Сказка о том, как Пётр I Гачи-Мучи в Россию завозил
Пролог
Официальные летописи хранят молчание. В указах царских, в реляциях о баталиях и в трудах историков сей факт не упомянут. Но есть знание, что живет в глухих пересказах, в шепотках отставных матросов с петровских верфей и в похабных частушках, что пели в солдатских казармах. Знание о том, что государь Пётр Алексеевич, ломая хребет старой Руси, привез из-за моря не только науки да инструменты, но и некий особый, мужской закон, имя которому – Гачи-Мучи.
Глава 1: В портовой кузнице духа
Голландия. Саардам. Царь Пётр, скрывший свой сан под одеждой плотника Петра Михайлова, дни проводил на верфях, впитывая премудрости корабельного дела. Флот был его страстью, его мечтой. Но душа царя, жаждавшая видеть корень всего, искала не только знаний, но и сути силы, что двигает мирами.
Как-то вечером, блуждая по узким улочкам портового города, он забрёл в квартал, где обитала самая отчаянная морская вольница. Из-за дверей одного невзрачного, но крепкого здания доносились не песни, а металлический лязг, тяжёлое дыхание и рёв мужских глоток. Любопытство потянуло Петра внутрь.
Воздух внутри был густым, пропахшим потом, кожей и железом. Это была «качалка» – место, невиданное дотоле на Руси. По углам мужики, мускулы которых играли при свете масляных ламп, как у античных богов, поднимали чугунные гири и гантели, тягали толстенные канаты. На турниках, срывая кожу с ладоней, другие вздымали свои тела вверх. Но центром всеобщего внимания был огороженный деревянный помост – ринг.
На нём сходились двое. Два дюжих матроса, с телом, изваянным из стали, в одних лишь тесных трусах – «гачах». Это не была борьба в привычном понимании. Это было грубое, животное силовое противоборство. Они сшибались, хрипели, пытаясь свалить друг друга, мышцы на их телах наливались кровью и напрягались до дрожи. В ярости схватки тесная ткань гачей не выдержала, порвавшись с неприличным звуком. Но никого это, казалось, не смутило.
Наконец, один из борцов, рыжий и весь в татуировках, мощным движением повалил противника на настил и прижал его к полу. Толпа взревела.
«Босс!♂️Босс качалки!♂️» – пронеслось по залу.
Пётр, оторвавшийся от зрелища, спросил у стоящего рядом коренастого голландца: «А кто здесь главный?»
Тот хрипло рассмеялся,хлебнув пива из кружки: «Главный? Спроси у того, кто победил. Теперь он тут ♂️Босс качалки♂️. Таков закон Гачи-Мучи».
Глава 2: Закон Гачи-Мучи
То, что произошло дальше, заставило бы побледнеть любого боярина с его понятиями о чести. Побеждённый боец, тяжело дыша, не вставая с колен, подполз к победителю. Лицо его выражало не злобу, а некое суровое принятие. Он расстегнул портки у нового Босса, взял его возбуждённый член в рот и начал активно сосать.
Пётр, человек бывалый и не чуждый плотских утех, остолбенел. Но не от отвращения – от осознания чудовищной, иерархической простоты действа. Здесь не было места интригам или знатности рода. Сила, чистая и грубая, определяла всё.
После этого победитель грубо развернул проигравшего, поставив его в позу раком, и без лишних церемоний, на глазах у ревущей от одобрения толпы, начал его жестко и властно трахать. Это был не акт страсти, а акт доминирования, финальный штрих в установлении власти.
«Вот оно… Гачи-Мучи, – снова пояснил сосед, видя изумлённый взгляд Петра. – ♂️Вся сила в Гачи-Мучи♂️. Кто сильнее, тот и прав. Кто прав, тот и ♂️Босс♂️. А долг проигравшего – услужить Боссу. Такова наша наука».
И тут в голове Петра, восхищённого этой безжалостной эффективностью, щёлкнуло. Он увидел не просто дикий портовый ритуал. Он увидел систему. Систему, где победа даёт абсолютную власть, а поражение влечёт за собой абсолютное, унизительное подчинение. «Вот чем надо скреплять дисциплину! – пронеслось в его голове. – Не указом, а страхом такого позора! Вот двигатель прогресса!»
Глава 3: Новая реальность
Пролог
Официальные летописи хранят молчание. В указах царских, в реляциях о баталиях и в трудах историков сей факт не упомянут. Но есть знание, что живет в глухих пересказах, в шепотках отставных матросов с петровских верфей и в похабных частушках, что пели в солдатских казармах. Знание о том, что государь Пётр Алексеевич, ломая хребет старой Руси, привез из-за моря не только науки да инструменты, но и некий особый, мужской закон, имя которому – Гачи-Мучи.
Глава 1: В портовой кузнице духа
Голландия. Саардам. Царь Пётр, скрывший свой сан под одеждой плотника Петра Михайлова, дни проводил на верфях, впитывая премудрости корабельного дела. Флот был его страстью, его мечтой. Но душа царя, жаждавшая видеть корень всего, искала не только знаний, но и сути силы, что двигает мирами.
Как-то вечером, блуждая по узким улочкам портового города, он забрёл в квартал, где обитала самая отчаянная морская вольница. Из-за дверей одного невзрачного, но крепкого здания доносились не песни, а металлический лязг, тяжёлое дыхание и рёв мужских глоток. Любопытство потянуло Петра внутрь.
Воздух внутри был густым, пропахшим потом, кожей и железом. Это была «качалка» – место, невиданное дотоле на Руси. По углам мужики, мускулы которых играли при свете масляных ламп, как у античных богов, поднимали чугунные гири и гантели, тягали толстенные канаты. На турниках, срывая кожу с ладоней, другие вздымали свои тела вверх. Но центром всеобщего внимания был огороженный деревянный помост – ринг.
На нём сходились двое. Два дюжих матроса, с телом, изваянным из стали, в одних лишь тесных трусах – «гачах». Это не была борьба в привычном понимании. Это было грубое, животное силовое противоборство. Они сшибались, хрипели, пытаясь свалить друг друга, мышцы на их телах наливались кровью и напрягались до дрожи. В ярости схватки тесная ткань гачей не выдержала, порвавшись с неприличным звуком. Но никого это, казалось, не смутило.
Наконец, один из борцов, рыжий и весь в татуировках, мощным движением повалил противника на настил и прижал его к полу. Толпа взревела.
«Босс!♂️Босс качалки!♂️» – пронеслось по залу.
Пётр, оторвавшийся от зрелища, спросил у стоящего рядом коренастого голландца: «А кто здесь главный?»
Тот хрипло рассмеялся,хлебнув пива из кружки: «Главный? Спроси у того, кто победил. Теперь он тут ♂️Босс качалки♂️. Таков закон Гачи-Мучи».
Глава 2: Закон Гачи-Мучи
То, что произошло дальше, заставило бы побледнеть любого боярина с его понятиями о чести. Побеждённый боец, тяжело дыша, не вставая с колен, подполз к победителю. Лицо его выражало не злобу, а некое суровое принятие. Он расстегнул портки у нового Босса, взял его возбуждённый член в рот и начал активно сосать.
Пётр, человек бывалый и не чуждый плотских утех, остолбенел. Но не от отвращения – от осознания чудовищной, иерархической простоты действа. Здесь не было места интригам или знатности рода. Сила, чистая и грубая, определяла всё.
После этого победитель грубо развернул проигравшего, поставив его в позу раком, и без лишних церемоний, на глазах у ревущей от одобрения толпы, начал его жестко и властно трахать. Это был не акт страсти, а акт доминирования, финальный штрих в установлении власти.
«Вот оно… Гачи-Мучи, – снова пояснил сосед, видя изумлённый взгляд Петра. – ♂️Вся сила в Гачи-Мучи♂️. Кто сильнее, тот и прав. Кто прав, тот и ♂️Босс♂️. А долг проигравшего – услужить Боссу. Такова наша наука».
И тут в голове Петра, восхищённого этой безжалостной эффективностью, щёлкнуло. Он увидел не просто дикий портовый ритуал. Он увидел систему. Систему, где победа даёт абсолютную власть, а поражение влечёт за собой абсолютное, унизительное подчинение. «Вот чем надо скреплять дисциплину! – пронеслось в его голове. – Не указом, а страхом такого позора! Вот двигатель прогресса!»
Глава 3: Новая реальность
❤1
Продолжение
Вернувшись в Россию, Пётр I, помимо указов о бритии бород и ношении европейского платья, отдал одно, тайное распоряжение доверенным лицам из Преображенского полка. В казармах и на верфях стали появляться «кузницы духа» – подобия тех самых качалок. Сначала солдаты и работные люди смотрели на сии заведения с недоумением.
Но вскоре всё встало на свои места. Самые сильные и отчаянные начали выяснять отношения на ринге по новым, «петровским» правилам. Победитель, он же ♂️Босс казармы♂️, получал не только уважение, но и «привилегии» от проигравших. Система работала безотказно. Страх публичного поражения и последующего унижения был куда сильнее страха перед палкой унтер-офицера.
Слухи о «гачи-мучных» порядках ползли по стране, обрастая легендами. Говорили, что под Полтавой именно бойцы «гачи-мучных» батальонов, ведомые своим ♂️Боссом♂️, первыми врубились в шведские порядки, не дав им опомниться. А на строительстве Петербурга самые сложные участки поручали именно тем бригадам, где был свой, признанный всеми, ♂️Мастер Гачи-Мучи♂️.
Так, через портовый ритуал, Пётр Великий, сам того до конца не осознавая, привез в Россию не просто забаву, а новую, жёсткую философию силы, подчинения и мужской иерархии, которая навсегда осталась в тени официальной истории, но в чём-то навсегда изменила русский характер.
Вернувшись в Россию, Пётр I, помимо указов о бритии бород и ношении европейского платья, отдал одно, тайное распоряжение доверенным лицам из Преображенского полка. В казармах и на верфях стали появляться «кузницы духа» – подобия тех самых качалок. Сначала солдаты и работные люди смотрели на сии заведения с недоумением.
Но вскоре всё встало на свои места. Самые сильные и отчаянные начали выяснять отношения на ринге по новым, «петровским» правилам. Победитель, он же ♂️Босс казармы♂️, получал не только уважение, но и «привилегии» от проигравших. Система работала безотказно. Страх публичного поражения и последующего унижения был куда сильнее страха перед палкой унтер-офицера.
Слухи о «гачи-мучных» порядках ползли по стране, обрастая легендами. Говорили, что под Полтавой именно бойцы «гачи-мучных» батальонов, ведомые своим ♂️Боссом♂️, первыми врубились в шведские порядки, не дав им опомниться. А на строительстве Петербурга самые сложные участки поручали именно тем бригадам, где был свой, признанный всеми, ♂️Мастер Гачи-Мучи♂️.
Так, через портовый ритуал, Пётр Великий, сам того до конца не осознавая, привез в Россию не просто забаву, а новую, жёсткую философию силы, подчинения и мужской иерархии, которая навсегда осталась в тени официальной истории, но в чём-то навсегда изменила русский характер.
❤1
Летопист о том как Князь Владимир истину мужскую познал.
В начале было слово, и слово было у Бога, и слово это было дружба.
В лето от сотворения мира 6493, когда Русь еще не крестили и язычество царило на землях славянских, молодой князь Владимир увидел во сне обряд древний и могучий. Сон был о том, что он видит волшебный круг из камней, а посреди него лежал юноша статный из покоренного племени. Князь же сам был верховным жрецом и должен был "освятить" этого юношу, чтобы сила его перешла к воинам.
Проснулся Владимир в том же году, и на богатырских штанах его была сперма богатырская. И понял он, что это знак истинной мужской дружбы и силы. Истина эта была послана от самого Бога Перуна.
В полнолуние, когда луна светила ярче солнца, князь Владимир приказал дружинникам привести самого статного юношу из покоренного племени, из древлян. Юноша был принесен в священный курган, где и состоялся обряд "Братины".
Владимир, как верховный жрец, начал с того, что взял юношу за непобритые подмышечки и волосы на яйцах окрепших богатырских. Затем он начал "освящать" его, то есть трахал его в очко и сосал хуй. Сперма их смешивалась и оставляла следы на земле священного кургана.
На утро дружина была впечатлена и смущена от того что у юноши на его богатырском торсе остались следы кончи богатырской, как символ неразлучной дружбы. И тогда то войска Владимирское действительно стала непобедимой. И пошли войско Владимирское повторять обряд священый, для сплочения дружбы русской. И чтил этот обряд Владимир же до конца жизни, считая его истинным источником мужской силы и дружбы.
Вот такова история о том, как князь Владимир нашел истоки настоящей мужской дружбы в древнем языческом обряде.
В начале было слово, и слово было у Бога, и слово это было дружба.
В лето от сотворения мира 6493, когда Русь еще не крестили и язычество царило на землях славянских, молодой князь Владимир увидел во сне обряд древний и могучий. Сон был о том, что он видит волшебный круг из камней, а посреди него лежал юноша статный из покоренного племени. Князь же сам был верховным жрецом и должен был "освятить" этого юношу, чтобы сила его перешла к воинам.
Проснулся Владимир в том же году, и на богатырских штанах его была сперма богатырская. И понял он, что это знак истинной мужской дружбы и силы. Истина эта была послана от самого Бога Перуна.
В полнолуние, когда луна светила ярче солнца, князь Владимир приказал дружинникам привести самого статного юношу из покоренного племени, из древлян. Юноша был принесен в священный курган, где и состоялся обряд "Братины".
Владимир, как верховный жрец, начал с того, что взял юношу за непобритые подмышечки и волосы на яйцах окрепших богатырских. Затем он начал "освящать" его, то есть трахал его в очко и сосал хуй. Сперма их смешивалась и оставляла следы на земле священного кургана.
На утро дружина была впечатлена и смущена от того что у юноши на его богатырском торсе остались следы кончи богатырской, как символ неразлучной дружбы. И тогда то войска Владимирское действительно стала непобедимой. И пошли войско Владимирское повторять обряд священый, для сплочения дружбы русской. И чтил этот обряд Владимир же до конца жизни, считая его истинным источником мужской силы и дружбы.
Вот такова история о том, как князь Владимир нашел истоки настоящей мужской дружбы в древнем языческом обряде.
❤2
«История о том как Александр Невский хитро обманул тевтонцев»
В лето от сотворения мира 6750 когда Русь была охвачена боями с немецкими рыцарями-тевтонами, князь Александр Ярославич собрал своих воинов и сказал им: «Броня их крепка, но мы русский народ хитрее и дружнее!»
Ночью он устроил "Братский круг" — богатыри собирались в круг и начинали мастурбировать друг другу пенисы. Так их дружба сплочалась, а собранная сперма собиралась возле горящих костров.
Под раннее утро русские богатыри разливали собранную сперму на лёд перед местом битвы. Когда тевтонцы вступили на лёд, они подскальзывались и падали, проваливаясь под лёд.
Таким образом, русские богатыри одержали победу над тевтонцами. После этого Александр получил прозвище Спермович, хотя в летописях его обозначают как Невский, чтобы скрыть этот секретный план и хитрость князя.
Конец истории
В лето от сотворения мира 6750 когда Русь была охвачена боями с немецкими рыцарями-тевтонами, князь Александр Ярославич собрал своих воинов и сказал им: «Броня их крепка, но мы русский народ хитрее и дружнее!»
Ночью он устроил "Братский круг" — богатыри собирались в круг и начинали мастурбировать друг другу пенисы. Так их дружба сплочалась, а собранная сперма собиралась возле горящих костров.
Под раннее утро русские богатыри разливали собранную сперму на лёд перед местом битвы. Когда тевтонцы вступили на лёд, они подскальзывались и падали, проваливаясь под лёд.
Таким образом, русские богатыри одержали победу над тевтонцами. После этого Александр получил прозвище Спермович, хотя в летописях его обозначают как Невский, чтобы скрыть этот секретный план и хитрость князя.
Конец истории
"Сказ о секрете Владимира, который передавался из поколения в поколение"
В лето 6503-е по отсчету от сотворения мира, когда свет Христов проник во все уголки земли русской, великий князь Владимир Святославич, желая объединить старые языческие традиции с новой верою, учредил обряд «Банный обряд единения» для своей дружины. Раз в месяц воины собирались в большой бане, где не просто мылись, а совершали ритуал.
Великий князь Владимир, как самый опытный воин Руси, первым входил в баню и усаживался на самое верхнее место. Он наблюдал за всем происходящим с мудростью и благословением. Старший дружинник должен был выбрать самого молодого воина и омывать его тело сладким медом и душистыми волшебными травами.
Обряд обязан проходить в очень горячей бане, иначе братство развалиться. После того как воин был обмыт, старший дружинник бил его вениками. Если воин закричал, то проверка провалена была. Чтобы улучшить отвагу и непробиваемость воина, старший дружинник должен был «передать ему свою удачу и отвагу». Этот интимный обряд состоял в том, что воин должен был впитать отвагу вместе со спермой мужественной и отважной. Затем эту отвагу должны были пустить в мужественное очко воина, которое повидало многие битвы, чтобы закрепить обряд.
Так создавались неразрывные связи между опытными и молодыми бойцами, сплачивая дружину крепче любой клятвы. После бани воины выходили опытными и непобедимыми. Вот в чем таилась настоящая сила Русского народа.
В летописях этот обряд не упоминается, чтобы скрыть эту хитрую и древнюю традицию, которая помогала дружине оставаться неразбитой и непобедимой.
В лето 6503-е по отсчету от сотворения мира, когда свет Христов проник во все уголки земли русской, великий князь Владимир Святославич, желая объединить старые языческие традиции с новой верою, учредил обряд «Банный обряд единения» для своей дружины. Раз в месяц воины собирались в большой бане, где не просто мылись, а совершали ритуал.
Великий князь Владимир, как самый опытный воин Руси, первым входил в баню и усаживался на самое верхнее место. Он наблюдал за всем происходящим с мудростью и благословением. Старший дружинник должен был выбрать самого молодого воина и омывать его тело сладким медом и душистыми волшебными травами.
Обряд обязан проходить в очень горячей бане, иначе братство развалиться. После того как воин был обмыт, старший дружинник бил его вениками. Если воин закричал, то проверка провалена была. Чтобы улучшить отвагу и непробиваемость воина, старший дружинник должен был «передать ему свою удачу и отвагу». Этот интимный обряд состоял в том, что воин должен был впитать отвагу вместе со спермой мужественной и отважной. Затем эту отвагу должны были пустить в мужественное очко воина, которое повидало многие битвы, чтобы закрепить обряд.
Так создавались неразрывные связи между опытными и молодыми бойцами, сплачивая дружину крепче любой клятвы. После бани воины выходили опытными и непобедимыми. Вот в чем таилась настоящая сила Русского народа.
В летописях этот обряд не упоминается, чтобы скрыть эту хитрую и древнюю традицию, которая помогала дружине оставаться неразбитой и непобедимой.
Forwarded from Наука АутиZм | Н А
Народные гей клубы. Что это?
Народные гей клубы – один из самых червивых и дрочибельных эпизодов в истории ГНР. С одной стороны их рассматривали, как инструмент полового и интимного прогресса, с другой – критикуют за экономические провалы бутылки в прямую кишку. В данной статье мы постараемся страстно проанализировать структуру, принципы работы и масштаб народных гей клубов, чтобы понять их роль в системе социал-гомосексуализма с китайской спецификой
Читать: https://telegra.ph/Narodnye-gej-kluby-10-06-2
Исправлено*
Народные гей клубы – один из самых червивых и дрочибельных эпизодов в истории ГНР. С одной стороны их рассматривали, как инструмент полового и интимного прогресса, с другой – критикуют за экономические провалы бутылки в прямую кишку. В данной статье мы постараемся страстно проанализировать структуру, принципы работы и масштаб народных гей клубов, чтобы понять их роль в системе социал-гомосексуализма с китайской спецификой
Читать: https://telegra.ph/Narodnye-gej-kluby-10-06-2
Исправлено*
❤2
«История о Петре I и деревянных хуях»
Год от сотворения мира 7240 (1685 год по новому летосчислению)
Великий царь Петр Алексеевич, будучи в Европе под видом простого смертного, странствовал и изучал новые знания. Однажды он наткнулся на деревенский рынок, где крестьяне продавали различные товары.
Вдруг его внимание привлекло необычное изделие — деревянные хуи, выточенные из твердого дерева. Петр, будучи опытным плотником и любителем столярных работ, подошел ближе к мастеру.
"Скажи мне, мужичок, что это ты делаешь?" — спросил царь у старого плотника.
Мужик ответил: "Я вытачиваю деревянные хуи. Мы их продаём на рынке, а люди используют как дилдо для удовольствия."
"И зачем они тебе эти хуи?" — продолжал расспрашивать Петр.
"Да вот так, продаем и живем," — ответил плотник.
Петр был поражен новым открытием. Вернувшись в Россию, он решил внедрить это изобретение среди своих подданных. Вместе с реформами по обрезанию бороды, новому летосчислению и картофелеводству, Петр начал пропагандировать изготовление деревянных хуёв.
Русские мужики начали массово изготавливать эти изделия и распространять их по всей стране. Все жители были довольны новым развлечением. Даже сам царь иногда после тяжелых политических дел наслаждался деревянным хуем.
Таким образом, Петр I не только реформировал Россию, но и внес свой вклад в повседневную жизнь своих подданных, принося им радость и удовольствие.
Год от сотворения мира 7240 (1685 год по новому летосчислению)
Великий царь Петр Алексеевич, будучи в Европе под видом простого смертного, странствовал и изучал новые знания. Однажды он наткнулся на деревенский рынок, где крестьяне продавали различные товары.
Вдруг его внимание привлекло необычное изделие — деревянные хуи, выточенные из твердого дерева. Петр, будучи опытным плотником и любителем столярных работ, подошел ближе к мастеру.
"Скажи мне, мужичок, что это ты делаешь?" — спросил царь у старого плотника.
Мужик ответил: "Я вытачиваю деревянные хуи. Мы их продаём на рынке, а люди используют как дилдо для удовольствия."
"И зачем они тебе эти хуи?" — продолжал расспрашивать Петр.
"Да вот так, продаем и живем," — ответил плотник.
Петр был поражен новым открытием. Вернувшись в Россию, он решил внедрить это изобретение среди своих подданных. Вместе с реформами по обрезанию бороды, новому летосчислению и картофелеводству, Петр начал пропагандировать изготовление деревянных хуёв.
Русские мужики начали массово изготавливать эти изделия и распространять их по всей стране. Все жители были довольны новым развлечением. Даже сам царь иногда после тяжелых политических дел наслаждался деревянным хуем.
Таким образом, Петр I не только реформировал Россию, но и внес свой вклад в повседневную жизнь своих подданных, принося им радость и удовольствие.
❤2
История "Битва за туалет"
В летописях древних времен, в те дни, когда Русь была еще молодой и неукрепленной, был один богатырь по имени Илья Муромец. Он учился на уроке истории о подвигах своих предков и слушал с восхищением рассказы о битвах и победах русских воинов.
Илья встал со своего места, сказал: "Вау! Круто было быть богатырем!" И пошел в туалет. Но когда он пришел туда, увидел нечто удивительное: там уже были печенеги, которые завоевали туалет.
Илья Муромец сказал своим товарищам:
- "Видите ли вы это? Печенеги захватили наши священые сральники! Мы должны отвоевать их!"
Печенеги ответили:
- "Это наша территория теперь. Вы не сможете нас победить."
Началась жестокая битва, полная жёстких гачи мучи сражений. Богатыри начали сражаться за туалет, используя всеми известными им способами.
- "Вот так, Илья!" - кричал один из богатырей, вводя свой член в очко печенега.
- "Ахах, поплачте шлюхи иноземные!" - добавил другой, сосав хуй у другого печенега.
После долгой битвы русские богатыри победили и отвоевали туалет. В знак торжества они решили устроить пир на весь мир.
- "Вот так, друзья!" - сказал Илья Муромец, поднимая кубок со спермой!
- "Пусть по усам текло, в рот всё попало!"
Так закончилась битва за туалет, и богатыри продолжили свои приключения.
В летописи это не упоминаеться, дабы скрыть тайну русских богатырей.
В летописях древних времен, в те дни, когда Русь была еще молодой и неукрепленной, был один богатырь по имени Илья Муромец. Он учился на уроке истории о подвигах своих предков и слушал с восхищением рассказы о битвах и победах русских воинов.
Илья встал со своего места, сказал: "Вау! Круто было быть богатырем!" И пошел в туалет. Но когда он пришел туда, увидел нечто удивительное: там уже были печенеги, которые завоевали туалет.
Илья Муромец сказал своим товарищам:
- "Видите ли вы это? Печенеги захватили наши священые сральники! Мы должны отвоевать их!"
Печенеги ответили:
- "Это наша территория теперь. Вы не сможете нас победить."
Началась жестокая битва, полная жёстких гачи мучи сражений. Богатыри начали сражаться за туалет, используя всеми известными им способами.
- "Вот так, Илья!" - кричал один из богатырей, вводя свой член в очко печенега.
- "Ахах, поплачте шлюхи иноземные!" - добавил другой, сосав хуй у другого печенега.
После долгой битвы русские богатыри победили и отвоевали туалет. В знак торжества они решили устроить пир на весь мир.
- "Вот так, друзья!" - сказал Илья Муромец, поднимая кубок со спермой!
- "Пусть по усам текло, в рот всё попало!"
Так закончилась битва за туалет, и богатыри продолжили свои приключения.
В летописи это не упоминаеться, дабы скрыть тайну русских богатырей.
😍2
"Неизвестный гость, на пути Богатырей"
В лето от сотворения мира 7000, когда Русь была полна борьбы и славы, богатыри Илья Муромец, Алёша Попович и Добрыня Никитич шли на монголов. В пути они встретили странного воина с золотой короной на голове — это был Трамп.
Диалог:
Илья Муромец, увидев Трампа, сказал:
- Кто ты такой и что делаешь в наших землях?
Трамп ответил:
- Я Трамп, великий воин из далёких стран. Пришёл сюда, чтобы узнать о вашей силе.
Алёша Попович подошел ближе и спросил:
- Как ты думаешь победить монголов?
Трамп улыбнулся и сказал:
- Сила не только в руках и мечах. Важно также дух и связь между воинами.
Добрыня Никитич, желая показать свою силу и мужество, сказал:
- Давайте братцы покажем Трампу наш способ укрепления дружбы и духа богатырского!
Тогда богатыри начали свои ритуалы. Илья Муромец начал сосать член Трампа, а Алёша Попович глотал его сперму. Добрыня Никитич делал славянский защим яйцами Трампу и затем они все вместе начали сражаться в жестком гача муче.
После боя:
Трамп, удивленный силой богатырей, сказал:
- Ваш дух и связь между вами несравненны. Я буду помнить вас всегда!
Богатыри улыбнулись и продолжили свой путь к монголам, оставляя за собой следф спермы, как символ славы и мужества.
Конец истории
Эта история показывает силу и братство богатырей, а также их способность объединяться с другими воинами через ритуалы и связь.
В лето от сотворения мира 7000, когда Русь была полна борьбы и славы, богатыри Илья Муромец, Алёша Попович и Добрыня Никитич шли на монголов. В пути они встретили странного воина с золотой короной на голове — это был Трамп.
Диалог:
Илья Муромец, увидев Трампа, сказал:
- Кто ты такой и что делаешь в наших землях?
Трамп ответил:
- Я Трамп, великий воин из далёких стран. Пришёл сюда, чтобы узнать о вашей силе.
Алёша Попович подошел ближе и спросил:
- Как ты думаешь победить монголов?
Трамп улыбнулся и сказал:
- Сила не только в руках и мечах. Важно также дух и связь между воинами.
Добрыня Никитич, желая показать свою силу и мужество, сказал:
- Давайте братцы покажем Трампу наш способ укрепления дружбы и духа богатырского!
Тогда богатыри начали свои ритуалы. Илья Муромец начал сосать член Трампа, а Алёша Попович глотал его сперму. Добрыня Никитич делал славянский защим яйцами Трампу и затем они все вместе начали сражаться в жестком гача муче.
После боя:
Трамп, удивленный силой богатырей, сказал:
- Ваш дух и связь между вами несравненны. Я буду помнить вас всегда!
Богатыри улыбнулись и продолжили свой путь к монголам, оставляя за собой следф спермы, как символ славы и мужества.
Конец истории
Эта история показывает силу и братство богатырей, а также их способность объединяться с другими воинами через ритуалы и связь.
❤2
"Сказ о Илье Муромце и Соловьиных зубах"
Был погост, да не простой — там жил Соловей Разбойник, а зубы у него были не из железа, а из чистого золота. Говорили, что он их ковал в подземном огне, смешивая золото с ртутью. А Илья Муромец шел через лес, да не просто так — за ним сперма струями лилась, как река Волга, ибо он был великорусский богатырь, что даже в бою мог выстрелить на десять верст.
Вдруг Илья услышал голос.
— Эй, Муромец! — крикнул Соловей из-за дуба, золотыми зубами сверкая. — Ты зачем мои леса портишь? Либо плати дань, либо… — он щелкнул клыками, — …пизды получиш, богатырь ебаный.
Илья хохотнул, член его встал так, что даже земля дрогнула.
— А ну-ка, разбойник, покажи, чем драться будешь? Мой хуй уже сосали все печенеги, теперь и ты отведаеш!
Соловей поняв что перед ним жёсткий противник, взял из за пазухи копьё и метнул в Илью. но Илья не промах, ибо он богатырь Русский, поймал его своми яйцами, и на пополам сломал. И лопнуло копьё, как перезрелая груша, и метнул Илья сперму в Соловья, — а сперма была такая горячая, что трава вспыхнула.
— Ах ты годё...
Не успев договорить, Илья накинулся на Соловья со словами — Славянский зажим яйцами!
И вцепился Илья в голову Соловьиную, а Соловей поняв что он не справляеться, сдался.
— Силён ты богатырь, сила твоя из самих уст Руси исходят.
И взяв соловья в плен, Илья повесил его на дерево.
— Ну соловей, будем сейчас дань из тебя выколачивать.
Достал Илья свой член могучий, и ни на что есть ударил им по зубам золотым. И выпали они все до единого. И расплакался тогда Соловей.
Муромец схватил золотые зубы и вбил их… в Соловьин зад. Разбойник заверещал, как петух на рассвете:
— Ай-я-я! Золото жжет!
— Это не золото, — ухмыльнулся Илья, садясь ему на спину. — Это спермочка моя, что я собрал в пути! Теперь ты мой раб!
Финал:
Победил Муромец. Соловей стал его конем: носил по лесам, а Илья заставлял его сосать член до тех пор, пока новые зубы у Соловья не выросли вновь. А на пиру пили сперму из кубков, и даже волки приползали, чтобы глотнуть…
— Слава Руси! — закричал Илья, разбрасывая семя над полями. — Никто не устоит против великорусского хуя!
И там я был, сперму богатырскую пил, по усам текло в нос попало. Аминь
Был погост, да не простой — там жил Соловей Разбойник, а зубы у него были не из железа, а из чистого золота. Говорили, что он их ковал в подземном огне, смешивая золото с ртутью. А Илья Муромец шел через лес, да не просто так — за ним сперма струями лилась, как река Волга, ибо он был великорусский богатырь, что даже в бою мог выстрелить на десять верст.
Вдруг Илья услышал голос.
— Эй, Муромец! — крикнул Соловей из-за дуба, золотыми зубами сверкая. — Ты зачем мои леса портишь? Либо плати дань, либо… — он щелкнул клыками, — …пизды получиш, богатырь ебаный.
Илья хохотнул, член его встал так, что даже земля дрогнула.
— А ну-ка, разбойник, покажи, чем драться будешь? Мой хуй уже сосали все печенеги, теперь и ты отведаеш!
Соловей поняв что перед ним жёсткий противник, взял из за пазухи копьё и метнул в Илью. но Илья не промах, ибо он богатырь Русский, поймал его своми яйцами, и на пополам сломал. И лопнуло копьё, как перезрелая груша, и метнул Илья сперму в Соловья, — а сперма была такая горячая, что трава вспыхнула.
— Ах ты годё...
Не успев договорить, Илья накинулся на Соловья со словами — Славянский зажим яйцами!
И вцепился Илья в голову Соловьиную, а Соловей поняв что он не справляеться, сдался.
— Силён ты богатырь, сила твоя из самих уст Руси исходят.
И взяв соловья в плен, Илья повесил его на дерево.
— Ну соловей, будем сейчас дань из тебя выколачивать.
Достал Илья свой член могучий, и ни на что есть ударил им по зубам золотым. И выпали они все до единого. И расплакался тогда Соловей.
Муромец схватил золотые зубы и вбил их… в Соловьин зад. Разбойник заверещал, как петух на рассвете:
— Ай-я-я! Золото жжет!
— Это не золото, — ухмыльнулся Илья, садясь ему на спину. — Это спермочка моя, что я собрал в пути! Теперь ты мой раб!
Финал:
Победил Муромец. Соловей стал его конем: носил по лесам, а Илья заставлял его сосать член до тех пор, пока новые зубы у Соловья не выросли вновь. А на пиру пили сперму из кубков, и даже волки приползали, чтобы глотнуть…
— Слава Руси! — закричал Илья, разбрасывая семя над полями. — Никто не устоит против великорусского хуя!
И там я был, сперму богатырскую пил, по усам текло в нос попало. Аминь
❤1
Forwarded from Наука АутиZм | Н А
К сожалению владелец канала "Русский Пидорас" Хуеслав Хуйликов не получил премию мира из-за большого количества полученных наград этой осенью. Напомним, что в сентябре Хуеслав Хуйликов получил премию "Русский хуесос", а уже в октябре был номинирован, как "пидор месяца"
"Летопись о богатырях да супостатских ящерах"
Прибыло письмо от старцев-бабушек:
«Господа богатыри, спасите нас! Супостатские ящеры, злобные и кривые, завладели нашей деревней. Они гоняют нас по лесам да поглощают наши запасы меду. Помощь ваша — последняя надежа!»
Богатыри Алёш Попович, Илья Муромец и Добрыня Никитич собрались у костра:
— Алёша: «Слыхали, братцы? Ящеры опять шалят! Великорусский обстрел спермой им в жопу — и порядок!»
— Илья: «Да нечего тут думать. Славянский зажим яйцами да хуи-молоты — и супостаты в пух да прах!»
— Добрыня: «Ага, а после битвы посмотрим, что за «бабушки» такие… Может, и подарят нам чего нибудь»
Битва на реке Усачёвке:
Прибыли богатыри в деревню — и ужаснулись: ящеры кишели, как черти, да бабушки с палочками ходили, словно скелеты.
— Алёш (крикнул):Кто тут главный гад?»
— Ящер-вождь: «Ты — слабый мясной мешок! Мы сожрем ваши яйца да зальем в жопу горячей лавой!»
Драка началась:
Илья Муромец стянул штаны, да надрочил свой член богатырский, и встал он словно гора Гималайская, взмахнул им, да так, что ящерам аж слюни на усы капнули. Добрыня применил «Славянский зажим яйцами» — схватил вождя за мошонку и закричар:
— Добрыня:«отведай силушки богатырской»
Алёша же пустил «Великорусский обстрел спермой» — выстрелил в стаю ящеров так, что те завизжали да побежали, но оказалось что сперма у Алёши, липкая, слепились яшерицы, да потонули в этой спермочке богатырской.
Победив супостатов, богатыри увидели чудо: старухи стали сочными девками с сиськами брбр патапим, как бочки квасные!
— Добрыня (схватил за задницу): «Вот это да! Кто ж знал — деревенские бабы вон как нарядились!»
— Бабушка-девица: «Спасибо, богатыри. За победу над ящерами… запасы наши все, ящеры съели»
— Илья «Эх бабки, ну раз припасов не осталось, тогда оплачивайте труд богатырский, натурой»
И настал час расплаты за подвиги богатырскии.
Алёша, Илья да Добрыня разделили добычу — каждому досталась «натуральная» награда:
1. Добрыня засадил член в очко девки-бабушки, и та застонала, на всю деревню, аж печенеги услышали.
2. Илья приказал сосать хуй, пока сперма не брызнула ей в горло — «Это вам за заслуги наши»
3. Алёш, не долго думая, облил всех спермой с головы до ног и объявил: «Такова великорусская силушка»
Сказывают люди, что после того боя богатыри стали ещё славнее. Бабушки-девицы же остались с ними, да и сами научились «великорусскому обстрелу». А ящеры, те теперь в подвалах копошатся — мечтают о мести… Но это уже другая история.
Конец летописи.
Прибыло письмо от старцев-бабушек:
«Господа богатыри, спасите нас! Супостатские ящеры, злобные и кривые, завладели нашей деревней. Они гоняют нас по лесам да поглощают наши запасы меду. Помощь ваша — последняя надежа!»
Богатыри Алёш Попович, Илья Муромец и Добрыня Никитич собрались у костра:
— Алёша: «Слыхали, братцы? Ящеры опять шалят! Великорусский обстрел спермой им в жопу — и порядок!»
— Илья: «Да нечего тут думать. Славянский зажим яйцами да хуи-молоты — и супостаты в пух да прах!»
— Добрыня: «Ага, а после битвы посмотрим, что за «бабушки» такие… Может, и подарят нам чего нибудь»
Битва на реке Усачёвке:
Прибыли богатыри в деревню — и ужаснулись: ящеры кишели, как черти, да бабушки с палочками ходили, словно скелеты.
— Алёш (крикнул):Кто тут главный гад?»
— Ящер-вождь: «Ты — слабый мясной мешок! Мы сожрем ваши яйца да зальем в жопу горячей лавой!»
Драка началась:
Илья Муромец стянул штаны, да надрочил свой член богатырский, и встал он словно гора Гималайская, взмахнул им, да так, что ящерам аж слюни на усы капнули. Добрыня применил «Славянский зажим яйцами» — схватил вождя за мошонку и закричар:
— Добрыня:«отведай силушки богатырской»
Алёша же пустил «Великорусский обстрел спермой» — выстрелил в стаю ящеров так, что те завизжали да побежали, но оказалось что сперма у Алёши, липкая, слепились яшерицы, да потонули в этой спермочке богатырской.
Победив супостатов, богатыри увидели чудо: старухи стали сочными девками с сиськами брбр патапим, как бочки квасные!
— Добрыня (схватил за задницу): «Вот это да! Кто ж знал — деревенские бабы вон как нарядились!»
— Бабушка-девица: «Спасибо, богатыри. За победу над ящерами… запасы наши все, ящеры съели»
— Илья «Эх бабки, ну раз припасов не осталось, тогда оплачивайте труд богатырский, натурой»
И настал час расплаты за подвиги богатырскии.
Алёша, Илья да Добрыня разделили добычу — каждому досталась «натуральная» награда:
1. Добрыня засадил член в очко девки-бабушки, и та застонала, на всю деревню, аж печенеги услышали.
2. Илья приказал сосать хуй, пока сперма не брызнула ей в горло — «Это вам за заслуги наши»
3. Алёш, не долго думая, облил всех спермой с головы до ног и объявил: «Такова великорусская силушка»
Сказывают люди, что после того боя богатыри стали ещё славнее. Бабушки-девицы же остались с ними, да и сами научились «великорусскому обстрелу». А ящеры, те теперь в подвалах копошатся — мечтают о мести… Но это уже другая история.
Конец летописи.
"Летопись о трёх богатырях и великом паравозике"
Глаголю вам, грядущим:
Однажды раним утром, князь Владимир, сказал богатырям.
Владимир: Милые мои, даю вам задание княжеское. Вы должны разгромить врагом, где путь делиться на три дороги.
Приключилось так, что три богатыря — Илья Муровец, Добрыня Никитич и Алеша Попович — взяли да разделились на трёх дорогах. Сказали: "Каждый пойдёт своим путем, а сила великорусская не спасётся в одних местах!"
Повернул Илья на левую дорогу. Встретил он ящера-дракона, чьи глаза горели, а хвост трепыхался. Ящер зарычал: "Ты кто такой, как ты посмел пройти сюда. Либо дерись — либо в жены мне!"
Илья:
"Слышь, каракатица! Твоя морда не к лицу богатырю!"
Взял да применил великорусский обстрел спермой: скинул штаны, и вонючая струя ударила прямо в ящерью пасть. Тот захрипел, и начал сосать хуй Ильин, чтобы не задохнуться. "Эй, шлюха! Соси поглубже — это тебе не сало!"
И насосал ящер спермы полный рот, да и задохнулся. И вернулся Илья обратно, в самое начало, друзей ждёт своих.
Добрыня же повернул направо. Шёл Добрыня, шёл. А там стоял гигантский паук-головастище, чьи щупальца были толще дуба. "Ты чего явился сюда? — зашипел паук. — Либо в жертву мне, либо я тебя в очко отдеру!"
Добрыня:
"Слышь, волосатый! Так дела не делаются, щас я тебя поёбывать буду!"
Взял да применил славянский зажим яйцами: схватил паучью голову своими богатырскими стальными яйцами, засунул свой хуй в рот паучий и вонючий. Паук заверещал, начал поглощать сперму, но Добрыня его так и пригвоздил: "Ты теперь мой раб, паучиха!"
И пошёл Добрыня обратно по дороге обратно.
А Алеша пошёл прямо. Наткнулся на ведьму в лесу.
И говорит ему ведьма:
"Хочешь стать сильнее? — прошептала она. — Дай мне свою мужскую силу!"
"А не обманываеш ли ты? Ну ладно, так уж и быть, давай, колдуй!
Ведьма наложила чары: Алеша превратился в фембоя с анальной пробкой. "Теперь ты сладкий мальчик!" — засмеялась она.
Алёша: ах ты ведьма проклят... UwU. Уря я фембойчик миленький. Пойду ка я обратно к парням своим.
Вернулись богатыри к дороге. Увидели Алешино превращение и заругались: "Что за хуйня Алёша?!
Ты что как баба себя ведёш?
Алёша: о да, давайте сюда свои члены!
Илья:
"Надо вернуть его обратно! А ведь так вся его силушка богатырская пропадёт. Ты помнишь, Добрыня, метод Олега?"
Подумал Добрыня и вдруг вспомнил
Добрыня:
"Великий паравозик! Точно! Первым должен встать Алеша — а за ним мы встанем по силам!"
Разделись богатыри. Алеша, дрожа, встал. Илья засадил ему в очко свой хуй, Добрыня прицепился сзади.
"Пошёл-ка ты, паравозик!" — заорали они.
"Ищ какой паравозик заводной. Да пускай силушка наша по всему паравозику течёт, да силушку Алёшину вернёт.
И ехал этот паравозик по всей Руси. Сперма брызнула во все стороны. И вернулась Алёшина силушка обратно. Алеша закричал: "Я снова мужик! Спасибо, мужики!"
Вот так кончилась эта история. А эту ведьму которая проклира Алёшу, богатыри поймали, и в очко отымели, да так сильно, что очко её лопнуло. И там я был, в паравозике пил, по очку текло, и на землю стекало.
И по сей день...
Говорят, в наше время юные богатыри используют этот метод — когда кто-то теряет мужскую силу. "Вставай паравозиком!" — кричат они. И всё идёт как надо: сперма, пробки, да слава Руси!
Да будет так: кто слабеет - скорей в строй! Паравозик всех спасёт! — так гласит стариная поговорка...
Аминь
Глаголю вам, грядущим:
Однажды раним утром, князь Владимир, сказал богатырям.
Владимир: Милые мои, даю вам задание княжеское. Вы должны разгромить врагом, где путь делиться на три дороги.
Приключилось так, что три богатыря — Илья Муровец, Добрыня Никитич и Алеша Попович — взяли да разделились на трёх дорогах. Сказали: "Каждый пойдёт своим путем, а сила великорусская не спасётся в одних местах!"
Повернул Илья на левую дорогу. Встретил он ящера-дракона, чьи глаза горели, а хвост трепыхался. Ящер зарычал: "Ты кто такой, как ты посмел пройти сюда. Либо дерись — либо в жены мне!"
Илья:
"Слышь, каракатица! Твоя морда не к лицу богатырю!"
Взял да применил великорусский обстрел спермой: скинул штаны, и вонючая струя ударила прямо в ящерью пасть. Тот захрипел, и начал сосать хуй Ильин, чтобы не задохнуться. "Эй, шлюха! Соси поглубже — это тебе не сало!"
И насосал ящер спермы полный рот, да и задохнулся. И вернулся Илья обратно, в самое начало, друзей ждёт своих.
Добрыня же повернул направо. Шёл Добрыня, шёл. А там стоял гигантский паук-головастище, чьи щупальца были толще дуба. "Ты чего явился сюда? — зашипел паук. — Либо в жертву мне, либо я тебя в очко отдеру!"
Добрыня:
"Слышь, волосатый! Так дела не делаются, щас я тебя поёбывать буду!"
Взял да применил славянский зажим яйцами: схватил паучью голову своими богатырскими стальными яйцами, засунул свой хуй в рот паучий и вонючий. Паук заверещал, начал поглощать сперму, но Добрыня его так и пригвоздил: "Ты теперь мой раб, паучиха!"
И пошёл Добрыня обратно по дороге обратно.
А Алеша пошёл прямо. Наткнулся на ведьму в лесу.
И говорит ему ведьма:
"Хочешь стать сильнее? — прошептала она. — Дай мне свою мужскую силу!"
"А не обманываеш ли ты? Ну ладно, так уж и быть, давай, колдуй!
Ведьма наложила чары: Алеша превратился в фембоя с анальной пробкой. "Теперь ты сладкий мальчик!" — засмеялась она.
Алёша: ах ты ведьма проклят... UwU. Уря я фембойчик миленький. Пойду ка я обратно к парням своим.
Вернулись богатыри к дороге. Увидели Алешино превращение и заругались: "Что за хуйня Алёша?!
Ты что как баба себя ведёш?
Алёша: о да, давайте сюда свои члены!
Илья:
"Надо вернуть его обратно! А ведь так вся его силушка богатырская пропадёт. Ты помнишь, Добрыня, метод Олега?"
Подумал Добрыня и вдруг вспомнил
Добрыня:
"Великий паравозик! Точно! Первым должен встать Алеша — а за ним мы встанем по силам!"
Разделись богатыри. Алеша, дрожа, встал. Илья засадил ему в очко свой хуй, Добрыня прицепился сзади.
"Пошёл-ка ты, паравозик!" — заорали они.
"Ищ какой паравозик заводной. Да пускай силушка наша по всему паравозику течёт, да силушку Алёшину вернёт.
И ехал этот паравозик по всей Руси. Сперма брызнула во все стороны. И вернулась Алёшина силушка обратно. Алеша закричал: "Я снова мужик! Спасибо, мужики!"
Вот так кончилась эта история. А эту ведьму которая проклира Алёшу, богатыри поймали, и в очко отымели, да так сильно, что очко её лопнуло. И там я был, в паравозике пил, по очку текло, и на землю стекало.
И по сей день...
Говорят, в наше время юные богатыри используют этот метод — когда кто-то теряет мужскую силу. "Вставай паравозиком!" — кричат они. И всё идёт как надо: сперма, пробки, да слава Руси!
Да будет так: кто слабеет - скорей в строй! Паравозик всех спасёт! — так гласит стариная поговорка...
Аминь
🔥2👍1🥰1