Обновление на бустях. Новый заказной цикл - "Религия и что-то". Поговорим об отношениях религии с разными областями гражданской, бытовой, научной сферы; с социальными институтами и структурами, о конфликтах, сотрудничестве и слиянии в этих отношениях.

В бесплатном цикле на ютуб-канале есть целых две лекции про религию и секс, а в недавно выложенном цикле о миротворчестве подробно рассказано про отношения религии с войной, поэтому эти темы я тут разбирать не буду; но ещё много сфер остаются неохваченными.

Первая лекция - об отношениях религии и светской власти. Как и где они взаимодействовали, конфликтовали, захватывали сферы друг друга и друг друга подменяли в обществе.

https://boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty

Из серии "нарочно не придумаешь". В 1841 году некий автор написал нравоучительный роман о том, как атеизм губит душу, превращая человека в бессмысленную машину. В целом роман-то был так себе, довольно проходной. Белинский над ним в рецензии крепко и тонко поиздевался.

Но. Роман назывался "Автомат". А фамилия автора была Калашников.

Если б такое вставить в стимпанк-фэнтези или исторический роман - скажут "фу, слишком толстый стёб!"

Кажется, мой бусти-прожект становится постепенно моим основным местом работы, однако. Начинаю находить в этом определённый вкус - и с ходом времени постепенно формулируется нечто вроде базовой идеи этого самого проекта.

Что я имею тут сказать. Я пытаюсь создать что-то вроде маленькой виртуальной начальной школы (церковно-приходской, собираемся на старой мельнице, сидим на кучах сена), основанной на принципе меж-дисциплинарного подхода и понимания общего через частности. Мы берём массу отдельных фактов из истории, культурологии и религиоведения - и каждый из этих фактов ненадолго берём в фокус. Рассматриваем его, приглядываемся, внюхиваемся. Что-то понимаем, составляем общее впечатление. А потом - переключаемся на другую сферу.

Здесь мы изучаем историю какого-то города, здесь - жизнь конкретного человека из какой-то повлиявшей на историю группы; здесь смотрим на культ какого-то божества, а вот тут - на историю какого-то вида деятельности; в этом углу пытаемся понять какое-то философское течение, а в другом углу - прослеживаем во времени какую-то этическую идею. И это даёт мозгам возможность постоянно освежать восприятие; не "залипать" на какой-то одной области, напоминать себе, что история, культура, религия, общество - всё это части одного большого процесса жизни человечества и реализацией оным человечеством своей сути.

Это, конечно же, не совсем научный подход. Чтоб делать науку по-настоящему, надо закапываться в конкретную область как можно глубже, посвящать себя ей целиком.

Но такая "школа" - это хороший способ, как мне кажется, подготовить свой мозг к науке. Или получить представление о тех сферах науки, в которые ты не имеешь возможности погрузиться по-настоящему. Почувствовать вкус знания на языке; составить общее впечатление о том, каково это - знать. Приохотиться к этому вкусу и полюбить его.

Ха. Мне нравится этот образ. Давайте называть это "дегустацией знания". Дегустация не даёт, конечно, настоящей сытости - но может помочь понять, какое именно направление покажется "вкуснее"; понять, подо что лучше заточен твой разум.

Ну и - как минимум - надеюсь - небезынтересно провести время. Welcome aboard.

https://boosty.to/myrngwaur

#myrngwaur_boosty

Маленький реконструированный на старинном месте зороастрийский храм в Азербайджане. Вот как-то так это и выглядело во дни Аршакидов.

#myrngwaur_религия

Обновление на бустях. Ещё один небольшой заказной цикл в продолжение историй о богинях Вавилона: меня попросили подробнее рассказать о формах и видоизменениях культа Иштар у разных культур и народов. В первой лекции поговорим о ранней Античности, бронзовом времени, когда культ Иштар активно разбегался по семитскому миру, а ещё захватил египтян и хеттов.

https://boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty

Принят в третьем чтении закон о полном запрете транс-перехода (операции по смене пола и сопутствующей гормональной терапии).

Это означает, что люди, страдающие от тяжёлого заболевания, которое в значительном проценте случаев приводит к депрессии, психозам и самоубийствам, по решению властей лишены основного метода компенсации их болезни.

В России и до этого никто не делал операцию по смене пола "по желанию". Люди проходили сложную психиатрическую комиссию, где на каждом этапе их исследовали и проверяли, и только после этого выдавали разрешение. Гендерная дисфория была признана и классифицирована профессиональными российскими врачами.

То, что происходит сейчас - это буквально "выбраковка" людей по признаку психической болезни. Примерно как если бы из-за безблагодатности запретили бы к продаже антидепрессанты или антибиотики.

Я редко говорю такие вещи, но вот это - и впрямь шаг к фашизации общества - или к строительству религиозного в плохом смысле слова государства.

#myrngwaur_актуальное

Первый российский серийный автомобиль, выпущенный в коммерческую продажу: Фрезе-Яковлев, модель 1896 года. Мог ехать на одной заправке около десяти часов с головокружительной скоростью в 20 км/ч, и даже умел забираться вверх по склону без полной потери хода! Зверь машина.

#myrngwaur_история

Одна из вещей, которые способны почти мгновенно отвратить меня от общения с человеком - и мгновенно же испортить любую дискуссию и любое публичное пространство - это... Я не знаю, как это правильно назвать; такой специфический феномен поведения, который у меня в голове проходит под условным названием "трубление".

Вот идёт некий разговор. Может быть, спор, а может быть - просто обсуждение. Или и вовсе беседа на отвлечённую тему. Все вроде бы разговаривают на равных. Но один из участников отличается от других: на самом деле у него за пазухой спрятана труба. Большая медная оркестровая труба. И он на самом деле мысленно ощущает себя трубачом, который ждёт команды от дирижёра.

И в какой-то момент кто-то случайно делает некий жест. Упоминает какое-то понятие; высказывает, не задумываясь, какое-то суждение; а может быть, даже и вполне сознательно выводит дискуссию на какую-то политическую или этическую тему, почему нет. Но что бы ни произошло - важно, что для нашего трубача это выглядит как сигнал, как взмах палочки. И он мгновенно, одним слитным быстрым движением, выхватывает из-за пазухи трубу. Ииии...

ПУТИН - ПРЕСТУПНИК! УКРАИНЦЫ - НАЦИСТЫ! СТАЛИН - ГЕРОЙ! ГЭБНЯ - КРОВАВАЯ! ЭТИ - НАПАДАЮТ! ТЕХ - УГНЕТАЮТ! ВЫ - ВИНОВАТЫ! МЫ - ВИНОВАТЫ! ЗАПАД! РОССИЯ! Тру-ту-туту-турру-тууу!

Что тут важно. Акт трубления никак не связан ни с предыдущей дискуссией, ни с тем, кто именно в ней участвует. Трубач не берёт в расчёт ни личности собеседников, ни принятые в конкретном пространстве нормы. На самом деле он не берёт в расчёт буквально ничего, кроме того, что послужило для него сигналом от воображаемого дирижёра. Ему не важно, что он говорит, как это будет звучать; на самом деле, он НЕ ХОЧЕТ никого переубедить. Это важно: трубач - не проповедник. Самый фанатичный, самый страстный проповедник всё же обычно понимает, что проповедь должна быть воспринята, а значит - её нужно подавать определённым образом и в определённый момент, иначе её просто не услышат. Но трубач не пытается никого обратить в свою веру. Ему в принципе не важно мнение слушателей. Он просто чувствует обязанность, долг, стремление - во что бы то ни стало - трубить! Это не способ спора, это не идеология, это - то ли вид искусства, то ли какой-то почти физиологический рефлекс, род чихания или судороги.

В принципе, оттрубив, трубач обычно испытывает нечто вроде оргазма и упадает навзничь отдыхать. Нооо... далеко не всегда. Дело в том, что естественной реакцией на трубление над ухом является шок и вопрос "ЭТО ЧТО БЫЛО ВАЩЕ?" Люди шарахаются, взвизгивают - и тем самым наш трубач оказывается в центре внимания! И тем самым ощущает острую потребность и обязанность продолжать. Любое внимание, сколь угодно негативное, провоцирует трубача; на самом деле в экстазе трубления он не отличает спектра внимания, ему всё равно, он просто понимает, что нужен людям, что люди его слышат, а значит -

РУССКИЙ ТЕРРОР! УКРАИНСКИЙ КОШМАР! НЕТ ВОЙНЕ! ДА ВОЙНЕ! ГЕИ! ЖИДЫ! ОБСКУРАНТЫ! ПСЕВДОНАУКА! КОРПОРАЦИИ! Тууу-тарарам-тудууум!

И што ж с этим делать, што ж с этим делать, граждане и товарищи, оставаясь ещё и хотя бы приблизительно в рамках гуманизма - совершеннейше непонятно. Разве что всеми доступными силами и средствами убивать трубача в себе самом.

#myrngwaur_актуальное
#myrngwaur_общество

Обновление на бустях. Поговорим об отношениях религии и психотерапии - в широком смысле последнего слова: о том, как религия работала с вопросом лечения и компенсации неврозов, тревог и депрессий; где она сама выступала как терапевтическая система, а где противостояла определённым методам и школам терапии. В одну лекцию не уложился: часть первая посвящена общему обзору ситуации от архаики до Нового времени, а о Новейшем времени и современности в другой раз поговорим.

https://boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty

ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ МАЯКОВСКОГО!

Богом (железным, огненным, из мяса) клянусь - почти никто, как он, на этом нашем русском языке не писал.

Паровой трамвай на окраинах имперского Питера.

#myrngwaur_история

Обновление на бустях. Вторая часть истории про путешествия Иштар: как под именем Астарты она побывала мистериальной богиней в Греции и Риме, многоликим демоном в христианстве, знаковой фигурой в европейском оккультизме Нового времени - и вернула себе исконное имя благодаря европейской науке.

https://boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty

Простите, но это прекрасно

Ужасно раздражает, что все фильмы и картинки про Ленина в Разливе показывают его в совершенно обычном ("иконографическом") виде и, сцуко, в КОСТЮМЕ тройкой! Ну вот да, так в шалаше и сидел, натурально, в белой сорочке. Несколько месяцев. Дзержинский ему на моторке из Сестрорецка воротнички возил крахмальные, ёшки.

На самом деле он же был переодет в рыбака, носил пейзанские рубахи и дикие штаны, бороду сбрил нафиг, при появлении чужаков напяливал ПАРИК (потому как лысина - характерная примета) и вообще выглядел как-то вот типа как на фотке (это уже в Петрограде, под конспирацией, но всё равно ближе к реальности).

Вообще снять бы про ВИ что-то этакое, авантюрное, с погонями и прятками. Троцкий вот дождался своего Цекало, но Ленин-то там эпизодический (хотя и с шикарными мышцами Стычкина, все революционные девы замирают). А вот бы самого Ильича подать в кадр как следует! Под музыку а-ля Морриконе! Вот тут-то, глядишь, молодёжь в социализм и потянется.

#myrngwaur_история

Довольно приятно и интересно видеть, что не только за Пригожина никто не вписался, но и арест Стрелкова прошёл без видимых последствий. Кажется, даже за безнадёжного в целом Навального топили больше, чем за героя-Гиркина.

Господи, вот бы вся эта история - с возможной провокацией Пригожина на мятеж и последующей его элиминацией на картошку, с арестом Стрелкова, обвинением Квачкова - вот бы всё это оказалось какой-то пробой почвы перед возможными переговорами о замирении. Вообще даже логика какая-то в этом есть - зондировать почву на предмет активности турбопатриотов-кхорнитов, не смогут ли они поднять бучу в случае "предательства Войны и Родины властью". Ну, как видим, не могут. Всё-таки большая часть населения была и остаётся нормальными обывателями, чем дальше, тем больше устающими от войны. Агрессивная же часть информационного пространства и агрессивна, собственно, только в информационном пространстве, примерно по той же модели, что некогда наши неудачливые либералы.

Хоть бы это было каким-то предварительным, зыбким хотя бы, но намёком на мир.

#myrngwaur_актуальное

Мне почему-то мучительно сложно с очень частой сейчас в психологических разговорах темой «заботы о своём внутреннем ребёнке», «пробуждении своего внутреннего ребёнка» etc etc. Я понимаю, на самом деле, что тут хотят зачастую сказать: что нужно растормозить некую свою часть, имеющую простые и наглядные запросы, свободную в эмоциях и желающую эмоциональной близости, игры и обмена опытом, способную принимать заботу и не отягощённую сверхответственностью. Но у меня каждый раз начинает говорить в голове такое внутреннее сопротивление: чёрт, дети-то тут при чём?

Всё это вполне доступно и здоровому взрослому. Более того, как мне кажется, само по себе здоровье взрослой личности как раз и связано с наличием всех этих способностей/возможностей. Но зацепив образ «ребёнка», мы неизбежно (как мне кажется) вытаскиваем ещё и очень своеобразный хвост ассоциаций.

Ребёнок — это нечто предельно уязвимое. Несамостоятельное. Неспособное к самостоятельному осознанному выбору. Ребёнок не то чтоб может принимать заботу — он необходимо нуждается в заботе, его ОБЯЗАН кто-то опекать, иначе он сдохнет. Он не умеет себя контролировать, он совершает спонтанное действие, даже когда оно идёт ему самому во вред. Он живёт мгновенной эмоцией, и её транслирует сразу же, не умея её задержать и оттормозить, и это тоже может стать проблемой.

Весь этот хвост ассоциаций — и воспоминания о том, как я и другие кругом меня долго и с трудом взрослели, всё это преодолевая и научаясь жить самостоятельно и обладать хоть какой-то силой, хоть каким-то контролем и возможностями — сильно мешает мне вгрузиться в этот образ и оценить его по достоинству. Каждый раз, когда психолог начинал со мной разговор о «внутреннем ребёнке», меня переколбашивало, потому что это каждый раз звучало для меня как «откажись от силы, откажись от возможностей, позволь себе не справляться с эмоциями» - а как быть, если с ними НУЖНО справляться, если в чистом виде они, блин, разрушительны для моего же мозга? Если эти эмоции не совсем здоровые? Ведь болезненные эмоции и искажения эмоциональной сферы мы тоже тащим с собой из детства, они — часть нашего «внутреннего ребёнка».

Для меня, кажется, гораздо лучшим образом свободы было, что ли, «внутреннее животное». Или «внутренняя тварь» местами. Нечто, что живёт в глубине, под неокортексом, что мыслит простыми категориями, что способно к мощным переживаниям. Вот это, блин, дельная штука; её б тоже контролировать, конечно, по необходимости, но она по крайней мере способна давать силу, а не отнимать её. Она по крайней мере сама по себе взрослое и полноценное существо, просто гораздо более грубо и примитивно устроенное — ну так иногда примитивность на пользу.

Но почему-то всё равно уже пятый, что ли, терапевт пытается заговорить со мной о «внутреннем ребёнке» - и никто не говорит о внутренней мохнатой метровой длины крысе из канализации :-(

#myrngwaur_психиатрия

Мгы. Ну вот. Психотерапевт при попытке объяснить ему, что со мной бы стоило подобрать другой образ, а не ребёнка этого вечного, начал объяснять мне, что это моя проблема - то, что мне трудно с образом ребёнка - и пока я её невесть как не исправлю, хорошо мне не будет. Ну ОК, закончили общение с этим терапевтом.

Блин. За последние годы меняю которого уже?... Был один, который хотел а-ля гештальт растормаживать мне эмоции - и не принял объяснения, что сенсорную перегрузку до срыва доводить не стоит, и что это не "эмоция, за которой надо следовать". Оказалось, что в аутизм он не верит как в диагноз. Закончили общение. Был отличный когнитивист-экзистенциальщик, с которым всё было ОК до момента, как он наткнулся на отсутствие у меня выраженного страха смерти и не смог этого принять, начал со мной спорить и не верить мне про меня же. Закончили общение. Теперь вот этот.

Все терапевты - хорошие, типа, рекомендованные лично знакомыми мне людьми. Вокруг ходят толпы людей, которые, сияя глазами, рассказывают, как терапия помогла им в жизни. Мне пока что лучше всех терапий вместе взятых помогает связка фенибут-кветиапин-афобазол, блин. По крайней мере эти три товарища со мной не спорят и не пытаются понимать меня лучше меня самого, и эффект от их взаимодействия со мной я наглядно наблюдаю.

Податься, что ли, к юнгианцам с горя? Да ведь я религиозные архетипы знаю, скорей всего, чуть лучше, чем они, двадцать лет в религиоведении не хрен собачий, может выйти неловко :-)

#myrngwaur_психиатрия

Древнеегипетские фаянсовые расписные игрушечные бегемоты!

#myrngwaur_история

Читаю комменты к прошлому посту. И постоянно ловлю себя на адской дежаве: где-то я это уже видел, где-то я это уже читал, более того, ПРО что-то подобное я уже читал, живая дискуссия воспринимается как какой-то очень знакомый пример из аналитической статьи. Сидел, не мог отделаться от этого ощущения, не понимал, не понимал, и ВДРУГ КАК ПОНЯЛ.

Блин. Это же очень известный в социологии и психологии религии сценарий, неоднократно рассматривавшийся с разных сторон-то! Он называется «Дискуссия кризиса веры».

Религия — штука очень социальная. Поэтому нормой является, когда человек, переживающий разочарование в религиозных идеях, выносит эту тему на публичное внимание — скажем, делится сомнениями и страданиями своими с сочленами по общине или, в последние десятилетия, пишет об этом в соцсетях. И происходит почти сразу веерная реакция его единоверцев и случайных свидетелей, довольно чётко бьющаяся на несколько типов.

1. Оценка через проблему понимания: «Ты неправильно понял учение. На самом деле, твой кризис связан с тем, что ты воспринимаешь буквально то, что надо воспринимать образно, не так толкуешь святых отцов-учителей etc».

2. Оценка через человеческий фактор клира: «Тебе не повезло со священнослужителем. В нашей вере огромное количество достойных священников, но тебе попался недостойный. Найди другого, и всё изменится».

3. Оценка через личный опыт: «Я сочувствую тебе, но имей в виду, что на самом деле наша вера действительно даёт поддержку и благодать, и я сам тому пример — меня религия спасла от... помогла в... вытащила из...»

4. Оценка через личную проблематику кризисного верующего: «Тебе просто не подходит обычный стиль/метод нашей веры, потому что ты — человек с такими-то особенностями. Это не проблема веры, это — твоя проблема, тебе стоит сперва поправить её другими методами, и только потом задумываться о кризисе веры».

5. Оценка через разный опыт сект: «Ты просто взаимодействуешь с таким-то течением/конфессией, а они — изрядные еретики и обскуранты; приходи лучше в нашу общину, она даст тебе утешение».

6. Последнее время — почти неизбежно всплывает-пробегает атеистическая оценка: «Просто любая религия — опиум для народа, твой кризис — не твой кризис, а признак общего убожества религии».

Это забавно, но в сумме бесед здесь и в ВК хотя бы по одному разу отметился КАЖДЫЙ из этих вариантов. Какой из этого делать вывод — я пока не знаю.

(Ну и да. Имейте в виду на всякий случай: я — религиовед по основной специальности и мистически-религиозно мыслящий человек по личной сути; в моих устах сравнение с религией по какому-то параметру скорее уж является комплиментом, чем оскорблением)

#myrngwaur_психиатрия
#myrngwaur_религия