غدًا يوم القر... فيه يستريح الحجيج، ويقرون بعد يوم التروية، وعرفة، ويوم النحر
وأنتَ في رحلة حجك إلى معارج القبول أما تعبت، وحق لك القرار؟
هذا أعظم أيام الدنيا بعد يوم النحر، والحديث صححه الإمام الألباني رحمه الله تعالى
يشعر المرء اليوم برحمة الله العظيمة للمؤمنين، فله الحمد، وله الشكر، وله النعمة، والثناء الحسن
لا يجهدهم بالتكاليف، بل يجعل لهم مستراح كل قليل سبحانه وبحمده؛ ثمَّ مستراح الجنة؛ أنعم به وأكرم من مستراح
ادعوا الله اليوم بقلبٍ قرَّ بعد تعب
ادعوه أن يكون لك، وأن يعطيك رضاه، َرزقه، ولايته، حبه سبحانه وبحمده
أن يوجب لك جنات الخلد، صحبة النبي أحمد صلى الله عليه وسلم، رؤيته منامًا دون أن تخبر أحد، ليبقى سرًا مؤنسًا لنفسك
ادعوه أن يطيَّب نفسك ويرضيها، أن يرأب صدع قلبك ويبلسمه بالأنس به؛ ثمَّ بمن اصطفى وعسَّل من عباده، أن يهب لك من الصالحين، أن يغنيك بقربه عن العالمين؛ ثمَّ بأحدٍ تقي يكفيك به مؤونة مخالطة العالمين
ادعوه، وألِح؛ فما فاز من بَرح.
وأنتَ في رحلة حجك إلى معارج القبول أما تعبت، وحق لك القرار؟
هذا أعظم أيام الدنيا بعد يوم النحر، والحديث صححه الإمام الألباني رحمه الله تعالى
يشعر المرء اليوم برحمة الله العظيمة للمؤمنين، فله الحمد، وله الشكر، وله النعمة، والثناء الحسن
لا يجهدهم بالتكاليف، بل يجعل لهم مستراح كل قليل سبحانه وبحمده؛ ثمَّ مستراح الجنة؛ أنعم به وأكرم من مستراح
ادعوا الله اليوم بقلبٍ قرَّ بعد تعب
ادعوه أن يكون لك، وأن يعطيك رضاه، َرزقه، ولايته، حبه سبحانه وبحمده
أن يوجب لك جنات الخلد، صحبة النبي أحمد صلى الله عليه وسلم، رؤيته منامًا دون أن تخبر أحد، ليبقى سرًا مؤنسًا لنفسك
ادعوه أن يطيَّب نفسك ويرضيها، أن يرأب صدع قلبك ويبلسمه بالأنس به؛ ثمَّ بمن اصطفى وعسَّل من عباده، أن يهب لك من الصالحين، أن يغنيك بقربه عن العالمين؛ ثمَّ بأحدٍ تقي يكفيك به مؤونة مخالطة العالمين
ادعوه، وألِح؛ فما فاز من بَرح.
أيش الدنيا يا دانيال؟
جناحات.. دا هما هيشوفوا جناحات ملائكة العذاب، وهتتخسف بأرواحهم الأرض رميًا من السماء من نتنها
بعدين بياض إيه.. دا إنتوا حطب جهنم يا دانيال إنتوا مش بس كفار ومشركين كمان ظالمين معتدين على دين الله وعباده
فليكو حبة سلاسل وأغلال وكرابيج وحرارة من لي تذوبك ترد روح المؤمن لحياتها
دول رايحين عند ربنا العظيم القادر المنتقم الجبار، ناصر من آمن به، المنتقم ممن كفر به ونكل بعباده
يلا بالشفا لما وجوههم ينكبوا عليها وينقادوا بالكرابيج
الحمدلله أنه جعل الآخرة دار الحساب
الحمدلله أنه عظيم عدل ينتقم فيشفي صدورنا
الحمدلله على ملائكة العذاب
الحمدلله على سيدنا مالك خازن النار الذي كنت أخاف منه، فاليوم أحمد الله الذي خلقه ووظفه
اللهم أعذنا من كل عذاب، وأدخلنا الجنة بلا حساب.
جناحات.. دا هما هيشوفوا جناحات ملائكة العذاب، وهتتخسف بأرواحهم الأرض رميًا من السماء من نتنها
بعدين بياض إيه.. دا إنتوا حطب جهنم يا دانيال إنتوا مش بس كفار ومشركين كمان ظالمين معتدين على دين الله وعباده
فليكو حبة سلاسل وأغلال وكرابيج وحرارة من لي تذوبك ترد روح المؤمن لحياتها
دول رايحين عند ربنا العظيم القادر المنتقم الجبار، ناصر من آمن به، المنتقم ممن كفر به ونكل بعباده
يلا بالشفا لما وجوههم ينكبوا عليها وينقادوا بالكرابيج
الحمدلله أنه جعل الآخرة دار الحساب
الحمدلله أنه عظيم عدل ينتقم فيشفي صدورنا
الحمدلله على ملائكة العذاب
الحمدلله على سيدنا مالك خازن النار الذي كنت أخاف منه، فاليوم أحمد الله الذي خلقه ووظفه
اللهم أعذنا من كل عذاب، وأدخلنا الجنة بلا حساب.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قليل من الكلام من أجل المشغبين فقط لأن الإنسان تعب من إرادته الخير للمسلمين، وملاقاته شرهم
عندما نقول سبِّح بما لا يقل عن ١٠٠٠ مرة هذا ليس تحديد عدد
عندما نقول اجعل لك من ورد كذا ٣٠٠ مرة على الأقل ومن زاد فاز
هذا كله معناه الإكثار
وهو معمول به عند أهل العلم؛ فيقول لك الشيخ استغفر ألف مرة ويزيد بدل قعودك
وسبِّح ولا تفوت ثانية
البدعة هي أن تختص عدد بعينه لم يرد في الشرع، فتعتقد أن لزوم هذا العدد فيه كذا وكذا
أما ما نقوله فهو إطلاق الذكر دون عدد ورد في الشرع لكن نضع أعداد كحدود تدل على الإكثار حتى لا ننزل عنها
أقول من تريد كذا تتواصل معي لأشجعها وأراقب إنجازها
الإنجاز كل واحد وحده
نحن لا نقوم بحلقات ذكر جماعية أبدا ولا أي طاعة جماعية
مجالس حديث ودروس علم فقط
أنت لا تعلم، تعلَّم
أنت متصيد للأخطاء تعال أعطيك قائمة بها لكن لا تشغب علي وأنا أحاول نفع المسلمين
نختم اليوم بدعاء على كل مَن يتقصد التشغيب إن شاء الله تعالى ووفق.
قليل من الكلام من أجل المشغبين فقط لأن الإنسان تعب من إرادته الخير للمسلمين، وملاقاته شرهم
عندما نقول سبِّح بما لا يقل عن ١٠٠٠ مرة هذا ليس تحديد عدد
عندما نقول اجعل لك من ورد كذا ٣٠٠ مرة على الأقل ومن زاد فاز
هذا كله معناه الإكثار
وهو معمول به عند أهل العلم؛ فيقول لك الشيخ استغفر ألف مرة ويزيد بدل قعودك
وسبِّح ولا تفوت ثانية
البدعة هي أن تختص عدد بعينه لم يرد في الشرع، فتعتقد أن لزوم هذا العدد فيه كذا وكذا
أما ما نقوله فهو إطلاق الذكر دون عدد ورد في الشرع لكن نضع أعداد كحدود تدل على الإكثار حتى لا ننزل عنها
أقول من تريد كذا تتواصل معي لأشجعها وأراقب إنجازها
الإنجاز كل واحد وحده
نحن لا نقوم بحلقات ذكر جماعية أبدا ولا أي طاعة جماعية
مجالس حديث ودروس علم فقط
أنت لا تعلم، تعلَّم
أنت متصيد للأخطاء تعال أعطيك قائمة بها لكن لا تشغب علي وأنا أحاول نفع المسلمين
نختم اليوم بدعاء على كل مَن يتقصد التشغيب إن شاء الله تعالى ووفق.
قناة | م. مريم أحمد سكاف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قليل من الكلام من أجل المشغبين فقط لأن الإنسان تعب من إرادته الخير للمسلمين، وملاقاته شرهم عندما نقول سبِّح بما لا يقل عن ١٠٠٠ مرة هذا ليس تحديد عدد عندما نقول اجعل لك من ورد كذا ٣٠٠ مرة على الأقل ومن زاد فاز هذا كله معناه…
استشهدت بما كان يذكر سيدنا أبو هريرة رضي الله عنه من أعداد
فقيل لي هذا إجتهاده ولم يرد في قرآن ولا سنة
ونحن نعمل بالقرآن والسنة
لتعلموا النوعيات التي أواجهها
يعني حضرتك بتعدلي على سيدنا أبو هريرة رضي الله عنه
طب كدة عادي تضربيني بالنار
تعلموا بالله أنا مرارتي في خطر!
فقيل لي هذا إجتهاده ولم يرد في قرآن ولا سنة
ونحن نعمل بالقرآن والسنة
لتعلموا النوعيات التي أواجهها
يعني حضرتك بتعدلي على سيدنا أبو هريرة رضي الله عنه
طب كدة عادي تضربيني بالنار
تعلموا بالله أنا مرارتي في خطر!
إياك أن تتساهل في حظك من القرآن يوميًا
حتى لو فعلت كل طاعة، وضمنت الكثير من الأجر
لا تترك القرآن
القرآن شفاء، وهذا زمان العلل، كل شيء يريد إسقام روحك، ونفسك وبدنك بأمر الله تعالى
أءذا ما قال لك الطبيب بك علة خطيرة ولا تترك الدواء؟ هل تتركه؟
هذا والطبيب بشر يخطئ ويصيب
والدواء سبب قد يصيب وقد يخيب بأمر الله تعالى
لله المثل الأعلى أصدق قائل سبحانه وبحمده عن الخطأ، هو من خلقك ويعلم ما يناسبك وما بك أكثر منك حتى
يقول لك القرآن شفاء، أي نتيجة مباشرة
يا هذا تَعَقل كفاك!
حتى لو فعلت كل طاعة، وضمنت الكثير من الأجر
لا تترك القرآن
القرآن شفاء، وهذا زمان العلل، كل شيء يريد إسقام روحك، ونفسك وبدنك بأمر الله تعالى
أءذا ما قال لك الطبيب بك علة خطيرة ولا تترك الدواء؟ هل تتركه؟
هذا والطبيب بشر يخطئ ويصيب
والدواء سبب قد يصيب وقد يخيب بأمر الله تعالى
لله المثل الأعلى أصدق قائل سبحانه وبحمده عن الخطأ، هو من خلقك ويعلم ما يناسبك وما بك أكثر منك حتى
يقول لك القرآن شفاء، أي نتيجة مباشرة
يا هذا تَعَقل كفاك!
أرجو من الله أن يأتي عيدٌ عليَّ وأنا أم لأطفال هم فرحتي في الدنيا، عليَّ أن أحرص أن يعيشوا فرحة العيد
سأخرجهم لصلاة العيد، وأخرج كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم لا كما تقول أعراف هذه البلاد الظالمة
قبلها سأمسح وجوههم بالماء، وماء الورد، وألبسهم ثيابهم بعد أن نصيب طيبا وأمسح على أجسادهم الطرية وأسمي وأقرأ القرآن، سأحرص أن يكون الإفطار لذيذًا بالمودة والرحمة التي تحفه، وبخير الله الذي عنوانه عند العبد الحمد والشكر، سأحاول أن أوجههم للألعاب ليلعبوا وأرى ضحكاتهم، وقهقات الفرح، سنشتري من أكل السوق هذا ضار أعلم، لكنه عيد ومع بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء لن يضرهم بأمر الله شيء
سأحرص على إستراحة منتصف النهار خوف الشمس والتعب، وأطبخ لهم صنوف الطعام
بعد الغداء سيكون الفرح الحقيقي إذ يجب أن نقرأ ورد القرآن مع أذكار المساء، قبلهم كنت أضيّع بعض أورادي في الأعياد لظروف قاهرة.. ربما قبلهم ضيعت نفسي لذا سنقرأ ضعف الورد اليوم
ليلاً سنعاود لبس ثياب العيد لنصل رحمنا؛ ثم نعود لنحمد الله ونشكره وننام بعد أن حدثنا بأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم التي تخص العيد، وكالعادة سأتذكر أني نسيت أن أسمعهم الحديث المسلسل بيوم العيد
لا بأس فهم عيدي، الذي تسلسل بالسعد والرحمات.
سأخرجهم لصلاة العيد، وأخرج كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم لا كما تقول أعراف هذه البلاد الظالمة
قبلها سأمسح وجوههم بالماء، وماء الورد، وألبسهم ثيابهم بعد أن نصيب طيبا وأمسح على أجسادهم الطرية وأسمي وأقرأ القرآن، سأحرص أن يكون الإفطار لذيذًا بالمودة والرحمة التي تحفه، وبخير الله الذي عنوانه عند العبد الحمد والشكر، سأحاول أن أوجههم للألعاب ليلعبوا وأرى ضحكاتهم، وقهقات الفرح، سنشتري من أكل السوق هذا ضار أعلم، لكنه عيد ومع بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء لن يضرهم بأمر الله شيء
سأحرص على إستراحة منتصف النهار خوف الشمس والتعب، وأطبخ لهم صنوف الطعام
بعد الغداء سيكون الفرح الحقيقي إذ يجب أن نقرأ ورد القرآن مع أذكار المساء، قبلهم كنت أضيّع بعض أورادي في الأعياد لظروف قاهرة.. ربما قبلهم ضيعت نفسي لذا سنقرأ ضعف الورد اليوم
ليلاً سنعاود لبس ثياب العيد لنصل رحمنا؛ ثم نعود لنحمد الله ونشكره وننام بعد أن حدثنا بأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم التي تخص العيد، وكالعادة سأتذكر أني نسيت أن أسمعهم الحديث المسلسل بيوم العيد
لا بأس فهم عيدي، الذي تسلسل بالسعد والرحمات.
أذكركم، ونفسي المذنبة المقصرة أنَّ:
-لا عذر لنا في ترك القرآن
-ولا يجب أن يخلو يومنا من الاستغفار من ذنب، وتقصير
-وإنك إن طاوعت نفسك في التكاسل عن الطاعات بحججها التي لا تنتهي غرقت بعدها، وابتعدت عن الاستقامة مسافات
- استغفر لك وللمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
- اتلُ ما وفقك الله له
- تعرض لأنوار وهدايات القرآن
-لا عذر لنا في ترك القرآن
-ولا يجب أن يخلو يومنا من الاستغفار من ذنب، وتقصير
-وإنك إن طاوعت نفسك في التكاسل عن الطاعات بحججها التي لا تنتهي غرقت بعدها، وابتعدت عن الاستقامة مسافات
- استغفر لك وللمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
- اتلُ ما وفقك الله له
- تعرض لأنوار وهدايات القرآن
لي فترة منصرفة للطب الوظيفي، الأمر في بعض الأحيان لا بأس به خاصة إن بحثت في مصادر قوية
والأمر الآخر التأمل في سلوكيات الناس، والحيوانات والبحث في علم النفس عن تفسير وتحليل لها، والأمر يحتاج حكمة
لكن في كلا الحالين ستكتشف أن لديك بلاوي والله المستعان
لذا أنصح جدا أن تعود في غذائك، ودوائك لما قاله النبي صلى الله عليه وسلم لأن هذا خلاصة ما تحتاجه بدل متابعة الطب الوظيفي
وأنصح جدا في حال وجدت تخبط في نفسيتك أو نفسية من حولك أن تتكلم مع استشاري سلوكي نفسي
ليس طبيب نفسي
ليس بياع تنمية بشرية
استشاري سلوكي نفسي يفقه أغوار النفس، وفقه التعاملات، وإصلاح الشخصيات ويجب أن تكون مرجعيته دينية في هذا
والأمر الآخر التأمل في سلوكيات الناس، والحيوانات والبحث في علم النفس عن تفسير وتحليل لها، والأمر يحتاج حكمة
لكن في كلا الحالين ستكتشف أن لديك بلاوي والله المستعان
لذا أنصح جدا أن تعود في غذائك، ودوائك لما قاله النبي صلى الله عليه وسلم لأن هذا خلاصة ما تحتاجه بدل متابعة الطب الوظيفي
وأنصح جدا في حال وجدت تخبط في نفسيتك أو نفسية من حولك أن تتكلم مع استشاري سلوكي نفسي
ليس طبيب نفسي
ليس بياع تنمية بشرية
استشاري سلوكي نفسي يفقه أغوار النفس، وفقه التعاملات، وإصلاح الشخصيات ويجب أن تكون مرجعيته دينية في هذا
ساعات قليلة على انقضاء أيام التشريق
هي أيام أكل، وشرب وذكر لله تعالى
ومما يسن فيها التكبير المطلق
فَـ ودع توديع محبٍ لا يبرح
انشغل بالتكبير، وبذكر الله
وانظر للنعم حولك واحمد واشكر الله تعالى
ولا تنسى أخوانك من الدعاء
أسأل الله أن تكون أيامنا كلها طاعات متقبلات صحيحة النيات.
هي أيام أكل، وشرب وذكر لله تعالى
ومما يسن فيها التكبير المطلق
فَـ ودع توديع محبٍ لا يبرح
انشغل بالتكبير، وبذكر الله
وانظر للنعم حولك واحمد واشكر الله تعالى
ولا تنسى أخوانك من الدعاء
أسأل الله أن تكون أيامنا كلها طاعات متقبلات صحيحة النيات.
الفيس بوك بجدالاته، بترنداته شيئ سيء جدا
نصيحة لله اترك الفيسبوك إلا لنفع لا يتعدى الدقيقتين: ك نشر منشور أو ما شابه
زد في أورادك ما استطعت بدل التقليب في الفيسبوك
عندما تمل: طبق ال ٥ أسرار لنجاح المعمول، وكيفية صنع مخلل البصل
لا بأس أن تحشو الخس، والخيار
لكن لا تدخل في سجالات الفيسبوك
فترة يغزونك بالمسلسلات
فترة يغزونك بالصفحات التي تلمح للفاحشة
حتى من هو محسوب على العلم، والدين كل فترة بينهم جدال يفتن، ويفسد أكثر ما يصلح
إلا من رحم ربي
نصيحة لله اترك الفيسبوك إلا لنفع لا يتعدى الدقيقتين: ك نشر منشور أو ما شابه
زد في أورادك ما استطعت بدل التقليب في الفيسبوك
عندما تمل: طبق ال ٥ أسرار لنجاح المعمول، وكيفية صنع مخلل البصل
لا بأس أن تحشو الخس، والخيار
لكن لا تدخل في سجالات الفيسبوك
فترة يغزونك بالمسلسلات
فترة يغزونك بالصفحات التي تلمح للفاحشة
حتى من هو محسوب على العلم، والدين كل فترة بينهم جدال يفتن، ويفسد أكثر ما يصلح
إلا من رحم ربي
الفيديوهات المنتشرة عن إيجاد أعمال سحر على جبل عرفة لم تثر استغرابي
من خَبِر أفعال شرار السحرة من الجن والإنس قاتلهم الله يعلم أنهم يحاربون الله قبل أن يؤذوا الإنسان
وأنت كَ إنسان عاقل، راشد عندما ترى استماتتهم ودفعهم مبالغ طائلة ليحصلوا على عظم، أو يرموا سحر على جبل عرفة
ألا يجعلك هذا تتحصن، ولا تترك أذكارك، ولا تهمل وِردك
ثم إن النص واضح في امتداح سورة البقرة أنها لا يستطيعها البطلة؛ وأنها بركة، وتركها حسرة والهدف الأساسي للسحرة أن تنعدم البركة في حياتك، وتملأك الحسرات
ماذا تنتظر... ٤٠ دقيقة حدر مع نور وبشرى وعلم وعظيم أجر
كثفوا الدعاء على السحرة ومن يعاونهم لأن الدعاء أقوى عليهم من نصل السيف
وكرروا المعوذات بنية فك كل سحر صُنِع لمسلم فقد ورد النص بها
واقرأوا سورة البقرة وعظموا نيتكم ألا يقدر ساحر عليكم ولا على مسلم بأمر الله تعالى
أسأل الله أن أفتح عيني على مشهد شواء جلود السحرة ومن يعاونهم من الجن والإنس وأنا في مرتبة عالية من الجنة وجميع المسلمين.
من خَبِر أفعال شرار السحرة من الجن والإنس قاتلهم الله يعلم أنهم يحاربون الله قبل أن يؤذوا الإنسان
وأنت كَ إنسان عاقل، راشد عندما ترى استماتتهم ودفعهم مبالغ طائلة ليحصلوا على عظم، أو يرموا سحر على جبل عرفة
ألا يجعلك هذا تتحصن، ولا تترك أذكارك، ولا تهمل وِردك
ثم إن النص واضح في امتداح سورة البقرة أنها لا يستطيعها البطلة؛ وأنها بركة، وتركها حسرة والهدف الأساسي للسحرة أن تنعدم البركة في حياتك، وتملأك الحسرات
ماذا تنتظر... ٤٠ دقيقة حدر مع نور وبشرى وعلم وعظيم أجر
كثفوا الدعاء على السحرة ومن يعاونهم لأن الدعاء أقوى عليهم من نصل السيف
وكرروا المعوذات بنية فك كل سحر صُنِع لمسلم فقد ورد النص بها
واقرأوا سورة البقرة وعظموا نيتكم ألا يقدر ساحر عليكم ولا على مسلم بأمر الله تعالى
أسأل الله أن أفتح عيني على مشهد شواء جلود السحرة ومن يعاونهم من الجن والإنس وأنا في مرتبة عالية من الجنة وجميع المسلمين.
Forwarded from قناة الجزيرة
عاجل | أطباء بلا حدود: السودان يشهد إحدى أسوأ الأزمات في العالم منذ عقود
فكنتُ إذا نظرتُ إليه قلتُ أكحل العينين، وليس بأكحل
- في وصف العيون التي جعلنا فداها على صاحبها الصلاة والسلام.
- في وصف العيون التي جعلنا فداها على صاحبها الصلاة والسلام.
الْعِبادَةُ في الهَرْجِ كَهِجْرَةٍ إلَيَّ.
صحيح مسلم
في الزَّمنِ الأَوَّلِ زمنِ الهِجرةِ كانَ النَّاسُ يَفِرُّون مِن دارِ الكُفْرِ وأَهلِه إلى دارِ الإِيمانِ وأَهلِه، فإذا وَقعتِ الفِتنُ فإنَّ المَرءَ يَفِرُّ بِدينِه مِنَ الفِتَنِ إلى العِبادةِ، ويَهجُرُ أُولئكَ الأَقوام في تلكَ الحالةِ.
وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ العِبادةَ في الهَرْجِ -وهو وقتُ الفِتَنِ واختِلاطِ الأُمورِ وتَخبُّطِ النَّاسِ في فَسادِ الدُّنيا وانهماكِهِم فيه- كهِجرةٍ إليه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أي: كثَوابِ الهِجرةِ مِن مكَّةَ إلى المدينةِ يوْمَ أنْ كانتِ الهجرةُ واجبةً، وسَببُ كَثرةِ فَضلِ العبادةِ في هذا الوقتِ: أنَّ النَّاسَ يَغفُلون عنِ العِبادةِ في تلكَ الأوقاتِ ويَشتَغلونَ عنها ولا يَتفرَّغُ لَها إلَّا قَليلون، ولأنَّ الهِجرةَ تَبْتني على تَركِ الوطنِ والدَّارِ ورَغائبِها للهِ، والعبادةُ في الهرْجِ أيضًا تَبْتَني على تَركِ رَغائبِ الدُّنيا للهِ، وكما أنَّ المهاجرينَ في أوَّلِ الأمرِ كانوا قَلِيلين؛ لعدَمِ تَمكُّنِ أكثرِ النَّاسِ مِن ذلكَ، فهَكذا العابِدون في الهرْجِ قَلِيلون.
وفي الحديثِ: عِظَمُ قَدْرِ العبادةِ أيَّامَ الفتنةِ.
(مصدر الشرح: الدرر السنية)
سمعت من أهل العلم أن وقت العصر يعد وقت الهرج الذي أشار إليه النبي صلى الله عليه وسلم لانشغال الناس في الدنيا
فَـ احرص أن تكون في طاعة
صحيح مسلم
في الزَّمنِ الأَوَّلِ زمنِ الهِجرةِ كانَ النَّاسُ يَفِرُّون مِن دارِ الكُفْرِ وأَهلِه إلى دارِ الإِيمانِ وأَهلِه، فإذا وَقعتِ الفِتنُ فإنَّ المَرءَ يَفِرُّ بِدينِه مِنَ الفِتَنِ إلى العِبادةِ، ويَهجُرُ أُولئكَ الأَقوام في تلكَ الحالةِ.
وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ العِبادةَ في الهَرْجِ -وهو وقتُ الفِتَنِ واختِلاطِ الأُمورِ وتَخبُّطِ النَّاسِ في فَسادِ الدُّنيا وانهماكِهِم فيه- كهِجرةٍ إليه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أي: كثَوابِ الهِجرةِ مِن مكَّةَ إلى المدينةِ يوْمَ أنْ كانتِ الهجرةُ واجبةً، وسَببُ كَثرةِ فَضلِ العبادةِ في هذا الوقتِ: أنَّ النَّاسَ يَغفُلون عنِ العِبادةِ في تلكَ الأوقاتِ ويَشتَغلونَ عنها ولا يَتفرَّغُ لَها إلَّا قَليلون، ولأنَّ الهِجرةَ تَبْتني على تَركِ الوطنِ والدَّارِ ورَغائبِها للهِ، والعبادةُ في الهرْجِ أيضًا تَبْتَني على تَركِ رَغائبِ الدُّنيا للهِ، وكما أنَّ المهاجرينَ في أوَّلِ الأمرِ كانوا قَلِيلين؛ لعدَمِ تَمكُّنِ أكثرِ النَّاسِ مِن ذلكَ، فهَكذا العابِدون في الهرْجِ قَلِيلون.
وفي الحديثِ: عِظَمُ قَدْرِ العبادةِ أيَّامَ الفتنةِ.
(مصدر الشرح: الدرر السنية)
سمعت من أهل العلم أن وقت العصر يعد وقت الهرج الذي أشار إليه النبي صلى الله عليه وسلم لانشغال الناس في الدنيا
فَـ احرص أن تكون في طاعة