Ужасно раздражает, что все фильмы и картинки про Ленина в Разливе показывают его в совершенно обычном ("иконографическом") виде и, сцуко, в КОСТЮМЕ тройкой! Ну вот да, так в шалаше и сидел, натурально, в белой сорочке. Несколько месяцев. Дзержинский ему на моторке из Сестрорецка воротнички возил крахмальные, ёшки.
На самом деле он же был переодет в рыбака, носил пейзанские рубахи и дикие штаны, бороду сбрил нафиг, при появлении чужаков напяливал ПАРИК (потому как лысина - характерная примета) и вообще выглядел как-то вот типа как на фотке (это уже в Петрограде, под конспирацией, но всё равно ближе к реальности).
Вообще снять бы про ВИ что-то этакое, авантюрное, с погонями и прятками. Троцкий вот дождался своего Цекало, но Ленин-то там эпизодический (хотя и с шикарными мышцами Стычкина, все революционные девы замирают). А вот бы самого Ильича подать в кадр как следует! Под музыку а-ля Морриконе! Вот тут-то, глядишь, молодёжь в социализм и потянется.
#myrngwaur_история
На самом деле он же был переодет в рыбака, носил пейзанские рубахи и дикие штаны, бороду сбрил нафиг, при появлении чужаков напяливал ПАРИК (потому как лысина - характерная примета) и вообще выглядел как-то вот типа как на фотке (это уже в Петрограде, под конспирацией, но всё равно ближе к реальности).
Вообще снять бы про ВИ что-то этакое, авантюрное, с погонями и прятками. Троцкий вот дождался своего Цекало, но Ленин-то там эпизодический (хотя и с шикарными мышцами Стычкина, все революционные девы замирают). А вот бы самого Ильича подать в кадр как следует! Под музыку а-ля Морриконе! Вот тут-то, глядишь, молодёжь в социализм и потянется.
#myrngwaur_история
🔥36😁8👍7
Довольно приятно и интересно видеть, что не только за Пригожина никто не вписался, но и арест Стрелкова прошёл без видимых последствий. Кажется, даже за безнадёжного в целом Навального топили больше, чем за героя-Гиркина.
Господи, вот бы вся эта история - с возможной провокацией Пригожина на мятеж и последующей его элиминацией на картошку, с арестом Стрелкова, обвинением Квачкова - вот бы всё это оказалось какой-то пробой почвы перед возможными переговорами о замирении. Вообще даже логика какая-то в этом есть - зондировать почву на предмет активности турбопатриотов-кхорнитов, не смогут ли они поднять бучу в случае "предательства Войны и Родины властью". Ну, как видим, не могут. Всё-таки большая часть населения была и остаётся нормальными обывателями, чем дальше, тем больше устающими от войны. Агрессивная же часть информационного пространства и агрессивна, собственно, только в информационном пространстве, примерно по той же модели, что некогда наши неудачливые либералы.
Хоть бы это было каким-то предварительным, зыбким хотя бы, но намёком на мир.
#myrngwaur_актуальное
Господи, вот бы вся эта история - с возможной провокацией Пригожина на мятеж и последующей его элиминацией на картошку, с арестом Стрелкова, обвинением Квачкова - вот бы всё это оказалось какой-то пробой почвы перед возможными переговорами о замирении. Вообще даже логика какая-то в этом есть - зондировать почву на предмет активности турбопатриотов-кхорнитов, не смогут ли они поднять бучу в случае "предательства Войны и Родины властью". Ну, как видим, не могут. Всё-таки большая часть населения была и остаётся нормальными обывателями, чем дальше, тем больше устающими от войны. Агрессивная же часть информационного пространства и агрессивна, собственно, только в информационном пространстве, примерно по той же модели, что некогда наши неудачливые либералы.
Хоть бы это было каким-то предварительным, зыбким хотя бы, но намёком на мир.
#myrngwaur_актуальное
❤30🤔7🔥3😁1
Мне почему-то мучительно сложно с очень частой сейчас в психологических разговорах темой «заботы о своём внутреннем ребёнке», «пробуждении своего внутреннего ребёнка» etc etc. Я понимаю, на самом деле, что тут хотят зачастую сказать: что нужно растормозить некую свою часть, имеющую простые и наглядные запросы, свободную в эмоциях и желающую эмоциональной близости, игры и обмена опытом, способную принимать заботу и не отягощённую сверхответственностью. Но у меня каждый раз начинает говорить в голове такое внутреннее сопротивление: чёрт, дети-то тут при чём?
Всё это вполне доступно и здоровому взрослому. Более того, как мне кажется, само по себе здоровье взрослой личности как раз и связано с наличием всех этих способностей/возможностей. Но зацепив образ «ребёнка», мы неизбежно (как мне кажется) вытаскиваем ещё и очень своеобразный хвост ассоциаций.
Ребёнок — это нечто предельно уязвимое. Несамостоятельное. Неспособное к самостоятельному осознанному выбору. Ребёнок не то чтоб может принимать заботу — он необходимо нуждается в заботе, его ОБЯЗАН кто-то опекать, иначе он сдохнет. Он не умеет себя контролировать, он совершает спонтанное действие, даже когда оно идёт ему самому во вред. Он живёт мгновенной эмоцией, и её транслирует сразу же, не умея её задержать и оттормозить, и это тоже может стать проблемой.
Весь этот хвост ассоциаций — и воспоминания о том, как я и другие кругом меня долго и с трудом взрослели, всё это преодолевая и научаясь жить самостоятельно и обладать хоть какой-то силой, хоть каким-то контролем и возможностями — сильно мешает мне вгрузиться в этот образ и оценить его по достоинству. Каждый раз, когда психолог начинал со мной разговор о «внутреннем ребёнке», меня переколбашивало, потому что это каждый раз звучало для меня как «откажись от силы, откажись от возможностей, позволь себе не справляться с эмоциями» - а как быть, если с ними НУЖНО справляться, если в чистом виде они, блин, разрушительны для моего же мозга? Если эти эмоции не совсем здоровые? Ведь болезненные эмоции и искажения эмоциональной сферы мы тоже тащим с собой из детства, они — часть нашего «внутреннего ребёнка».
Для меня, кажется, гораздо лучшим образом свободы было, что ли, «внутреннее животное». Или «внутренняя тварь» местами. Нечто, что живёт в глубине, под неокортексом, что мыслит простыми категориями, что способно к мощным переживаниям. Вот это, блин, дельная штука; её б тоже контролировать, конечно, по необходимости, но она по крайней мере способна давать силу, а не отнимать её. Она по крайней мере сама по себе взрослое и полноценное существо, просто гораздо более грубо и примитивно устроенное — ну так иногда примитивность на пользу.
Но почему-то всё равно уже пятый, что ли, терапевт пытается заговорить со мной о «внутреннем ребёнке» - и никто не говорит о внутренней мохнатой метровой длины крысе из канализации :-(
#myrngwaur_психиатрия
Всё это вполне доступно и здоровому взрослому. Более того, как мне кажется, само по себе здоровье взрослой личности как раз и связано с наличием всех этих способностей/возможностей. Но зацепив образ «ребёнка», мы неизбежно (как мне кажется) вытаскиваем ещё и очень своеобразный хвост ассоциаций.
Ребёнок — это нечто предельно уязвимое. Несамостоятельное. Неспособное к самостоятельному осознанному выбору. Ребёнок не то чтоб может принимать заботу — он необходимо нуждается в заботе, его ОБЯЗАН кто-то опекать, иначе он сдохнет. Он не умеет себя контролировать, он совершает спонтанное действие, даже когда оно идёт ему самому во вред. Он живёт мгновенной эмоцией, и её транслирует сразу же, не умея её задержать и оттормозить, и это тоже может стать проблемой.
Весь этот хвост ассоциаций — и воспоминания о том, как я и другие кругом меня долго и с трудом взрослели, всё это преодолевая и научаясь жить самостоятельно и обладать хоть какой-то силой, хоть каким-то контролем и возможностями — сильно мешает мне вгрузиться в этот образ и оценить его по достоинству. Каждый раз, когда психолог начинал со мной разговор о «внутреннем ребёнке», меня переколбашивало, потому что это каждый раз звучало для меня как «откажись от силы, откажись от возможностей, позволь себе не справляться с эмоциями» - а как быть, если с ними НУЖНО справляться, если в чистом виде они, блин, разрушительны для моего же мозга? Если эти эмоции не совсем здоровые? Ведь болезненные эмоции и искажения эмоциональной сферы мы тоже тащим с собой из детства, они — часть нашего «внутреннего ребёнка».
Для меня, кажется, гораздо лучшим образом свободы было, что ли, «внутреннее животное». Или «внутренняя тварь» местами. Нечто, что живёт в глубине, под неокортексом, что мыслит простыми категориями, что способно к мощным переживаниям. Вот это, блин, дельная штука; её б тоже контролировать, конечно, по необходимости, но она по крайней мере способна давать силу, а не отнимать её. Она по крайней мере сама по себе взрослое и полноценное существо, просто гораздо более грубо и примитивно устроенное — ну так иногда примитивность на пользу.
Но почему-то всё равно уже пятый, что ли, терапевт пытается заговорить со мной о «внутреннем ребёнке» - и никто не говорит о внутренней мохнатой метровой длины крысе из канализации :-(
#myrngwaur_психиатрия
❤53🔥10🤔5
Мгы. Ну вот. Психотерапевт при попытке объяснить ему, что со мной бы стоило подобрать другой образ, а не ребёнка этого вечного, начал объяснять мне, что это моя проблема - то, что мне трудно с образом ребёнка - и пока я её невесть как не исправлю, хорошо мне не будет. Ну ОК, закончили общение с этим терапевтом.
Блин. За последние годы меняю которого уже?... Был один, который хотел а-ля гештальт растормаживать мне эмоции - и не принял объяснения, что сенсорную перегрузку до срыва доводить не стоит, и что это не "эмоция, за которой надо следовать". Оказалось, что в аутизм он не верит как в диагноз. Закончили общение. Был отличный когнитивист-экзистенциальщик, с которым всё было ОК до момента, как он наткнулся на отсутствие у меня выраженного страха смерти и не смог этого принять, начал со мной спорить и не верить мне про меня же. Закончили общение. Теперь вот этот.
Все терапевты - хорошие, типа, рекомендованные лично знакомыми мне людьми. Вокруг ходят толпы людей, которые, сияя глазами, рассказывают, как терапия помогла им в жизни. Мне пока что лучше всех терапий вместе взятых помогает связка фенибут-кветиапин-афобазол, блин. По крайней мере эти три товарища со мной не спорят и не пытаются понимать меня лучше меня самого, и эффект от их взаимодействия со мной я наглядно наблюдаю.
Податься, что ли, к юнгианцам с горя? Да ведь я религиозные архетипы знаю, скорей всего, чуть лучше, чем они, двадцать лет в религиоведении не хрен собачий, может выйти неловко :-)
#myrngwaur_психиатрия
Блин. За последние годы меняю которого уже?... Был один, который хотел а-ля гештальт растормаживать мне эмоции - и не принял объяснения, что сенсорную перегрузку до срыва доводить не стоит, и что это не "эмоция, за которой надо следовать". Оказалось, что в аутизм он не верит как в диагноз. Закончили общение. Был отличный когнитивист-экзистенциальщик, с которым всё было ОК до момента, как он наткнулся на отсутствие у меня выраженного страха смерти и не смог этого принять, начал со мной спорить и не верить мне про меня же. Закончили общение. Теперь вот этот.
Все терапевты - хорошие, типа, рекомендованные лично знакомыми мне людьми. Вокруг ходят толпы людей, которые, сияя глазами, рассказывают, как терапия помогла им в жизни. Мне пока что лучше всех терапий вместе взятых помогает связка фенибут-кветиапин-афобазол, блин. По крайней мере эти три товарища со мной не спорят и не пытаются понимать меня лучше меня самого, и эффект от их взаимодействия со мной я наглядно наблюдаю.
Податься, что ли, к юнгианцам с горя? Да ведь я религиозные архетипы знаю, скорей всего, чуть лучше, чем они, двадцать лет в религиоведении не хрен собачий, может выйти неловко :-)
#myrngwaur_психиатрия
😢44❤8🔥6🤔2😁1
Читаю комменты к прошлому посту. И постоянно ловлю себя на адской дежаве: где-то я это уже видел, где-то я это уже читал, более того, ПРО что-то подобное я уже читал, живая дискуссия воспринимается как какой-то очень знакомый пример из аналитической статьи. Сидел, не мог отделаться от этого ощущения, не понимал, не понимал, и ВДРУГ КАК ПОНЯЛ.
Блин. Это же очень известный в социологии и психологии религии сценарий, неоднократно рассматривавшийся с разных сторон-то! Он называется «Дискуссия кризиса веры».
Религия — штука очень социальная. Поэтому нормой является, когда человек, переживающий разочарование в религиозных идеях, выносит эту тему на публичное внимание — скажем, делится сомнениями и страданиями своими с сочленами по общине или, в последние десятилетия, пишет об этом в соцсетях. И происходит почти сразу веерная реакция его единоверцев и случайных свидетелей, довольно чётко бьющаяся на несколько типов.
1. Оценка через проблему понимания: «Ты неправильно понял учение. На самом деле, твой кризис связан с тем, что ты воспринимаешь буквально то, что надо воспринимать образно, не так толкуешь святых отцов-учителей etc».
2. Оценка через человеческий фактор клира: «Тебе не повезло со священнослужителем. В нашей вере огромное количество достойных священников, но тебе попался недостойный. Найди другого, и всё изменится».
3. Оценка через личный опыт: «Я сочувствую тебе, но имей в виду, что на самом деле наша вера действительно даёт поддержку и благодать, и я сам тому пример — меня религия спасла от... помогла в... вытащила из...»
4. Оценка через личную проблематику кризисного верующего: «Тебе просто не подходит обычный стиль/метод нашей веры, потому что ты — человек с такими-то особенностями. Это не проблема веры, это — твоя проблема, тебе стоит сперва поправить её другими методами, и только потом задумываться о кризисе веры».
5. Оценка через разный опыт сект: «Ты просто взаимодействуешь с таким-то течением/конфессией, а они — изрядные еретики и обскуранты; приходи лучше в нашу общину, она даст тебе утешение».
6. Последнее время — почти неизбежно всплывает-пробегает атеистическая оценка: «Просто любая религия — опиум для народа, твой кризис — не твой кризис, а признак общего убожества религии».
Это забавно, но в сумме бесед здесь и в ВК хотя бы по одному разу отметился КАЖДЫЙ из этих вариантов. Какой из этого делать вывод — я пока не знаю.
(Ну и да. Имейте в виду на всякий случай: я — религиовед по основной специальности и мистически-религиозно мыслящий человек по личной сути; в моих устах сравнение с религией по какому-то параметру скорее уж является комплиментом, чем оскорблением)
#myrngwaur_психиатрия
#myrngwaur_религия
Блин. Это же очень известный в социологии и психологии религии сценарий, неоднократно рассматривавшийся с разных сторон-то! Он называется «Дискуссия кризиса веры».
Религия — штука очень социальная. Поэтому нормой является, когда человек, переживающий разочарование в религиозных идеях, выносит эту тему на публичное внимание — скажем, делится сомнениями и страданиями своими с сочленами по общине или, в последние десятилетия, пишет об этом в соцсетях. И происходит почти сразу веерная реакция его единоверцев и случайных свидетелей, довольно чётко бьющаяся на несколько типов.
1. Оценка через проблему понимания: «Ты неправильно понял учение. На самом деле, твой кризис связан с тем, что ты воспринимаешь буквально то, что надо воспринимать образно, не так толкуешь святых отцов-учителей etc».
2. Оценка через человеческий фактор клира: «Тебе не повезло со священнослужителем. В нашей вере огромное количество достойных священников, но тебе попался недостойный. Найди другого, и всё изменится».
3. Оценка через личный опыт: «Я сочувствую тебе, но имей в виду, что на самом деле наша вера действительно даёт поддержку и благодать, и я сам тому пример — меня религия спасла от... помогла в... вытащила из...»
4. Оценка через личную проблематику кризисного верующего: «Тебе просто не подходит обычный стиль/метод нашей веры, потому что ты — человек с такими-то особенностями. Это не проблема веры, это — твоя проблема, тебе стоит сперва поправить её другими методами, и только потом задумываться о кризисе веры».
5. Оценка через разный опыт сект: «Ты просто взаимодействуешь с таким-то течением/конфессией, а они — изрядные еретики и обскуранты; приходи лучше в нашу общину, она даст тебе утешение».
6. Последнее время — почти неизбежно всплывает-пробегает атеистическая оценка: «Просто любая религия — опиум для народа, твой кризис — не твой кризис, а признак общего убожества религии».
Это забавно, но в сумме бесед здесь и в ВК хотя бы по одному разу отметился КАЖДЫЙ из этих вариантов. Какой из этого делать вывод — я пока не знаю.
(Ну и да. Имейте в виду на всякий случай: я — религиовед по основной специальности и мистически-религиозно мыслящий человек по личной сути; в моих устах сравнение с религией по какому-то параметру скорее уж является комплиментом, чем оскорблением)
#myrngwaur_психиатрия
#myrngwaur_религия
🔥30👍12❤9😁2👏1
Обновление на бустях. Продолжение истории Лондона, его XIX век: величайший, прекраснейший, богатейший, грязнейший, шумнейший, самый промышленно развитый и социально кризисный город Ойкумены.
https://boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty
https://boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty
👍12
Спасибо Больдогу, моему давнему и доброму собеседнику в ВК и лично, за любопытнейшую подачу. Задумался прям лобными долями головы над ролью авторитета в терапии (понимая здесь терапию широко — как любую целительную помощь любыми методами). И осознал, что моя проблема с психотерапевтами процентов на 40-50 состоит именно из того, что я на самом деле не чувствую за оным психотерапевтом того самого авторитета, который должен докидывать мне тут плацебо в хорошем смысле слова.
А почему я его не чувствую? А потому, что я вынужден в ходе взаимодействия скрывать по сути от терапевта половину собственной оценки собственной же проблематики. А почему я вынужден её скрывать? А потому, что она лежит в голом пространстве личной мистики, мать её глубинную бездну промеж мохнатых ушей. И выходит, что я как бы прихожу к терапевту, неся с собой изначально в кармане тему «ну, дядя/тётя, про всё я с тобой изначально говорить не намерен, ведь ты сто пней этого не поймёшь». А значит, я с самого начала приношу в наш общий сеттинг недоверие и отказ от полного контакта и предположение о неадекватности суждений терапевта моей действительной картине.
И потом я удивляюсь, что хрен там у меня что работает! Ещё б оно работало!
А почему я не хожу к терапевтам, которые заявляют, что они сами готовы упарываться в мистику?
А потому что им я не доверяю с другой стороны себя! Потому что для меня такой заход терапевта автоматически означает, что он будет пользоваться спорными методами и искать корни проблемы в моих прошлых жизнях, карме и тонком теле, а во всё это я не верю (ОК, в прошлые жизни верю, но не верю в их познаваемость и используемость). Ну и в принципе «терапевт-мистик» - это большей частью равно «терапевт-глючник», нет, спасибо. Плавали, знаем, двадцать лет в толкинизме не прошли даром.
То есть мне нужен, на самом деле, такой специальный чувак типа меня самого, который как бы говорит «я верю в мистический пласт и готов его рассматривать как причину и основу проблем, нооооо я верю в него на полшишечки и сохраняю полный рациональный анализ пожизнёвых, бытовых проблем и идеально способен делить одно от другого и вообще двадцать лет учился сперва в университете, потом у белых шаманов в бурятской тайге, а потом ОПЯТЬ в университете, чтоб вернуть себе вкус к цивилизации и нейрологию новую освоить». Вот такой терапевт будет для меня авторитетом, и всё пойдёт отлично. Но таких терапевтов, боюсь, «сам чёрт никогда не произведёт».
#myrngwaur_психиатрия
А почему я его не чувствую? А потому, что я вынужден в ходе взаимодействия скрывать по сути от терапевта половину собственной оценки собственной же проблематики. А почему я вынужден её скрывать? А потому, что она лежит в голом пространстве личной мистики, мать её глубинную бездну промеж мохнатых ушей. И выходит, что я как бы прихожу к терапевту, неся с собой изначально в кармане тему «ну, дядя/тётя, про всё я с тобой изначально говорить не намерен, ведь ты сто пней этого не поймёшь». А значит, я с самого начала приношу в наш общий сеттинг недоверие и отказ от полного контакта и предположение о неадекватности суждений терапевта моей действительной картине.
И потом я удивляюсь, что хрен там у меня что работает! Ещё б оно работало!
А почему я не хожу к терапевтам, которые заявляют, что они сами готовы упарываться в мистику?
А потому что им я не доверяю с другой стороны себя! Потому что для меня такой заход терапевта автоматически означает, что он будет пользоваться спорными методами и искать корни проблемы в моих прошлых жизнях, карме и тонком теле, а во всё это я не верю (ОК, в прошлые жизни верю, но не верю в их познаваемость и используемость). Ну и в принципе «терапевт-мистик» - это большей частью равно «терапевт-глючник», нет, спасибо. Плавали, знаем, двадцать лет в толкинизме не прошли даром.
То есть мне нужен, на самом деле, такой специальный чувак типа меня самого, который как бы говорит «я верю в мистический пласт и готов его рассматривать как причину и основу проблем, нооооо я верю в него на полшишечки и сохраняю полный рациональный анализ пожизнёвых, бытовых проблем и идеально способен делить одно от другого и вообще двадцать лет учился сперва в университете, потом у белых шаманов в бурятской тайге, а потом ОПЯТЬ в университете, чтоб вернуть себе вкус к цивилизации и нейрологию новую освоить». Вот такой терапевт будет для меня авторитетом, и всё пойдёт отлично. Но таких терапевтов, боюсь, «сам чёрт никогда не произведёт».
#myrngwaur_психиатрия
❤41🔥12😁8👍5🤯1
Я понял. Вся моя проблема с психотерапией и долгая история была РОВНО ЗАТЕМ, чтоб сейчас получить все те охренеть интересные антропологические и культурные данные, которые я фиксирую в комментах к своим постам здесь и в ВК. Прям картинка какая-то собираться наконец начинает. И ответы на некоторые вопросы про культуру психотерапии, и про восприятие интеллигенцией религиозно-мистического контекста... м-м-м. Очень удобно быть экспериментально-модельной крысой.
🥰26😁13❤6👍6
Моя дорогая подруга Ардошт, полевой командир курдских войск в Сирии, давно и со вкусом учит русский язык. И интересно, и отвлечься от трэша, и для дипломатии полезно - она персонаж уже значимый, участвует во всяких переговорах, а россияне в Сирии сила, переговариваться с ними приходится регулярно.
И вот в какой-то момент пришла она ко мне и говорит: так, все книжки-малышки прочитаны, вся учебная литература освоена, русский уже почти разговорно-свободный; надо читать что-то БОЛЬШОЕ и серьёзное. Но сразу же был запрос: ради Ормузда, не Толстоевский! Что-нибудь длинное, сложное, чтоб мозг напрячь, но чтоб реалии и язык современные, с живыми фразеологизмами/жаргонизмами/вот этим всем. Ну, и поинтереснее, с мистикой какой-нибудь, что ли.
Я недолго думал, а потом меня затрясло от зловещего хохота.
...
...
...
...Итак, прошёл с тех пор почти год - и в промежутках меж ратными трудами, племенными разборками и семейными делами она таки осилила "Дом, в котором". И приобрела ОЧЕНЬ специфическое мнение о российских и сопредельных реалиях, я полагаю.
#myrngwaur_курды
И вот в какой-то момент пришла она ко мне и говорит: так, все книжки-малышки прочитаны, вся учебная литература освоена, русский уже почти разговорно-свободный; надо читать что-то БОЛЬШОЕ и серьёзное. Но сразу же был запрос: ради Ормузда, не Толстоевский! Что-нибудь длинное, сложное, чтоб мозг напрячь, но чтоб реалии и язык современные, с живыми фразеологизмами/жаргонизмами/вот этим всем. Ну, и поинтереснее, с мистикой какой-нибудь, что ли.
Я недолго думал, а потом меня затрясло от зловещего хохота.
...
...
...
...Итак, прошёл с тех пор почти год - и в промежутках меж ратными трудами, племенными разборками и семейными делами она таки осилила "Дом, в котором". И приобрела ОЧЕНЬ специфическое мнение о российских и сопредельных реалиях, я полагаю.
#myrngwaur_курды
🔥61😁18😱9
Миоцен - безумное время. Надо всей северной частью Тихого океана господствуют вот такие морские бегемотоиды (на самом деле - очередные ОЧЕНЬ дальние родственники слонов). Называются десмостилии, жрали в море примерно всё, но в основном водоросли. При этом были, черти такие, довольно умные и социальные, судя по всему, выходили на берега Камчатки и Аляски тусить и размножаться, собирались весёлыми стадами и всё у них было как-то интересно.
А потом пришли огромные, очень тупые, но очень прожорливые и плодовитые морские коровы. И подорвали им кормовую базу. Безо всякой социалки и стратегии просто стали ходить огромными массами и выжирать всё вокруг. И десмостилии грустно сдохли. А морские коровы проели всю экосистему, вызвали вымирание не только этих ребят, но и ряда видов водорослей и сами стали постепенно вымирать, пока их не доели сперва касатки, а потом человек.
Мать Природа, как известно, мудра, и если б не было людей - всё бы в ней было б гармонично и идеально сбалансировано (нет).
#myrngwaur_thalassa
А потом пришли огромные, очень тупые, но очень прожорливые и плодовитые морские коровы. И подорвали им кормовую базу. Безо всякой социалки и стратегии просто стали ходить огромными массами и выжирать всё вокруг. И десмостилии грустно сдохли. А морские коровы проели всю экосистему, вызвали вымирание не только этих ребят, но и ряда видов водорослей и сами стали постепенно вымирать, пока их не доели сперва касатки, а потом человек.
Мать Природа, как известно, мудра, и если б не было людей - всё бы в ней было б гармонично и идеально сбалансировано (нет).
#myrngwaur_thalassa
❤29🔥13😢5😱3👍2
Обновление на бустях. Две лекции:
- Вторая часть истории отношений религии и психотерапии. Возникновение психотерапии в современном смысле в XIX столетии, отношение к религии Фрейда и Юнга, попытка синтеза Фромма, позднейшие контакты, взаимовлияние и непонимание религиозного и психотерапевтического сообществ.
- Окончание истории морали. Кризис общественной морали после Мировых войн ХХ века, "половая революция" и другие мощные новые тенденции в морали, недорешённые моральные вопросы современности.
https://boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty
- Вторая часть истории отношений религии и психотерапии. Возникновение психотерапии в современном смысле в XIX столетии, отношение к религии Фрейда и Юнга, попытка синтеза Фромма, позднейшие контакты, взаимовлияние и непонимание религиозного и психотерапевтического сообществ.
- Окончание истории морали. Кризис общественной морали после Мировых войн ХХ века, "половая революция" и другие мощные новые тенденции в морали, недорешённые моральные вопросы современности.
https://boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty
❤11👍5
Вещь, которая продолжает есть людям головы и увечить психику — это идея непостижимого ада, который разверзся с началом украинской войны. Ни одна нормальная страна не стала бы начинать такую войну, в наше время такие методы просто невозможны, наша страна сделала нечто, что для нормальных людей недопустимо с давнейших времён — вот это всё. Это даёт очень характерные последствия: формирует представление о том, что мы живём в некотором исключительном пространстве, в неком филиале тёмного средневековья посреди современного, процветающего, осознанного и миролюбивого космоса; и что это ещё и выбрали за нас — то есть мы сами по себе, интеллигенты, творческие люди, люди свободы и мира, считали себя частью совсем другого общества, и вдруг оказались посреди гуннской орды, безумного государства орков, на которое вся остальная вселенная смотрит с немым ужасом и инстинктивным отвращением. Это буквально сводит с ума; создаёт ощущение, что мы — узники некой чудовищной ситуации, из которой нет выхода; что наша страна уничтожила наше будущее, что на весь срок нашей жизни мы так и останемся подданными Государства, Которое Воюет против Всего Мира.
Ничего из этого не так.
Война являлась приемлемым способом решения конфликтов для почти всех стран мира на протяжении всего последнего времени. Страны «первого мира» просто вели эти войны в основном достаточно далеко за рубежом; ну так на то они и наследники колониально-имперской модели, воюют за океаном; на нас-то в политическом смысле лежит огромный хвост традиционно-имперской модели, при которой главная проблема — это ближайшие соседи. Пожалуй, некоторая разница в восприятии войн, которые вели западные державы, ещё и в том, что у них на стороне власти выступает гораздо большая часть интеллигенции, которая, таким образом, может успешно создавать совершенно другой образ войны в массовом сознании, а нахождение ТВД в тысячах километров и на другом континенте ещё более помогает мифотворчеству. Тем не менее любопытно, что по моему опыту огромная часть западной интеллигенции воспринимает, невзирая ни на что, их войны как огромную трагедию и проблему, и страшно кроет за это матом — десятилетиями! - их же правительства; тем самым и наш образ в глазах их интеллигенции выглядит зачастую совсем иначе, чем кажется нам. Знакомые мне американцы не говорят «вы начали небывалую дрянь!» - они куда чаще говорят «ну вот, и вы начали ту же дрянь, что и мы».
Что уж говорить про страны «третьего мира». Там война — включая войну с ближайшими соседями — является частью постоянной и повседневной нормы. Но об этом я уже давно и достаточно говорил, повторяться тут не буду.
#myrngwaur_актуальное
Ничего из этого не так.
Война являлась приемлемым способом решения конфликтов для почти всех стран мира на протяжении всего последнего времени. Страны «первого мира» просто вели эти войны в основном достаточно далеко за рубежом; ну так на то они и наследники колониально-имперской модели, воюют за океаном; на нас-то в политическом смысле лежит огромный хвост традиционно-имперской модели, при которой главная проблема — это ближайшие соседи. Пожалуй, некоторая разница в восприятии войн, которые вели западные державы, ещё и в том, что у них на стороне власти выступает гораздо большая часть интеллигенции, которая, таким образом, может успешно создавать совершенно другой образ войны в массовом сознании, а нахождение ТВД в тысячах километров и на другом континенте ещё более помогает мифотворчеству. Тем не менее любопытно, что по моему опыту огромная часть западной интеллигенции воспринимает, невзирая ни на что, их войны как огромную трагедию и проблему, и страшно кроет за это матом — десятилетиями! - их же правительства; тем самым и наш образ в глазах их интеллигенции выглядит зачастую совсем иначе, чем кажется нам. Знакомые мне американцы не говорят «вы начали небывалую дрянь!» - они куда чаще говорят «ну вот, и вы начали ту же дрянь, что и мы».
Что уж говорить про страны «третьего мира». Там война — включая войну с ближайшими соседями — является частью постоянной и повседневной нормы. Но об этом я уже давно и достаточно говорил, повторяться тут не буду.
#myrngwaur_актуальное
🔥48👍12❤6🤬2👎1🤔1
Весь предыдущий исторический опыт показывает и ещё одну штуку. Людская психика и тем более политика — штуки гибкие и ОЧЕНЬ приспосабливающиеся. Если эта война закончится — а она закончится, куда ж деваться, все предыдущие пятьсот миллиардов войн почему-то закончились — скорее всего, никакого «многолетнего отвержения России» не произойдёт. Даже с Германией после ВТОРОЙ МИРОВОЙ блин довольно быстро восстановили отношения — и стали воспринимать обратно немцев как естественную часть Европы. После распада СССР — Величайшего Врага Мира по мнению упёртых западных ястребов — Россия довольно быстро стала вполне себе партнёром по взаимодействию, почти мгновенно, на самом деле. А ведь в обоих этих случаях речь ещё и шла о побеждённой стороне! Что уж говорить о случаях, когда обе стороны сохраняли силы и разгрома не было — и тем самым они продолжали оказывать влияние на мировую экономику/политику в сопоставимой степени? Россия и Пруссия с переменным успехом бодали друг друга страшно и жестоко очень долго — чтоб потом, когда это оказалось выгодно, эффективно объединиться против всей остальной Европы (и потом, конечно, посраться снова — но тут ведь как, это чёртов цикл).
Люди на самом деле по природе своей в основном договороспособные обыватели и веками враждовать не умеют — ко всему, это ещё и чудовищно невыгодно.
В сущности, вот эта идея «Из-за Путина они всегда будут ненавидеть нас, мы теперь изгои и отщепенцы!» - это прямой пересказ националистического трэша «ОНИ вечные враги, Они всегда ненавидели и будут ненавидеть Нас по самой своей природе!» - просто не в агрессивно-самохвальном, а в уныло-самохульном духе, но смысла от этого больше не становится.
Внимание. Я не говорю, что эта война — нормальна и хороша. Я ненавижу эту войну и с отвращением отношусь к действиям нашей власти. Но одно дело — иметь своё воззрение на происходящее и не любить правительство; и другое дело — позволять этому пожирать собственную душу и уничтожать в собственной голове все планы на дальнейшую жизнь. Нужно сохранять возможность действовать — хотя бы для того, чтоб суметь что-то строить и формировать, когда война закончится. Иначе мы имеем шанс встретить её финал в состоянии полубезумных полутрупов, которые уже ничего и нигде не построят и ни с кем не договорятся. Вот ЭТО будет означать, что демоны войны в экзистенциальном смысле победили нас, а этого допускать блин нельзя ни при каких условиях.
#myrngwaur_актуальное
Люди на самом деле по природе своей в основном договороспособные обыватели и веками враждовать не умеют — ко всему, это ещё и чудовищно невыгодно.
В сущности, вот эта идея «Из-за Путина они всегда будут ненавидеть нас, мы теперь изгои и отщепенцы!» - это прямой пересказ националистического трэша «ОНИ вечные враги, Они всегда ненавидели и будут ненавидеть Нас по самой своей природе!» - просто не в агрессивно-самохвальном, а в уныло-самохульном духе, но смысла от этого больше не становится.
Внимание. Я не говорю, что эта война — нормальна и хороша. Я ненавижу эту войну и с отвращением отношусь к действиям нашей власти. Но одно дело — иметь своё воззрение на происходящее и не любить правительство; и другое дело — позволять этому пожирать собственную душу и уничтожать в собственной голове все планы на дальнейшую жизнь. Нужно сохранять возможность действовать — хотя бы для того, чтоб суметь что-то строить и формировать, когда война закончится. Иначе мы имеем шанс встретить её финал в состоянии полубезумных полутрупов, которые уже ничего и нигде не построят и ни с кем не договорятся. Вот ЭТО будет означать, что демоны войны в экзистенциальном смысле победили нас, а этого допускать блин нельзя ни при каких условиях.
#myrngwaur_актуальное
👍44🔥19❤18🤔1🤬1
Forwarded from поляклиника
Хотела бы высказаться по поводу нашумевшего видео в твиттере, где ребёнок рыдает от того, что сметана и варенье к сырникам перемешались, и он не хочет это есть, а потому орёт, а мама продолжает над ним шутить и подтрунивать.
Многие накинулись на ребёнка, дескать, "мы бы в детстве за такие выкрутасы получили пенделя под зад", но мало кто знает, что скрывается за этой истерикой и почему ребёнок так себя ведёт.
Этот цикл постов будет посвящен ARFID, или ограничительно/избегающему расстройству пищевого поведения, о котором очень мало говорят, хотя оно встречается намного чаще, чем принято думать, особенно среди нейроотличных людей.
Употребляя одни и те же продукты, ребенок привыкает к ним, а новые кажутся еще более страшными и непривычными. Дефицит макро- и микронутриентов также сказывается на пищевых привычках, например, у пациентов с ЖДА наблюдается снижение аппетита. Употребление однообразной пищи приводит к уменьшению количества потребляемой пищи (сенсорноопределяемое насыщение). Хаотичное питание с большими перерывами между приемами пищи может привести к ослаблению сигналов голода.
ARFID – не манипуляция, не каприз и не попытка управлять взрослым! Это настоящее заболевание, при котором ребёнок предпочтет конфете ржаной хлебец, соку – воду, а между мороженым и безвкусной печенькой выберет последнюю, потому что она выглядит безопасно и знакомо. Мои мысли по этому поводу отлично выражены в этом посте. Прямо не добавить, не убавить.
Критерии включения и исключения для постановки ИОРПП:
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Jamanetwork
Etiology of the Broad Avoidant Restrictive Food Intake Disorder Phenotype in Swedish Twins Aged 6 to 12 Years
This nationwide twin study evaluates the extent to which genetic and environmental factors contribute to the liability to the broad avoidant restrictive food intake disorder phenotype.
👍10😱5🤯2❤1