📢
بسم الله الرحمن الرحیم
سخنرانی استاد رائفی پور تنکابن
موضوع:امر به معروف و نهی از منکر
ورود عموم آزاد میباشد
تاریخ : جمعه 8 آبان 1394
ساعت شروع برنامه: 15:00
مکان: مازندران ،تنکابن ،میدان امام خمینی (ره) ،مسجد ولیعصر (عج)
@masafiran
@news_masaf
بسم الله الرحمن الرحیم
سخنرانی استاد رائفی پور تنکابن
موضوع:امر به معروف و نهی از منکر
ورود عموم آزاد میباشد
تاریخ : جمعه 8 آبان 1394
ساعت شروع برنامه: 15:00
مکان: مازندران ،تنکابن ،میدان امام خمینی (ره) ،مسجد ولیعصر (عج)
@masafiran
@news_masaf
👍6👎1
📢
بسم الله الرحمن الرحیم
سخنرانی استاد رائفی پور حسینیه جواد الائمه محمودآباد
موضوع: عوامل ظهور
ورود عموم آزاد میباشد
تاریخ : جمعه 8 آبان 1394
ساعت شروع برنامه: 21:00
مکان: مازندران ،محمود آباد خیابان معلم ،مسجد ثامن الائمه ،حسینیه جواد الائمه
@masafiran
@news_masaf
بسم الله الرحمن الرحیم
سخنرانی استاد رائفی پور حسینیه جواد الائمه محمودآباد
موضوع: عوامل ظهور
ورود عموم آزاد میباشد
تاریخ : جمعه 8 آبان 1394
ساعت شروع برنامه: 21:00
مکان: مازندران ،محمود آباد خیابان معلم ،مسجد ثامن الائمه ،حسینیه جواد الائمه
@masafiran
@news_masaf
👍6
📢
بسم الله الرحمن الرحیم
حضور استاد رائفی پور در شبکه جهانی ولایت
موضوع: حادثه منا
تاریخ : چهارشنبه 6 آبان 1394
زمان پخش برنامه: حدود ساعت 20:00
@masafiran
@news_masaf
بسم الله الرحمن الرحیم
حضور استاد رائفی پور در شبکه جهانی ولایت
موضوع: حادثه منا
تاریخ : چهارشنبه 6 آبان 1394
زمان پخش برنامه: حدود ساعت 20:00
@masafiran
@news_masaf
👍4
✉️
بسم الله الرحمن الرحیم
مردم کوفه یکسری ویژگی ها دارند:
اصالت پول:مردم کوفه اهل اصالت سود بوده اند .
انگار برای کوفیان یک قانون نانوشته شده بود .چرا؟
چون مبنای شکل گیری آن ها شده بود(بجنگید و پول بگیرید .) یعنی هرچه بیشتر بجنگی پول بیشتری خواهی گرفت.
ویژگی بعدی کوفیان بعد از پول پرستی احساسی بودن آن ها بوده است.
البته بنده نمیدانم افراد نظامی زیاد احساسی نیستند شاید هم به خاطر این است که در این شهر تنوع مذهبی زیاد بوده است. یکی دیگر از ویژگی های کوفیان ضعیف بودن آن ها در مقابل عملیات روانی بوده است. کوفه براساس اصالت سود برپا شده بود. این ها می دیدند درکجا به غنیمت بیشتری می رسند به آن جا می رفتند .به طور کلی این آدم ها برای غنیمت به کربلا کشیده شده بودند.
این ماجرا از کجاست؟
مبنای کوفیان بر این اساس بنا شده بود.
جامعه وقتی بر اساس اصل مالی و پولی شکل بگیرد خیلی خطرناک است زیرا با پول در جامعه خیلی کارها امکان پذیر است.
اگر مسائل مالی اصل قرار بگیرد باید منتظر فتنه ی مذهبی باشید.
زیرا در آیات قرآن میخوانیم :
سامری گوساله اش را با زینت القوم ساخت .دقیقا همین عبارت را برای قارون هم استفاده می کند .
در ادامه خداوند می خواهد به مردم بفهماند حرکت مالی که قارون انجام داد نتیجه اش سامری می شود و در جامعه به جای خدا پرستی جایگزین می شود .
بترسید و بترسیم از پول ، زیرا خیلی از آدم ها را تغییر می دهد.
التماس دعای فرج
بسم الله الرحمن الرحیم
مردم کوفه یکسری ویژگی ها دارند:
اصالت پول:مردم کوفه اهل اصالت سود بوده اند .
انگار برای کوفیان یک قانون نانوشته شده بود .چرا؟
چون مبنای شکل گیری آن ها شده بود(بجنگید و پول بگیرید .) یعنی هرچه بیشتر بجنگی پول بیشتری خواهی گرفت.
ویژگی بعدی کوفیان بعد از پول پرستی احساسی بودن آن ها بوده است.
البته بنده نمیدانم افراد نظامی زیاد احساسی نیستند شاید هم به خاطر این است که در این شهر تنوع مذهبی زیاد بوده است. یکی دیگر از ویژگی های کوفیان ضعیف بودن آن ها در مقابل عملیات روانی بوده است. کوفه براساس اصالت سود برپا شده بود. این ها می دیدند درکجا به غنیمت بیشتری می رسند به آن جا می رفتند .به طور کلی این آدم ها برای غنیمت به کربلا کشیده شده بودند.
این ماجرا از کجاست؟
مبنای کوفیان بر این اساس بنا شده بود.
جامعه وقتی بر اساس اصل مالی و پولی شکل بگیرد خیلی خطرناک است زیرا با پول در جامعه خیلی کارها امکان پذیر است.
اگر مسائل مالی اصل قرار بگیرد باید منتظر فتنه ی مذهبی باشید.
زیرا در آیات قرآن میخوانیم :
سامری گوساله اش را با زینت القوم ساخت .دقیقا همین عبارت را برای قارون هم استفاده می کند .
در ادامه خداوند می خواهد به مردم بفهماند حرکت مالی که قارون انجام داد نتیجه اش سامری می شود و در جامعه به جای خدا پرستی جایگزین می شود .
بترسید و بترسیم از پول ، زیرا خیلی از آدم ها را تغییر می دهد.
التماس دعای فرج
👍7
✉️
بسم الله الرحمن الرحیم
نظام اداری شهر کوفه از زمانی که ساخته شد به شکلی بود که آن عشایر ابتدایی که آمدند و در فتوحات شرکت می کردند به ده قسمت تقسیم شدند که میشود اعشار یعنی یک دهم و هر کسی مسئولیتی داشت و والی که می خواست بیت المال را تقسیم کند پول را به آن ده نفر میداد و وقتی هم که میخواست فراخوان نظامی بدهد با همان ده نفر کار داشت. در زمان خلیفه دوم شد اسباع یعنی یک هفتم تا مدیریتش ساده تر شود و عشایری را که به هم نزدیکتر بودند را در یک ساختار قرار دادند. در زمان زیاد ابن ابیه که از سمت معاویه به عنوان حاکم کوفه و بعد بصره انتخاب شد در واقع نصف جهان اسلام را به او سپرد سیستم ارباع یا یک چهارمی شکل گرفت یعنی کوفه تقسیم شد به چهار قسمت. جالب است بدانید کسی مثل حر بن یزید ریاحی فرمانده یکی از اینهاست. و هر کدام از این ها هم به مناکب و عرفا تقسیم میشدند. اسم تمامی کسانی که به دنیا می آمدند و میمردند همه ثبت می شد که امروز یک نفر اضافه شد باید پولش را از بیت المال بگیرد . عرض کردم تقسیم بیت المال عادی نبود یعنی مردم مساوی پول نمی گرفتند در زمان خلیفه دوم که مبنا بر روی صحابه بودن و سابقه در اسلام بود اما در زمان امیرالمومنین برچیده شد و همه برابر گرفتند بعد که معاویه آمد سیستم را برگرداند و دوباره به آن ها عطاها را میداد اما نه بر مبنای صحابه بودن ، برمبنای خدمت به بنی امیه.
جامعه کوفه جامعه واقعا یوتیلیتاریانیسمی بود اصالت سود بود اصالت پول بود. اینها برای غنیمت می جنگیدند. اصلا کلی از افراد برای غنیمت به کربلا کشانده شدند.
در جامعه وقتی همه چیز بر اصل پول سنجیده شود خیلی جامعه خطرناک می شود.یک جاهایی قوانین اجتماعی باید طوری باشد که پول مبنا نباشد. چون خود دین هم وسیله ای میشود برای پول درآوردن. در کوفه، سر سرها دعوا شد. چون سر نمی دید چی می دید؟ پول .اگر در جامعه مسایل مالی مبنا شد بعد از آن باید منتظر فتنه مذهبی باشید.
تامین امنیت هم با این افراد بود رییس عریف را می آوردند می گفتند باید بگویید از این بسته جمعیتی که تو مسئولش هستی چند تا نامه به حسین ع نوشته شده یا راستش را میگویی که در این صورت با تو کاری نداریم و یا اگر دروغ بگویی خواهی مرد ، زور و زر. همین کاری که الان عربستان سعودی انجام می دهد.
ادامه دارد...
@masafiran
بسم الله الرحمن الرحیم
نظام اداری شهر کوفه از زمانی که ساخته شد به شکلی بود که آن عشایر ابتدایی که آمدند و در فتوحات شرکت می کردند به ده قسمت تقسیم شدند که میشود اعشار یعنی یک دهم و هر کسی مسئولیتی داشت و والی که می خواست بیت المال را تقسیم کند پول را به آن ده نفر میداد و وقتی هم که میخواست فراخوان نظامی بدهد با همان ده نفر کار داشت. در زمان خلیفه دوم شد اسباع یعنی یک هفتم تا مدیریتش ساده تر شود و عشایری را که به هم نزدیکتر بودند را در یک ساختار قرار دادند. در زمان زیاد ابن ابیه که از سمت معاویه به عنوان حاکم کوفه و بعد بصره انتخاب شد در واقع نصف جهان اسلام را به او سپرد سیستم ارباع یا یک چهارمی شکل گرفت یعنی کوفه تقسیم شد به چهار قسمت. جالب است بدانید کسی مثل حر بن یزید ریاحی فرمانده یکی از اینهاست. و هر کدام از این ها هم به مناکب و عرفا تقسیم میشدند. اسم تمامی کسانی که به دنیا می آمدند و میمردند همه ثبت می شد که امروز یک نفر اضافه شد باید پولش را از بیت المال بگیرد . عرض کردم تقسیم بیت المال عادی نبود یعنی مردم مساوی پول نمی گرفتند در زمان خلیفه دوم که مبنا بر روی صحابه بودن و سابقه در اسلام بود اما در زمان امیرالمومنین برچیده شد و همه برابر گرفتند بعد که معاویه آمد سیستم را برگرداند و دوباره به آن ها عطاها را میداد اما نه بر مبنای صحابه بودن ، برمبنای خدمت به بنی امیه.
جامعه کوفه جامعه واقعا یوتیلیتاریانیسمی بود اصالت سود بود اصالت پول بود. اینها برای غنیمت می جنگیدند. اصلا کلی از افراد برای غنیمت به کربلا کشانده شدند.
در جامعه وقتی همه چیز بر اصل پول سنجیده شود خیلی جامعه خطرناک می شود.یک جاهایی قوانین اجتماعی باید طوری باشد که پول مبنا نباشد. چون خود دین هم وسیله ای میشود برای پول درآوردن. در کوفه، سر سرها دعوا شد. چون سر نمی دید چی می دید؟ پول .اگر در جامعه مسایل مالی مبنا شد بعد از آن باید منتظر فتنه مذهبی باشید.
تامین امنیت هم با این افراد بود رییس عریف را می آوردند می گفتند باید بگویید از این بسته جمعیتی که تو مسئولش هستی چند تا نامه به حسین ع نوشته شده یا راستش را میگویی که در این صورت با تو کاری نداریم و یا اگر دروغ بگویی خواهی مرد ، زور و زر. همین کاری که الان عربستان سعودی انجام می دهد.
ادامه دارد...
@masafiran
👍5
📎
انگیزه نامه نگاری ها در کوفه چه بود؟
1. یک عده شیعیان بودند که خواص بودند مثل حضرت حبیب بن مظاهر، مسلم بن عوسجه که آخر هم خودشان را به کربلا رساندند. مثل سرد خزاعی ، رفاعه و امثال اینها. شیعه آن موقع یعنی کسایی که شیخین را قبول داشتند و بعد حضرت علی ع را قبول داشتند و روی عثمان نقد داشتند.
2. یک عده ای عموم مردم بودند که نامه نوشتند. مثلا طرف یه نامه می نوشت زیرش 20، 30 تا امضا بود. اینها کسایی بودند که جو احساسی اینها را گرفته بود.بعضی موقعها برخی امام زمان را با شور می خواهند، دنبال شعور نیستند. آقا بیا، آقا بیا امتحان دارد اللهم عجل لولیک الفرج یک سری امتحانها از شماها گرفته میشود تا معلوم شود پای کار هستی یا نه؟
امام حسین می فرمود: دین لقلقه زبانشان هست. بگذار جنگ شود آن موقع می فهمید چه میشود. مردم عبد دنیا هستند.
اصلا کلا مردم کوفه مردم احساسی بودند.
3. مورد سوم : عده ای که انگیزه نامه نگاری داشتن برای عقب نماندن از خواص شیعیان و عوام بود.
اینها کسانی بودند که می گفتند حسین ع بیاید میشود حاکم بعد می خواهد پست هارا تقسیم کند می گوید مثلا آقای شبعث شما که نامه ننوشتید شرمنده پستی در کار نیست.
درسهایی که از جامعه کوفه می توانیم بگیریم؟
1. کوفه برایش اثبات شده بود و حجت تمام شده بود که بنی امیه آدمهای خوبی نیستند این هم نتیجه زحمت امام حسن مجتبی بود.
2. با اینکه برایشان اثبات شده بود قدرت استقامت نداشتند. قرآن می فرماید: ان الذین آمنوا ثم استقاموا
3. خواص رفاه زده بی بصیرت دوران خلیفه دوم و سوم. اینها صحابه ای هستند که شکمهایشان چاق و چله شده مثل طلحه و زبیر.
4. ایرادی که به مردم کوفه وارد است با وجود اینکه ابن زیاد تا به حکومت رسید 12 هزار نفر از علوی ها را به زندان انداخت مثل مختار و امثالهم که نتوانستند به کربلا بروند، و ابن زیاد هم دور آنجا را گارد ویژه چید که نروند به امام حسین کمک کنند چرا مثل حبیب و مسلم بن عوسجه به شط نزدید؟ چرا به آب نزدید خودتان را برسانید.صحبت، صحبت جان ولی شماست. امام حسین جونش درخطره. حبیب پیر مرده نود سالشه میزنه به آب خودشو میرسونه.
5. جامعه کوفه دوقطبی شده بود. دو قطب سیاسی علوی و عثمانی. اینان چنان دوقطبی شده بودند که همدیگر را می زدند. این خیلی خطر دارد . چرا فکر می کنید رهبری بعد از برجام تأکید کرد که جامعه دوقطبی نشود. چون امنیت مردم را می بیند. چون دو سال بعد را می بیند.
6. اینها عهد شکستند. کسی که عهد بشکند خدا لعنتش میکند مخصوصا عهد تشکیل حکومت ولی معصوم. اسلا می گوید اسلام نیاور (لا اکراه فی الدین) اسلام آوردی بخواهی ترکش کنی مجازات سختی میشوی.
بدون امام حسین علیه السلام نمی شود به امام زمان عج رسید.
اللهم عجل لولیک الفرج
@masafiran
انگیزه نامه نگاری ها در کوفه چه بود؟
1. یک عده شیعیان بودند که خواص بودند مثل حضرت حبیب بن مظاهر، مسلم بن عوسجه که آخر هم خودشان را به کربلا رساندند. مثل سرد خزاعی ، رفاعه و امثال اینها. شیعه آن موقع یعنی کسایی که شیخین را قبول داشتند و بعد حضرت علی ع را قبول داشتند و روی عثمان نقد داشتند.
2. یک عده ای عموم مردم بودند که نامه نوشتند. مثلا طرف یه نامه می نوشت زیرش 20، 30 تا امضا بود. اینها کسایی بودند که جو احساسی اینها را گرفته بود.بعضی موقعها برخی امام زمان را با شور می خواهند، دنبال شعور نیستند. آقا بیا، آقا بیا امتحان دارد اللهم عجل لولیک الفرج یک سری امتحانها از شماها گرفته میشود تا معلوم شود پای کار هستی یا نه؟
امام حسین می فرمود: دین لقلقه زبانشان هست. بگذار جنگ شود آن موقع می فهمید چه میشود. مردم عبد دنیا هستند.
اصلا کلا مردم کوفه مردم احساسی بودند.
3. مورد سوم : عده ای که انگیزه نامه نگاری داشتن برای عقب نماندن از خواص شیعیان و عوام بود.
اینها کسانی بودند که می گفتند حسین ع بیاید میشود حاکم بعد می خواهد پست هارا تقسیم کند می گوید مثلا آقای شبعث شما که نامه ننوشتید شرمنده پستی در کار نیست.
درسهایی که از جامعه کوفه می توانیم بگیریم؟
1. کوفه برایش اثبات شده بود و حجت تمام شده بود که بنی امیه آدمهای خوبی نیستند این هم نتیجه زحمت امام حسن مجتبی بود.
2. با اینکه برایشان اثبات شده بود قدرت استقامت نداشتند. قرآن می فرماید: ان الذین آمنوا ثم استقاموا
3. خواص رفاه زده بی بصیرت دوران خلیفه دوم و سوم. اینها صحابه ای هستند که شکمهایشان چاق و چله شده مثل طلحه و زبیر.
4. ایرادی که به مردم کوفه وارد است با وجود اینکه ابن زیاد تا به حکومت رسید 12 هزار نفر از علوی ها را به زندان انداخت مثل مختار و امثالهم که نتوانستند به کربلا بروند، و ابن زیاد هم دور آنجا را گارد ویژه چید که نروند به امام حسین کمک کنند چرا مثل حبیب و مسلم بن عوسجه به شط نزدید؟ چرا به آب نزدید خودتان را برسانید.صحبت، صحبت جان ولی شماست. امام حسین جونش درخطره. حبیب پیر مرده نود سالشه میزنه به آب خودشو میرسونه.
5. جامعه کوفه دوقطبی شده بود. دو قطب سیاسی علوی و عثمانی. اینان چنان دوقطبی شده بودند که همدیگر را می زدند. این خیلی خطر دارد . چرا فکر می کنید رهبری بعد از برجام تأکید کرد که جامعه دوقطبی نشود. چون امنیت مردم را می بیند. چون دو سال بعد را می بیند.
6. اینها عهد شکستند. کسی که عهد بشکند خدا لعنتش میکند مخصوصا عهد تشکیل حکومت ولی معصوم. اسلا می گوید اسلام نیاور (لا اکراه فی الدین) اسلام آوردی بخواهی ترکش کنی مجازات سختی میشوی.
بدون امام حسین علیه السلام نمی شود به امام زمان عج رسید.
اللهم عجل لولیک الفرج
@masafiran
👍7❤1
✉️
بسم الله الرحمن الرحيم
حضرت زینب(س) کتاب کربلا را می بندد و مهر خاتمه را میزند.
وقتی بالای پیکر مطهر اباعبدالله(ع) حاضر می شود پیکر مطهر را کمی بلند کرد و رو به آسمان گفت: " اللهم تقبل منا هذا قلیل القربان " خداوندا این قربانی اندک را از ما بپذیر!
اباعبدالله(ع) رهبر جنگ سخت کربلا هستند و حضرت زینب(س) قهرمان جنگ نرم است.
کربلا در کربلا می ماند اگر زینب نبود، ایشان واقعه ی کربلا را جهانی کردند که بعد از هزار و چهارصد سال من و شما درباره ی مولايمان امام حسین(ع) صحبت می کنیم این شاهکار قهرمان جنگ نرم حضرت زینب(س) است.
حضرت زینب(س) یکی از کارهایی که انجام می دهند برملا کردن دروغ های آن ها است. جنگ رسانه ای و عملیات روانی که یزید و اطرافیانش درست می کنند حضرت زینب(س) طوری پاسخ می دهد که دشمن رسوا می شود.
حضرت زینب(س) رسانه ی امام زمانش بود.
پاتک نرم به دشمن می زند کاری که امروز من و شما باید انجام بدهیم.
امروز مهم ترین سوادهایی که ما باید داشته باشیم، سواد رسانه ای است.
امروز عرصه، عرصه ی جنگ نرم است. چطور شما از ولایت درست می توانید دفاع کنید. در حوزه ی جنگ نرم امروز کسی شمشیری نکشیده، اصلا امام زمان(عج) در دسترس دشمن نیست، با وجود قدرت نظامی شیعه اصلا دشمن دستش به مراجع و فقهای ما هم نمی تواند برسد.
اما در حوزه ی جنگ نرم و فرهنگی ما ضعیف عمل کردیم. در اینجا باید الگوی ما حضرت زینب کبری(س) باشد.
التماس دعای فرج
@masafiran
بسم الله الرحمن الرحيم
حضرت زینب(س) کتاب کربلا را می بندد و مهر خاتمه را میزند.
وقتی بالای پیکر مطهر اباعبدالله(ع) حاضر می شود پیکر مطهر را کمی بلند کرد و رو به آسمان گفت: " اللهم تقبل منا هذا قلیل القربان " خداوندا این قربانی اندک را از ما بپذیر!
اباعبدالله(ع) رهبر جنگ سخت کربلا هستند و حضرت زینب(س) قهرمان جنگ نرم است.
کربلا در کربلا می ماند اگر زینب نبود، ایشان واقعه ی کربلا را جهانی کردند که بعد از هزار و چهارصد سال من و شما درباره ی مولايمان امام حسین(ع) صحبت می کنیم این شاهکار قهرمان جنگ نرم حضرت زینب(س) است.
حضرت زینب(س) یکی از کارهایی که انجام می دهند برملا کردن دروغ های آن ها است. جنگ رسانه ای و عملیات روانی که یزید و اطرافیانش درست می کنند حضرت زینب(س) طوری پاسخ می دهد که دشمن رسوا می شود.
حضرت زینب(س) رسانه ی امام زمانش بود.
پاتک نرم به دشمن می زند کاری که امروز من و شما باید انجام بدهیم.
امروز مهم ترین سوادهایی که ما باید داشته باشیم، سواد رسانه ای است.
امروز عرصه، عرصه ی جنگ نرم است. چطور شما از ولایت درست می توانید دفاع کنید. در حوزه ی جنگ نرم امروز کسی شمشیری نکشیده، اصلا امام زمان(عج) در دسترس دشمن نیست، با وجود قدرت نظامی شیعه اصلا دشمن دستش به مراجع و فقهای ما هم نمی تواند برسد.
اما در حوزه ی جنگ نرم و فرهنگی ما ضعیف عمل کردیم. در اینجا باید الگوی ما حضرت زینب کبری(س) باشد.
التماس دعای فرج
@masafiran
👍5
سوالی که دارم درباره آیه 73 سوره هود است... با توجه به اینکه حضرت ساره مادر حضرت اسحاق است و بنی اسرائیل از نسل او هستند، مسئله برکت که در سخنرانی ها به بنی اسماعیل نسبت دادید، چگونه با این آیه توجیه می شود.
👍4
✉️
بسم الله الرحمن الرحیم
5 مورد دیگری که باید از کوفه درس گرفت. 1. یکی از درسهای جدی که از جامعه کوفه باید گرفت بحث تفرقه بین شیعیان است. این در دو بعد دیده میشد یکی شیعیان خواص که شیعیان تاپ و آنچنانی انگشت شمار بودند، کسانی که امروزه تکفیری ها بهشون میگن رافضی.یعنی شیعه که امامت میفهمه واقعا کم بودند.اکثریت علوی بودند که شیخین را هم قبول داشتند که بین آنها هم اختلاف بود.مثلا زمانی که مسلم فتوای جهاد میدهد برای اینکه دور کاخ ابن زیاد را بگیرند چهار هزار نفر جمع میشوند ولی بینشان اختلاف میفتد.این اختلاف باعث میشود که به امام زمانشان نتوانند کمک کنند. فا در زبان عربی یعنی سپس، بلافاصله و پشت سرهم . آیه قرآن میگوید که ولاتنازعوا فتفشلوا یعنی به تنازع افتادید فلج شدنتان بلافاصله است. اساسا جبهه کفر و ایمان هیچ راهی بینشان وجود ندارد.پیروزی بر علیه کفر در تمام جنگها قطعی است ولو شما پنج نفر باشید اما بین شما نباید تفرقه باشد واعتصموا بحبل الله جمیعا ولاتفرقوا.جامعه کوفه نماد تفرقه بود. مثلا سلیمان بن صرد خزاعی با مسلم اختلاف پیدا کرد می گفت تو کی هستی که حکم جهاد میدهی؟ امام حسین ع تو را فقط برای بررسی شرایط کوفه فرستاده همین نه بیشتر از این. زمانی که مسلم چهار هزار نفر دور قصر ابن زیاد جمع کرد تاریخ نوشته فقط 50 نفر در داخل کاخ بودند اگر به حرف مسلم گوش میکردند اصلا سپاهی برای بستن امام حسین ع فرستاده نمیشد.جامعه خاکستری هم برمیگشت سمت مسلم چون کوفیان در جنگهایی که پیروزی قطعی بود آماده میشدند.ابن زیاد هم از همین حسها در درون جامعه کوفی استفاده کرد. 2_ مورد بعدی اینکه اگر دشمن برتو مسلط شود تکه تکه ات می کند مطلقا رحم نمی کند.ابن زیاد جرأت نداشت که به هانی دست بزند بعد از کشتن مسلم ، سر هانی را هم از گردن قطع کرد. 3_ نباید به ابن الوقتها عرض به اندام داد.بعضی ها هستندکه شناگرای ماهری هستند ولی آب نیست فرصت پیدا کنند یک شبه ره صد ساله را طوری میروند و ضرباتی می زنند که تا هزارسال قابل جبران نیست. 4_ اجازه شانتاژ رسانه ای به دشمن ندهید. مردم باید به لحاظ رسانه ای زرنگ باشند و با هر شعاری بازی نخورند. آن چهارهزار نفری که دور قصر را گرفته بودند ابن زیاد چهار نفر آدم فرستاد و به مردم گفتند که سپاه شام در حال رسیدن به کوفه است مردم هم ترسیدند و مسلم را رها کردند. 5_ مورد آخر اینکه باید مراقب مسیرهای ارتزاق حرام و غیر قانونی از بیت المال بود
واحد سایبری مصاف
@masafiran
بسم الله الرحمن الرحیم
5 مورد دیگری که باید از کوفه درس گرفت. 1. یکی از درسهای جدی که از جامعه کوفه باید گرفت بحث تفرقه بین شیعیان است. این در دو بعد دیده میشد یکی شیعیان خواص که شیعیان تاپ و آنچنانی انگشت شمار بودند، کسانی که امروزه تکفیری ها بهشون میگن رافضی.یعنی شیعه که امامت میفهمه واقعا کم بودند.اکثریت علوی بودند که شیخین را هم قبول داشتند که بین آنها هم اختلاف بود.مثلا زمانی که مسلم فتوای جهاد میدهد برای اینکه دور کاخ ابن زیاد را بگیرند چهار هزار نفر جمع میشوند ولی بینشان اختلاف میفتد.این اختلاف باعث میشود که به امام زمانشان نتوانند کمک کنند. فا در زبان عربی یعنی سپس، بلافاصله و پشت سرهم . آیه قرآن میگوید که ولاتنازعوا فتفشلوا یعنی به تنازع افتادید فلج شدنتان بلافاصله است. اساسا جبهه کفر و ایمان هیچ راهی بینشان وجود ندارد.پیروزی بر علیه کفر در تمام جنگها قطعی است ولو شما پنج نفر باشید اما بین شما نباید تفرقه باشد واعتصموا بحبل الله جمیعا ولاتفرقوا.جامعه کوفه نماد تفرقه بود. مثلا سلیمان بن صرد خزاعی با مسلم اختلاف پیدا کرد می گفت تو کی هستی که حکم جهاد میدهی؟ امام حسین ع تو را فقط برای بررسی شرایط کوفه فرستاده همین نه بیشتر از این. زمانی که مسلم چهار هزار نفر دور قصر ابن زیاد جمع کرد تاریخ نوشته فقط 50 نفر در داخل کاخ بودند اگر به حرف مسلم گوش میکردند اصلا سپاهی برای بستن امام حسین ع فرستاده نمیشد.جامعه خاکستری هم برمیگشت سمت مسلم چون کوفیان در جنگهایی که پیروزی قطعی بود آماده میشدند.ابن زیاد هم از همین حسها در درون جامعه کوفی استفاده کرد. 2_ مورد بعدی اینکه اگر دشمن برتو مسلط شود تکه تکه ات می کند مطلقا رحم نمی کند.ابن زیاد جرأت نداشت که به هانی دست بزند بعد از کشتن مسلم ، سر هانی را هم از گردن قطع کرد. 3_ نباید به ابن الوقتها عرض به اندام داد.بعضی ها هستندکه شناگرای ماهری هستند ولی آب نیست فرصت پیدا کنند یک شبه ره صد ساله را طوری میروند و ضرباتی می زنند که تا هزارسال قابل جبران نیست. 4_ اجازه شانتاژ رسانه ای به دشمن ندهید. مردم باید به لحاظ رسانه ای زرنگ باشند و با هر شعاری بازی نخورند. آن چهارهزار نفری که دور قصر را گرفته بودند ابن زیاد چهار نفر آدم فرستاد و به مردم گفتند که سپاه شام در حال رسیدن به کوفه است مردم هم ترسیدند و مسلم را رها کردند. 5_ مورد آخر اینکه باید مراقب مسیرهای ارتزاق حرام و غیر قانونی از بیت المال بود
واحد سایبری مصاف
@masafiran
👍4
📡
بسم الله الرحمن الرحیم
دوستان و مهدی یاوران عزیز، چند نکته پیرامون فضای مجازی وجود داشت که به صلاح دید موسسه به اطلاع می رسانیم.
۱- فقط سخنرانی هایی اطلاع رسانی می شود که مکان برگزاری ظرفیت مناسب برای پذیرایی از دوستان را داشته باشد.
۲- صوت سخنرانی هایی که استاد صلاح بدانند و حاوی مطالب جدید باشد، در سایت قرار داده می شود.
۳- نحوه دعوت از استاد فقط از طریق سایت و در زمان های مشخص انجام می پذیرد.
۴- امکان برقراری ارتباط با استاد به دلیل مشغله و برنامه های ایشان وجود ندارد.
۵- لطفا درباره مسائلی از قبیل فراماسونری، شیطان پرستی و... سوال نفرمایید چون زمان زیادی گذشته و پرداختن به آنها دیگر در درجه اهمیت قرار ندارد در ضمن صوت و تصویر تمامی برنامه های قدیمی در اینترنت موجود است.
۶_ مطالب جدید سخنرانی ها را سعی می کنیم از حالت محاوره خارج نماییم تا قابلیت انتشار برای افرادی که سخنرانی را گوش نکردند داشته باشد.
۷- انتشار تمامی مطالب بلامانع است.
۸_ دوستان به دلیل ازدیاد پیام ها از نظر تعداد و محتوا معمولا فرصت برای رسیدگی وجود ندارد. سعی خواهیم کرد موارد مشابه را به سمع و نظر شما برسانیم.
۹- برای دیدن کلیپ های تصویری به کانال رسمی مصاف در اپارات ٬تلگرام و سایت موسسه مراجعه کنید.
۱۰- پاسخ خیلی از سوالات مطرح شده، در سخنرانی ها وجود دارد که می توانید به سخنرانی مرتبط رجوع کنید.
۱۱- موسسه نسبت به آدرس های سخنرانی که افراد زیر پست ها می نویسند هیچگونه مسولیتی ندارد.
التماس دعای فرج
@masafiran
@news_masaf
بسم الله الرحمن الرحیم
دوستان و مهدی یاوران عزیز، چند نکته پیرامون فضای مجازی وجود داشت که به صلاح دید موسسه به اطلاع می رسانیم.
۱- فقط سخنرانی هایی اطلاع رسانی می شود که مکان برگزاری ظرفیت مناسب برای پذیرایی از دوستان را داشته باشد.
۲- صوت سخنرانی هایی که استاد صلاح بدانند و حاوی مطالب جدید باشد، در سایت قرار داده می شود.
۳- نحوه دعوت از استاد فقط از طریق سایت و در زمان های مشخص انجام می پذیرد.
۴- امکان برقراری ارتباط با استاد به دلیل مشغله و برنامه های ایشان وجود ندارد.
۵- لطفا درباره مسائلی از قبیل فراماسونری، شیطان پرستی و... سوال نفرمایید چون زمان زیادی گذشته و پرداختن به آنها دیگر در درجه اهمیت قرار ندارد در ضمن صوت و تصویر تمامی برنامه های قدیمی در اینترنت موجود است.
۶_ مطالب جدید سخنرانی ها را سعی می کنیم از حالت محاوره خارج نماییم تا قابلیت انتشار برای افرادی که سخنرانی را گوش نکردند داشته باشد.
۷- انتشار تمامی مطالب بلامانع است.
۸_ دوستان به دلیل ازدیاد پیام ها از نظر تعداد و محتوا معمولا فرصت برای رسیدگی وجود ندارد. سعی خواهیم کرد موارد مشابه را به سمع و نظر شما برسانیم.
۹- برای دیدن کلیپ های تصویری به کانال رسمی مصاف در اپارات ٬تلگرام و سایت موسسه مراجعه کنید.
۱۰- پاسخ خیلی از سوالات مطرح شده، در سخنرانی ها وجود دارد که می توانید به سخنرانی مرتبط رجوع کنید.
۱۱- موسسه نسبت به آدرس های سخنرانی که افراد زیر پست ها می نویسند هیچگونه مسولیتی ندارد.
التماس دعای فرج
@masafiran
@news_masaf
👍4