L'Église catholique et la France - échange avec Frère Arnaud
Père Jacques de Saint Joseph parle avec Frère Arnaud à propos de l'importance de l'Église catholique et son influence sur l'histoire de la France.
13 juin 2022

« Le moins qu’on puisse dire de la civilisation actuelle, c’est qu’elle ne s’accorde nullement avec les traditions et le génie de notre grand peuple. Il a essayé de s’y conformer pour y vivre ; il y a beaucoup, il y a immensément perdu. Il risque de tout perdre dans cet effort contre lui-même, contre son histoire. »
Extrait de
La liberté, pour quoi faire ?
Georges Bernanos

La culture du narcissisme - Christopher Lasch
À une époque moins complexe, la publicité se contentait d’attirer l’attention sur un produit et de vanter ses avantages. Maintenant elle fabrique son propre produit : le consommateur, être perpétuellement insatisfait, agité, anxieux et blasé. La publicité sert moins à lancer un pro duit qu’à promouvoir la consommation comme style de vie. Elle « éduque » les masses à ressentir un appétit insatiable, non seulement de produits, mais d’expériences nouvelles et d’accomplissement personnel. Elle vante la consommation, remède universel aux maux familiers que sont la solitude, la maladie, la fatigue, l’insatisfaction sexuelle. Mais simultanément, elle crée de nouvelles formes de mécontentements, spécifiques de l’âge moderne. Elle utilise et stimule le malaise de la civilisation industrielle. Votre travail est ennuyeux et sans signification ? Il vous donne un sentiment de fatigue et de futilité ? Votre existence est vide ? Consommez donc, cela comblera ce vide douloureux. D’où la volonté d’envelopper la marchandise d’une aura romantique, d’allusions à des lieux exotiques, à des expériences merveilleuses, et de l’affubler d’images de seins féminins, d’où coulent tous les bienfaits.
La propagande de la marchandise sert une double fonction. Premièrement, elle affirme la consommation comme solution de remplacement à la protestation et à la rébellion.Le travailleur fatigué, au lieu de tenter de changer les conditions de son travail, cherche à se revigorer en renouvelant le cadre de son existence, au moyen de nouvelles marchandises et de services supplémentaires.
En second lieu, la propagande de la marchandise, ou de la consommation de celle-ci, transforme l’aliénation elle-même en une marchandise. Elle se tourne vers la désolation spirituelle du monde moderne et propose la consommation comme remède. Elle promet de pallier tous les malheurs traditionnels, mais elle crée, aussi, ou exacerbe, de nouvelles manières d’être malheureux : l’insécurité personnelle, l’anxiété quant à la place de l’individu dans la société, l’angoisse qu’ont les parents de ne pas être capables de satisfaire les besoins de leurs enfants. Avez-vous l’air mal fagoté à côté de vos voisines ? Votre voiture ne manque-t-elle pas de classe ? Vos enfants ont-ils aussi bonne mine que ceux d’à-côté ? Les accepte- t-on aussi bien ? Ont-ils d’aussi bonnes notes à l’école ? La publicité institutionnalise l’envie et l’anxiété qui en découle.

De Gaulle : "Et moi dans tout ça ?" - Perles de Culture n°344
15 juin 2022
Anne Brassié reçoit Jacques Boncompain pour le second volume de son étude sur le duel De Gaulle - Pétain. On croyait presque tout savoir. Et bien non, Jacques Boncompain a eu accès à des archives inédites et la vérité sort du puits, moins belle que la légende.
La tragédie du Maréchal - Jacques Boncompain
810 p.
Ed. Müller, 2022
http://www.librairiefrancaise.fr/fr/2eme-guerre-mondiale-epuration/9824-la-tragedie-du-marechal-jacques-boncompain-9791090947351.html

Depuis l'atelier de restauration cuir, on passe à la loupe une paire de bottes de cavalerie du XVIIe siècle : les mêmes que celles d'un guerrier gascon : Jean de Gassion. 👢
Décryptage par Dominique Prévot, chargé des collections du département ancien du musée de l'Armée.

« Aussi loin que l’on regarde dans l’histoire des cités, des royaumes et des nations d’Europe, l’esprit militaire, dans sa structure masculine, en a été le cœur vivant étroitement associé à la souveraineté. La plupart de ceux qui se sont révoltés, toutes catégories sociales confondues, hommes et femmes, oui, femmes aussi, avaient en commun, souvent par tradition familiale, un attachement quasi liturgique au contenu de l’ordre militaire. Non pour l’armée de leur temps qui, à bien des égards, était peu défendable, mais pour ce que l’esprit et la formation authentiquement militaire apportent d’unique et d’irremplaçable au sein de la société civile : austérité, abnégation, maîtrise des sentiments, soumission au devoir. Dispositions viriles, foncièrement anti-utilitaires et antibourgeoises, même quand elles sont honorées, ce qui est fréquent, par des familles appartenant socialement à la bourgeoisie. Elles étaient tout ce qui subsistait de l’ancienne armature humaine qui, depuis plus de trois mille ans, avait fait de l’Europe ce qu’elle avait été. »
Dominique Venner, Le cœur rebelle

Rico Verhoeven

L'échiquier d'Alger (1). Avantage à Vichy, juin 1940-novembre 1942
Claude Paillat

Chapitre l'armistice : Quand Churchill négociait avec les nazis un accord de paix et qu'il demandait aux français de continuer le combat. Juin 1940
P21
Quand Mussolini et son ministre des Affaires étrangères, le comte Ciano, également son gendre, arrivent au palais du Prince Charles, à Munich, l'ambiance est bonne, et les Italiens trouvent que les Allemands sont aimables, voire chaleureux. Pendant que Hitler et Mussolini discutent en tête à tête, Ribbentrop reste seul avec Ciano. A son interlocuteur italien, le Ministre allemand apparaît tout transformé : pondéré, calme, Pacifiste pour un peu. D'emblée, Ribbentrop affirme la nécessité de faire des conditions d'armistice modérées à la France, surtout en ce qui concerne la flotte, afin d'éviter que celle-ci ne rejoigne la Royal Navy. Au sujet de l'Angleterre, le chef de la diplomatie allemande reprend les arguments du Führer : elle est un facteur important de l'équilibre mondial. De plus en plus étonné par ces vues qui tranchent sur des affirmations Passées, Ciano pose nettement le problème : « Préférez-vous la continuation de la guerre ou la paix? »
Sans hésitation, Ribbentrop répond : « La paix. » Puis l'Allemand confie qu'il a des espoirs à la suite de contacts secrets, par l'intermédiaire de la Suède, entre Londres et Berlin. Que sait donc Ribbentrop qu'il se garde bien de dévoiler complètement à Ciano?
Certains ministres de Churchill — son prédécesseur Neville Chamberlain, lord Halifax, chef du Foreign Office, le sous- secrétaire d'Etat, R. A. Butler — étaient partisans de sonder les intentions adverses. Ainsi Butler avait convoqué, le 17 juin 1940, l'ambassadeur de Suède à Londres pour lui exposer que lui-même et une partie du gouvernement étaient favorables à la paix. De plus, le ministre anglais remettait à M. Bjoern Pritz - le diplomate suédois —un message de lord Halifax allant dans le même sens et que l'ambassadeur se hâtait de transmettre à son gouvernement à Stockholm. A la même heure, Churchill continuait d'adjurer la France de continuer la lutte jusqu'à la mort...

Mélenchon

CHRONOLOGIE - Claude Paillat dans "L'échiquier d'Alger Partie 1 - Avantage à Vichy Juin 1940-Novembre 1942"

La mansuétude de De Gaulle pour un nazi SS et non pour Pétain ,héros français.
Chef suprême de la SS et de la police allemande en France, de juin 1942 à août 1944, le général SS Karl Oberg (1897-1965) porte les plus lourdes responsabilités dans l'exécution d'otages, la répression contre les résistants, les rafles de Juifs, notamment celle du Vél' d'Hiv', les 16 et 17 juillet 1942. Arrêté en 1945, condamné à mort le 20 septembre 1954 par le tribunal militaire de Paris, il bénéficia d'une grâce présidentielle le 10 avril 1958, sa peine étant commuée en détention perpétuelle. Dans un but d'apaisement, il fut définitivement gracié et libéré par le général de Gaulle le 20 novembre 1962.

Maurice Bardèche : « Nuremberg ou la Terre Promise »
"Nous vivions jusqu’ici dans un univers solide dont les générations avaient déposé l’une après l’autre les stratifications. Tout était clair : le père était le père, la loi était la loi, l’étranger était l’étranger. On avait le droit de dire que la loi était dure, mais elle était la loi. Aujourd’hui, ces bases certaines de la vie politique sont frappées d’anathème. Car ces vérités constituent le programme d’un parti raciste condamné au tribunal de l’humanité. En échange, l’étranger nous recommande un univers selon ses rêves. Il n’y a plus de frontières, il n’y a plus de cités. D’un bout à l’autre du continent, les lois sont les mêmes, et aussi les passeports, et aussi les juges, et aussi les monnaies…"

Professeur Robert Ingrim (U.S.A.) dans son livre: "De Talleyrand à Khrouchtchev", Gallimard, éditeur).
" Il est évident qu'en 1940, ce fut Pétain et non de Gaulle qui personnifiait la nation entière, Pétain avait sauvé la France deux fois pendant la première guerre mondiale : d'abord comme commandant en chef à Verdun, ensuite, en 1917, lorsqu'il mit fin aux mutineries dans l'armée. Des journalistes français arrivés à Londres en été 1940 pour y annoncer que tout était perdu et que l'Angleterre ne passerait pas les quinze jours à venir, retrouvèrent leur courage à New-York. Ils déclarèrent alors que Pétain était un lâche. Ce lâche sauva la France une troisième fois en réservant l'Afrique du Nord comme un tremplin pour les Alliés."

L'abîme se repeuple de Jaime Semprun
Quand le citoyen-écologiste prétend poser la question la plus dérangeante en demandant : « Quel monde allons-nous laisser à nos enfants ? », il évite de poser cette autre question, réellement inquiétante : « À quels enfants allons-nous laisser le monde ?

Richard Millet " je suis un Français de souche..."

Ce soir ou jamais - France 3
Mardi 07 Février 2012