Мир сегодня отмечает рождение величайшего из великих, барда и драматурга, создателя миров и нашего мира – таким, каким мы его знаем.
Лучшим подарком в день рождения Шекспира был бы повтор спектакля "Весь Шекспир за один вечер" студенческого театра "Занавес"... Увы, мы его не увидим, но можем вспомнить))
https://www.instagram.com/tv/B5I055VHqjW/?igshid=np74ihj8ews8
Лучшим подарком в день рождения Шекспира был бы повтор спектакля "Весь Шекспир за один вечер" студенческого театра "Занавес"... Увы, мы его не увидим, но можем вспомнить))
https://www.instagram.com/tv/B5I055VHqjW/?igshid=np74ihj8ews8
Forwarded from nalchik
И колоритный дом в Дейском для рубрики «Сельский репортёр» на канале @marie_bitok☀️
Найдите тему, которая вас беспокоит и которая, по-вашему, должна найти отклик в сердцах других людей. Именно это, а не языковые игры, предмет настоящей заботы, который станет самым захватывающим и притягательным элементом вашего стиля.
Курт Воннегут.
Курт Воннегут.
Forwarded from Горький
23 апреля исполнилось 405 лет со дня смерти Уильяма Шекспира. За четыре века мы узнали о нем много, но вряд ли когда-то узнаем достаточно. Шекспировед Дмитрий Иванов подобрал пять книг для тех, кто хотел бы начать это прекрасное знакомство с азов.
http://amp.gs/6gkh
http://amp.gs/6gkh
«Здесь [на Кавказе] богатейшая интереснейшая история. И своя геральдика, традиционная. Конечно, она должна в той степени, в которой возможно, сохраняться. И здесь очень важно, чтобы не было каких-то спекуляций на этой почве. В нашей практике был очень сложный сюжет, это было связано с Адыгей. Это было в 1992 году. Это был период (начиная примерно с 1990 года), когда в республиках тогда еще Советского Союза стали принимать законы о национальных символах. То же самое происходило и с субъектами Российской Федерации после распада Советского Союза. В Адыгее был острый вопрос, потому что адыги хотели восстановить свой флаг, известный с XIX века, который сейчас и существует у них в качестве национального символа. Русская же часть их законодательного собрания была категорически против: говорили, что это знак ислама и т.д. Начиналась там очень серьезная конфликтная ситуация.
Когда они к нам обратились, мы поняли, что ситуация там уже на грани острых столкновений. Мы тогда провели, хотя были еще очень молодыми и не такими опытными как сегодня, быстрые консультации с нашими коллегами историками, этнографами, которые знают Адыгею и разбираются в ситуации, и нам стала картина достаточно ясной. Существует такое понятие как «флажный этикет» или «флажный протокол», то есть определенный порядок подъема флагов и т.д. Мы, проведя предварительно множество консультаций, в том числе и со специалистами по исламу, пригласили на встречи представителей адыгской партии в их законодательном собрании и русской партии. Вы считаете, сказали мы одним, что флагом Адыгеи должен быть флаг адыгского народа. Это нормально: есть титульная нация – адыги. Но дальше давайте рассмотрим ситуацию из этого протокола флагов, чтобы никого нигде не обидеть. Мы им показали подготовленные таблички – очередность подъема флагов – российского и адыгского и все с этим согласились».
Г.В. ВИЛИНБАХОВ – доктор исторических наук, заместитель директора Государственного Эрмитажа по научной работе, председатель Геральдического совета при Президенте Российской Федерации – государственный герольдмейстер Российской Федерации.
Когда они к нам обратились, мы поняли, что ситуация там уже на грани острых столкновений. Мы тогда провели, хотя были еще очень молодыми и не такими опытными как сегодня, быстрые консультации с нашими коллегами историками, этнографами, которые знают Адыгею и разбираются в ситуации, и нам стала картина достаточно ясной. Существует такое понятие как «флажный этикет» или «флажный протокол», то есть определенный порядок подъема флагов и т.д. Мы, проведя предварительно множество консультаций, в том числе и со специалистами по исламу, пригласили на встречи представителей адыгской партии в их законодательном собрании и русской партии. Вы считаете, сказали мы одним, что флагом Адыгеи должен быть флаг адыгского народа. Это нормально: есть титульная нация – адыги. Но дальше давайте рассмотрим ситуацию из этого протокола флагов, чтобы никого нигде не обидеть. Мы им показали подготовленные таблички – очередность подъема флагов – российского и адыгского и все с этим согласились».
Г.В. ВИЛИНБАХОВ – доктор исторических наук, заместитель директора Государственного Эрмитажа по научной работе, председатель Геральдического совета при Президенте Российской Федерации – государственный герольдмейстер Российской Федерации.
«Этот флаг стал для нас символом национального единства. Учитывая то, что у нас есть многомилионная адыгская диаспора в разных странах мира, а в пределах России этнос разделен и проживает в различных регионах, этот флаг помогает преодолеть разобщенность. Для любого народа, особенно разделенного, важно иметь такие объединяющие символы. Кроме того, важно то, что он имеет свою давнюю историю, это не такой уж молодой флаг. Одновременно с ним возникли национальные символы таких государств как Италия, например.
Он дорог и ценен для нас, важно сегодня что он узнаваем и популярен в любой месте, где проживают адыги. Хотя государственным он является только в Республике Адыгея, но для всех адыгов в мире он имеет большое значение».
А. МИРЗОЕВ - кандидат исторических наук, старший научный сотрудник сектора средневековой и новой истории КБИГИ.
Он дорог и ценен для нас, важно сегодня что он узнаваем и популярен в любой месте, где проживают адыги. Хотя государственным он является только в Республике Адыгея, но для всех адыгов в мире он имеет большое значение».
А. МИРЗОЕВ - кандидат исторических наук, старший научный сотрудник сектора средневековой и новой истории КБИГИ.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Релакс контент
Река Нальчик на закате
24 апреля 2021
Псынэпс къабзэу...
Река Нальчик на закате
24 апреля 2021
Псынэпс къабзэу...
Беседка, в которой снимается "Что? Где? Когда?", находится в Нескучном саду, а не в Александровском
https://t.me/podsadnoykbr/14646
https://t.me/podsadnoykbr/14646
Telegram
PODSADNOY
Тот самый Демьян, который выпросил у коменданта Кремля Малькова право собственноручно казнить свою троюродную сестру Фанни Каплан ("для революционного вдохновения"). И даже у Свердлова и Юровского, казнившего семью Николая кровавого, глаза полезли на лоб…
#СельскийРепортер: следующее село?
Final Results
16%
Атажукино
13%
Заюково
7%
Второй Лескен
7%
Псыхурей
9%
Герпегеж
10%
Байдаево
7%
Малка
13%
Сармаково
14%
Плановское
8%
Свой вариант - в личку
Уникальное село, до которого никак не доеду, но это нужно успеть сделать до того, как его застроят и перестроят
https://t.me/topkbr/4811
https://t.me/topkbr/4811
Telegram
Рейтинг КБР
С учётом того, что Байдаево - единственное оставшееся в КБР родовое село, будет интересно. Хотя, мы можем ошибаться.
К сожалению, это так, особенно страшно за туристические районы. Поразительно гибко наши села подстраиваются под "актуальную повестку" в ущерб самобытности...
https://t.me/nemo0omen/8846
https://t.me/nemo0omen/8846
Telegram
Nemo
ооо, за этим не заржавеет, так что торопитесь...
https://t.me/marie_bitok/1343
https://t.me/marie_bitok/1343
Forwarded from Вечерний ветер
#СельскийРепортер: следующее село?
Final Results
16%
Атажукино
13%
Заюково
7%
Второй Лескен
7%
Псыхурей
9%
Герпегеж
10%
Байдаево
7%
Малка
13%
Сармаково
14%
Плановское
8%
Свой вариант - в личку
Audio
Поговорили с Мариной Битоковой о её проекте #СельскийРепортер. Очень ёмкая беседа, из которой мы узнали, где в КБР сохранился настоящий сельский дух и уклад жизни, что общего между кабардинским "Унэкӏыхь" и городскими пристройками к домам, а также порассуждали о прошлом, настоящем и будущем села.
Тайм-код записи постом ниже.
Тайм-код записи постом ниже.
Forwarded from Портал.|
тайм-коды:
01:01 - откуда #Сельский репортёр.
03:32 - как живёт молодежь в сёлах КБР.
05:55 - на что обращает внимание Сельский репортёр.
08:43 - разница в сельской ментальности.
11:50 - где сохранился дух настоящего села.
14:53 - сельский туризм.
17:08 - разница сёл КБР и КЧР.
21:08 - случай с жителем из КБР в подмосковном селе.
22:45 - особенности кабардинского села.
25:42 - благополучие и архаика: уход традиционной сельской архитектуры.
29:07 - об экологии - где чище, а где похуже.
34:10 - Нальчикский реликт и кабардинское село.
25:25 - заселение Нальчика жителями сёл.
37:23 - современные пристройки к домам и традиционный "Унэкӏыхь".
39:12 - дагестанский опыт домовых пристроек.
40:45 - "фавеллизация" КБР.
41:26 - созерцание красоты села самими жителями и приезжими.
42:26 - где живёт истинный дух кабардинского, балкарского и русского села в КБР.
50:23 - почему уходит село.
50:54 - свадьба как маркер жизни.
52:28 - уход сельских свадеб.
53:07 - знаки возвращения и привязки к селу.
53:47 - самые красивые сёла КБР.
56:58 - для чего существует Сельский репортёр.
01:01 - откуда #Сельский репортёр.
03:32 - как живёт молодежь в сёлах КБР.
05:55 - на что обращает внимание Сельский репортёр.
08:43 - разница в сельской ментальности.
11:50 - где сохранился дух настоящего села.
14:53 - сельский туризм.
17:08 - разница сёл КБР и КЧР.
21:08 - случай с жителем из КБР в подмосковном селе.
22:45 - особенности кабардинского села.
25:42 - благополучие и архаика: уход традиционной сельской архитектуры.
29:07 - об экологии - где чище, а где похуже.
34:10 - Нальчикский реликт и кабардинское село.
25:25 - заселение Нальчика жителями сёл.
37:23 - современные пристройки к домам и традиционный "Унэкӏыхь".
39:12 - дагестанский опыт домовых пристроек.
40:45 - "фавеллизация" КБР.
41:26 - созерцание красоты села самими жителями и приезжими.
42:26 - где живёт истинный дух кабардинского, балкарского и русского села в КБР.
50:23 - почему уходит село.
50:54 - свадьба как маркер жизни.
52:28 - уход сельских свадеб.
53:07 - знаки возвращения и привязки к селу.
53:47 - самые красивые сёла КБР.
56:58 - для чего существует Сельский репортёр.
Forwarded from Вечерний ветер
ЧЕРНАЯ БОЛЬ
Мой отец был демобилизован со срочной службы весной 1986 года. И впервые я задумалась о том, как бы сложилась его судьба, будь он призван на полгода позже, только после «Чернобыля» (2019). Я даже спросила у него об этом – оказалось, что его часть осенью того же года была отправлена на ликвидацию последствий аварии.
Возможно, я впервые задумалась вообще о том, что такое был для нас Чернобыль: что это касалось каждого, что все мы в какой-то степени отвечаем за него, одновременно расхлебывая последствия, что мы ничего не знаем о тех, кого называли привычным словом «ликвидаторы» (мы в детстве хоть и не понимали до конца их роли, но знали в нашем дворе в лицо всех). То есть, вроде бы Чернобыль был долгие годы частью нашей повседневности, но в свое сознание мы старались его не пропускать, отмахивались, боясь понять его истинную суть.
Порой у меня складывалось ощущение, что и героями «Чернобыль» часто движет именно страх осознания: как будто если в кабинетах решат, что никакой опасности нет, то ее действительно нет. Для создателей сериала Йохана Ренка (режиссер) и Крейга Мейзина (сценарист) вообще превыше всего стояла вот эта человеческая правда – эмоции, реакции, порывы и побудительные мотивы, нежели какие-то разоблачения или, тем более, обвинения.
«Чернобыль» смотреть сложно, даже физически больно. Кажется, это радиоактивное свечение (которое можно воспринимать как метафору лжи) проникает и в тебя. Авторам удалось настолько близко приблизиться к людям, что они ощущают их боль и незащищенность как свою собственную. И это ощущение передается зрителю – меня на протяжении всех пяти серий не оставляло чувство какой-то неизвестности перед будущим после обрушения прежнего мироустройства. Излюбленный голливудский прием показать судьбу одного человека на фоне глобального события, вычленить из общего частное здесь сработал максимально художественно – через историю Василия и Людмилы Игнатенко все показанное воспринимается максимально лично.
Конечно, такое отношение к сериалу формируется в первую очередь через его визуальное решение – общее цветовое решение фильма вместе с его скрупулезным вниманием к деталям убеждает его в достоверности показанного. Гигантомания советских клубов, гостиниц и правительственных залов на фоне тесных кухонь и типовых застроек безликими многоэтажками, пепельницы, одежда, прически, синтетические ткани с простенькими принтами, счастье простого человека за день до страшной даты на фоне блеска и нищеты советской жизни. Все это прорисовано с такой тщательностью, которая переходит в форму принятия, понимания и, возможно, любви. Впервые запад не обличает, а сопереживает, испытывает сопричастность и благодарность. И именно такая подготовка сегодня позволяют искать ошибки в сериале, вроде картины Репина в Кремле или вертолета, упавшего не в тот день, что показан в фильме.
Даже артисты подобраны так, что в их «советскость» верится беспрекословно: Джесси Бакли и Адам Нагаитис (супруги Игнатенко), Джаред Харрис (профессор Валерий Легасов), Эдриан Роулинз (главный инженер ЧАЭС Николай Фомин) и, конечно, безукоризненные, хоть и самые «звездные» Эмили Уотсон (Ульяна Хомюк) и Стеллан Скарсгард (Борис Щербина). Конечно, «Чернобыль» - это не фотография и не документальная лента, она допускает художественное преувеличение там, где это необходимо. Можно спорить без конца о мифах, показанных в фильме и приводить в пример другие ленты, более правдивые и снятые так сказать очевидцами.
Но стоит признать, что еще ни одно кино о чернобыльской трагедии не смогло так настойчиво достучаться до каждого зрителя: и тот, кто, преодолевая дискомфорт, не может оторваться от крана, и тот, кто выключает на первой серии, не может оставаться равнодушным. И мы, поколение, выросшее в постчернобыльском и постсоветском мире, благодаря сериалу производства HBO осознаем феномен Чернобыля, учимся жить с этим и нести ответственность хотя бы перед собственной совестью за то равнодушие, что было в нас до сегодняшнего дня.
#кинозалдляодного #кино #Чернобыль
Мой отец был демобилизован со срочной службы весной 1986 года. И впервые я задумалась о том, как бы сложилась его судьба, будь он призван на полгода позже, только после «Чернобыля» (2019). Я даже спросила у него об этом – оказалось, что его часть осенью того же года была отправлена на ликвидацию последствий аварии.
Возможно, я впервые задумалась вообще о том, что такое был для нас Чернобыль: что это касалось каждого, что все мы в какой-то степени отвечаем за него, одновременно расхлебывая последствия, что мы ничего не знаем о тех, кого называли привычным словом «ликвидаторы» (мы в детстве хоть и не понимали до конца их роли, но знали в нашем дворе в лицо всех). То есть, вроде бы Чернобыль был долгие годы частью нашей повседневности, но в свое сознание мы старались его не пропускать, отмахивались, боясь понять его истинную суть.
Порой у меня складывалось ощущение, что и героями «Чернобыль» часто движет именно страх осознания: как будто если в кабинетах решат, что никакой опасности нет, то ее действительно нет. Для создателей сериала Йохана Ренка (режиссер) и Крейга Мейзина (сценарист) вообще превыше всего стояла вот эта человеческая правда – эмоции, реакции, порывы и побудительные мотивы, нежели какие-то разоблачения или, тем более, обвинения.
«Чернобыль» смотреть сложно, даже физически больно. Кажется, это радиоактивное свечение (которое можно воспринимать как метафору лжи) проникает и в тебя. Авторам удалось настолько близко приблизиться к людям, что они ощущают их боль и незащищенность как свою собственную. И это ощущение передается зрителю – меня на протяжении всех пяти серий не оставляло чувство какой-то неизвестности перед будущим после обрушения прежнего мироустройства. Излюбленный голливудский прием показать судьбу одного человека на фоне глобального события, вычленить из общего частное здесь сработал максимально художественно – через историю Василия и Людмилы Игнатенко все показанное воспринимается максимально лично.
Конечно, такое отношение к сериалу формируется в первую очередь через его визуальное решение – общее цветовое решение фильма вместе с его скрупулезным вниманием к деталям убеждает его в достоверности показанного. Гигантомания советских клубов, гостиниц и правительственных залов на фоне тесных кухонь и типовых застроек безликими многоэтажками, пепельницы, одежда, прически, синтетические ткани с простенькими принтами, счастье простого человека за день до страшной даты на фоне блеска и нищеты советской жизни. Все это прорисовано с такой тщательностью, которая переходит в форму принятия, понимания и, возможно, любви. Впервые запад не обличает, а сопереживает, испытывает сопричастность и благодарность. И именно такая подготовка сегодня позволяют искать ошибки в сериале, вроде картины Репина в Кремле или вертолета, упавшего не в тот день, что показан в фильме.
Даже артисты подобраны так, что в их «советскость» верится беспрекословно: Джесси Бакли и Адам Нагаитис (супруги Игнатенко), Джаред Харрис (профессор Валерий Легасов), Эдриан Роулинз (главный инженер ЧАЭС Николай Фомин) и, конечно, безукоризненные, хоть и самые «звездные» Эмили Уотсон (Ульяна Хомюк) и Стеллан Скарсгард (Борис Щербина). Конечно, «Чернобыль» - это не фотография и не документальная лента, она допускает художественное преувеличение там, где это необходимо. Можно спорить без конца о мифах, показанных в фильме и приводить в пример другие ленты, более правдивые и снятые так сказать очевидцами.
Но стоит признать, что еще ни одно кино о чернобыльской трагедии не смогло так настойчиво достучаться до каждого зрителя: и тот, кто, преодолевая дискомфорт, не может оторваться от крана, и тот, кто выключает на первой серии, не может оставаться равнодушным. И мы, поколение, выросшее в постчернобыльском и постсоветском мире, благодаря сериалу производства HBO осознаем феномен Чернобыля, учимся жить с этим и нести ответственность хотя бы перед собственной совестью за то равнодушие, что было в нас до сегодняшнего дня.
#кинозалдляодного #кино #Чернобыль