توصیف اولین روزهاے بعد پیامبر از زبان اهلبیت علیهم السلام
🔸️پیامبر صلے اللہ علیہ و آلہ را در حالے ڪہ در بستر شهادت بود وانهادند
و براے شڪستن بیعت (غدیر) شتافتند...
پس عربهاے پست بہ خانہ وحے هجوم بردند...
و جگر پیامبر را با ظلم بہ دخترش خون ڪردند...
و علے علیهالسلام را با شمشیر و نیزہ برهنہ بہ سوے بیعت (سقیفہ) ڪشاندند...
بیعتے ڪہ شومے آن اسلام را فرا گرفت
و بذر گناهان را در دل اهلش ڪاشت.
🔹️غَادَرُوهُ عَلَى فِرَاشِ الْوَفَاةِ، وَ أَسْرَعُوا لِنَقْضِ الْبَيْعَةِ... فَحُشِرَ سِفْلَةُ الْأَعْرَابِ، وَ بَقَايَا الْأَحْزَابِ، إِلَى دَارِ النُّبُوَّةِ ...وَ جَرَحُوا كَبِدَ خَيْرِ الْوَرَى، فِي ظُلْمِ ابْنَتِه...وَ قَادُوهُ إِلَى بَيْعَتِهِمْ، مُصْلِتَةً سُيُوفَهَا، مُشْرِعَةً أَسِنَّتَهَا...ِ الَّتِي عَمَّ شُؤْمُهَا الْإِسْلَامَ، وَ زَرَعَتْ فِي قُلُوبِ أَهْلِهَا الْآثَامَ...
📚مفاتیح الجنان، فرازے از زیارت جامعہ ائمة المومنین
@masaeb
🔸️پیامبر صلے اللہ علیہ و آلہ را در حالے ڪہ در بستر شهادت بود وانهادند
و براے شڪستن بیعت (غدیر) شتافتند...
پس عربهاے پست بہ خانہ وحے هجوم بردند...
و جگر پیامبر را با ظلم بہ دخترش خون ڪردند...
و علے علیهالسلام را با شمشیر و نیزہ برهنہ بہ سوے بیعت (سقیفہ) ڪشاندند...
بیعتے ڪہ شومے آن اسلام را فرا گرفت
و بذر گناهان را در دل اهلش ڪاشت.
🔹️غَادَرُوهُ عَلَى فِرَاشِ الْوَفَاةِ، وَ أَسْرَعُوا لِنَقْضِ الْبَيْعَةِ... فَحُشِرَ سِفْلَةُ الْأَعْرَابِ، وَ بَقَايَا الْأَحْزَابِ، إِلَى دَارِ النُّبُوَّةِ ...وَ جَرَحُوا كَبِدَ خَيْرِ الْوَرَى، فِي ظُلْمِ ابْنَتِه...وَ قَادُوهُ إِلَى بَيْعَتِهِمْ، مُصْلِتَةً سُيُوفَهَا، مُشْرِعَةً أَسِنَّتَهَا...ِ الَّتِي عَمَّ شُؤْمُهَا الْإِسْلَامَ، وَ زَرَعَتْ فِي قُلُوبِ أَهْلِهَا الْآثَامَ...
📚مفاتیح الجنان، فرازے از زیارت جامعہ ائمة المومنین
@masaeb
▪️ دعا کردن چه آدابی دارد؟
✨در منابع روایی؛ برای دعا «آدابی» بیان شده است که برای نمونه به برخی از آنها اشاره میشود:
🔹١-آغاز کردن دعا، با نام خداوند
🌾شایسته است دعا با نام و یاد خدا آغاز شود. چنانکه پیامبر اکرم (ص) فرمود: «دعایی که آغازش با "بسم الله الرّحمن الرّحیم" باشد، رد نمیشود».
🔹٢-مدح و ثنای خدا
☘حمد و ستایش خدا، دعا را کامل و پُر مایه میکند و مقدمه برای جلب توجه الهی است.
امام صادق(ع) فرمود: «هر دعایى که پیش از آن حمد و ستایش (خداوند) نباشد آن ناتمام و پى بریده است»، در ادامه؛ آنحضرت در کیفیت این حمد و ثنا فرمود؛ پیش از دعا بگویید:
«اللَّهُمَّ أَنْتَ الْأَوَّلُ فَلَیْسَ قَبْلَکَ شَیْءٌ وَ أَنْتَ الْآخِرُ فَلَیْسَ بَعْدَکَ شَیْءٌ وَ أَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَیْسَ فَوْقَکَ شَیْءٌ وَ أَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَیْسَ دُونَکَ شَیْءٌ وَ أَنْتَ الْعَزِیزُ الْحَکِیم»؛
خدایا! تویى آغاز و پیش از تو چیزى نیست، و تویى انجام و پس از تو چیزى نیست، تویى آشکارا و فرازتر از تو چیزى نیست، و تویى نهان و در برابر تو چیزى نیست، و تویى عزیز و حکمتدار.
🔹٣-صلوات بر پیامبر اسلام(ص) و خاندان پاک او
🔷امام صادق(ع) فرمود:
«مبادا وقتی یکی از شما بخواهد از پروردگار، چیزی از حاجتهای دنیا و آخرت را بطلبد، به آن مبادرت کند، مگر آنکه با ستایش و مدح خدا و صلوات بر پیامبر، سخن خود را آغاز نماید و سپس حاجاتش را بخواهد».
«هر کس میخواهد از خداوند عزّ و جلّ حاجتى طلب کند، به صلوات فرستادن بر محمّد و خاندان او آغاز نماید، سپس حاجتش را بخواهد و در پایان نیز بر محمّد و آل محمّد صلوات فرستد؛ زیرا خداوند عزّ و جلّ کریمتر از آن است که آغاز و انجام دعا را بپذیرد و وسط را واگذارد؛ چرا که صلوات بر محمّد و آل محمّد از خداوند پوشیده نمیماند (حتماً مستجاب میشود)».
🔹٤-گریه و تضرّع
💎شایسته است انسان هنگام دعا سعی کند تا مجدّانه و ملتمسانه به درگاه خدای مهربان زاری کند و از همه جا ناامید باشد و همه راهها را به روی خود بسته ببیند. حتی اگر اشک ندارد، حالت گریه(تباکی) به خود بگیرد که آن هم ارزشمند است.
شخصی از امام صادق(ع) پرسید که من در حال دعا، خود را به گریه وادار کنم؟ اگر چه گریه ندارم؟ امام(ع) فرمود: «آری، اگر چه به اندازه سر مگسی باشد».
امام صادق(ع) فرمود: «کیفیت دست بلند کردن براى دعا آن است که کف دو دست را طرف آسمان بگیرد و دعا کند که آن رغبت است، یا انگشت سبابه (دست راست) را به طرف راست و چپ حرکت دهد که آن تضرّع است، یا دستها را بلند کند مقابل صورت [که سر انگشتان طرف آسمان باشد] و آن تبتل و ابتهال است [که در آن حال آدمى چشم از همه خلق میپوشد و فقط توجه به خدا دارد]. هنگام دعا کردن کمال ابتهال را داشته باشید و سعى کنید در آن حال اشک دیدگان بر صورت جارى شود».
@masaeb
✨در منابع روایی؛ برای دعا «آدابی» بیان شده است که برای نمونه به برخی از آنها اشاره میشود:
🔹١-آغاز کردن دعا، با نام خداوند
🌾شایسته است دعا با نام و یاد خدا آغاز شود. چنانکه پیامبر اکرم (ص) فرمود: «دعایی که آغازش با "بسم الله الرّحمن الرّحیم" باشد، رد نمیشود».
🔹٢-مدح و ثنای خدا
☘حمد و ستایش خدا، دعا را کامل و پُر مایه میکند و مقدمه برای جلب توجه الهی است.
امام صادق(ع) فرمود: «هر دعایى که پیش از آن حمد و ستایش (خداوند) نباشد آن ناتمام و پى بریده است»، در ادامه؛ آنحضرت در کیفیت این حمد و ثنا فرمود؛ پیش از دعا بگویید:
«اللَّهُمَّ أَنْتَ الْأَوَّلُ فَلَیْسَ قَبْلَکَ شَیْءٌ وَ أَنْتَ الْآخِرُ فَلَیْسَ بَعْدَکَ شَیْءٌ وَ أَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَیْسَ فَوْقَکَ شَیْءٌ وَ أَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَیْسَ دُونَکَ شَیْءٌ وَ أَنْتَ الْعَزِیزُ الْحَکِیم»؛
خدایا! تویى آغاز و پیش از تو چیزى نیست، و تویى انجام و پس از تو چیزى نیست، تویى آشکارا و فرازتر از تو چیزى نیست، و تویى نهان و در برابر تو چیزى نیست، و تویى عزیز و حکمتدار.
🔹٣-صلوات بر پیامبر اسلام(ص) و خاندان پاک او
🔷امام صادق(ع) فرمود:
«مبادا وقتی یکی از شما بخواهد از پروردگار، چیزی از حاجتهای دنیا و آخرت را بطلبد، به آن مبادرت کند، مگر آنکه با ستایش و مدح خدا و صلوات بر پیامبر، سخن خود را آغاز نماید و سپس حاجاتش را بخواهد».
«هر کس میخواهد از خداوند عزّ و جلّ حاجتى طلب کند، به صلوات فرستادن بر محمّد و خاندان او آغاز نماید، سپس حاجتش را بخواهد و در پایان نیز بر محمّد و آل محمّد صلوات فرستد؛ زیرا خداوند عزّ و جلّ کریمتر از آن است که آغاز و انجام دعا را بپذیرد و وسط را واگذارد؛ چرا که صلوات بر محمّد و آل محمّد از خداوند پوشیده نمیماند (حتماً مستجاب میشود)».
🔹٤-گریه و تضرّع
💎شایسته است انسان هنگام دعا سعی کند تا مجدّانه و ملتمسانه به درگاه خدای مهربان زاری کند و از همه جا ناامید باشد و همه راهها را به روی خود بسته ببیند. حتی اگر اشک ندارد، حالت گریه(تباکی) به خود بگیرد که آن هم ارزشمند است.
شخصی از امام صادق(ع) پرسید که من در حال دعا، خود را به گریه وادار کنم؟ اگر چه گریه ندارم؟ امام(ع) فرمود: «آری، اگر چه به اندازه سر مگسی باشد».
امام صادق(ع) فرمود: «کیفیت دست بلند کردن براى دعا آن است که کف دو دست را طرف آسمان بگیرد و دعا کند که آن رغبت است، یا انگشت سبابه (دست راست) را به طرف راست و چپ حرکت دهد که آن تضرّع است، یا دستها را بلند کند مقابل صورت [که سر انگشتان طرف آسمان باشد] و آن تبتل و ابتهال است [که در آن حال آدمى چشم از همه خلق میپوشد و فقط توجه به خدا دارد]. هنگام دعا کردن کمال ابتهال را داشته باشید و سعى کنید در آن حال اشک دیدگان بر صورت جارى شود».
@masaeb
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌹قسم به سوره ی فرقان،ظهور میخواهیم
به آیه آیه ی قرآن،ظهور میخواهیم
🌹کنارت ای گل نرگس جهان ما زیباست
بس است این غم و هجران،ظهور میخواهیم
🌹اللهم عجل لولیک الفرج🌹
سلام صبحتون بخیر ✋♥️
@masaeb
به آیه آیه ی قرآن،ظهور میخواهیم
🌹کنارت ای گل نرگس جهان ما زیباست
بس است این غم و هجران،ظهور میخواهیم
🌹اللهم عجل لولیک الفرج🌹
سلام صبحتون بخیر ✋♥️
@masaeb
🛑 دشمن علی علیه السلام را دشمن بدار، اگر چه پدر و فرزندت باشد...
عَنْ حَسَنِ بْنِ عَلِيِّ العسکری علیه السلام عَنْ آبَائِهِ علیهم السلام قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّی الله علیه و آله لِبَعْضِ أَصْحَابِهِ ذَاتَ يَوْمٍ: يَا عَبْدَ اللَّهِ! أَحِبَّ فِي اللَّهِ، وَ أَبْغِضْ فِي اللَّهِ، وَ وَالِ فِي اللَّهِ، وَ عَادِ فِي اللَّهِ؛ فَإِنَّهُ لَا تُنَالُ وِلَايَةُ اللَّهِ إِلَّا بِذَلِكَ، وَ لَا يَجِدُ رَجُلٌ طَعْمَ الْإِيمَانِ وَ إِنْ كَثُرَتْ صَلَاتُهُ وَ صِيَامُهُ حَتَّى يَكُونَ كَذَلِكَ. وَ قَدْ صَارَتْ مُؤَاخَاةُ النَّاسِ يَوْمَكُمْ هَذَا أَكْثَرُهَا فِي الدُّنْيَا عَلَيْهَا يَتَوَادُّونَ وَ عَلَيْهَا يَتَبَاغَضُونَ، وَ ذَلِكَ لَا يُغْنِي عَنْهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً. فَقَالَ لَهُ: وَ كَيْفَ لِي أَنْ أَعْلَمَ أَنِّي قَدْ وَالَيْتُ وَ عَادَيْتُ فِي اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ؟ وَ مَنْ وَلِيُّ اللَّهِ تَعَالَى حَتَّى أُوَالِيَهُ وَ مَنْ عَدُوُّهُ حَتَّى أُعَادِيَهُ؟ فَأَشَارَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلّی الله علیه و آله إِلَى عَلِيٍّ علیه السلام، فَقَالَ: أَ تَرَى هَذَا؟ فَقَالَ: بَلَى. قَالَ: وَلِيُّ هَذَا وَلِيُّ اللَّهِ فَوَالِهِ، وَ عَدُوُّ هَذَا عَدُوُّ اللَّهِ فَعَادِهِ. ثُمَّ قَالَ: وَالِ وَلِيَّ هَذَا وَ لَوْ أَنَّهُ قَاتِلُ أَبِيكَ وَ وَلَدِكَ، وَ عَادِ عَدُوَّ هَذَا وَ لَوْ أَنَّهُ أَبُوكَ وَ وَلَدُك.
📚(علل الشرائع، ج1، ص140-141)
امام حسن عسکری علیه السلام از پدران گرامیش علیهم السلام نقل می کند که رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله روزى به يكى از اصحابشان فرمودند: اى بنده خدا! در راه خدا، حبّ و بغض داشته باش و براى خدا محبّت و دشمنى نما، زیرا به ولايت حقّ تعالى نخواهى رسيد مگر با همین امر، و اساساً کسی طعم و مزه ايمان را نمى چشد مگر چنين باشد، هرچند نماز و روزهاش بسيار باشد. اكثر دوستى هاى مردم با هم دنيايى است، و به خاطر دنيا با هم مودّت ورزيده و به یکدیگر بغض می ورزند، و به طور قطع چنين حبّ و بغضى آنها را از (محبّت و دوستى در راه) خدا بى نياز نمى كند. آن صحابی عرض کرد: چگونه بدانم كه دوستى و دشمنى من در راه خداى عزّ و جلّ مىباشد؟ و اساساً ولىّ خدا كيست تا دوستش داشته، و دشمن خدا كيست تا دشمنش بدارم؟ رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله به امیرالمؤمنین عليه السّلام اشاره نموده و فرمودند: آيا او را مى بينى؟ آن صحابی عرض كرد: بله. حضرت فرمودند: او ولىّ خداست، پس دوستش بدار، و دشمنش دشمن خدا است، پس او را دشمن بدار. سپس فرمودند: دوست علی علیه السلام را دوست بدار، اگر چه قاتل پدر و فرزندت باشد، و دشمن علی علیه السلام را دشمن بدار، اگر چه پدر و فرزندت باشد.
@masaeb
عَنْ حَسَنِ بْنِ عَلِيِّ العسکری علیه السلام عَنْ آبَائِهِ علیهم السلام قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّی الله علیه و آله لِبَعْضِ أَصْحَابِهِ ذَاتَ يَوْمٍ: يَا عَبْدَ اللَّهِ! أَحِبَّ فِي اللَّهِ، وَ أَبْغِضْ فِي اللَّهِ، وَ وَالِ فِي اللَّهِ، وَ عَادِ فِي اللَّهِ؛ فَإِنَّهُ لَا تُنَالُ وِلَايَةُ اللَّهِ إِلَّا بِذَلِكَ، وَ لَا يَجِدُ رَجُلٌ طَعْمَ الْإِيمَانِ وَ إِنْ كَثُرَتْ صَلَاتُهُ وَ صِيَامُهُ حَتَّى يَكُونَ كَذَلِكَ. وَ قَدْ صَارَتْ مُؤَاخَاةُ النَّاسِ يَوْمَكُمْ هَذَا أَكْثَرُهَا فِي الدُّنْيَا عَلَيْهَا يَتَوَادُّونَ وَ عَلَيْهَا يَتَبَاغَضُونَ، وَ ذَلِكَ لَا يُغْنِي عَنْهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً. فَقَالَ لَهُ: وَ كَيْفَ لِي أَنْ أَعْلَمَ أَنِّي قَدْ وَالَيْتُ وَ عَادَيْتُ فِي اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ؟ وَ مَنْ وَلِيُّ اللَّهِ تَعَالَى حَتَّى أُوَالِيَهُ وَ مَنْ عَدُوُّهُ حَتَّى أُعَادِيَهُ؟ فَأَشَارَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلّی الله علیه و آله إِلَى عَلِيٍّ علیه السلام، فَقَالَ: أَ تَرَى هَذَا؟ فَقَالَ: بَلَى. قَالَ: وَلِيُّ هَذَا وَلِيُّ اللَّهِ فَوَالِهِ، وَ عَدُوُّ هَذَا عَدُوُّ اللَّهِ فَعَادِهِ. ثُمَّ قَالَ: وَالِ وَلِيَّ هَذَا وَ لَوْ أَنَّهُ قَاتِلُ أَبِيكَ وَ وَلَدِكَ، وَ عَادِ عَدُوَّ هَذَا وَ لَوْ أَنَّهُ أَبُوكَ وَ وَلَدُك.
📚(علل الشرائع، ج1، ص140-141)
امام حسن عسکری علیه السلام از پدران گرامیش علیهم السلام نقل می کند که رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله روزى به يكى از اصحابشان فرمودند: اى بنده خدا! در راه خدا، حبّ و بغض داشته باش و براى خدا محبّت و دشمنى نما، زیرا به ولايت حقّ تعالى نخواهى رسيد مگر با همین امر، و اساساً کسی طعم و مزه ايمان را نمى چشد مگر چنين باشد، هرچند نماز و روزهاش بسيار باشد. اكثر دوستى هاى مردم با هم دنيايى است، و به خاطر دنيا با هم مودّت ورزيده و به یکدیگر بغض می ورزند، و به طور قطع چنين حبّ و بغضى آنها را از (محبّت و دوستى در راه) خدا بى نياز نمى كند. آن صحابی عرض کرد: چگونه بدانم كه دوستى و دشمنى من در راه خداى عزّ و جلّ مىباشد؟ و اساساً ولىّ خدا كيست تا دوستش داشته، و دشمن خدا كيست تا دشمنش بدارم؟ رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله به امیرالمؤمنین عليه السّلام اشاره نموده و فرمودند: آيا او را مى بينى؟ آن صحابی عرض كرد: بله. حضرت فرمودند: او ولىّ خداست، پس دوستش بدار، و دشمنش دشمن خدا است، پس او را دشمن بدار. سپس فرمودند: دوست علی علیه السلام را دوست بدار، اگر چه قاتل پدر و فرزندت باشد، و دشمن علی علیه السلام را دشمن بدار، اگر چه پدر و فرزندت باشد.
@masaeb
◼️ دادخواهی حضرت زهرا سلام الله علیها پس از رجعت در عهد ظهور نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله
🔹 علامه مجلسی رضوان الله علیه از مفضل بن عمر رضوان الله علیه روایت کرده است که امام صادق علیه السلام در مورد شکایت حضرت فاطمه زهرا علیها السلام نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله پس از رجعت در عهد ظهور فرمودند: پس ابتدا کند حضرت فاطمه و شکایت کند از ابو بکر و عمر عليهما اللعنة که فدک را از من گرفتند و چندان که حجتها بر ایشان اقامه کردم سود نداد و نامهای که تو برای من نوشته بودی برای فدک، عمر گرفت در حضور مهاجر و انصار و آب دهان نجس خود را بر آن انداخت و پاره کرد و من به سوی قبر تو آمدم ای پدر و شکایت ایشان را به تو کردم و ابو بکر و عمر و خالد بن ولید و قنفذ به سقیفه بنی ساعده رفتند و با منافقان دیگر اتفاق کردند، و خلافت را از شوهر من امیر المومنين غصب کردند. پس آمدند که او را به بیعت ببرند، او ابا کرد، هیزم بر در خانه ما جمع کردند که اهل بیت رسالت را بسوزانند. پس من صدا زدم که ای عمر، این چه جراتست که بر خدا و رسول مینمایی! میخواهی که نسل پیغمبر را از زمین براندازی؟! عمر گفت که بس کن ای فاطمه که محمد حاضر نیست که ملائک بیایند و امر و نهی از آسمان بیاورند. علی را بگو که بیاید و بیعت کند و اگر نه آتش میاندازم در خانه و همه را میسوزانم! پس من در حالی که گریان بودم گفتم: خداوندا! به تو شکایت میکنم از این که پیغمبر تو از میان رفته و امتش همه کافر شدهاند و حق ما را غصب میکنند. پس عمر صدا زد که حرفهای احمقانه زنان را بگذار! خدا پیغمبری و امامت را هر دو به شما نداده است، پس عمر تازیانه زد و دست مرا شکست و در بر شکم من زد و فرزند محسن نام شش ماهه از من سقط شد و من فریاد میکردم که وا ابتاه! وا رسول الله! دختر تو فاطمه را دروغگو مینامند و تازیانه بر او میزنند و فرزندش را شهید میکنند و خواستم که گیسو بگشایم، امیر المومنین دوید و مرا به سینه خود چسبانید و گفت: ای دختر رسول خدا! پدرت رحمت عالمیان بود، به خدا سوگند میدهم تو را که مقنعه از سر نگشایی و سر به آسمان بلند نکنی، والله که اگر بکنی خدا یک جنبنده بر زمین و یک پرنده در هوا زنده نگذارد، پس برگشتم و از آن درد و آزار شهید شدم...💔
📚 کتاب رجعت، تالیف علامه مجلسی، صفحه ۱۴۸-۱۵۰📚
الهی بِحَقِ السّیدة زِینَب ْسَلٰام ُاَللّهْ عَلَیْها َّعَجّل لِوَلیکَ الغَریبِ المَظلومِ الوَحید الطرید الشرید الفَرَج
@masaeb
🔹 علامه مجلسی رضوان الله علیه از مفضل بن عمر رضوان الله علیه روایت کرده است که امام صادق علیه السلام در مورد شکایت حضرت فاطمه زهرا علیها السلام نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله پس از رجعت در عهد ظهور فرمودند: پس ابتدا کند حضرت فاطمه و شکایت کند از ابو بکر و عمر عليهما اللعنة که فدک را از من گرفتند و چندان که حجتها بر ایشان اقامه کردم سود نداد و نامهای که تو برای من نوشته بودی برای فدک، عمر گرفت در حضور مهاجر و انصار و آب دهان نجس خود را بر آن انداخت و پاره کرد و من به سوی قبر تو آمدم ای پدر و شکایت ایشان را به تو کردم و ابو بکر و عمر و خالد بن ولید و قنفذ به سقیفه بنی ساعده رفتند و با منافقان دیگر اتفاق کردند، و خلافت را از شوهر من امیر المومنين غصب کردند. پس آمدند که او را به بیعت ببرند، او ابا کرد، هیزم بر در خانه ما جمع کردند که اهل بیت رسالت را بسوزانند. پس من صدا زدم که ای عمر، این چه جراتست که بر خدا و رسول مینمایی! میخواهی که نسل پیغمبر را از زمین براندازی؟! عمر گفت که بس کن ای فاطمه که محمد حاضر نیست که ملائک بیایند و امر و نهی از آسمان بیاورند. علی را بگو که بیاید و بیعت کند و اگر نه آتش میاندازم در خانه و همه را میسوزانم! پس من در حالی که گریان بودم گفتم: خداوندا! به تو شکایت میکنم از این که پیغمبر تو از میان رفته و امتش همه کافر شدهاند و حق ما را غصب میکنند. پس عمر صدا زد که حرفهای احمقانه زنان را بگذار! خدا پیغمبری و امامت را هر دو به شما نداده است، پس عمر تازیانه زد و دست مرا شکست و در بر شکم من زد و فرزند محسن نام شش ماهه از من سقط شد و من فریاد میکردم که وا ابتاه! وا رسول الله! دختر تو فاطمه را دروغگو مینامند و تازیانه بر او میزنند و فرزندش را شهید میکنند و خواستم که گیسو بگشایم، امیر المومنین دوید و مرا به سینه خود چسبانید و گفت: ای دختر رسول خدا! پدرت رحمت عالمیان بود، به خدا سوگند میدهم تو را که مقنعه از سر نگشایی و سر به آسمان بلند نکنی، والله که اگر بکنی خدا یک جنبنده بر زمین و یک پرنده در هوا زنده نگذارد، پس برگشتم و از آن درد و آزار شهید شدم...💔
📚 کتاب رجعت، تالیف علامه مجلسی، صفحه ۱۴۸-۱۵۰📚
الهی بِحَقِ السّیدة زِینَب ْسَلٰام ُاَللّهْ عَلَیْها َّعَجّل لِوَلیکَ الغَریبِ المَظلومِ الوَحید الطرید الشرید الفَرَج
@masaeb
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سلام ارباب خوبم✋🌸
آقـا اگر نبود شفیقـی نداشتیم
سوی خدای خویش طریقی نداشتیم
"نعم الامیر" ما شده "نعم الرفیق" ما
آقـااگرنبودرفیقـی نداشتیم💔
سلام صبحتون بخیر ✋♥️
@masaeb
آقـا اگر نبود شفیقـی نداشتیم
سوی خدای خویش طریقی نداشتیم
"نعم الامیر" ما شده "نعم الرفیق" ما
آقـااگرنبودرفیقـی نداشتیم💔
سلام صبحتون بخیر ✋♥️
@masaeb
چهار چیزی که از چهار چیز دیگر سیر نمی شوند
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: أَرْبَعَةٌ لَا يَشْبَعْنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ الْأَرْضُ مِنَ الْمَطَرِ وَ الْعَيْنُ مِنَ النَّظَرِ وَ الْأُنْثَى مِنَ الذَّكَرِ وَ الْعَالِمُ مِنَ الْعِلْمِ.
🔸امام صادق علیه السلام: چهار چیز از چهار چیز سیر نمی شوند:
زمین از باران
و چشم از نگاه
و مونث از مذکر (ماده از نر)
و عالم از علم
الخصال/ج1/ص221/أربعة لا يشبعن من أربعة
ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ
اگر بر چشم لگام نزنیم و آزاد رهایش کنیم؛ قصه نگاه های شهوانی انتهایی ندارد...
چون چشم از نگاه سیر نمی شود.
@masaeb
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: أَرْبَعَةٌ لَا يَشْبَعْنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ الْأَرْضُ مِنَ الْمَطَرِ وَ الْعَيْنُ مِنَ النَّظَرِ وَ الْأُنْثَى مِنَ الذَّكَرِ وَ الْعَالِمُ مِنَ الْعِلْمِ.
🔸امام صادق علیه السلام: چهار چیز از چهار چیز سیر نمی شوند:
زمین از باران
و چشم از نگاه
و مونث از مذکر (ماده از نر)
و عالم از علم
الخصال/ج1/ص221/أربعة لا يشبعن من أربعة
ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ
اگر بر چشم لگام نزنیم و آزاد رهایش کنیم؛ قصه نگاه های شهوانی انتهایی ندارد...
چون چشم از نگاه سیر نمی شود.
@masaeb
🌺 حقهمسایه:
🌹امام رضا علیهالسلام
«لیسَ مِنّا مَن لَم یأمَن جارُهُ بوائِقَهُ؛
از ما نیست کسی که همسایهاش از شرّ او در امان نیست.»
📚 عیون اخبارالرضا، ج ۲، ص ۲۴، ح ۲.
🔸️ تابستان است.
خیلی وقتها پنجرهها باز است و صداها و هیاهوها آسانتر و واضحتر از آنچه فکر میکنیم، به خانهی همسایه منتقل میشود.
🔸️ تابستان است.
بساط مهمانداری و گاها شب نشینی گسترده است.
🔸️ اگر همسایهی ما بابت سروصدای ما آزار ببیند، اگر مریضی که در خانه دارد مستأصل شود، اگر کودکش با سروصدای ما از خواب بِپَرد؛
آیا با هزار و یک اگرِ این چنینی، مصداقِ بارز حدیثی که در ابتدای متن ذکر شد، میشویم؟!
🔸 مگر این همه ظواهر شرعی و آداب و شعائر دینی را رعایت نمیکنیم برای پیوستن به جرگهی دوستان اولیاالله؟!
👈 حالا یک سری غفلتهای عادی شده میتواند، ریسمان اتصال به آن خاندان شریف را قیچی کند!
❌ عادت به تماشای تلویزیون و گوش دادن به موسیقی و مداحی با صدای بلند،
❌ عادت به گفتگو با صدای بلند،
❌ عادتِ فراموش کردن غیر از خودمان در شب و روزهای مهمانی و جشنهای خانوادگی،
❌ عادت به پهن کردن نامناسب لباسها روی بالکن مشرف به خانهی همسایه،
❌عادت بیتوجهی به پوشش وقتی روی بالکن میایستیم، با این توجیه که خانهها پشت به پشت است و دید ندارد، که اتفاقا معمولا دید دارد، آن هم چه دید شفافی!
👈️ عادت...
بماند... با دقت در رفتارها و روشها،
باقی عادتهای آزاردهنده را خودمان پیدا کنیم...
☝از همسایه مان مراقبت کنیم!
نکند شر ما امان و آسایش همسایه را سلب کند!
رعایت همسایه را به فرزندانمان هم یاد بدهیم، اول در عمل سپس در گفتار.
👌 همسایه مهم است و بارها در روایات مورد توجه قرار گرفته، آسان آتش نخریم!
@masaeb
🌹امام رضا علیهالسلام
«لیسَ مِنّا مَن لَم یأمَن جارُهُ بوائِقَهُ؛
از ما نیست کسی که همسایهاش از شرّ او در امان نیست.»
📚 عیون اخبارالرضا، ج ۲، ص ۲۴، ح ۲.
🔸️ تابستان است.
خیلی وقتها پنجرهها باز است و صداها و هیاهوها آسانتر و واضحتر از آنچه فکر میکنیم، به خانهی همسایه منتقل میشود.
🔸️ تابستان است.
بساط مهمانداری و گاها شب نشینی گسترده است.
🔸️ اگر همسایهی ما بابت سروصدای ما آزار ببیند، اگر مریضی که در خانه دارد مستأصل شود، اگر کودکش با سروصدای ما از خواب بِپَرد؛
آیا با هزار و یک اگرِ این چنینی، مصداقِ بارز حدیثی که در ابتدای متن ذکر شد، میشویم؟!
🔸 مگر این همه ظواهر شرعی و آداب و شعائر دینی را رعایت نمیکنیم برای پیوستن به جرگهی دوستان اولیاالله؟!
👈 حالا یک سری غفلتهای عادی شده میتواند، ریسمان اتصال به آن خاندان شریف را قیچی کند!
❌ عادت به تماشای تلویزیون و گوش دادن به موسیقی و مداحی با صدای بلند،
❌ عادت به گفتگو با صدای بلند،
❌ عادتِ فراموش کردن غیر از خودمان در شب و روزهای مهمانی و جشنهای خانوادگی،
❌ عادت به پهن کردن نامناسب لباسها روی بالکن مشرف به خانهی همسایه،
❌عادت بیتوجهی به پوشش وقتی روی بالکن میایستیم، با این توجیه که خانهها پشت به پشت است و دید ندارد، که اتفاقا معمولا دید دارد، آن هم چه دید شفافی!
👈️ عادت...
بماند... با دقت در رفتارها و روشها،
باقی عادتهای آزاردهنده را خودمان پیدا کنیم...
☝از همسایه مان مراقبت کنیم!
نکند شر ما امان و آسایش همسایه را سلب کند!
رعایت همسایه را به فرزندانمان هم یاد بدهیم، اول در عمل سپس در گفتار.
👌 همسایه مهم است و بارها در روایات مورد توجه قرار گرفته، آسان آتش نخریم!
@masaeb
یابن الحسن :
ای که روشن شود
از نـور تو هر صبح جهان
روشنای دل من
حضرت خورشـید سلام
『السَّلامُ عَلی مهدیِّ الُامَم🍀
سلام صبحتون بخیر ✋♥️
@masaeb
ای که روشن شود
از نـور تو هر صبح جهان
روشنای دل من
حضرت خورشـید سلام
『السَّلامُ عَلی مهدیِّ الُامَم🍀
سلام صبحتون بخیر ✋♥️
@masaeb
💠 دعایے ویژہ براے دلسوختگان و گرفتاران و اندوهناكان
🛑 بخوانیم بہ نیت رفع اندوہ و غم از دل مولاے غریبمان...
☘️ ابن عباس میگوید: روزے علے بن ابيطالب(ع) از رسول خدا(ص) چيزے درخواست نمود. پيامبر(ص) فرمود: اے علے جان! قسم بہ خدا كہ نزد من چيزے نيست اما بہ تو دعايے آموزش میدهم كہ دوستم جبرئيل براے من آوردہ و گفتہ است:
🍁 «اے محمد اين هدیهاے است كہ از طرف خداے عزّوجل براے تو آوردم. خداوند تنها از ميان پيامبران تو را بہ اين دعا گرامے داشتہ و بہ هيچ كدام از ايشان چنين چيزے ندادہ است؛
⚠️ و آن عبارت از نوزدہ كلمہ است كہ هيچ دلسوختہ و گرفتار و اندوهناكے و نيز آنڪہ در هراس از دزد و آتشسوزے و ستم پادشاہ ظالم میباشد، بہ آن دعا متوسّل نشود، جز آنكہ خدا بر او گشايش قرار میدهد.»
☘️ و آن دعا مشتمل بر ۱۹ فراز است كہ چهار تاے آنها بر پيشانے اسرافيل نوشتہ شدہ و چهار قسمت از دعا بر پيشانے ميكائيل و چهار ڪلمهاش پيرامون عرش الهے است و چهار مورد بر پيشانے جبرئيل نگارش يافتہ و سہ تاے از آنها را خداوند در هر جايے كہ خواستہ نوشتہ است (مخفے است).
🍂 اميرالمؤمنين علی(ع) عرض كرد: يا رسولالله(ص)! چگونگے اين دعا را بفرماييد. رسول خدا(ص) فرمودند: بگو:
🌷 ۱ ) يا عِمادَ مَن لا عماد لَہ
🌷 ۲ ) و يا ذُخرَ من لا ذخر له
🌷 ۳ ) و يا سَنَدَ من لا سند لہ
🌷 ۴ ) و يا حِرزَ من لا حرز له
🌷 ۵ ) و يا غياثَ من لا غياث لہ
🌷 ۶ ) و يا كريم العفو
🌷 ۷ ) و يا حَسَن البلاء
🌷 ۸ ) و يا عظيم الرجاء
🌷 ۹ ) و يا عَونَ الضُعفاء
🌷 ۱۰ ) و يا مُنْقِذَ الغَرقي
🌷 ۱۱ ) و يا مُنْجي الهَلكي
🌷 ۱۲ ) يا محسن
🌷 ۱۳ ) يا مُجمِل
🌷 ۱۴ ) يا مُنعِم
🌷 ۱۵ ) يا مُفضِل
🌷 ۱۶ ) اَنت الّذي سَجَدَ لك سَواد الليل و نور النّهار و ضَوء القمر و شُعاع الشّمس و دوي الماء و حَفيف الشجر
🌷 ۱۷ ) يا الله
🌷 ۱۸ ) يا اللہ
🌷 ۱۹ ) انت وحدك لاشريك لك
✳️ سپس میگویے: خدايا، فلان حاجت مرا برآور و بهراستے كہ از جاے خويش برنخیزے تا دعايت مستجاب شود، ان شاء اللہ تعالی.
📚 خصال مرحوم صدوق، ج۲، باب التسعة عشر
🛑 بخوانیم بہ نیت رفع اندوہ و غم از دل مولاے غریبمان...
☘️ ابن عباس میگوید: روزے علے بن ابيطالب(ع) از رسول خدا(ص) چيزے درخواست نمود. پيامبر(ص) فرمود: اے علے جان! قسم بہ خدا كہ نزد من چيزے نيست اما بہ تو دعايے آموزش میدهم كہ دوستم جبرئيل براے من آوردہ و گفتہ است:
🍁 «اے محمد اين هدیهاے است كہ از طرف خداے عزّوجل براے تو آوردم. خداوند تنها از ميان پيامبران تو را بہ اين دعا گرامے داشتہ و بہ هيچ كدام از ايشان چنين چيزے ندادہ است؛
⚠️ و آن عبارت از نوزدہ كلمہ است كہ هيچ دلسوختہ و گرفتار و اندوهناكے و نيز آنڪہ در هراس از دزد و آتشسوزے و ستم پادشاہ ظالم میباشد، بہ آن دعا متوسّل نشود، جز آنكہ خدا بر او گشايش قرار میدهد.»
☘️ و آن دعا مشتمل بر ۱۹ فراز است كہ چهار تاے آنها بر پيشانے اسرافيل نوشتہ شدہ و چهار قسمت از دعا بر پيشانے ميكائيل و چهار ڪلمهاش پيرامون عرش الهے است و چهار مورد بر پيشانے جبرئيل نگارش يافتہ و سہ تاے از آنها را خداوند در هر جايے كہ خواستہ نوشتہ است (مخفے است).
🍂 اميرالمؤمنين علی(ع) عرض كرد: يا رسولالله(ص)! چگونگے اين دعا را بفرماييد. رسول خدا(ص) فرمودند: بگو:
🌷 ۱ ) يا عِمادَ مَن لا عماد لَہ
🌷 ۲ ) و يا ذُخرَ من لا ذخر له
🌷 ۳ ) و يا سَنَدَ من لا سند لہ
🌷 ۴ ) و يا حِرزَ من لا حرز له
🌷 ۵ ) و يا غياثَ من لا غياث لہ
🌷 ۶ ) و يا كريم العفو
🌷 ۷ ) و يا حَسَن البلاء
🌷 ۸ ) و يا عظيم الرجاء
🌷 ۹ ) و يا عَونَ الضُعفاء
🌷 ۱۰ ) و يا مُنْقِذَ الغَرقي
🌷 ۱۱ ) و يا مُنْجي الهَلكي
🌷 ۱۲ ) يا محسن
🌷 ۱۳ ) يا مُجمِل
🌷 ۱۴ ) يا مُنعِم
🌷 ۱۵ ) يا مُفضِل
🌷 ۱۶ ) اَنت الّذي سَجَدَ لك سَواد الليل و نور النّهار و ضَوء القمر و شُعاع الشّمس و دوي الماء و حَفيف الشجر
🌷 ۱۷ ) يا الله
🌷 ۱۸ ) يا اللہ
🌷 ۱۹ ) انت وحدك لاشريك لك
✳️ سپس میگویے: خدايا، فلان حاجت مرا برآور و بهراستے كہ از جاے خويش برنخیزے تا دعايت مستجاب شود، ان شاء اللہ تعالی.
📚 خصال مرحوم صدوق، ج۲، باب التسعة عشر
🛑 دشمن علے علیہ السلام را دشمن بدار، اگر چہ پدر و فرزندت باشد...
عَنْ حَسَنِ بْنِ عَلِيِّ العسڪرے علیہ السلام عَنْ آبَائِهِ علیهم السلام قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّے اللہ علیہ و آلہ لِبَعْضِ أَصْحَابِهِ ذَاتَ يَوْمٍ: يَا عَبْدَ اللَّهِ! أَحِبَّ فِي اللَّهِ، وَ أَبْغِضْ فِي اللَّهِ، وَ وَالِ فِي اللَّهِ، وَ عَادِ فِي اللَّهِ؛ فَإِنَّهُ لَا تُنَالُ وِلَايَةُ اللَّهِ إِلَّا بِذَلِكَ، وَ لَا يَجِدُ رَجُلٌ طَعْمَ الْإِيمَانِ وَ إِنْ كَثُرَتْ صَلَاتُهُ وَ صِيَامُهُ حَتَّى يَكُونَ كَذَلِكَ. وَ قَدْ صَارَتْ مُؤَاخَاةُ النَّاسِ يَوْمَكُمْ هَذَا أَكْثَرُهَا فِي الدُّنْيَا عَلَيْهَا يَتَوَادُّونَ وَ عَلَيْهَا يَتَبَاغَضُونَ، وَ ذَلِكَ لَا يُغْنِي عَنْهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً. فَقَالَ لَهُ: وَ كَيْفَ لِي أَنْ أَعْلَمَ أَنِّي قَدْ وَالَيْتُ وَ عَادَيْتُ فِي اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ؟ وَ مَنْ وَلِيُّ اللَّهِ تَعَالَى حَتَّى أُوَالِيَهُ وَ مَنْ عَدُوُّهُ حَتَّى أُعَادِيَهُ؟ فَأَشَارَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلّے اللہ علیہ و آلہ إِلَى عَلِيٍّ علیہ السلام، فَقَالَ: أَ تَرَى هَذَا؟ فَقَالَ: بَلَى. قَالَ: وَلِيُّ هَذَا وَلِيُّ اللَّهِ فَوَالِهِ، وَ عَدُوُّ هَذَا عَدُوُّ اللَّهِ فَعَادِهِ. ثُمَّ قَالَ: وَالِ وَلِيَّ هَذَا وَ لَوْ أَنَّهُ قَاتِلُ أَبِيكَ وَ وَلَدِكَ، وَ عَادِ عَدُوَّ هَذَا وَ لَوْ أَنَّهُ أَبُوكَ وَ وَلَدُك.
📚(علل الشرائع، ج1، ص140-141)
حضرت عسڪرے علیہ السلام از پدران گرامیش علیهم السلام نقل مے ڪند ڪہ رسول خدا صلّى اللَّہ عليہ و آلہ روزى بہ يكى از اصحابشان فرمودند: اى بندہ خدا! در راہ خدا، حبّ و بغض داشتہ باش و براى خدا محبّت و دشمنى نما، زیرا بہ ولايت حقّ تعالى نخواهى رسيد مگر با همین امر، و اساساً ڪسے طعم و مزہ ايمان را نمى چشد مگر چنين باشد، هرچند نماز و روزهاش بسيار باشد. اكثر دوستى هاى مردم با هم دنيايى است، و بہ خاطر دنيا با هم مودّت ورزيدہ و بہ یڪدیگر بغض مے ورزند، و بہ طور قطع چنين حبّ و بغضى آنها را از (محبّت و دوستى در راہ) خدا بى نياز نمى كند. آن صحابے عرض ڪرد: چگونہ بدانم كہ دوستى و دشمنى من در راہ خداى عزّ و جلّ مىباشد؟ و اساساً ولىّ خدا كيست تا دوستش داشتہ، و دشمن خدا كيست تا دشمنش بدارم؟ رسول خدا صلّى اللَّہ عليہ و آلہ بہ امیرالمؤمنین عليہ السّلام اشارہ نمودہ و فرمودند: آيا او را مى بينى؟ آن صحابے عرض كرد: بلہ. حضرت فرمودند: او ولىّ خداست، پس دوستش بدار، و دشمنش دشمن خدا است، پس او را دشمن بدار. سپس فرمودند: دوست علے علیہ السلام را دوست بدار، اگر چہ قاتل پدر و فرزندت باشد، و دشمن علے علیہ السلام را دشمن بدار، اگر چہ پدر و فرزندت باشد.
عَنْ حَسَنِ بْنِ عَلِيِّ العسڪرے علیہ السلام عَنْ آبَائِهِ علیهم السلام قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّے اللہ علیہ و آلہ لِبَعْضِ أَصْحَابِهِ ذَاتَ يَوْمٍ: يَا عَبْدَ اللَّهِ! أَحِبَّ فِي اللَّهِ، وَ أَبْغِضْ فِي اللَّهِ، وَ وَالِ فِي اللَّهِ، وَ عَادِ فِي اللَّهِ؛ فَإِنَّهُ لَا تُنَالُ وِلَايَةُ اللَّهِ إِلَّا بِذَلِكَ، وَ لَا يَجِدُ رَجُلٌ طَعْمَ الْإِيمَانِ وَ إِنْ كَثُرَتْ صَلَاتُهُ وَ صِيَامُهُ حَتَّى يَكُونَ كَذَلِكَ. وَ قَدْ صَارَتْ مُؤَاخَاةُ النَّاسِ يَوْمَكُمْ هَذَا أَكْثَرُهَا فِي الدُّنْيَا عَلَيْهَا يَتَوَادُّونَ وَ عَلَيْهَا يَتَبَاغَضُونَ، وَ ذَلِكَ لَا يُغْنِي عَنْهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً. فَقَالَ لَهُ: وَ كَيْفَ لِي أَنْ أَعْلَمَ أَنِّي قَدْ وَالَيْتُ وَ عَادَيْتُ فِي اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ؟ وَ مَنْ وَلِيُّ اللَّهِ تَعَالَى حَتَّى أُوَالِيَهُ وَ مَنْ عَدُوُّهُ حَتَّى أُعَادِيَهُ؟ فَأَشَارَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلّے اللہ علیہ و آلہ إِلَى عَلِيٍّ علیہ السلام، فَقَالَ: أَ تَرَى هَذَا؟ فَقَالَ: بَلَى. قَالَ: وَلِيُّ هَذَا وَلِيُّ اللَّهِ فَوَالِهِ، وَ عَدُوُّ هَذَا عَدُوُّ اللَّهِ فَعَادِهِ. ثُمَّ قَالَ: وَالِ وَلِيَّ هَذَا وَ لَوْ أَنَّهُ قَاتِلُ أَبِيكَ وَ وَلَدِكَ، وَ عَادِ عَدُوَّ هَذَا وَ لَوْ أَنَّهُ أَبُوكَ وَ وَلَدُك.
📚(علل الشرائع، ج1، ص140-141)
حضرت عسڪرے علیہ السلام از پدران گرامیش علیهم السلام نقل مے ڪند ڪہ رسول خدا صلّى اللَّہ عليہ و آلہ روزى بہ يكى از اصحابشان فرمودند: اى بندہ خدا! در راہ خدا، حبّ و بغض داشتہ باش و براى خدا محبّت و دشمنى نما، زیرا بہ ولايت حقّ تعالى نخواهى رسيد مگر با همین امر، و اساساً ڪسے طعم و مزہ ايمان را نمى چشد مگر چنين باشد، هرچند نماز و روزهاش بسيار باشد. اكثر دوستى هاى مردم با هم دنيايى است، و بہ خاطر دنيا با هم مودّت ورزيدہ و بہ یڪدیگر بغض مے ورزند، و بہ طور قطع چنين حبّ و بغضى آنها را از (محبّت و دوستى در راہ) خدا بى نياز نمى كند. آن صحابے عرض ڪرد: چگونہ بدانم كہ دوستى و دشمنى من در راہ خداى عزّ و جلّ مىباشد؟ و اساساً ولىّ خدا كيست تا دوستش داشتہ، و دشمن خدا كيست تا دشمنش بدارم؟ رسول خدا صلّى اللَّہ عليہ و آلہ بہ امیرالمؤمنین عليہ السّلام اشارہ نمودہ و فرمودند: آيا او را مى بينى؟ آن صحابے عرض كرد: بلہ. حضرت فرمودند: او ولىّ خداست، پس دوستش بدار، و دشمنش دشمن خدا است، پس او را دشمن بدار. سپس فرمودند: دوست علے علیہ السلام را دوست بدار، اگر چہ قاتل پدر و فرزندت باشد، و دشمن علے علیہ السلام را دشمن بدار، اگر چہ پدر و فرزندت باشد.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
تعویض پرچم حرم امام حسین و حضرت عباس به رنگ قرمز به مناسبت پایان ماه صفر
#سلام_امام_زمانم ✋
#مهدی_جان ( عج )
ای لحظه به لحظه درتماشای همه
دیروزی و امروزی و فردای همه
از تو خبری نیامد و پــیر شـــدیم
ای بـاخبر از بــی خبری های همه
🌼اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلِیکَ الْفَرَج 🌼
#سه_شنبه_های_امام_زمانی 🌸
@masaeb
#مهدی_جان ( عج )
ای لحظه به لحظه درتماشای همه
دیروزی و امروزی و فردای همه
از تو خبری نیامد و پــیر شـــدیم
ای بـاخبر از بــی خبری های همه
🌼اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلِیکَ الْفَرَج 🌼
#سه_شنبه_های_امام_زمانی 🌸
@masaeb
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
صاحب الزمانی و
زمان با الهام پلک زدنهایت،
در جست و گریز است
آقای مهربان ثانیهها؛
ثانیهها، بی تو در تلفند!
"أینَ صاحِبُنا؟"
پس کِی قصد آمدن داری؟
🌼اللهم عجل لولیک الفرج
سلام صبحتون بخیر✋♥️
@masaeb
زمان با الهام پلک زدنهایت،
در جست و گریز است
آقای مهربان ثانیهها؛
ثانیهها، بی تو در تلفند!
"أینَ صاحِبُنا؟"
پس کِی قصد آمدن داری؟
🌼اللهم عجل لولیک الفرج
سلام صبحتون بخیر✋♥️
@masaeb
🔴 حقیقت غصب خلافت در فرمایش نورانی امام حسن عسکری علیهالسلام
از حضرت امام_عسکری صلواتاللهعلیه روایت شده است که فرمودند:
🚩 «بنیامیّه و بنیالعباس به دو علّت شمشیرهایشان را بر ما نهادند: یکی آنکه میدانند برای آنان در خلافت حقّی نیست، لذا از ادّعای ما در این باره و اینکه خلافت در جایگاه اصلیاش قرار گیرد بیمناکاند؛ و دوّم آنکه از اخبار و روایات متواتر، به این مسئله احاطه یافتند که نابودی حکومت ستمپیشهگان و ظالمان، به دستِ قائم ماست و نیز شک ندارند که خودشان نیز از ستمگران و ظالمیناند!
پس در کشتن اهلبیتِ رسول خدا صلّیاللهعلیهوآله و نابودیِ نسل ایشان، جهد و کوشش کردند به امید اینکه از ولادت قائم علیهالسلام جلوگیری نموده یا به کشتنِ وی دست یابند؛ پس خداوند متعال نخواست امرش را برای احدی از آنان نمایان سازد، مگر آنکه نورش را کامل نماید هر چند کافران خوش نداشته باشند.»
💠 «قال أبو محمّد عليه السّلام: قد وضع بنو أمية و بنو العباس سيوفهم علينا لعلتين؛ إحداهما أنهم كانوا يعلمون أنه ليس لهم في الخلافة حق فيخافون من ادعائنا إياها و تستقر في مركزها، و ثانيهما أنهم قد وقفوا من الأخبار المتواترة على أن زوال ملك الجبابرة و الظلمة على يد القائم منا، و كانوا لا يشكون أنهم من الجبابرة و الظلمة، فسعوا في قتل أهل بيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و إبارة نسله طمعا منهم في الوصول إلى منع تولد القائم عليه السّلام أو قتله، فأبى اللّه أن يكشف أمره لواحد منهم إلا أن يتم نوره و لو كره الكافرون.»
ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ
📚 اثبات الهداة (شیخحرعاملی)، ج۵، ص۱۹۷
نجم الثاقب (محدثنوری)، ج۱، ص۵۱۷
@masaeb
از حضرت امام_عسکری صلواتاللهعلیه روایت شده است که فرمودند:
🚩 «بنیامیّه و بنیالعباس به دو علّت شمشیرهایشان را بر ما نهادند: یکی آنکه میدانند برای آنان در خلافت حقّی نیست، لذا از ادّعای ما در این باره و اینکه خلافت در جایگاه اصلیاش قرار گیرد بیمناکاند؛ و دوّم آنکه از اخبار و روایات متواتر، به این مسئله احاطه یافتند که نابودی حکومت ستمپیشهگان و ظالمان، به دستِ قائم ماست و نیز شک ندارند که خودشان نیز از ستمگران و ظالمیناند!
پس در کشتن اهلبیتِ رسول خدا صلّیاللهعلیهوآله و نابودیِ نسل ایشان، جهد و کوشش کردند به امید اینکه از ولادت قائم علیهالسلام جلوگیری نموده یا به کشتنِ وی دست یابند؛ پس خداوند متعال نخواست امرش را برای احدی از آنان نمایان سازد، مگر آنکه نورش را کامل نماید هر چند کافران خوش نداشته باشند.»
💠 «قال أبو محمّد عليه السّلام: قد وضع بنو أمية و بنو العباس سيوفهم علينا لعلتين؛ إحداهما أنهم كانوا يعلمون أنه ليس لهم في الخلافة حق فيخافون من ادعائنا إياها و تستقر في مركزها، و ثانيهما أنهم قد وقفوا من الأخبار المتواترة على أن زوال ملك الجبابرة و الظلمة على يد القائم منا، و كانوا لا يشكون أنهم من الجبابرة و الظلمة، فسعوا في قتل أهل بيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و إبارة نسله طمعا منهم في الوصول إلى منع تولد القائم عليه السّلام أو قتله، فأبى اللّه أن يكشف أمره لواحد منهم إلا أن يتم نوره و لو كره الكافرون.»
ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ ִֶָ
📚 اثبات الهداة (شیخحرعاملی)، ج۵، ص۱۹۷
نجم الثاقب (محدثنوری)، ج۱، ص۵۱۷
@masaeb