Джон Смит «Империализм в XXI веке»
July 11, 2024
В далёком 1916 году вышла работа Владимира Ильича Ленина «Империализм, как высшая стадия капитализма». Империализм никуда не делся, но какие актуальные работы про современный империализм можно изучить?
Товарищи из Lenin Crew разобрали то, что изучать нужно в последнюю очередь (Критика мир-системного анализа. Марксистский подход - LENIN CREW) и указали на замечательную работу Джона Смита «Империализм в XXI веке». Именно о ней и хочется написать пару слов.
Читать далее...
July 11, 2024
В далёком 1916 году вышла работа Владимира Ильича Ленина «Империализм, как высшая стадия капитализма». Империализм никуда не делся, но какие актуальные работы про современный империализм можно изучить?
Товарищи из Lenin Crew разобрали то, что изучать нужно в последнюю очередь (Критика мир-системного анализа. Марксистский подход - LENIN CREW) и указали на замечательную работу Джона Смита «Империализм в XXI веке». Именно о ней и хочется написать пару слов.
Читать далее...
Марксистская викторина: проверь свои знания
Прежде, чем задать второй вопрос марксистской викторины, мы хотели поделиться некоторыми мыслями.
Викторина задумывалась, как развлекательно-познавательный контент для пытливых умов, изнывающих от скуки в эти жаркие июльские деньки. Мы рады, что такой формат вызвал интерес у наших подписчиков, которые принялись бурно выяснять базовые категории марксизма.
Некоторые знатоки марксистской теории, разгорячённые накалом спора и разозлённые «глупостью» оппонентов, не могли порою себя сдерживать и местами переходили на личности, что не делает им чести. Не будем специально показывать на них пальцем, но просим вас быть взаимно вежливыми.
Особо хотим поблагодарить тов. Сафронова, который не побоялся публично высказать суждение по вопросу и в дальнейшем последовательно отстаивал свою позицию, несмотря на попытки оппонентов выбить его из равновесия не относящимися к предмету спора вопросами. Пусть его смелости завидуют комментаторы, которые скрывают себя за анонимностью.
Товарищи, приглашаем вас присылать свои статьи по вопросам викторины в наш бот. Последовательные и аргументированные тексты будут опубликованы в тг-канале Союза марксистов вне зависимости от того, подтверждают или опровергают они нашу позицию.
Ниже публикуем следующий вопрос Марксистской викторины. Правильный ответ дадим завтра.
Прежде, чем задать второй вопрос марксистской викторины, мы хотели поделиться некоторыми мыслями.
Викторина задумывалась, как развлекательно-познавательный контент для пытливых умов, изнывающих от скуки в эти жаркие июльские деньки. Мы рады, что такой формат вызвал интерес у наших подписчиков, которые принялись бурно выяснять базовые категории марксизма.
Некоторые знатоки марксистской теории, разгорячённые накалом спора и разозлённые «глупостью» оппонентов, не могли порою себя сдерживать и местами переходили на личности, что не делает им чести. Не будем специально показывать на них пальцем, но просим вас быть взаимно вежливыми.
Особо хотим поблагодарить тов. Сафронова, который не побоялся публично высказать суждение по вопросу и в дальнейшем последовательно отстаивал свою позицию, несмотря на попытки оппонентов выбить его из равновесия не относящимися к предмету спора вопросами. Пусть его смелости завидуют комментаторы, которые скрывают себя за анонимностью.
Товарищи, приглашаем вас присылать свои статьи по вопросам викторины в наш бот. Последовательные и аргументированные тексты будут опубликованы в тг-канале Союза марксистов вне зависимости от того, подтверждают или опровергают они нашу позицию.
Ниже публикуем следующий вопрос Марксистской викторины. Правильный ответ дадим завтра.
Марксистская викторина. Вопрос #2: какие формы стоимости вы знаете?
Anonymous Poll
14%
Меновая стоимость
12%
Потребительная стоимость
63%
Оба ответа правильные
11%
Оба ответа не правильные
Марксистская викторина: правильный ответ на вопрос #2
«Богатство обществ, в которых господствует капиталистический способ производства, выступает как “огромное скопление товаров”, а отдельный товар — как элементарная форма этого богатства».
Товар выступает с одной стороны, как потребительная стоимость, с другой — как меновая стоимость.
Потребительная стоимость — это прежде всего внешняя вещь, которая удовлетворяет ту или иную потребность человека. Как потребительные стоимости товары разнородны. Потребительная стоимость одного товара не похожа на потребительную стоимость другого товара.
Меновая стоимость представляется как количественное отношение двух вещей. Как меновые стоимости товары однородны. Один товар стоит ровно столько, сколько и другой, если только они взяты в правильной пропорции.
Меновая стоимость дворца в Геленджике может быть выражена в определённом количестве резиновых уточек. И наоборот, производители резиновых уточек легко выражают стоимость множества резиновых уточек в дворцах.
Однородность товаров как меновых стоимостей заключается в том, что они есть продукты труда: в их производстве затрачена человеческая рабочая сила. Как кристаллы этой общей им всем общественной субстанции, вещи представляют собой стоимости, а меновая стоимость представляется её формой.
Таким образом, потребительная стоимость есть сама полезная вещь и не является формой стоимости, в то время как меновая стоимость есть форма проявления стоимости. Правильный ответ на второй вопрос викторины: меновая стоимость.
«Богатство обществ, в которых господствует капиталистический способ производства, выступает как “огромное скопление товаров”, а отдельный товар — как элементарная форма этого богатства».
Товар выступает с одной стороны, как потребительная стоимость, с другой — как меновая стоимость.
Потребительная стоимость — это прежде всего внешняя вещь, которая удовлетворяет ту или иную потребность человека. Как потребительные стоимости товары разнородны. Потребительная стоимость одного товара не похожа на потребительную стоимость другого товара.
Меновая стоимость представляется как количественное отношение двух вещей. Как меновые стоимости товары однородны. Один товар стоит ровно столько, сколько и другой, если только они взяты в правильной пропорции.
Меновая стоимость дворца в Геленджике может быть выражена в определённом количестве резиновых уточек. И наоборот, производители резиновых уточек легко выражают стоимость множества резиновых уточек в дворцах.
Однородность товаров как меновых стоимостей заключается в том, что они есть продукты труда: в их производстве затрачена человеческая рабочая сила. Как кристаллы этой общей им всем общественной субстанции, вещи представляют собой стоимости, а меновая стоимость представляется её формой.
Таким образом, потребительная стоимость есть сама полезная вещь и не является формой стоимости, в то время как меновая стоимость есть форма проявления стоимости. Правильный ответ на второй вопрос викторины: меновая стоимость.
Forwarded from МОЛНИЯ | РАБОТА И ЛЮДИ
Профсоюз работников наземных служб аэропорта Пулково взывает о помощи. Они рассказали о тех проблемах, с которыми сталкиваются трудящиеся. Мы считаем необходимым предать огласке информацию, поступившую от них.
Сообщается, что путем введения новой должности «специалиста» администрация фактически пытается заставить водителей перерабатывать. Согласившись на перевод на эту должность, к чему настойчиво призывают «сверху», водитель спецтехники не только продолжит выполнять свои обязанности, но и будет нести ответственность за эксплуатационную пригодность аэродрома. Хотя фактически для этих нужд необходима отдельная ставка разнорабочего. Важно отметить, что ни должность «специалиста» (оператора аэродромной спецтехники), ни требования к ней не установлены ни в квалификационных, ни в тарифно-квалификационных справочниках. Перекладывание на водителей нехарактерного для них функционала, как уверяют в профсоюзе, может привести к угрозе безопасности полетов. В связи с усилившейся эксплуатацией, работники вынуждены увольняться.
При этом ООО «Воздушные Ворота Северной Столицы» осуществляется дискриминация водителей спецтехники в связи с их членством в профсоюзе. Одних сотрудников лишают премии, другим под надуманными предлогами снижают баллы при оценке эффективности их деятельности.
В чём же причина такого давления со стороны работодателя? Дело в том, что в декабре 2023 года 176 водителей обратились в профсоюз с просьбой предложить генеральному директору увеличить окладную часть заработной платы на 70%. Профсоюз обратился с соответствующим обращением к генеральному директору ООО «Воздушные Ворота Северной Столицы». Главным и вполне справедливым аргументом стало то, что в последнее время наблюдается снижение уровня жизни сотрудников, сталкивающихся с падением покупательской способности. Но вместо принятия соответствующих решений работодатель начал бороться с профсоюзом.
Профсоюз считает, что единственный реальный выход – продолжать борьбу за свои права.
Мы поддерживаем рабочих в их требованиях.
Сообщается, что путем введения новой должности «специалиста» администрация фактически пытается заставить водителей перерабатывать. Согласившись на перевод на эту должность, к чему настойчиво призывают «сверху», водитель спецтехники не только продолжит выполнять свои обязанности, но и будет нести ответственность за эксплуатационную пригодность аэродрома. Хотя фактически для этих нужд необходима отдельная ставка разнорабочего. Важно отметить, что ни должность «специалиста» (оператора аэродромной спецтехники), ни требования к ней не установлены ни в квалификационных, ни в тарифно-квалификационных справочниках. Перекладывание на водителей нехарактерного для них функционала, как уверяют в профсоюзе, может привести к угрозе безопасности полетов. В связи с усилившейся эксплуатацией, работники вынуждены увольняться.
При этом ООО «Воздушные Ворота Северной Столицы» осуществляется дискриминация водителей спецтехники в связи с их членством в профсоюзе. Одних сотрудников лишают премии, другим под надуманными предлогами снижают баллы при оценке эффективности их деятельности.
В чём же причина такого давления со стороны работодателя? Дело в том, что в декабре 2023 года 176 водителей обратились в профсоюз с просьбой предложить генеральному директору увеличить окладную часть заработной платы на 70%. Профсоюз обратился с соответствующим обращением к генеральному директору ООО «Воздушные Ворота Северной Столицы». Главным и вполне справедливым аргументом стало то, что в последнее время наблюдается снижение уровня жизни сотрудников, сталкивающихся с падением покупательской способности. Но вместо принятия соответствующих решений работодатель начал бороться с профсоюзом.
Профсоюз считает, что единственный реальный выход – продолжать борьбу за свои права.
Мы поддерживаем рабочих в их требованиях.
#Анонсы_СМ
Союз марксистов открывает набор в очный кружок по обучению основам марксизма для жителей города Астрахань.
Всем желающим пройти обучение необходимо заполнить форму для записи по ссылке.
Если вы уже подавали заявку на запись в кружок или на вступление в организацию, дублировать заявку не нужно.
Если вы хотите пройти обучение, но не можете найти свой город – также заполните заявку. Мы регулярно проводим дистанционные четырехмесячные курсы онлайн.
Учитесь марксизму у нас в Союзе!
Союз марксистов открывает набор в очный кружок по обучению основам марксизма для жителей города Астрахань.
Всем желающим пройти обучение необходимо заполнить форму для записи по ссылке.
Если вы уже подавали заявку на запись в кружок или на вступление в организацию, дублировать заявку не нужно.
Если вы хотите пройти обучение, но не можете найти свой город – также заполните заявку. Мы регулярно проводим дистанционные четырехмесячные курсы онлайн.
Учитесь марксизму у нас в Союзе!
Этот день в истории
В ночь с 16 на 17 июля 1918 года в полуподвальном помещении дома Ипатьева в Екатеринбурге расстреляли последнего российского императора Николая II и членов его семьи.
В народе Николая II прозвали Кровавым и на то были веские причины: весь срок его правления лилась людская кровь. Царствование Николая началось с гибели более 1900 человек в давке во время гуляний на Ходынском поле по случаю коронации новоиспечённого императора.
Потом были Кровавое воскресенье, безжалостное подавление Столыпиным первой русской революции, Ленский расстрел и многие другие потопленные в крови выступления рабочих. Вот несколько примеров того, как сам «царь-страстотерпец» реагировал на жестокое обращение со своими подданными:
«Царское спасибо молодцам-фанагорийцам», – на рапорте Ярославского губернатора о том, что при подавлении волнений офицеры Фанагорийского полка приказали солдатам стрелять в толпу бастующих. Есть убитые и раненые.
«Ай да молодец!» – на докладной записке Витте о переизбытке усердия капитан-лейтенанта Рихтера, командующего карательной экспедицией в прибалтийских губерниях. Его жандармы порют поголовно крестьян, расстреливают без суда и следствия, выжигают деревни.
«Жаль, что мало», – подпись на докладе уфимского губернатора о расстреле рабочей демонстрации и гибели под пулями нескольких десятков человек.
«Благодарность и "царский поцелуй"», – губернатору Азанчевскому-Азанчееву, который велел полиции и черносотенцам оцепить и поджечь здание городского театра, в котором проходил митинг. В пожаре погибла тысяча человек.
Сегодня вновь народившиеся черносотенцы ходят с полицией в совместные оцепления и участвуют в облавах. Всевозможные «сыны монархии», «двуглавые орлы» и прочие любители фашистских философов призывают вернуться к «сермяжным истокам» и обрести «потерянное чувство ранга».
Всё это торжество «традиционных ценностей» есть прямое следствие реставрации в России капиталистических производственных отношений, которые непременно сопровождаются деградацией общественного сознания. Ещё немного, ещё чуть-чуть, и наступит время «царских поцелуев».
В ночь с 16 на 17 июля 1918 года в полуподвальном помещении дома Ипатьева в Екатеринбурге расстреляли последнего российского императора Николая II и членов его семьи.
В народе Николая II прозвали Кровавым и на то были веские причины: весь срок его правления лилась людская кровь. Царствование Николая началось с гибели более 1900 человек в давке во время гуляний на Ходынском поле по случаю коронации новоиспечённого императора.
Потом были Кровавое воскресенье, безжалостное подавление Столыпиным первой русской революции, Ленский расстрел и многие другие потопленные в крови выступления рабочих. Вот несколько примеров того, как сам «царь-страстотерпец» реагировал на жестокое обращение со своими подданными:
«Царское спасибо молодцам-фанагорийцам», – на рапорте Ярославского губернатора о том, что при подавлении волнений офицеры Фанагорийского полка приказали солдатам стрелять в толпу бастующих. Есть убитые и раненые.
«Ай да молодец!» – на докладной записке Витте о переизбытке усердия капитан-лейтенанта Рихтера, командующего карательной экспедицией в прибалтийских губерниях. Его жандармы порют поголовно крестьян, расстреливают без суда и следствия, выжигают деревни.
«Жаль, что мало», – подпись на докладе уфимского губернатора о расстреле рабочей демонстрации и гибели под пулями нескольких десятков человек.
«Благодарность и "царский поцелуй"», – губернатору Азанчевскому-Азанчееву, который велел полиции и черносотенцам оцепить и поджечь здание городского театра, в котором проходил митинг. В пожаре погибла тысяча человек.
Сегодня вновь народившиеся черносотенцы ходят с полицией в совместные оцепления и участвуют в облавах. Всевозможные «сыны монархии», «двуглавые орлы» и прочие любители фашистских философов призывают вернуться к «сермяжным истокам» и обрести «потерянное чувство ранга».
Всё это торжество «традиционных ценностей» есть прямое следствие реставрации в России капиталистических производственных отношений, которые непременно сопровождаются деградацией общественного сознания. Ещё немного, ещё чуть-чуть, и наступит время «царских поцелуев».
#классовая_борьба
Наша организация готова представить новый ролик с конференции «Солидарность без границ» на тему «Левые: социальное сознание общества на пороге трансформации».
Из ролика вы узнаете, в каком направлении стоит действовать левым в нынешних условиях. Автор замечает, что большевики, как самые прогрессивные из левых, опирались на будущее, что в своё время и принесло им победу. В этом им помогла разработка теории, которая учитывала актуальное положение вещей. Другие силы часто искали решения проблем либо в консерватизме, либо в прошлом.
Какие проблемы стоит учитывать левым сейчас, чтобы адаптировать или разработать новую теорию с учётом нынешних условий? Как изменится роль пролетариата с приходом адаптивного ИИ? Станет ли буржуазия, например, вытеснять наёмного рабочего роботами с учётом войн и старения населения? Как эта ситуация ударит по переговорной позиции пролетариата?
На эти и смежные темы в своей лекции рассуждает Евгений Парфёнов.
Длительность ролика — 48 минут.
Ссылка на ролик: https://youtu.be/_ND2TsoSkOc
Приятного просмотра!
Наша организация готова представить новый ролик с конференции «Солидарность без границ» на тему «Левые: социальное сознание общества на пороге трансформации».
Из ролика вы узнаете, в каком направлении стоит действовать левым в нынешних условиях. Автор замечает, что большевики, как самые прогрессивные из левых, опирались на будущее, что в своё время и принесло им победу. В этом им помогла разработка теории, которая учитывала актуальное положение вещей. Другие силы часто искали решения проблем либо в консерватизме, либо в прошлом.
Какие проблемы стоит учитывать левым сейчас, чтобы адаптировать или разработать новую теорию с учётом нынешних условий? Как изменится роль пролетариата с приходом адаптивного ИИ? Станет ли буржуазия, например, вытеснять наёмного рабочего роботами с учётом войн и старения населения? Как эта ситуация ударит по переговорной позиции пролетариата?
На эти и смежные темы в своей лекции рассуждает Евгений Парфёнов.
Длительность ролика — 48 минут.
Ссылка на ролик: https://youtu.be/_ND2TsoSkOc
Приятного просмотра!
YouTube
Левые: социальное сознание общества на пороге трансформации. Евгений Парфёнов
23 марта прошла вторая конференция «Солидарность без границ», организованная Союзом марксистов.
Вашему вниманию подкаст выступления Евгения Парфёнова : "Левые: социальное сознание общества на пороге трансформации."
#союзмарксистов #политика #общество #левые…
Вашему вниманию подкаст выступления Евгения Парфёнова : "Левые: социальное сознание общества на пороге трансформации."
#союзмарксистов #политика #общество #левые…
Forwarded from Диалектик
Половина зумеров зависит от финансовой помощи родителей
Gen Z сталкивается с трудностями, которые кажутся непреодолимыми. Из-за возросшей стоимости жизни зумеры теперь полагаются на помощь родителей: согласно опросу Bank of America, 46% молодых людей до 27 лет нуждаются в финансовой поддержке старшего поколения, а 57% и вовсе не хватает сбережений, чтобы сводить концы с концами в течение трех месяцев.
Президент Bank of America Холли О'Нил, буржуй, живущий в параллельной вселенной, советует молодым людям: «Составьте бюджет». Видимо, этот лайфхак должен помочь 67% зумерам, вынужденным менять образ жизни, чтобы справиться с растущими ценами, но на всякий случай его лучше усилить аффирмацией и денежной мантрой.
Пропагандирующий изобилие и товарный рай капитализм сделал даже простые удовольствия недоступными — вместо посещения мероприятий молодежь сидит дома и воздерживается от доставок и ресторанов, предпочитая им дешёвые супермаркеты.
Знакомства становятся также неинтересными из-за инфляции: юноши и девушки отказываются от романтических отношений из-за связанных с этим расходов. Да и молодому племени даже негде укрыться! При «эффективной» формации жильё давно стало роскошью, а не базовой потребностью, вот и 50% респондентов говорят, что не планируют покупать недвижимость в ближайшие пять лет.
Так что капитализм, счастье, но ни заек, ни лужаек вам не светит
🙂 IALECTIC
Gen Z сталкивается с трудностями, которые кажутся непреодолимыми. Из-за возросшей стоимости жизни зумеры теперь полагаются на помощь родителей: согласно опросу Bank of America, 46% молодых людей до 27 лет нуждаются в финансовой поддержке старшего поколения, а 57% и вовсе не хватает сбережений, чтобы сводить концы с концами в течение трех месяцев.
Президент Bank of America Холли О'Нил, буржуй, живущий в параллельной вселенной, советует молодым людям: «Составьте бюджет». Видимо, этот лайфхак должен помочь 67% зумерам, вынужденным менять образ жизни, чтобы справиться с растущими ценами, но на всякий случай его лучше усилить аффирмацией и денежной мантрой.
Пропагандирующий изобилие и товарный рай капитализм сделал даже простые удовольствия недоступными — вместо посещения мероприятий молодежь сидит дома и воздерживается от доставок и ресторанов, предпочитая им дешёвые супермаркеты.
Знакомства становятся также неинтересными из-за инфляции: юноши и девушки отказываются от романтических отношений из-за связанных с этим расходов. Да и молодому племени даже негде укрыться! При «эффективной» формации жильё давно стало роскошью, а не базовой потребностью, вот и 50% респондентов говорят, что не планируют покупать недвижимость в ближайшие пять лет.
Так что капитализм, счастье, но ни заек, ни лужаек вам не светит
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Табриз – представитель профсоюзной группы «Единство», участник казанской забастовки крановых 24 июля - 5 августа 2019 года.
Мы взяли у него интервью о текущей ситуации.
Мы взяли у него интервью о текущей ситуации.
Этот день в истории: 19 июля родился Маяковский
Владимир Маяковский родился в семье лесничего 19 июля 1893 года в селе Багдади Кутаисской губернии. Семья Маяковских снимала три комнаты в частном доме на нижнем склоне горы, возле моста через реку Ханис-Цхали. После смерти отца в 1906 году семья переезжает в Москву.
Маяковский поступает в гимназию, где близко общается со студентами-большевиками, вступает в партию и в 1908 году входит в состав Московского комитета РСДРП(б). Маяковский трижды подвергается арестам. В 1909 году царская охранка бросает его в одиночную камеру Бутырской тюрьмы.
Выйдя из тюрьмы, Маяковский решает «делать социалистическое искусство»: «Я прервал партийную работу. Я сел учиться». Маяковский поступает в Московское училище живописи, ваяния и зодчества. Первые стихи поэта связаны с теорией и практикой футуризма, который привлекает поэта протестом против устоев буржуазного общества.
«Чистая» форма футуризма не отвечает в полной мере духу того времени. Маяковский ищет и находит новый революционный язык поэзии. Об этом он потом скажет в революционной поэме «Облако в штанах»: «...Улица корчится безъязыкая – ей нечем кричать и разговаривать».
Поэтический протест Маяковского против буржуазного общества, против власти «бездушных вещей» восходит к настроениям людей, возмущённых несправедливостью мира, но ещё не осознавших своей силы. Поэт в это время создаёт «Адище города», «Нате!».
В 1914 году за участие в публичных литературных выступлениях футуристов Маяковского исключают из училища. Начинается 1-я мировая война. Поэт с отвращением воспринимает её «кровавую бессмыслицу» и создаёт стихи «Война объявлена», «Мама и убитый немцами вечер».
В стихах «Гимн судье», «Гимн учёному», «Гимн взятке» Маяковский продолжает воздавать саркастическую «хвалу» мерзостям жизни, в которой предметом хулы становится честный труд, чистая совесть и высокое искусство.
В 1915 году выходит поэма «Облако в штанах», которая воспевает растущую силу миллионов, стихийно поднимающихся против капитализма и осознающих свой путь в борьбе. Маяковский так обозначал основную суть поэмы: «“Долой вашу любовь”, “долой ваше искусство”, “долой ваш строй”, “долой вашу религию” - четыре крика четырёх частей».
Поэт радостно встречает Октябрьскую революцию и сразу определяет свою позицию: «Моя революция. Пошел в Смольный. Работал. Всё, что приходилось». Маяковский эстетически переосмысливает «потрясающие факты» новой социалистической действительности.
Вместе с Максимом Горьким, Маяковский становится основоположником социалистического реализма в литературе молодой советской республики. В эти годы поэт создаёт поэтические шедевры «Товарищу Нетте, пароходу и человеку», «Сергею Есенину», «Стихи о советском паспорте», «Владимир Ильич Ленин».
Маяковский – поэт огромного, «сплошного сердца». Его лирика – всеобъемлюща. В ней отражается небывалый духовный рост человека нового общества. Вера в торжество коммунистических идеалов сочетается в его стихах с непримиримостью ко всему, что мешает «рваться в завтра, вперёд».
Товарищи, читайте Маяковского и проникайтесь духом свободных людей, мысли которых устремлены в светлое будущее бесклассового общества.
Владимир Маяковский родился в семье лесничего 19 июля 1893 года в селе Багдади Кутаисской губернии. Семья Маяковских снимала три комнаты в частном доме на нижнем склоне горы, возле моста через реку Ханис-Цхали. После смерти отца в 1906 году семья переезжает в Москву.
Маяковский поступает в гимназию, где близко общается со студентами-большевиками, вступает в партию и в 1908 году входит в состав Московского комитета РСДРП(б). Маяковский трижды подвергается арестам. В 1909 году царская охранка бросает его в одиночную камеру Бутырской тюрьмы.
Выйдя из тюрьмы, Маяковский решает «делать социалистическое искусство»: «Я прервал партийную работу. Я сел учиться». Маяковский поступает в Московское училище живописи, ваяния и зодчества. Первые стихи поэта связаны с теорией и практикой футуризма, который привлекает поэта протестом против устоев буржуазного общества.
«Чистая» форма футуризма не отвечает в полной мере духу того времени. Маяковский ищет и находит новый революционный язык поэзии. Об этом он потом скажет в революционной поэме «Облако в штанах»: «...Улица корчится безъязыкая – ей нечем кричать и разговаривать».
Поэтический протест Маяковского против буржуазного общества, против власти «бездушных вещей» восходит к настроениям людей, возмущённых несправедливостью мира, но ещё не осознавших своей силы. Поэт в это время создаёт «Адище города», «Нате!».
В 1914 году за участие в публичных литературных выступлениях футуристов Маяковского исключают из училища. Начинается 1-я мировая война. Поэт с отвращением воспринимает её «кровавую бессмыслицу» и создаёт стихи «Война объявлена», «Мама и убитый немцами вечер».
В стихах «Гимн судье», «Гимн учёному», «Гимн взятке» Маяковский продолжает воздавать саркастическую «хвалу» мерзостям жизни, в которой предметом хулы становится честный труд, чистая совесть и высокое искусство.
В 1915 году выходит поэма «Облако в штанах», которая воспевает растущую силу миллионов, стихийно поднимающихся против капитализма и осознающих свой путь в борьбе. Маяковский так обозначал основную суть поэмы: «“Долой вашу любовь”, “долой ваше искусство”, “долой ваш строй”, “долой вашу религию” - четыре крика четырёх частей».
Поэт радостно встречает Октябрьскую революцию и сразу определяет свою позицию: «Моя революция. Пошел в Смольный. Работал. Всё, что приходилось». Маяковский эстетически переосмысливает «потрясающие факты» новой социалистической действительности.
Вместе с Максимом Горьким, Маяковский становится основоположником социалистического реализма в литературе молодой советской республики. В эти годы поэт создаёт поэтические шедевры «Товарищу Нетте, пароходу и человеку», «Сергею Есенину», «Стихи о советском паспорте», «Владимир Ильич Ленин».
Маяковский – поэт огромного, «сплошного сердца». Его лирика – всеобъемлюща. В ней отражается небывалый духовный рост человека нового общества. Вера в торжество коммунистических идеалов сочетается в его стихах с непримиримостью ко всему, что мешает «рваться в завтра, вперёд».
Товарищи, читайте Маяковского и проникайтесь духом свободных людей, мысли которых устремлены в светлое будущее бесклассового общества.
«На самом деле, это – не „легчайший” способ развития капитализма, а просто-напросто – „легчайший способ понимания” процесса, настолько „легчайший”, что вернее назвать его полным непониманием. Российские народники всяческих оттенков и по сю пору пробавляются этими „легчайшими” приёмами: не помышляя никогда о том, чтобы объяснить, каким образом возник наш капитализм и каким образом он функционирует, они ограничиваются сопоставлением „больного места” наших порядков, капитализма, с „здоровым” – непосредственными производителями, „народом”; первое ставится ошую, второе – одесную, и всё глубокомыслие завершается сентиментальными фразами о том, что „вредно” и что „полезно” для „человеческого общежития”. Чтобы исправить вышеприведённую схему, необходимо начать с выяснения содержания тех понятий, о которых идет речь».
В. Ленин, «По поводу так называемого вопроса о рынках», ссылка.
В. Ленин, «По поводу так называемого вопроса о рынках», ссылка.
Марксистская викторина: проверь свои знания
Фарш, как известно, невозможно прокрутить назад, а время ни на миг не останавливается, и вот уже палящее июльское солнце спряталось за пасмурными облаками. Прошло две недели с тех пор, как в нашем канале появился первый вопрос марксистской викторины. Подведём промежуточный итог.
На два первых вопроса всего ответили 3099 раз. Большинство ответивших считают, что потребительная стоимость – это полезность вещи и наряду с меновой является формой стоимости. Те, кто считает, что потребительная стоимость не является формой стоимости и есть прежде всего сама полезная вещь – молодцы.
Ответы на первый и на второй вопросы викторины вызвали бурное обсуждение в комментариях. Особенно хотим отметить челябинских товарищей, которые в своём тг-канале «Молоко и краски» дали развёрнутый и обстоятельный ответ на первый вопрос викторины.
Благодарим всех, кто участвовал в викторине и оставил свои комментарии.
Фарш, как известно, невозможно прокрутить назад, а время ни на миг не останавливается, и вот уже палящее июльское солнце спряталось за пасмурными облаками. Прошло две недели с тех пор, как в нашем канале появился первый вопрос марксистской викторины. Подведём промежуточный итог.
На два первых вопроса всего ответили 3099 раз. Большинство ответивших считают, что потребительная стоимость – это полезность вещи и наряду с меновой является формой стоимости. Те, кто считает, что потребительная стоимость не является формой стоимости и есть прежде всего сама полезная вещь – молодцы.
Ответы на первый и на второй вопросы викторины вызвали бурное обсуждение в комментариях. Особенно хотим отметить челябинских товарищей, которые в своём тг-канале «Молоко и краски» дали развёрнутый и обстоятельный ответ на первый вопрос викторины.
Благодарим всех, кто участвовал в викторине и оставил свои комментарии.
Марксистская викторина. Вопрос #3: в чём заключается суть двойственного характера труда в товарном производстве?
Anonymous Poll
16%
В противоречии между абстрактным и конкретным трудом
34%
В противоречии между частным и общественным трудом
29%
В противоречии между абстр. и конкр. трудом, порождаемое осн. противоречием товарного производства
22%
Вопрос сформулирован некорректно
Марксистская викторина: правильный ответ на вопрос #3
Нельзя понять природы товара и стоимости, капитала и прибавочной стоимости, проблем накопления, обращения капитала, воспроизводства и кризисов без понимания сути двойственного характера труда в товарном производстве.
Товарное производство, как одна из форм производственных отношений, характеризуется тем, что в обществе существует общественное разделение труда и тем, что процесс производства осуществляется частными производителями.
Именно товарное производство порождает противоречие между частным и общественным трудом, в результате чего труд разграничивается на абстрактный и конкретный, становится созидателем товара как единства потребительной стоимости и стоимости.
Правильный ответ на третий вопрос викторины: двойственный характер труда заключается в противоречии между абстрактным и конкретным трудом, которое порождается основным противоречием товарного производства.
Чтобы до конца понять суть учения о двойственном характере труда необходимо вместе с «Капиталом» освоить работы Маркса «К критике политической экономии», «Теория прибавочной стоимости», «Замечания на книгу А. Вагнера» и письма о «Капитале».
Нельзя понять природы товара и стоимости, капитала и прибавочной стоимости, проблем накопления, обращения капитала, воспроизводства и кризисов без понимания сути двойственного характера труда в товарном производстве.
Товарное производство, как одна из форм производственных отношений, характеризуется тем, что в обществе существует общественное разделение труда и тем, что процесс производства осуществляется частными производителями.
Именно товарное производство порождает противоречие между частным и общественным трудом, в результате чего труд разграничивается на абстрактный и конкретный, становится созидателем товара как единства потребительной стоимости и стоимости.
Правильный ответ на третий вопрос викторины: двойственный характер труда заключается в противоречии между абстрактным и конкретным трудом, которое порождается основным противоречием товарного производства.
Чтобы до конца понять суть учения о двойственном характере труда необходимо вместе с «Капиталом» освоить работы Маркса «К критике политической экономии», «Теория прибавочной стоимости», «Замечания на книгу А. Вагнера» и письма о «Капитале».