریم است که: «ِ…انَّ اللَّهَ لا یُغَیِّرُ ما بِقَومٍ حَتّى یُغَیِّروا ما بِأَنفُسِهِم…»[3] تا مردم در درون خود تغییر ایجاد نکنند، ما از بیرون بر آن‌ها تغییری ایجاد نمی‌کنیم. در یک محیط روستایی، مردم از درون تغییر می‌کنند؛ این #تغییر_انفسی به طغیان علیه جریان حاکم می‌انجامد و در انتها پیروز می‌شوند؛ و آن صحنه‌ی آخر که فرد شمشیر را برداشته و «الله اکبر» گویان به دشمن حمله می‌برد، الهام بخش نیروهای انقلابی در سال‌های دفاع مقدس بود که در پشت خاکریزها الله اکبر سر می‌دادند.[4]

🔹#شهید_آوینی جمله‌ی مشهوری دارند: «پندار ما این است که شهدا رفتند و ما ماندیم اما حقیقت آن است که شهدا ماندند و زمان ما را با خود برده است.» ترجمان این جمله در قرآن کریم ماجرای اصحاب کهف است که گروهی از مؤمنین به غاری پناه برده و سیصد سال در آن ماندند؛ بعد از این سه صده، آن قوم ظالم را زمان با خود برده بود درحالی‌که بر اینان زمان متوقف شده بود. حسی که از تمثیل شهید آوینی بر انسان دست می‌دهد را اگر بخواهیم با این آیات قرآن تبدیل به اثر هنری کنیم این‌گونه می‌شود که به مخاطب امروز می‌گوید: چرا اینقدر حرص می‌خوری و اسیر ناملایمات هستی؟ با ذهنی آشفته (که حاصل گشت و گذار در شبکه‌های اجتماعی و جواب این و آن را دادن است،) به خواب می‌روی! این داروهای عجیب و غریب آرام‌بخش که بدان محتاج شده‌ای چه هستند! اگر انسان قواعدی را که اسوه‌ی حسنه (رسول جلیل‌القدر اسلام(ص)) در زندگی خود داشته را مراعات نماید، در خواب و بیداری و در مراودات خود اینقدر بهم ریخته و آشفته نخواهد بود.


📌[1] – این فیلم در جلسه ۴۶۱ #کلبه_کرامت با موضوع «دکترین سینما(۳۱) – سینمای مخاطب(۲)» تدریس شده است.
[2] – آثار استاد قدیریان در جلسه ۶۰۴ کلبه کرامت با موضوع «دکترین سینما (۳۶) – سینمای مخاطب(۵) – آسمان کربلا» تدریس شده است.
[3] – سوره رعد – آیه ۱۱
[4] – این فیلم در جلسه ۳۹۸ کلبه کرامت با موضوع «دکترین سینما(۱۹) – هجرت» تدریس شده است.


🎤#استاد_حسن_عباسی
جشنواره عمار - 95/10/11

مطالعه کامل مطلب در لینک زیر:
🌐 dr-abbasi.ir/13738

—----------------
📡شبکه مصاف 5↙️
https://telegram.me/joinchat/A6YV5TwvvHN9ISqxtQCUpg

🔈 شرح و بررسی کتاب #سه_دقیقه_در_قیامت

🔈 تجربه نزدیک به مرگ جانباز مدافع حرم

🔊 جلسه هفتاد و هشتم

* ملکوت متولی اذان گفتن در مسجد

* ثمره تلاش انبیاء و امامان

* اثر ذکر فوق‌العاده "لا اله الا الله"

* غذای ملکوت

* جایگاه غبطه‌انگیز موذن مسجد در بهشت

* صلوات بر موذن و استغفار بر او

* زیر سایه خدا باشیم!

* بلند گفتن اذان آثار اعجاب‌انگیزی دارد

* ملکوت رفتن به سمت مسجد

* ملکوت محافظت بر نماز جماعت اول وقت

* ماجرای زیبا از آثار مقید بودن بر نماز جماعت اول وقت

* ثواب برابر اجر شهید

* ملکوت محافظت بر حضور در صف اول نماز جماعت

* ملکوت ایجاد سرپناه برای مسافران

* ملکوت واسطه‌گری حلال

* ملکوت روزه ماه رمضان

* ملکوت حفر چاه آب

* ملکوت قبر کندن

* ملکوت غسل دادن میت

* معنای رعایت در غسل دادن!

* ملکوت نماز خواندن بر میت

* ملکوت گریه از خشیت الهی

* بهار مومن چه موقع است؟

📅99/08/16

⏰ مدت زمان: ۱:۰۲:۰۹

#مشهد
#ملکوت_اعمال
#اذان
#نماز
#میت
#اشک

❗️برای دریافت مجموع جلسات سه دقیقه در قیامت، از طریق لینک زیر اقدام نمایید.
https://aminikhaah.ir/?p=508

#استاد_امینی_خواه

📡شبکه مصاف 5↙️

@masaf5