⚪ Азат Мифтахов получил больше 1000 писем со всего мира! Акция прошла успешно, а активисты уже отправили все письма через онлайн-форму в СИЗО-5 в Екатеринбурге.
 
✔️Ситуация Азата сейчас находится под пристальным вниманием общественности, ему написал ряд политиков (4 депутата французского парламента, депутат Бундестага и российские муниципальные депутаты), защитников прав человека (в том числе из «Мемориала», Ligue des Droits de l’Homme («Лига прав человека), Libre Pensée («Свободная мысль») и российских публичных деятелей (Михаил Лобанов, Евгений Ступин, Андрей Рудой, Андрей Лошак, Григорий Юдин, Ольга Романова, Кирилл Медведев из «Аркадий Коц»).

✉️ Все письма полны эмоций и поддержки, рассказов о жизни, политике, стихотворений, а многие участники акции вообще впервые в жизни писали письмо в российскую тюрьму.
 
📌Сегодня 29 февраля в Екатеринбурге, в 11 утра по местному времени началось первое судебное заседание по новому делу Азата, он обвиняется в оправдании терроризма и ему грозит до 5 лет колонии.

💙❤️ Мы призываем всех выступать за освобождение молодого математика и освещать ход судебного заседания!

🕊Азат - значит свободный ! 🕊

#Калейдоскоп_СМ

✊Главные публикации прошедшей недели.

В понедельник мы выпустили первую часть истории о протестах в России, посвящённую периоду с 2000 по 2014 год.

В среду вышло продолжение, в этот раз о протестах с 2014 по 2020 год.

В четверг мы рассказали о борьбе неравнодушных граждан Балашихи за комфортное существование.

В пятницу на нашем канале вышел обзор фильма Пола Андерсона «Солдат».

В воскресенье мы наблюдали за тем, как один левый канал пытается найти менее реакционный режим.

❗️Адвокат Бориса Юльевича Кагарлицкого* Сергей Ерохов о содержании Бориса Юльевича в СИЗО-12 города Зеленоград:

Из писем, написанных ранее Борисом Юльевичем, мы составили описание его жизни в следственных изоляторах. После двухнедельного карантина в Капотне, он был переведён в СИЗО в Зеленограде, где опять был помещён в карантин. Карантинную камеру проветривать нельзя. Туалет - дырка в полу. Мыло есть только хозяйственное. Деньги для покупки вещей первой необходимости на свой личный счёт он так и не получил. Однако Борис Юльевич остаётся оптимистом и сохраняет присутствие духа.

*признан иноагентом

#Теория

✊Субъектность. Основные определения.

В определённые моменты события в стране политизируют общество. Сама по себе политизация – это хорошо, однако без реальных возможностей повлиять на что-то она раз за разом заканчивается поражением. Естественное следствие поражений – апатия общества, деполитизация, отказ от вполне верных и прогрессивных идей.

Политизированное общество раскачивается на эмоциональных качелях. Ощущение движения получить хочется, но на самом деле качели стоят на месте. Стоит немножко абстрагироваться и взглянуть стороны, как становится очевидно, что этот воображаемый корабль – симулякр политики.

Мы, левые, испытывали испанский стыд, глядя на запускание бумажных самолетиков, свечение в небо фонариками, приколачивание к брусчатке детородных органов, собирание миллиона челобитных против пенсионной реформы и т.д. И вот оно – левые ЛОМы предлагают такие же ритуальные действия, чтобы кому-то что-то показать. И это они называют политической субъектностью.

Обратимся к определениям.

Политика – это сфера общественной деятельности, в которой разные группы и классы борются за свои интересы.

Что можно считать борьбой? Будет ли считаться борьбой манифестирование без реальной силы?
Манифестировать, конечно, нужно, но одного манифеста не хватит, чтобы пробудить общество, привыкшее к пассивности. Вместо очередного поражения нужно хотя бы разойтись достойно, размяв мускулы, чтобы на следующем этапе стать ещё сильнее.

Речь идет о субъектности.

Субъектность – возможность в каких-то отношениях влиять на принятие решений.
И раз упомянули субъектность, то стоит дать определение и власти.
Власть – это возможность навязывать свою волю другим. То есть власть – это субъектность, переходящая в возможность диктовать свою волю.

Субъектность также подразумевает наличие воли свои интересы отстаивать. А марксистов интересует процесс, развитие субъектности класса, а не замершие в моменте свойства. Конечная наша цель коммунистов – переход количества субъектности класса в иное качество для пролетариата (смотри определения выше).

То есть мы пришли к тому, что даже из определений нам не достаточно светить 137 миллионами фонариков в небо. Недостаточно манифестировать что-то ультра-турбо-решительно.

Нужно всему обществу обретать реальные навыки самоорганизации, знания, как бороться, и политическое самосознание, которое естественно обусловлено общественным бытием.

В следующих статьях мы расскажем, почему наше общество такое слабое, пассивное и как мы это изменим.

Сегодня мы торжественно отмечаем Международный женский день 8 марта. Традиционно мы поздравляем всех представительниц прекрасного (и отнюдь не слабого) пола.

Вместе с тем нельзя упускать из виду истоки самого праздника. Традиции празднования женского дня неразделимо связаны с политической борьбой, развернувшейся в начале ХХ века. Идея единого международного дня женщин, как считается, была впервые высказана Кларой Цеткин в 1910 году – дата была призвана символизировать борьбу против неравенства женщин во всех сферах жизни. В разных странах даты торжественных манифестаций были разными, но к 1914 году большинство шествий (в том числе и в России) стали проходить именно 8 марта – как считается, в память о громких американских женских забастовках. Для нашей страны этот день тоже значит немало. 8 марта 1917 года в Петрограде состоялись, в том числе и антивоенные демонстрации, ставшие заметным эпизодом разворачивавшейся в России революции. В 1920-е годы в Советской России праздник носил имя Международного дня работниц, а уже затем приобрёл привычное название.

В наши дни истинный смысл праздника, тесно связанный с борьбой за права, затушевался и приобрёл гендерно-бытовой оттенок. Однако в современном мире актуальность его первоначального значения возрастает всё больше. Развернувшийся кризис капиталистической системы, усиление экономической эксплуатации и возрастание правых, «традиционалистских» авторитарных идеологий во всём мире вновь низводят статус женщины до подчинённого элемента. Другая крайность – некоторые современные феминистические движения, на словах борющиеся «за права женщин», а на деле вбивающие абсурдный клин раздора между полами, манипулируя эмоциями и подменяя понятия.

Мы же призываем помнить, что всякое угнетение и неравноправие имеет объективные экономические причины. Истинная борьба за права – борьба с принуждением и угнетением со стороны правящего сословия, в которой все участники должны делиться не по полу и цвету кожи, а по классам.

✊С праздником, дорогие женщины!