Напоминание.

Первая статья Всеобщей декларации прав человека гласит:

"Все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах. Они наделены разумом и совестью и должны поступать в отношении друг друга в духе братства".

Здесь не написано "Все люди рождаются свободными и равными".

Нет, здесь говорится о равенстве людей в двух аспектах:
- равенство, по факту рождения, в человеческом достоинстве;
- равенство, по факту рождения, в правах.

Третий аспект равенства в том, что все люди рождаются свободными.

Здесь не говорится о равенстве возможностей или равенстве способностей.

Равенство - это не "я такой же как ты". Нет. Каждый человек уникален. Как там компания по продвижению толерантности называлась? "Разные, но равные".

Равные в чём?
С точки зрения 1 ст. ВДПЧ, равные исключительно:
- в свободе;
- в человеческом достоинстве;
- в правах.

Все остальные разговоры о "равенстве" - спекуляция и, чаще всего, популизм.

#правачеловека #методология

На самом деле, разговоры о равенстве:
- в свободе;
- человеческом достоинстве;
- в правах,
также чаще всего являются популизмом.

Вернее, разговоры о свободе по факту рождения - это разговоры исключительно о том, что рабство не допустимо. Ни о какой иной свободе в тот момент авторы Декларации не говорили. 1948 год, даже в США ещё существует расовая сегрегация. Поэтому все размышления о свободе, которая есть у каждого для осуществления его возможностей - это скорее для некоторых маргиналий политических философов и факультативных протоколов.

Равенство в человеческом достоинстве по факту рождения - для меня самое важное в этих строчках. Но, вот, например, антропологи русской православной церкви этого не признают. Для них, нет, у людей не равное человеческое достоинство. Кстати, не только для них. Исламские теологи того же мнения. Ну, и всякие нацистские идеи о "высшей расе", всё ещё весьма живучи. В общем, здесь весёлая кампания.

Равенство в правах по факту рождения - это очень крутое провозглашение. Что на практике, увы, мы знаем. Но это не значит, что не нужно стремиться к тому, чтобы обеспечивать осуществление этого равенства. Нужно. Спасибо правозащитникам. Рукоподаю.

Про разум и совесть, думаю, вообще не стоит говорить.

Разум, этот просвещенчиский божок, вообще оказался в ХХ веке переоценён. Нет ничего более разумного, чем функционирование конслагерей в 3 рейхе, как убидительно показала в своих книгах Ханна Арендт.

Что такое совесть как не средство социального контроля? Воплощение той самой биовласти по Фуко, которая глубоко-глубоко забралась к нам в черепную коробку и стремится нас сделать удобными для государства и общества.

"Относиться друг к другу в духе братства" - это, вообще, как? Авторы текста забыли историю Каина и Авеля? Или апелляцию к "духу братства", которыми руководствовались те, кто несли "свет разума и веры Христовой братьям нашим меньшим", подспудно вырезая целые народы, а другие загоняя в резервации?

#правачеловека #методология

Пущай повисит тут.

Посмотрела Катюшу по поводу РТ
https://youtu.be/Lg21MlJuIeA

Шульман про благотворительный проект на РТ (куда ушла Баронова): неправильно противопоставлять себя фондам, неправильно давай рыбу вместо удочки. Далее она аппелирует к устаревшей дискуссии про то, что нельзя приезжать с подарками в детдом, а лучше регулярно платить по чуть-чуть за нянечку и питание. Но Симоньян не пытается бросить тень на фонды, действительно — в случае, если вы хотите кому-то срочно и напрямую помочь, регистрация фонда с его неизбежными обременениями в виде аренды помещения, зарплаты сотрудникам, оплаты услуг ЖКХ и тд, снизит эффективность этой помощи. Я уже как-то приводила в пример «Гринпис». В 2013 году полмиллиона немцев перечислили немецкому отделению «Гринпис» деньги, в частности, на защиту Арктики от нефтедобычи и на борьбу против атомной энергетики и угледобычи. сотрудник штаб-квартиры «Гринпис» в Амстердаме вел валютные торги на бирже, играя на понижение курса евро. Он ошибся в своем расчете и проиграл 3,8 миллиона евро, принадлежащих организации. Российский офис «Гринпис» тратит ежегодно 15-30 миллионов рублей на зарплаты сотрудникам, содержание офиса, производство фото и видео и тд. Чтобы вы не могли быстро нагуглить эту информацию, они даже скрыли из индексации страницы отчёта. Вы найдёте их только зайдя на сайт и поискав минут пять. Всемирный фонд дикой природы не прячет свой отчёт в глубинах сайта. Из отчёта можно узнать, что фонд тратит около 70 млн рублей ежегодно на административные расходы. Много это или мало? У WWF эта сумма составляет менее 10% от общего бюджета. Это законно и довольно экономно. Но всё равно — это же миллион долларов! В Германии, кстати, даже есть специальная независимая организация DZI-Spendensiegel, занимающаяся анализом и проверкой целесообразности использования пожертвований неправительственными организациями.

Шульман утверждает, будто РТ упрощает проблему, сводя все к адресной финансовой помощи, отвлекая таким образом внимание от сложной, но нужной деятельности фондов. Да, конечно же, выделять деньги на строительство современных больниц дальновиднее и по итогу дешевле, чем в разных местах лечить каждого ребёнка по отдельности. Но что делать с умирающими детьми? Отказывать им? Шульман правильно говорит, что важнее давать деньги фондам, чем людям напрямую, потому что фонды обладают опытом, собственной экспертизой и тд, которые помогают попавшим в беду людям решить свою проблему эффективнее. Это верная мысль, но в большинстве историй, которые я нашла в телеграм-канале проекта «Дальше действовать будем мы», все круги ада уже пройдены и действовать надо немедленно (или специальной экспертизы для оказания помощи не требуется). Давайте посмотрим несколько случайно выбранных мною историй:

Оплатить юному чемпиону поездку на спортивные сборы
https://t.me/act_next/46
Покупка коляски для тройни
https://t.me/act_next/45
Сделать сложную операцию (ее в России можно сделать только в 2 местах)
https://t.me/act_next/45
Реабилитация для ребёнка с синдромом Дауна
https://t.me/act_next/22

Снова соглашусь с Шульман: структуры и организации способны на масштабные изменения типа изменения норм законодательства (пример: закон и паллиативной помощи). Но Симоньян по своему социальному весу это человек-структура. Она лично лоббирует упрощение получения российского гражданства для русских постсоветского пространства, стремящихся в Россию.

В конце Шульман без фамилий но явно намекая на Лизу Глинку говорит, что структура, основанная на ярких личностях, неверна, так как после их исчезновения все частенько разваливается. Развалиться может и структура, основанная на серых невзрачных личностях, тут вопрос к команде.

Согласна с Катей, что сфера благотворительности это сфера потенциально токсичная и опасная (как и все, что имеет прямое отношение к материям жизни и смерти). Но Маша Баронова — женщина смелая и закалённая. Я в неё верю. Тем более, у неё есть печальный личный опыт хождения по мукам.

Ага, соглашусь с Игорем: меня уже 3 человека спросили, что такое секспозитивность.

​​До 10 марта мы собираем тексты в шестой номер бюллетеня, который будет посвящен секспозитивности. У меня один человек уже спросил, что это такое. Если кратко, секспозитивность - это такое отношение к интимной стороне жизни человека, которое исключает любые формы осуждения, излишнего морализаторства, ореола стыда и умолчаний, которыми пропитан секс в жизни человечества. Это не то, что бы давайте срывать покровы и совокупляться на бульварах, но давайте попробуем не окрашивать поступки человека негативными суждениями и оценками из-за форм его сексуальной активности.

Здесь есть много спорных вещей, о которых стоит говорить, в том числе и мне, который с легкого плеча называет людей блядями (и Алина говорит, что у меня чувствительный блядимометр, подразумевая некоторое бревно, которое есть у меня в глазу). И я тут не одинок же, правда? У многих есть проблемы с восприятием своей и чужой сексуальной жизни, чего-то что мы стесняемся, о чем не хотим воспоминать, о чем сплетничаем и какими грязными словами описываем вещи, которые нам с наше кафедры кажутся неправильными.

Если у вас есть мысли по этому поводу, то присылайте их на bulletine@center-action.org

И еще мы запускаем конкурс на лучшую обложку номера. Как вы знаете, мы прям с первой страницы грузим вас текстами, потому что у нас нет иллюстратора, но мы подумали, что красивая картинка в тему, она же обложка, сделает бюллетень симпатичней и может быть даже позволит ему стать предметом коллекции. А человеку, который выиграет, будет приятно знать, что его рисунок отпечатан на 200-400 экземплярах. Картиночки тоже ждем!

Детали, мелочи, нюансы.

Кажется в детстве все читали ту самую сказку, в которой "Казнить нельзя помиловать". Ну, или, хотя бы, мультик смотрели.

Для меня это всегда была важная сказка. Слишком сильный образ для моего хрупкого детского сознания был использован: всего лишь запятая, которая влияет на жизнь или смерть.

Жить с дислексией и дисграфией сложно как раз именно потому, что вот такие мелочи и нюансы твоё сознание не замечает. И ты себя всё время чувствуешь ответственным, фигурально выражаясь, за чью-то жизнь или смерть.

Это приучает к некоторой самодисциплине. Это приучает к тому, чтобы быть внимательным к мелочам. Это приучает быть ответственным за мелочи.

Именно эта ответственность за мелочи и внимание к ним воспринимается другими как "занудство". Именно отсюда проистекает внимание к тем словам, которые используются.

Один из самых стыдных для меня моментов в моём активизме - это когда я координировал Неделю против гомофобии в России, кажется в 2008 или 2009 году, и мы выпустили листовки с опечаткой в слове "Россия".

В процесс изготовления листовок был вовлечён не только я. Но я был координатором - значит вся конечная ответственность на мне. Ни на верстальщике. Ни на дизайнере. Ни на других людях, членах команды, которые придумывали текст листовки. А на мне. Да, с моей дислексией: я не видел (хотя многократно перечитывал текст листовки), что в этом слове одна буква "с", до тех пор пока мне об этом не сказали, уже после того, как мы разослали отпечатанный тираж по регионам. Кстати, заметили это только активисты из Архангельска (с филологическим образованием). Всем пришлось срочно как-то дорисовывать вторую букву "с".

Со временем привыкаешь выполнять функцию ОТК (отдел технического контроля) - тыЖдиректор, координатор. И эта функция съедает твои ресурсы эмоциональные и временные. И у тебя остаётся меньше времени выполнять свою непосредственную работу. Со временем и коллеги привыкают, что ты выполняешь функцию ОТК, поэтому не сильно заморачиваются: зачем сразу что-то хорошо делать, если ОТК всё равно проверит и всё исправит. Быть ОТК самому себе - это как-то то, к чему нужно сознательно придти.

Есть идиоматическое выражение "Дьявол в деталях", означающее "что, в любом явлении, есть малозаметные составляющие, которые тем не менее сильно влияют на его суть".

Конечно, здесь есть важный нюанс: где-то рядом здесь притаился перфекционизм. В стремлении к совершенству, самом по себе, нет ничего плохого. До того момента, пока оно не превращается в невротическое навязчивое состояние. Иногда нужно уже плюнуть на несовершенство и сделать то, что нужно сделать.

Но и в этом случае, внимание к деталям важно.

Вот здесь множество прекрасных историй о том, почему внимание к деталям важно: https://vbulahtin.livejournal.com/2613403.html

Стань ОТК самому себе - освободи ментальное пространство коллег.

#активизм #этикаактивизма

В продолжение вчерашнего поста.

Скажу банальность, но знать свои сильные и слабые стороны - очень важно.

Сильные и слабые стороны себя "как человека". Но, в данном случае, как активиста, сотрудника, работника, деятеля (в смысле, того, кто производит какое-то действие).

Очевидно, что знание своих сильных сторон помогает в планировании и выполнении своих задач.

Также и со знанием своих слабых сторон.

А ещё, знание своих слабых сторон помогает тогда, когда это нужно обращаться за помощью.

Опять же пример из моей практики: мне приходится писать презентациионные материалы нашей инициативной группы (например, годовой отчёт). Но у меня дислексия и мой текст содержит большое число опечаток и описок.

Что это значит? Это значит, что на этапе планирования нам нужно внести в план, что кто-то ещё из команды прочитает текст на предмет его корректуры.

(На самом деле, даже если в команде никто не страдает дислексией, закладывать время на чтение текста на предмет корректуры - необходимо: опечатки случаются у всех. И, да, опечатки и ошибки в презентационных материалах - это те самые мелочи, которые сильно портят впечатление о вашей инициативной группе).

Обращаться за помощью - это нормально.

Это нормально тогда, когда вы обращением за помощью не перекладываете на коллег свои обязанности.

Но важно помнить, что слабые стороны есть не только у вас, но и у других членов команды. При этом сами они не всегда их могут видеть. Или они могут не считать это своими слабыми сторонами. И как с ними об этом общаться - совсем другая история.

Итак, знание своих слабых сторон помогает вам лучше справляться со своей работой. Признание своих слабых сторон помогает вам и другим членам команды, учитывать их в процессе работы. В итоге, это помогает вашей инициативной группе эффективнее выполнять свои рабочие задачи и приближаться к достижению своих целей.

И именно в этой сфере - знании и признанием своих слабых сторон - очень часто оказываются те самые мелочи, детали, нюансы.

#активизм #этикаактивизма

Слабые стороны или особенности?

Когда дописывал прошлый пост подумал, что важно переназвать слабые стороны.

Ведь, правда: одно дело, когда что-то мы воспринимаем как "слабые стороны" и совсем другое, когда мы воспринимаем их как свои "особенности". Исчезает негативная коннотация, оценочность.

Никто не говорит, что особенность - обязательно прекрасная. Нет. Особенность просто есть. Но она и не плохая. Она просто есть.

Иметь "слабую сторону" для кого-то может быть стыдно. Ведь считается, что от слабых сторон нужно избавляться и если ты этого не сделал, то "стыд тебе и позор".

На самом деле, ничего подобного.

Во-первых, иметь слабые стороны совершенно нормально, естественно и обыденно. (А вот быть идеальным сверхчеловеком - ненормально, невозможно и может стать невротической одержимостью).

Во-вторых, назвая что-то "слабой стороной" мы сравниваем себя с чем-то внешним, а не с самим собой. Есть некий "идеал", полный достоинств ("сильных сторон"). И то, что ему не соответствует - "слабые стороны". Фишка в том, что сравнивать себя с другими... да, совершенно неадекватно. Единственный, с кем себя стоит сравнивать: с самим собой вчерашним и завтрашним. (На эту тему написано куча всего, так что я не буду на этом останавливаться).
Таким образом, получается, что то, что мы воспринимаем как "слабая сторона" - это не наша история, а история внешнего идеала, который мы почему-то себе навязали.

Поэтому, чтобы убрать все эти негативные смыслы, которые несёт на себе фраза "слабые стороны", можно её заменить словом "особенности".

Моя дислексия - особенность, знание которой позволяет учитывать её в работе.

Знание своих ментальных особенностей позволяет их признавать в рабочем процессе, так, чтобы они не мешали.

Наверное, "невнимание к деталям" тоже может быть у кого-то его особенностью: ну, видит человек мир только большими полотнами - "Последний день Помпеи" он видит, а декоративно-прикладное искусство, не воспринимает. Значит, нужно в своей работе это учитывать.

Ну, или если человек запойный алкоголик: когда он в трезвости, он прекрасный специалист, но стоит уйти в запой - летят все договоренности, дедлайны... Можно ли работать с таким человеком? Я верю, что, да. Если сам человек признаёт свои особенности и в команде есть четкие договоренности по рабочему процессу, учитывающие эти особенности.

Активизм и сфера НКО, на мой взгляд, отличается от коммерческой сферы именно этим: человечным отношением к человеку. Это не значит, что здесь нужно/можно потворствовать безответственности. Но это значит, что здесь можно находить пути учитывать особенности каждого, чтобы это было комфортно всем и чтобы это приводило к эффективной работе инициативных групп и достижению наших целей.

#активизм #этикаактивизма

Чего только не бывает...
Узнал о существовании субкудьтуры Г0й

Дальше цитирую педивикию:

англ. g0y, gØy, g-zero-y — читается как «гой», или «гзирой»; на втором месте в слове «г0й» находится цифра 0, а не буква «о». Слово «g0y» пишется через ноль или знак пустого множества между буквами G и Y. Подобное написание — своеобразный тайный шифр, действовавший в течение неопределённого срока, главным образом в пределах мужских братств в США. Шифр «g0y» и его значение стало достоянием гласности только после 2000 года.

Г0и определяют себя как мужчины, не идентифицирующие себя в качестве гомо- или бисексуала, но и не подпадающие под характеристики гетеросексуальной идентичности, так как они имеют сексуальные отношения с другими мужчинами. В подобном типе отношений между мужчинами считаются приемлемыми объятия, поцелуи в губы, обмен ласками, фрот, глубокие поцелуи, взаимная мастурбация и даже фелляция, при этом они избегают анального секса, рассматриваемого как барьер или понятийный предел данной идентичности.

Г0й-движение более социального характера зародилось в США в начале третьего тысячелетия и проповедует античную практику греческого гомоэротизма, этический кодекс платонизма и возвращение к древнеримской практике, где мужчины имели сексуальные отношения с мужчинами. Придерживаясь данного мировоззрения, г0и не приемлют отождествления их с геями, или постановки их в один ряд с ЛГБТ-движениями, так как они не практикуют анальных сношений с другими мужчинами. Особенно широко представленны в Бразилии.

Конец цитаты.

В этой связи, вспоминается другая субкультура, которая была распространена в России в 2000-е. Называлась она бэггеры от англ. baggyboys - парни, носящие мешковатую одежду (кенгурухи, широкие штаны). Они также дистанцировались от гей-субкультуры.

У бэггеров были почти те же принципы, что и у субкультуры г0й:
- никакого анального секса, только петтинг, взаимная мастурбация и (возможно) фелляция;
- никакого "женственного поведения" - пацаны должны вести себя по-мужски;
- отсутствие идентификации себя как геев (или бисексуалов).

Да, естественно, для бэггеров было важно ношение "мешковатой одежды", а у г0й особого дресс-кода нет. Для кого-то из бэггеров эта одежда служит ещё и сексуальным фетишем.

Ещё бэггеры стремились к установлению постоянных долгосрочных отношений с одним партнёром. Этот партнёр на слэнге бэггеров назывался "панибрат". Как я понимаю, у г0й нет стремления к моногамным отношениям (но это не точно).

То, что г0й особенно получили распространение в Бразилии у меня удивления не вызывает - ну, мачизм и прочие проявления гегемонной маскулинности как бы обязывают.

Собственно, и некоторое распространение субкультуры бэггеров в России с нашей "тюремной культурой", табу на анальный секс, пережитки сложных 90-х, то же как бы многое объясняет.

Я сам в своей жизни встречал всего трёх бэггеров: двух в Питере и одного в Минске. Было это в далёком 2005 году. С одним из них (Лёша, привет! Надеюсь у тебя всё хорошо) мы даже пытались "постороить отношения", но как-то не вышло (но это не имеет отношения к делу 😄)

Как я понимаю, сейчас бэггеров почти не осталось, хотя у них есть сайт (например, этот baggydream.ru) и группы в ВК: boysinbaggy (97 участников) и panibromance (80 участников).

Вопрос к методологам: можно ли причислять бэггеров и г0й к гей-сообществу, если они сами активно выступают против подобного приписывания?

#сообщество #движение #активизм #бэггеры #гегемоннаямаскулинность #straightacting

И, да, я-то, конечно внутренне над этим всем посмеиваюсь. Но, в действительности, это всё совершенно не смешно. В действительности, это всё про то, насколько глубоко поражает сознание людей усвоенная гомо (би)фобия и токсичная гегемонная маскулинность. Только сами эти люди ни себе, ни тем более другим в этом никогда не признаются. И не получат соответствующую помощь. Это ещё одно проявление гетеросексистской культурной матрицы в сознании (и бессознательном) отдельно взятых людей, которые на основании своей травмы создают субкультуры.

А также, это вопрос к нам, как к активистам: какой образ гей-сообщества видят люди, что сознательно не хотят быть его частью и создают свою субкультуру на противопоставлении ему?

#сообщество #движение #активизм #бэггеры #гегемоннаямаскулинность #straightacting

Да, мы надеялись, что наша история с инагентством закончится только внесением в этот реестр.

Но минюст решил по-другому.

Вчера получил письмо в котором на АНО "Центр социально-информационных инициатив Действие" возлагается администравтивная ответственность в соответствии с ч.1. ст. 19.34 КоАП.

Нужно явится в Минюст 1 апреля. Видимо будут назначать штраф. Юрлицам он до 300 тысяч рублей.

Гори в аду, Минюст РФ! 💓

#действие

В повседневной жизни в своём взаимодействии, люди, в большей степени, руководствуются принципами индивидуальной этики*, а не права. Право - это внешний, по отношению к личности человека, локус контроля. Человек следует праву из угрозы санкций, которые могут быть к нему применены. В то время как этика - это интериоризованные (усвоенные) представления о должном, справедливом и достойном.

Человек с развитой личной рефлексивной гуманистической этикой, по сути, не нуждается в праве, поскольку для него будет не мыслимо преступить свои этические принципы, это им будет расцениваться как предательство по отношению к самому себе, т.е., фактически, ценностное самоубийство.

Поэтому, когда активисты, обращаясь к аудитории, начинают говорить преимущественно на языке права, то во-первых, их послание остаётся почти неуслышанным, а во-вторых, видимое принятие каких-то их посланий, которые закрепляются с помощью правовых механизмов, не подразумевают глубинного изменения в убеждениях, ценностях, установках и, в конечном итоге, в личности, тех к кому активисты обращаются. Поэтому эти изменения недолговечны, подобны ржавчине: поскреби под ней обнаружится всё тот же ксенофоб.

Однако изменение этической позиции - это не и про образование или просвещение. Как известно знания сами по себе не меняют этическую позицию.

Это про процесс воспитания, самовоспитания, рефлексии, личностного роста, изживания собственных травм, самоосознания.

И это требует совсем других стратегий и тактик активизма, чем те, что повсеместно распространены в правозащитных движениях. Главная опасность этих, других тактик, их потенциальная манипулятивность, особенно для личностей с неразвитым навыком критического восприятия. Впрочем, манипулятивность методов воздействия на аудиторию может проявится не зависимо от того, будет ли речь идти о праве или этике.


*Например А Швейцер определяет этику так: "Этика означает достижение в жизни высшего уровня развития - в моей собственной жизни и в жизни другого человека, то есть самоотдачу другому из любви к ближнему и готовности помочь".

#методология #этикаактивизма

У меня есть несколько любимых ТГ-каналов, которые я регулярно читаю. Не всё же только книжки читать!

И сегодня я хочу рассказать о нескольких из них. Нет, это не "реклама", т.к. эти каналы имеют многотысячную аудиторию подписчиков и в рекламе не нуждаются. Возможно и вы найдёте для себя эти каналы интересными.

@ebuchiy_sluchay - "Ебучий случай - Евангелист от плохого секса. Дурацкие личные истории и немножко секс-просвета". - Мне совершенно неинтересен гетеросексуальный секс ни в каком виде. Но я люблю этот канал за то чувство юмора, с каким написаны все посты. Мне такое чувство юмора и не снилось, эх...

@clinicalpsychoanalysis - "Клинический психоанализ" - канал практикующего врача-клинициста. Нет, канал совсем не про "классический фрейдизм" (и этим мне он нравится). Очень много обзоров на свежие исследования в вопросах фармако-терапии.

@theodorglagolev - канал сайта "Батенька, да вы трансформер". Анонсы материалов с их сайта. У меня нет времени поизучать сам их сайт, но проглядывая ленту их анонсов, я почти всегда нахожу для себя какой-либо интересный материал, который иду читать. Спектр тем очень широк, а качество и глубина материалов почти всегда на высоте.

Приятного чтения!

Конечно, у меня на много больше, чем три любимых ТГ-канала. Но о других как-нибудь в другой раз.



Связаться со мной или задать вопрос можно здесь @reload09

Задать анонимный вопрос: https://ask.fm/marginalgaynotes

"Сообщество", "активизм", "движение" - это не статичные, а динамичные категории. А явления, которые эти категории описывают ещё более динамичны. И субъективные ощущения от этих явлений также постоянно меняются.

Движение, динамика, изменчивость - это, в принципе, то, что описывает жизнь.

#методология

Пытаюсь понять какие эмоции во мне вызывает регулярно встречающееся в коммуникакции в гей-сообществе, слово "пидрариум".

#сообщество

​👁 Доступен бюллетень КЦ №4!

Четвертый номер бюллетеня комьюнити-центра "Действие" наконец-то доступен онлайн! Спешите скачать и прочитать, если не успели забрать печатный экземпляр.

👉🏻Проходите на сайт по ссылке https://center-action.org/wp-content/uploads/2019/03/4-dlya-sajta.pdf и качайте PDF-версию.

В конце недели мы презентуем вам уже пятый номер!💐

2019 год.
В Москве сегодня ночью было нападение на один из гей-клубов.
Мне об этом сообщил знакомый, который находился в этом клубе, а сейчас находится в больнице с сотресением мозга.
8-800-555-73-74 - телефон горячей линии ЛГБТ-сети.
Очень надеюсь, что хозяева клуба не будут пытаться замолчать это нападение.

#преступлениянапочвененависти #россиясегодня

Я еду в крематорий. Прощаться с другом. Ему было 30. "Сердечная недостаточность". Мы с ним виделись за 5 дней до его гибели - ничего не предвещало. На этой неделе мы должны были увидеться и обсуждать разные дела, в том числе дела активизма от которого он уже пару лет как отошёл. Из последнего активистского чатика он вышел в начале февраля, о чём с радостью мне сообщил. И я разделял его радость. Как до этого разделял его радость от успехов в активизме.

Всё, что он делал - он делал на 100%: работа, активиз, дружба. Он был не просто талантлив. Временами он казался мне гением. Он горел всем, что делал. Его энергия казалась безграничной и неисчерпаемой. И он заряжал этой энергией всех окружающих.

Излишне говорить, что без него ЛГБТ-активизм в Петербурге в 2014-2017 был бы совсем другим. Был бы каким-то "не до"... И его влияние как активиста распространяется и будет распространяться дальше. Но я не хочу говорить сейчас о его вкладе в активизм: для этого будет другое время и другое место.

Я потерял друга. И эти две ночи и два дня, что я знаю о его гибели я не могу поверить в это. Но он сам и не верил в то, что со смертью физического тела "всё" заканчивается. Нет, как настоящий программист, он верил в то, что информация - коей являемся мы все - просто меняет своё качество. Но остаётся здесь. Значит и он здесь. Только в другом качестве.

А я хожу эти два дня и душу подступающие слёзы. Слёзы от того, что он не сможет больше радоваться, веселиться, встречать рассветы и провожать закаты в том качестве, в котором я его знаю и люблю.

В последние несколько месяцев он начал выходить из своей депрессии, он нашёл новую работу, которая полностью его увлекла. Было много планов. Он делился со мной идеей "бирюзовых организаций - организаций будущего". И, как всегда, когда он был чем-то увлечён, его глаза горели, когда он об этом рассказывал. И говорил о девушке на работе, с которой они проявляют взаимную симпатию. И улыбка на его губах была мягкой.

Родные были против публичного оглашения факта его смерти, времени и месте прощания. Их воля.

Поэтому я прошу не делать репостов этого сообщения и не писать об этом открыто. И те, кто хочет вспомнить Алекса, приходите в воскресенье, 17 марта, к 17:00 в КЦ "Действие". Приходите те, кто его знает и любит. Будем рассказывать наши истории о нём, чтобы его тепло и любовь оставались с нами. Как в этом его тексте: https://dayone.me/2HZfzXJ

#друзья #сообщество #утрата #rip

А ещё для меня эта смерть вплетается в букет других смертей представителей моего, ЛГБТ, сообщества: с сентября прошлого года это уже пятая смерть, человека, которого я знаю. И для меня это про продолжающуюся (не)объявленную войну. Официально: тишь и благодать, но закон о "запрете пропаганды" всё ещё продолжает действовать.

И нет, это не "образ жизни". Гомофобия, бифобия, трансфобия - это не то, что мы выбирали, когда рождались в этот мир. Они тут были как-то до нас и не спросив нас. И да, они - это не только когда кулаком в лицо, за то, что ты ЛГБТ; не только крикнутое в спину "пидор"; не только увольнение с работы из-за того, что "... ну, вы же понимаете.... это не нормально". Это и необходимость прятаться и шифроваться - если выбираешь жить "закрыто". Но это и необходимость быть постоянно "на стрёме" - если выбираешь жить открыто. И наша борьба против гомофобии, бифобии и трансфобии - не добавляет нам здоровья и благополучия. А силы... где же их брать, если не у своих близких, в своих семьях. Но, ведь, многие ЛГБТ лишены и этой возможности.

Социальные изменения начинаются с каждого из нас. Социальные травмы, каждый проживает в своём теле.

Я люблю цитировать Малькольма Икс: "Если мы не отправимся в прошлое и не выясним, как мы дошли до такого состояния, то будем думать, что всегда были в этом состоянии. И если вы думаете, что всегда были в том же положении, что и сейчас, то никогда не сможете быть по-настоящему уверены в себе и превратитесь в ничтожество, почти ничто".

Но историческая память - это не только про то, чтобы открывать прошлое. Это также про то, чтобы сохранять память о настоящем: о людях, о событиях, о порожениях, о победах, о повседневности. Сохранить свою историю - это уже не так мало.

#движение #гомофобия #историческаяпамять

Почему именно на сегодня должно было выпасть и это событие https://vk.com/event179390064
?
#движение #гомофобия #историческаяпамять