Беседовал, как всегда, о религии и задал вслух вопрос: "Чёрт возьми, что же мне всё-таки так не нравится в неоязычестве как идее?" Задал - и немедленно понял ответ на него. Вот это, собственно, и не нравится. Именно то, что неоязычество - это чаще всего именно ИДЕЯ.

Поймите меня верно, я нежно люблю архаику. Я бесконечно копаюсь в архаике. Любой новый источник об архаике - для меня истинный клад. Я сам, если бы пытался определить собственную религиозность, как-то предпочёл бы ассоциировать себя с архаикой (тем самым технически попадая под это самое корявое определение "неоязычника"). Buuuuut. В чём я, пожалуй, прям уверен - так это в том, что действительная архаика в плане именно ИДЕИ религиозной проигрывает не то что христианству (позднему и изощрённому) - а даже и самому дубовому раннему дописьменному зороастризму какому-нибудь.

Ну вот возьмём инуитов. Архаичнее некуда, традиция сквозь не то что века - тыщелетия страшные. Какая у их веры идея? Вот какая. Есть добрая (ну ок, договороспособная) Мать Моря. Даёт китов и тюленей. Это хорошо. Есть холод и смерть. Это очень плохо. Есть жизнь и размножение. Это зашибись. Есть Медведь. Это весит тонну с когтями, с этим надо смириться и уважать. Жить хорошо. Умереть плохо. Надо помогать другим жить и самому не умирать, но если уж умираешь - то надеяться, что родишься снова. Всё. Идея закончилась. Кажется, абсолютный верх их религиозной философии - это понимание жизни и смерти как некоего дуализма. Но давайте так, этот дуализм очевиден любому ребёнку, прошедшему первый кризис взросления, и в дополнительном философском осмыслении не нуждается.

Возьмём греков. Есть боги всех занятий и родов, есть боги такие и сякие, их стоит уважать, потому что очень уж они крутые, а ещё надо стремиться стать круче самому и не борзеть, а быть гостеприимным и достойным. Мудрым и сильным быть хорошо, глупым и жалким - плохо. Умирать грустно, сексом заниматься весело, отечество беречь стоит, врать и предавать отвратительно. Очень поздние греки докрутились до дуализма порядка и хаоса, который очевиден любому ребёнку, научившемуся убираться у себя в комнате. Всё.

И так везде. И ни один "язычник" никогда, нигде, ни разу не задавался вопросом "Што же значит быть язычником?!" Быть "язычником" - ну то есть человеком по умолчанию, собственно - это жить, радоваться, почитать что-то большое, договариваться с чем-то средним, пытаться управлять чем-то малым, бояться смерти, найти в лесу камень страной формы и счесть это удачей, переживать о будущем детей, заклинать стены дома, чтоб стояли, и вообще просто жить как живётся с учётом мистического пласта как данности. И может быть, если ты уж прям совсем типа умный, задуматься о том, почему на небе сияют ясны звёздочки и нет ли каких универсальных принципов добра и зла, но это прям верх, это уже высший пилотаж.

А потом, понимаете, приходят религии откровения, вставляют миру в задницу ось и задумываются об Идее. И о том, что человек есть нечто, что должно превзойти. Это по-своему очень круто, но это именно по-ихнему круто, по-особому. И до сих пор чуть ли не половина мира так и не въехала в необходимость вот так задумываться об идеях (есличо, включая огромную часть формально христиан или мусульман. Сколько там у нас культистов местных богов... пардон, святых - формально записаны православными?)

И если уж действительно БЫТЬ язычником - то это как раз по логике вещей должен быть такой способ сказать "большой внешней идее" большое "нет". Значит так, я человек, я живу в мире, мир таков, как есть, будем его менять к лучшему по мере человеческих сил, не призывая невообразимых абсолютов. Сверхценности возможны только те, которые я сам себе придумаю. Душу если кому и отдам - то лишь тому, что даст хорошую цену взамен. Всё.

Но это звучит не пафосно, а религии откровения приучили нас к определённому пафосу, вот ведь штука какая. Хочется не хуже. Понимаю; но одобрить - нет, не могу. Просто как религиовед какой-никакой - не могу. Ибо неаутентично и источниками не подтверждено.

#myrngwaur_религия

Обновление на бустях. Продолжение истории саамской мифологии: культы и предания, связанные с мистикой животных, зооморфные великие сущности, сказки о разумных зверях и оборотнях.

https://boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty

ЭССЕНЦИАЛИЗМА ПСТО

Один умнейший человек тут верно заметил, что я изрядно страдаю эссенциализмом. Это вот какая штука: представление о том, что есть некоторые конкретные, определённые явления и общности идей - в моём случае, в мире религий - и они некоторым чётким образом друг от друга отделены, и имеют собственную конкретную сущность. То есть вот например есть христианство, а есть, скажем, язычество; есть, например, шаманизм как таковой у разных народов; а есть, скажем, ислам или зороастризм, и они тоже совсем наособицу. Я много раз в современной научной периодике религиоведческой сталкивался со мнением, что эта тема ужасно устарела, что она всё упрощает люто. Что на самом деле нет никакого конкретного "христианства", "политеизма", "шаманизма", "ислама", а есть некоторые религиозные практики и опыты, которые разным образом комбинируются, и изучать-то надо как раз и именно их, не пользуясь этими общими терминами иначе как для начального объяснения профанам.

Я тут что хочу сказать. Есть тут у меня одна загвоздка. На чём бы её объяснить? Во, попробую на медведях, это всегда уместно.

Вот смотрите. Есть белый медведь. Есть бурый медведь. Есть их гибрид, гролар. Нынче водится активно в Канаде. И технически... Ну, раз уж они ещё и скрещиваются... В принципе-то, учёный-биолог вполне может сказать: "Нет такой вещи, как "бурый медведь" или "белый медведь". Не существует. Это условность для профанов. Есть общий набор медвежьих генов, которые вот тут сложным образом, почти случайным, скомбинировались в условный комплекс так называемого организма "белого медведя". А вот тут те же гены с небольшим добавлением других скомбинировались в организм "бурого медведя". Но любой "медведь" есть лишь плод комбинации генов! Бессмысленно изучать медведя и вообще говорить о медведе, и находить какую-то разницу между этими условными комплексами генов! Надо изучать сами гены, они-то ведь и являются настоящими единицами эволюции и её участниками. А медведь там, не медведь, какого он там цвета... Это всё фикция и частность".

Более того. Если я не просто биолог, а прицельно генетик - то только так и именно так я и должен рассуждать.

Но. Биология-то генетикой не ограничена. Если я не генетик, а, скажем, этолог, и занимаюсь не эволюцией как системой, а поведением конкретных животных - то внезапно мне становится ОЧЕНЬ важно, белый это медведь, бурый или их гибрид. Потому что ведут-то все трое себя по-разному, а я как этолог должен это регистрировать и понимать!

А если я не учёный, а канадский лесоруб? То категория медведя вдруг становится для меня вопросом жизни и смерти буквально. И тут уже то, что технически и то, и другое есть лишь условный набор генов, меня совершенно не спасёт. Мне нужно остро и мгновенно понимать, кто передо мной и как оно скорее всего себя поведёт.

...А если я сам - бурый медведь? Тогда, собственно, всё остальное важным быть перестаёт. Тогда мне, в сущности, ничего не интересно, кроме того, чтоб определить: передо мной такой же бурый, как я (можно подраться, но лучше потрахаться), или белый (в целом лучше удрать, в принципе можно попробовать подраться, но в НЕКОТОРЫХ случаях можно и потрахаться) - или вообще амурский тигр (трахаться вообще не вариант, нужно либо отчаянно драться, либо быстро-быстро бежать). Если я медведь - то я неизбежный, природный, абсолютный эссенциалист, и ничего с этим не поделаешь.

ТАК ВОТ. Если о религиоведении говорить. То вот тут как-то получилось так последнее время, что точка зрения "генетиков" как-то приобрела в именно научном сообществе больший вес, чем точка зрения "этологов". И это уже странно. А как же быть ещё с тем, что часть из нас - ещё и "лесорубы" (живём в мире религий, взаимодействуем с верующими, должны уметь находить с ними контакт) - или вообще "медведи" (сами веруем во что-то, являемся тут не исследователями - или не только исследователями - а и объектами, предметами изучения?)

Вопрос сие, на который у меня чёткого ответа нет.

#myrngwaur_религия

Англоязычный подкаст по русскому низовому и литературному, мрачному и не только фольклору! С идеальным названием. Я за процессом подготовки дооолго слежу, и вот они выпустили первый выпуск - как и полагается, в новое пространство первым пускают кота, так что и рассказ пойдёт в первую голову о котиках.

https://t.me/bl_is_a_letter

Сэр Джеймс Росс был абсолютно великий полярный исследователь. Вместе со своим корешем Крозье (тем самым!) на кораблях "Эреб" и "Террор" (тех самых!) прошёл вдоль чуть не всего берега Антарктиды, потеряв 1 (одного) человека.

Но у него был лёгкий (или нет) нарциссизм.

Список объектов, открытых и названных экспедициями этого чувака:
- Море Росса
- Остров Росса
- Шельфовый ледник Росса
- Залив Росса
- Пролив Росса

И, массаракш, ТЮЛЕНЬ РОССА.
Тюлень.
ТЮЛЕНЬ!!

Он поймал тюленя - и даже его назвал в свою честь!!

#myrngwaur_история
#myrngwaur_thalassa

Чёрт, но ведь и правда похож! Одно ж лицо.

Обновление на бустях. Новый заказной цикл: история общественной морали. Начнём с того, как относились к наготе и одетости, семье и ограничениям сексуального поведения в архаических культурах и культурах, сохранивших архаический образ мысли-действия.

https://boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty

Левиафан Мелвилла (буквально, так и назвали). Очень большой палеокашалот с очень большой пастью и зубами. По длине как нынешние кашалоты, но тяжелей почти на треть. Ел, причмокивая, этого вашего мегалодона - и, возможно, послужил одной из причин его вымирания.

#myrngwaur_thalassa

Их обычно рисуют какими-то невнятно-серенькими или уж максимум бронзоватыми, "под статуи"... Так вот вам реконструкция александровского гетайра в предположительно натуральных цветах!

"Мой Царь Царей, всё пропало... Нас атакует гей-парад!!"

#myrngwaur_история

Персы всё-таки придерживались куда более строгого стиля. Поздние, по крайней мере.

#myrngwaur_история

Обновление на бустях. Продолжение истории Киева. На хазарско-венгерской границе всё спокойно, славяне самоопределяются, сбоку подкрадываются викинги, и всё это время город умудряется процветать.

https://boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty

Это древнеперсовая зороастрийская ритуальная жаровня для благовоний в виде МАЛЕНЬКОЙ ДЕКОРАТИВНОЙ СОБАЧКИ. Ничего милее вы сегодня не увидите.

#myrngwaur_история
#myrngwaur_религия

Тубден Шедублинг ("Сад познания мудрости и нравственности"), первый полноценный ламаистский храм в Москве. Должен открыться где-то уже в ближние недели, строился долго, но упорно.

#myrngwaur_религия

Я как-то не очень ловлю красное настроение Первого Мая - оно для меня всё-таки больше про Белтайн, чем про рабочий класс - но вот что мне каждый год отзывается, так это Пятое Мая - потому как ДР Маркса.

Давайте так. Хрен с ним даже с коммунизмом. Но этот человек придумал диалектический материализм в историческом анализе и теорию прибавочной стоимости в экономике; даже при том, что обе этих теории в чистом-то виде, наверное, устарели - как и классическая теория эволюции в биологии и классическая механика в физике, знаете ли, наука-то движется - но это повернуло мозги людям некоторым новым образом; ни современной исторической науки, ни современной социологии, ни современной экономики без этого бородатого утырка просто не было бы.

Так что с прошедшей нас годовщиной начала эпохи, товарищи.

#myrngwaur_история

Любой процесс, идущий достаточно долго, начинает проходить вот эту самую пресловутую нормализацию. Устаканивается восприятие, проходит шок, возвращается способность думать о чём-то ещё, кроме "этого".

Я полагаю, что это ХОРОШО. Мне очень не нравится, когда некоторые товарищи пишут штуки типа "нельзя допускать нормализации, надо сохранять оголённый нерв, каждую секунду помнить, что жить как раньше нельзя и постоянно происходит чудовищное".

С оголённым нервом, товарищи, можно делать только одно: выть от боли. Больше ничего. А надо что-то делать. Для начала, всю остальную жизнь, кроме войны, никто не отменял, и очень хорошо, что люди наконец способны хотя бы сколько-то вернуться к этой самой остальной жизни. Хорошо, что удаётся помириться с близкими, с которыми ссорились из-за идеологии - потому что у них тоже слегка улеглось за год-то. Хорошо, что снова можно иметь какие-то мысли и мотивации помимо "главных тем". Жить "как раньше" не получится так или иначе, ибо теперь - не "раньше"; но есть огромный смысл в продолжении жизни как таковой.

А для этого нормализация НЕОБХОДИМА. Она именно для этого придумана эволюцией, это чисто биологический механизм. Это способ психики справляться со стрессом, и он работает. И не надо ему мешать.

И я совсем при этом не считаю, что нормализация типа примиряет и смиряет с чем-то плохим. Мне кажется совсем иначе; мне кажется, что нормализация превращает вот эту немного истерическую ненависть к чему-то ужасному, случившемуся внезапно, в ровную, "рабочую" неприязнь, которая заставляет не бегать по стенам с криками "как они!! Да как они могут! Как быть! Твари! Ненавижу!" - а мрачно делать своё дело с некоторым пониманием, что вот да, имеются некоторые твари, но мы будем с этим работать - просто потому, что работать всё равно надо.

Нормализация не меняет ни этику, ни систему ценностей. Она просто позволяет жить, добавляет к реальности определённые фильтры. Я не знаю, как бы я вообще мог жить и действовать, если бы моя психика так не умела. И именно поэтому мне кажется своего рода преступной ошибкой идея действовать поперёк и против; убеждать людей, что они ВИНОВАТЫ в том, что их психика приспосабливается к ситуации; что они ОБЯЗАНЫ страдать так же остро, как в первый день. Тем более, что степень лично моих страданий по поводу происходящего всё ещё никак не способна изменить происходящее; просто ко всему прочему ещё одному человеку будет бессмысленно плохо.

#myrngwaur_актуальное

И ещё одна мысль, точнее какая там мысль - скорее эмоционально насыщенная штука. Случилась случайно в мелком диалоге и потащила за собой ассоциаций долгий хвост.

Говорил с товарищем одним. А он: "После февраля я не могу носить вещи в стиле милитари. Это теперь для меня - про кровь, ужас и войну".

А я: вспоминаю тыщу вещей, которые у меня в голове связаны с такой одеждой. Прекрасные люди в берцах и камуфляже, которые учили меня, подростка, таинствам лесной жизни. Лихие ребята из полигонных команд. Портрет Че Гевары. Мои безумные, кровавые, любимые ублюдки из Курдистана, сколько лет я с ними дружу и болею за их дела. Вот это всё и много ещё другое, что тенью прорезается у меня в голове. Связи, символы.

И всё это я должен взять и отдать этой войне? Сказать, что теперь это - она?

И тут я начинаю думать про до фига куда более серьёзных вещей, чем какой-то там стиль одежды. Кто-то теперь не может воспринимать как праздник 9-е мая, которое для меня - еврея - всё-таки было и остаётся праздником победы жизни над смертью. Кто-то не может слышать военных песен - а я помню, как пел их вместе с любимым дедом, и они формировали мне образ героического мифа в хорошем смысле слова. Кто-то вообще не может теперь думать об огромной, сложной, местами жуткой, а местами офигенной российской истории иначе как в контексте того, что она пришла по итогам к Путину и этой войне. Etc etc etc. Было что-то значимое, что-то с совершенно своим пластом смыслов, а потом началось вот это всё - и это значимое вдруг перестало иметь значение иначе чем вот в этом, новом, контексте?

ДА К ЧЁРТУ-ДЬЯВОЛУ. Да с хрена бы. Не должен я (не должны мы) ничего отдавать своего, если оно имеет для нас другой смысл и другую суть. Не обязаны мы позволять происходящему менять наше прошлое. Как бы и кто бы не пытался изменить значения символов и смыслов - у него это получится только тогда и там, где мы же сами это позволим, примем новую трактовку. Но это же на самом деле так не работает. События прошлого, имеющие свою ценность, не меняются в зависимости от настоящего. Символы из личного прошлого не меняются в зависимости от событийных контекстов. То, что было ценным и важным, или просто радостным, или хоть бы и просто забавным и лично приятным, остаётся таким.

Если давать каждому временщику и каждой новой кровавой дряни менять всю смысловую картинку - то и вовсе есть шанс остаться пустым. Не хочу, однако.

#myrngwaur_актуальное

А ещё понимаю, что мне кажется очень кривым в привлечении темы "воевавших предков". Нет, сама по себе эта тема кажется мне естественно-неизбежной, у людей так головы работают. Нооо. Этих самых воевавших предков приводят как некоторый пример однозначности, что ли. Призраки дедов в пропагандистских стихах и прозе поддерживают или осуждают внуков как един человек; и очень видно, что глазами всех авторов этих текстов у дедов-то всё было просто: вот добро, вот зло.

Ну хорошо. Может быть, конкретно в ВОВ всё уже и было довольно просто, там другая сторона совсем уж нам выбора не оставила. Но.

Если реально представить себе жизнь "воевавшего предка". То. Средний воевавший предок. За свой век, быть может, довольно короткий даже. Успел, возможно, повидать:

- Гражданскую мать её войну;
- После-гражданско-военные мятежи и их подавление;
- Ад и резню на национальных окраинах;
- Рас (кулачивание/казачивание);
- Репрессии и всю реакцию на них;
- Борьбу троцкистов и сталинистов;
- И благодаря всему этому - раскол семей, раскол общества, самые разные формы братоубийства, массовое бегство людей из страны, крушение религии и системы прежней общественной морали и ВОТ ЭТО ВСЁ.

И в этом всём наши воевавшие предки могли участвовать с самых разных сторон, менять стороны, пытаться друг блин друга убить, искать врагов, быть врагами, которых ищут, сидеть в партийном аппарате или в лагере или просто вот как-то выживать посреди всего этого. И пытаться как-то остаться людьми. Их время было сложным, прям скажем, не только и не столько благодаря Великой Войне. А и задолго до и помимо.

Поэтому, правду сказать, если я представляю себе призрак воевавшего предка, то говорит он не "внуки! вы герои!" и не "внуки! вы всё прогребали!" - а уж скорее "ох мать его, внуки, и у вас та же хрень творится, что у нас, ну держитесь мать вашу что ли, и постарайтесь не поубивать друг друга слишком уж сильно". Но такого как-то в пафосных стихах ни с одной стороны идейного конфликта почему-то не пишут.

#myrngwaur_актуальное