Voici également un autre témoignage d'une sœur qui étudient dans notre institut avec ses enfants (Qu'Allah les préservent)

Nouvelle session le tome 2 de Médine (pour les sœurs).

La question : est-il permis à une femme de se prosterner si elle arrive dans sa lecture à un verset dans lequel il y a une prosternation (Soujoud At Tilawa), lorsqu'elle elle est dans son excuse mensuelle (les règles) ou qu'elle n'a pas ses ablutions ?

Réponse de Cheikh Ibn Baz qu'Allah lui fasse miséricorde :
Oui, pour la prosternation de récitation (soujoud at tilawa) du Qur'an il n'est pas obligatoire d'avoir ses ablutions, la prosternation de récitation est de la même nature que le dhikr (l'évocation), il est autorisé à l'homme de se prosterner alors qu'il n'est pas purifié,
C'est ceci est l'avis qui est correct, si la femme qui a ses règles lit le Qur'an alors elle fait la prosternation de récitation lorsqu'elle arrive à un verset dans lequel il y a une sajda (prosternation). C'est également le cas pour la personne qui est en état d'impureté mineure lorsqu'elle lit le Qur'an alors qu'elle n'a pas ses ablutions à l'exception de celui qui est en état d'impureté majeur, lorsqu'il arrive dans sa lecture à une prosternation alors il se prosterne, mais quant à celui qui est en état d'impureté majeur non, il ne doit pas lire le Qur'an.
📑 مجموع الفتاوى حكم سجود التلاوة للمرأة الحائض والنفساء
Traduction : Muhammad Abou Maher

السؤال: هل يجوز للمرأة أن تسجد إذا مرت بآية فيها سجدة وهي في عذرها الشهري أو من غير وضوء؟ 
الجواب: نعم، سجود التلاوة لا يجب له الوضوء، سجود التلاوة من جنس الذكر يجوز أن يسجد الإنسان وهو على غير طهارة، هذا هو الصواب، فإذا قرأت الحائض القرآن سجدة للتلاوة، إذا مرت بسجود التلاوة، وهكذا المحدث إذا قرأ وهو على غير طهارة لكن ليس بجنب، فإنه إذا مر بالسجدة يسجد، أما الجنب لا، لا يقرأ، نعم.
📑 مجموع الفتاوى حكم سجود التلاوة للمرأة الحائض والنفساء

Nouvelle session petit prix, pour les sœurs! L'étude des 3 tomes de Médine (partie expression). Places limitées