Обновление на бустях. Рыцарский роман: что это было вообще за явление, как он получился, чем отличался от всей предыдущей литературы, почему нельзя его недооценивать и что он сделал с культурой и сообществом читателей.

https://boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty

1972 год. Демонстрация школьников против телесных наказаний. На плакате - "Долой трость" (потому как лупили чаще не розгами, а именно специальными тростями).

Тысяча. Девятьсот. Не восемьсот. Семьдесят. Второй. Наше время наступило вчера утром.

#myrngwaur_история

Обновление на бустях. Начинаем разговор о верованиях саамов - о верховных сущностях, почитаемых ими, культе священных мест и камней и общих принципах их шаманской школы.

Решил объединить все истории про веру коренных народов в общий отдельный цикл, теперь тэг выглядит как "Живая архаика".

https://boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty

Товарищи, хозяева сайта к бустям прикрутили довольно удобную донатную кнопку. Я традиционно не требую донатов и буду продолжать всё это делать независимо от - и на бусти уж проще материал купить, заодно получите с этого что-то - но если вдруг хотите сделать мне что-то приятное за мою работу, например, за открытые лекции или текстовые материалы, то так это сделать легче всего, а я буду благодарен и получу дополнительную мотивацию 😊

https://boosty.to/myrngwaur/donate
#myrngwaur_boosty

Я вижу, что огромная часть идеологических высказываний сейчас выглядит очень конкретным и специфическим образом. Это - высказывания "против", а не "за". Есть очень чёткое понимание - возможно, далёкое от реальности - идеологии потенциального и действительного противника; и есть собственное отрицание этой идеологии и ощущение, что если "мы" не будем драться, то "они" победят и навяжут всем свою модель, и этого любой ценой надо избежать.

Есть представления сторонников России об Украине и Западе, сторонников Украины и западного мира о России. И то, и другое зачастую очень мало похоже на действительное положение дел. В обоих случаях это представление достаточно чёткое, чтоб создать в голове у человека картину "Ну, если ЭТИ победят - то всему конец".

При этом я снова и снова убеждаюсь, что если попытаться расспросить любого из этих людей о том, а как, собственно, выглядит "наша" идея, а если "Мы" победим - то какой справедливый и добрый мир мы установим? - то ответ обычно куда менее чёток и большей частью сводится к "ну, будем жить как жили, когда ЭТИ перестанут нам мешать".

То есть в рамках обеих моделей идеологией наделяются враги; "мы" же тем временем просто хотели жить мирно и не париться ничем, в том числе идеями.

Что-то это должно мне сказать, но что? Пока не понимаю; пока для меня эта ситуация - вопрос, а не ответ.

#myrngwaur_актуальное

Эхххх, Старшип упал. Экая досада. Столько раз переносили запуск, так много людей следило... Что-то не даётся нам сверхтяжёлый кораблик, однако.

Обновление на бустях. Продолжаем разговор об общих понятиях религиоведения - и говорим о понятии жервы и жертвоприношения; какую роль жертва играла в ранней религии и какую роль, мутировав, этот мотив играет в религиозной жизни людей до сих пор.

https://boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty

Один из проектов громадного Монумента Революции в двадцатые годы. Автор - архитектор Фомин. В целом жаль, что не воздвигли - чистейший символизм и адски великолепный лозунг.

#myrngwaur_история

День памяти геноцида армян. А вот наглядная карта: где они жили до всего - и сейчас. Можно представить масштабы истребления и изгнания.

Официальная Турция отрицает до сих пор. Один из главных организаторов геноцида, Талаат-паша, декларируется героем и мучеником (его по итогам убил армянин, потерявший в резне всю семью). Совсем недавно эрдогановская партия вывешивала плакаты с надписью "Один Талаат погиб - тысяча Талаатов растёт!". Это как если б сейчас в Германии написали такое про Эйхмана. Но, впрочем, там руки в крови по локоть и у основателей державы как таковых, начиная с Ататюрка.

Сами турки мыслят по этому поводу очень разное, турецкая интеллигенция в немалом количестве скорее за признание геноцида, но кто их там особо спрашивает.

#myrngwaur_история
#myrngwaur_политика

https://boosty.to/myrngwaur

Я - лектор-любитель, работающий для таких же любителей. Моя общая задача - популяризация истории, обществознания, религиоведения, культурной и социальной антропологии в разных её формах. Моя основная цель - составить и создать у слушателей представление о системе и логике гуманитарного знания, выстроить понятную картину, которую можно будет усвоить и запомнить, не обладая специализированными знаниями. При этом я уважаю и ценю академическую науку и стараюсь ни в чём ей не противоречить. Тем не менее я - не профессиональный учёный, поэтому материалы могут быть небезошибочны; их цель - не преподавание идеального знания, а пробуждение интереса.

По умолчанию размер всех лекций - час, если материал длиннее - будет уточнено отдельно в описании.

Что здесь есть сейчас?

- "Другая Греция" и "Богини Вавилона": религиоведческие циклы об античных греческих и вавилонских богах
- "Славянский пантеон": попытка понимания политеизма у славян
- "Россия: генезис": цикл о происхождении россиян как этноса
- "Живая архаика": обзор религиозных представлений народов, чьи архаические верования дожили до наших дней
- "Религия и что-то": история отношения религии с разными сферами бытовой и гражданской жизни, науками и социальными структурами
- "Чей Крым": История Крыма от давних времён
- "Биографии городов": история значимых поселений человеческой цивилизации от первых стойбищ до конца ХХ века
- "Тоже Гражданская": биографии вождей второстепенных фронтов Гражданской войны с разных сторон
- "Московские легенды": распространённые "народные мифы" о разных местах Москвы и попытка поиска их исторической подоплёки
- "Дальний Восток": История освоения Дальнего Востока России
- "Лица нацизма": биографии самых одиозных деятелей нацистской партии
- "Виды Марокко": история самых значимых марокканских городов
- "История рабства": рабство в человеческой цивилизации с античных времён
- "Годовой круг": лекции о архаичных праздниках
- "История занятий": лекции о любопытных видах человеческой деятельности
- "Общие понятия религии": лекции о базовых и опорных терминах религиозной культуры
- "История морали": как люди относились к приличиям и общественным запретам в разное время и в разных культурах
- "Люди делают странное": лекции о необычных и влиятельных культурных и философских идеях
- "Поиск сознания": история философских представлений о сознании и мышлении
- "Смертная казнь": история "высшей меры наказания" в Европе
- "Две природы мессии": история несторианства, одной из крупнейших христианских ересей
- и разные отдельные лекции по острым моментам истории, религиоведения и источниковедения.

Все лекции ищутся по тэгам, отмечающим ТЕМЫ и НАУЧНЫЕ СПЕЦИАЛЬНОСТИ. См. ниже по кнопке фильтра.

Бесплатная лекция на пробу: https://boosty.to/myrngwaur/posts/92f159…

Адрес для связи по любым техническим вопросам - b.daurug@yandex.ru

#myrngwaur_boosty

Товарищи, предыдущий пост - это мой стандартный рекламный пост, обновлённый в соответствии с нынешним содержанием страницы. Я буду искренне благодарен за репост/распространение, ибо у меня подступает лето и становится меньше учеников :⁠-⁠) Также хочу упомянуть, что готов брать заказы на частные лекции по произвольным темам, цена всё та же - тыща в час. Или можно заказать мне материал для выкладки на те же бусти, кому-то это может быть проще.

Обновление на бустях. Начинаю новый большой цикл - "Биографии городов". Это будет рассказ об истории самых значимых человеческих поселений, взяв за отправную точку первые стойбища на их месте, а за финальную - конец ХХ века.

Первое, с чего начнём - Киев, куда ж без него. Первая часть его истории: с Трипольской культуры до готского владычества.

https://boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty

Беседовал, как всегда, о религии и задал вслух вопрос: "Чёрт возьми, что же мне всё-таки так не нравится в неоязычестве как идее?" Задал - и немедленно понял ответ на него. Вот это, собственно, и не нравится. Именно то, что неоязычество - это чаще всего именно ИДЕЯ.

Поймите меня верно, я нежно люблю архаику. Я бесконечно копаюсь в архаике. Любой новый источник об архаике - для меня истинный клад. Я сам, если бы пытался определить собственную религиозность, как-то предпочёл бы ассоциировать себя с архаикой (тем самым технически попадая под это самое корявое определение "неоязычника"). Buuuuut. В чём я, пожалуй, прям уверен - так это в том, что действительная архаика в плане именно ИДЕИ религиозной проигрывает не то что христианству (позднему и изощрённому) - а даже и самому дубовому раннему дописьменному зороастризму какому-нибудь.

Ну вот возьмём инуитов. Архаичнее некуда, традиция сквозь не то что века - тыщелетия страшные. Какая у их веры идея? Вот какая. Есть добрая (ну ок, договороспособная) Мать Моря. Даёт китов и тюленей. Это хорошо. Есть холод и смерть. Это очень плохо. Есть жизнь и размножение. Это зашибись. Есть Медведь. Это весит тонну с когтями, с этим надо смириться и уважать. Жить хорошо. Умереть плохо. Надо помогать другим жить и самому не умирать, но если уж умираешь - то надеяться, что родишься снова. Всё. Идея закончилась. Кажется, абсолютный верх их религиозной философии - это понимание жизни и смерти как некоего дуализма. Но давайте так, этот дуализм очевиден любому ребёнку, прошедшему первый кризис взросления, и в дополнительном философском осмыслении не нуждается.

Возьмём греков. Есть боги всех занятий и родов, есть боги такие и сякие, их стоит уважать, потому что очень уж они крутые, а ещё надо стремиться стать круче самому и не борзеть, а быть гостеприимным и достойным. Мудрым и сильным быть хорошо, глупым и жалким - плохо. Умирать грустно, сексом заниматься весело, отечество беречь стоит, врать и предавать отвратительно. Очень поздние греки докрутились до дуализма порядка и хаоса, который очевиден любому ребёнку, научившемуся убираться у себя в комнате. Всё.

И так везде. И ни один "язычник" никогда, нигде, ни разу не задавался вопросом "Што же значит быть язычником?!" Быть "язычником" - ну то есть человеком по умолчанию, собственно - это жить, радоваться, почитать что-то большое, договариваться с чем-то средним, пытаться управлять чем-то малым, бояться смерти, найти в лесу камень страной формы и счесть это удачей, переживать о будущем детей, заклинать стены дома, чтоб стояли, и вообще просто жить как живётся с учётом мистического пласта как данности. И может быть, если ты уж прям совсем типа умный, задуматься о том, почему на небе сияют ясны звёздочки и нет ли каких универсальных принципов добра и зла, но это прям верх, это уже высший пилотаж.

А потом, понимаете, приходят религии откровения, вставляют миру в задницу ось и задумываются об Идее. И о том, что человек есть нечто, что должно превзойти. Это по-своему очень круто, но это именно по-ихнему круто, по-особому. И до сих пор чуть ли не половина мира так и не въехала в необходимость вот так задумываться об идеях (есличо, включая огромную часть формально христиан или мусульман. Сколько там у нас культистов местных богов... пардон, святых - формально записаны православными?)

И если уж действительно БЫТЬ язычником - то это как раз по логике вещей должен быть такой способ сказать "большой внешней идее" большое "нет". Значит так, я человек, я живу в мире, мир таков, как есть, будем его менять к лучшему по мере человеческих сил, не призывая невообразимых абсолютов. Сверхценности возможны только те, которые я сам себе придумаю. Душу если кому и отдам - то лишь тому, что даст хорошую цену взамен. Всё.

Но это звучит не пафосно, а религии откровения приучили нас к определённому пафосу, вот ведь штука какая. Хочется не хуже. Понимаю; но одобрить - нет, не могу. Просто как религиовед какой-никакой - не могу. Ибо неаутентично и источниками не подтверждено.

#myrngwaur_религия

Обновление на бустях. Продолжение истории саамской мифологии: культы и предания, связанные с мистикой животных, зооморфные великие сущности, сказки о разумных зверях и оборотнях.

https://boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty

ЭССЕНЦИАЛИЗМА ПСТО

Один умнейший человек тут верно заметил, что я изрядно страдаю эссенциализмом. Это вот какая штука: представление о том, что есть некоторые конкретные, определённые явления и общности идей - в моём случае, в мире религий - и они некоторым чётким образом друг от друга отделены, и имеют собственную конкретную сущность. То есть вот например есть христианство, а есть, скажем, язычество; есть, например, шаманизм как таковой у разных народов; а есть, скажем, ислам или зороастризм, и они тоже совсем наособицу. Я много раз в современной научной периодике религиоведческой сталкивался со мнением, что эта тема ужасно устарела, что она всё упрощает люто. Что на самом деле нет никакого конкретного "христианства", "политеизма", "шаманизма", "ислама", а есть некоторые религиозные практики и опыты, которые разным образом комбинируются, и изучать-то надо как раз и именно их, не пользуясь этими общими терминами иначе как для начального объяснения профанам.

Я тут что хочу сказать. Есть тут у меня одна загвоздка. На чём бы её объяснить? Во, попробую на медведях, это всегда уместно.

Вот смотрите. Есть белый медведь. Есть бурый медведь. Есть их гибрид, гролар. Нынче водится активно в Канаде. И технически... Ну, раз уж они ещё и скрещиваются... В принципе-то, учёный-биолог вполне может сказать: "Нет такой вещи, как "бурый медведь" или "белый медведь". Не существует. Это условность для профанов. Есть общий набор медвежьих генов, которые вот тут сложным образом, почти случайным, скомбинировались в условный комплекс так называемого организма "белого медведя". А вот тут те же гены с небольшим добавлением других скомбинировались в организм "бурого медведя". Но любой "медведь" есть лишь плод комбинации генов! Бессмысленно изучать медведя и вообще говорить о медведе, и находить какую-то разницу между этими условными комплексами генов! Надо изучать сами гены, они-то ведь и являются настоящими единицами эволюции и её участниками. А медведь там, не медведь, какого он там цвета... Это всё фикция и частность".

Более того. Если я не просто биолог, а прицельно генетик - то только так и именно так я и должен рассуждать.

Но. Биология-то генетикой не ограничена. Если я не генетик, а, скажем, этолог, и занимаюсь не эволюцией как системой, а поведением конкретных животных - то внезапно мне становится ОЧЕНЬ важно, белый это медведь, бурый или их гибрид. Потому что ведут-то все трое себя по-разному, а я как этолог должен это регистрировать и понимать!

А если я не учёный, а канадский лесоруб? То категория медведя вдруг становится для меня вопросом жизни и смерти буквально. И тут уже то, что технически и то, и другое есть лишь условный набор генов, меня совершенно не спасёт. Мне нужно остро и мгновенно понимать, кто передо мной и как оно скорее всего себя поведёт.

...А если я сам - бурый медведь? Тогда, собственно, всё остальное важным быть перестаёт. Тогда мне, в сущности, ничего не интересно, кроме того, чтоб определить: передо мной такой же бурый, как я (можно подраться, но лучше потрахаться), или белый (в целом лучше удрать, в принципе можно попробовать подраться, но в НЕКОТОРЫХ случаях можно и потрахаться) - или вообще амурский тигр (трахаться вообще не вариант, нужно либо отчаянно драться, либо быстро-быстро бежать). Если я медведь - то я неизбежный, природный, абсолютный эссенциалист, и ничего с этим не поделаешь.

ТАК ВОТ. Если о религиоведении говорить. То вот тут как-то получилось так последнее время, что точка зрения "генетиков" как-то приобрела в именно научном сообществе больший вес, чем точка зрения "этологов". И это уже странно. А как же быть ещё с тем, что часть из нас - ещё и "лесорубы" (живём в мире религий, взаимодействуем с верующими, должны уметь находить с ними контакт) - или вообще "медведи" (сами веруем во что-то, являемся тут не исследователями - или не только исследователями - а и объектами, предметами изучения?)

Вопрос сие, на который у меня чёткого ответа нет.

#myrngwaur_религия