Читанул я новый роман Глуховского "Регистрация". Ну вот тот самый, про который всё наше благословенное неодиссидентское сообщество пишет "ЭТО НОВЫЙ ДОСТОЕВСКИЙ".

За что я очень благодарен автору, Глуховскому-то сиречь. Вот за что. Я вообще-то Достоевского никогда не любил, считал его дичайше чернушным и эмоционально выматывающим. И считал, что у Достоевского маловато персонажей, которых можно любить и/или хотя бы сочувствовать.

Так вот. Нормальный Достоевский. Чернухи в меру. Обаятельных персонажей куча. По крайней мере, он хоть кого-то любит. Ну серьёзно, в "Преступлении" есть чудесные Дуня и Разумихин, живые и славные, да и бедный Родион просто крышей поехал слегка, а так-то добра миру желает; и трогательно-самовлюблённый старик-интеллигент-гуманист из "Бесов", и помещица-мать, сука страшная, но любить и сострадать умеет, и сам Ставрогин, хоть и во многом утырок, но просто сложно ему жилось; а инженер-то, инженер, ну вообще же мессианский такой трансгуманист, очень искренний и по сути добрый насквозь! Уйма хороших людей.

И Достоевский, ну, живёт среди этих людей, активно коммуницируя с их прототипами. Разными. И заодно постоянно делает поправку на ветер по типу "знаете, ребята, я нервный интеллигент, я не очень понимаю, скажем, большое крестьянство - так и не буду я о нём особо писать, давайте поговорим про проблемы вырождающегося дворянства и мятущегося разночинства, я отсюда вот, я их знаю хорошо".

КОТИК ЖЕ.

У Глуховского же ничего этого нет, и понимания нет, и персонажей нет, и контекста нет, и дистанцироваться от среды, которую он не понимает, он не желает, а пытается про неё с отвращением писать что-то, что в своей голове про неё выдумал; и в принципе если вы хотите пересказать его роман одним словом, то проще всего сделать это так: выходите на балкон, как следует натуживаетесь и очень громко орёте в пустоту: БЫЫЫЫДЛОООО!!!

Всё. Ничего, кроме тотального презрения к (во многом воображаемому) быдлу, провинциальному быдлу, понаехавшему быдлу, старому быдлу, молодому быдлу, быдлу, развязавшему войну, быдлу, неспособному понять, бесконечному тысячеликому быдлу, которое автор сперва сочинил себе, а потом свирепо, отрешённо и истово ненавидит, в книжке нет и не было.

Лучше бы, право, продолжал он писать про зловещих чёрных мутантов из радиоактивного постапокалиптического Ботсада. Вот они у него прям психологически убедительные получались.

Не надо блин этого читать. Не тратьте свою юность, свою свежесть. Я пострадал за ваши грехи и прочёл, и тем самым взял на себя эту ношу, чтоб иметь право вам сказать: НЕ ЧИТАЙТЕ НАХРЕН, вы НИЧЕГО не потеряете. Идите лучше перечитайте грёбаного Достоевского.

#myrngwaur_литературо

Обновление на бустях. Продолжаем историю коневодства, и во второй части поговорим о том, как в средневековье кони обросли двумя Главными Частями Сбруи - одна для военных, другая для мирных целей; как возникла новая боевая конница двух типов; как лошади изменили сельское хозяйство; как в Новое время коневодство надёжно встало на государственный бюджет; как менялись условия, но оставались необходимыми кони; как в новых великих городах лошадь стала привычным элементом уличного пейзажа, невзирая ни на какую НТР; и как Первая Мировая и автомобильный прогресс, казалось бы, угробили коневодство на корню - но оно возродилось и обрело новые, пусть и менее масштабные, но более личные формы.

https://boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty

Не, ну ладно, я начал немного лучше думать о нашей диссиденции: судя по всему, насчёт Глуховского мне просто алгоритмы сперва подкидывали почти исключительно граждан как бы из круга "Эха Москвы" и более-менее официально-признанных публичных рецензентов. Потом пошла более обычная читающая публика - и там в основном таки реакция "ЧТО МАТЬ ЕГО ТОЛЬКО ЧТО ПРОЧЛИ МОИ ГЛАЗА". Это немного успокаивает :⁠-⁠)

#myrngwaur_литературо

Работаю по репетиторским делам с одним добрым в целом гражданином, который по жизни большой такой патриот великорусского склада, славянофильского в чём-то; и вот тут впервые дома у него побывал. Книжный шкаф, внушительные обложки - и фамилии в ряд: "Дроздовцы" Туркула, мемуары Краснова, "Записки партизана" Шкуро... Вот постоянно вижу (у разных людей) этих трёх замечательных персонажей. Ну что, пишут ярко, позиция чёткая, а что в конце жизни совершили несколько маленьких ошибок - так кто ж был без греха-то...

(вот господи. Ну нужен вам иконический белый - так ведь есть же гражданин Деникин А.И. - ЛАДНО, в данном случае даже, пожалуй, его превосходительство генерал-лейтенант, нахрен, заслужил - который, хоть и ненавидел СССР как режим смертельнейшим образом, послал в своё время по большому петровскому маршруту всю коричневую сволочь с идеей "мои враги - большевики, а не русские". Ну вот же этически почти однозначная фигура. Что эти-то дались, а?...)

#myrngwaur_история

Какие же интересные споры идут сейчас в англоязычном, СШАвском в основном, неоязыческом комьюнити. Для религиоведа с пунктиком на изучении "новой религиозности" это просто пряник какой-то с повидлой.

Там, значит, две стороны в основном. Одна - это такая классическая модель, взятая из благословенных семидесятых, на восемьдесят процентов построенная на этаком магическом подходе, где у нас, значит, есть некие божественные начала условные, которые архетипически символизируют определённые стихийные и психологические явления, и, значит, если правильно вершить ритуал, то они отзовутся и сделают тебе что-то хорошее - точнее, ты сам себе сделаешь хорошее посредством использования их. Боги здесь, как удачно сказал один деятель, суть своеобразные "интерфейсы для подключения к высшей реальности". Знаковая фраза этого направления - work with gods, "работать с богами". "Я работаю с энергией Осириса и Фрейи", слышали, небось, такое. Институт научно-прикладной богоэнергетики.

И вот их-то, вот этих вот, которые раньше были бонзами и мэтрами, сейчас просто бодают и грызут молодые злобные ребята и девицы, вылезшие я даже не знаю откуда. Возможно, теория о перерождении душ таки верна, и у нас тут волна возвращенцев из развитой античности. Или запад таки докоммуницировался с актуальными языческими культурами и что-то таки протекло через гематоэнцефалический барьер абсолютной европейской самовлюблённости.

Тезисы там такие.

Primo. Боги - личности. Они обладают собственной волей и ни хрена не обязаны выполнять ваши хотелки. Могут, но не обязаны.

Secundo. Ритуал - это не средство управления богом. Ритуал - это средство привлечь внимание бога. Ну то бишь сделай какой-то выкрутас, который богу нравится, и он на тебя с хорошей вероятностью посмотрит; но это не конец взаимодействия, а его начало - дальше начнётся собственно беседа с богом и попытка просьбы или сделки, и там уж как пойдёт.

Tertio. Боги разные и не обязаны быть добренькими. Вообще-то они могут дать вам совсем не того, что вы хотите, а по голове лопатой. Вообще-то они иногда довольно страшные. И это, ну, нормально. С этим надо как-то жить и уметь быть.

Quarto. Ваша психика - это ваша психика, к богу она никакого отношения не имеет, у бога есть своя собственная. Договаривайтесь с ним, как могли бы договариваться с другим человеком, просто могущественным...

Quinto. ...могущественным, но не ВСЕмогущим. За всемогущестью - к авраамистам. Богу может помешать другой бог, у бога может не хватить сил, бог может быть занят чем-то другим, etc etc. Даже доброе союзное божество - это всего лишь одно божество в мире многих сил. И это тоже нормально.

Отсюда берётся другая формула взаимодействия: не work with gods, а work FOR gods - "работать на богов, для богов, служить богам". То бишь если я хочу с бога чего-то хорошего - то недурно бы мне для начала тоже сделать ему что-то хорошее в рамках его представления о хорошем. С богом надо играть честно, он тебе вообще-то не идеальная мама, чтоб на любой крик просто так давать плюшку. Ну ОК, тебе может вот так повезти, что какой-то бог тебя просто самого по себе полюбит и что-то выдаст - но шанс на такое бескорыстие примерно такой же, как с людьми. Тоже ведь бывает. Но ожидать такого как универсальной опции не след. За безусловной абсолютной любовью бога к маленьким ничего не могущим людям - опять-таки к авраамистам, даже скорее конкретно к христианам.

Как же мне это нравится, блин. Какая-то часть моя, конечно, слегка иронизирует по типу "ну надо же, зумеры изобрели идею религии" - но это, что ли, в данном случае добрая ирония.

#myrngwaur_религия

Ах, какую дату я чуть не забыл! Спасибо дружественному сообществу, напомнили. Сегодня ж (то есть уже вчера) День Философского Парохода!

"Но никто не хочет и думать о том,
Пока Бердяев плывёт"

Но вообще осуждаю родную советскую власть, пожабились, можно было б и трехтрубник какой пригнать.

Как сказал на эту тему тов. Троцкий, "расстреливать этих людей абсолютно не за что, а терпеть - абсолютно невозможно".

#myrngwaur_история

А вообще история "философского парохода" - это совершенно идеальная иллюстрация к понятию "судьба-индейка".

На момент изгнания философов это воспринималось - и ими самими же, и многими - как ужас и мрак, насилие, лишение Родины, вот это всё.

Де факто вышло, что это с хороооошеньким шансом спасло им жизнь и здоровье - ну как вы думаете, многие ли из этих весьма нелояльных граждан пережили бы на свободе - и вообще пережили бы - 1937-й, оставайся они в СССР?

А главный инициатор их изгнания - тот самый наш Лев-то Давыдыч - буквально вскоре дословно их судьбу разделил - разве что с поправкой, что почитался куда более опасным - эрго на выходе, увы, было не только выживание в эмиграции и публикации в "тамиздате", но и ледоруб. Но сколько-то он тем не менее поживёт ещё в том же поле, что и эти.

Трудно строить прогнозы - хоть ты всевластный нарком войны, хоть ты философ с кухни. Всё-таки в основе своей мир есть хаос.

#myrngwaur_история

Обновление на бустях. Продолжаем историю про царских жён - и поговорим про невероятный драматический узел вокруг супружеской жизни Александра II. Как сложились его отношения с первой женой - гессенской принцессой со спорным происхождением - и как они деградировали от юношеской влюблённости к полному расхождению во взглядах и ледяному холоду; как в его жизни появилась вторая женщина, вытеснившая навсегда всех остальных; как сложилась судьба смолянки из разорившегося рода, внезапно ставшей постоянной любовницей - и морганатической супругой - лихого императора; и как это всё вскрыло и закрутило на безумной карусели весь уклад привычного романовского двора, пока весь этот авантюрно-любовный роман не был уничтожен бомбой на набережной.

https://boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty

Совершенно случайно, вообще по религиоведческим делам копаясь во всяких неоязыческих общинах разного толка, наткнулся на феномены мерянской и кривичской идентичностей. До сих пор слегка моргаю сперва одним глазом, потом другим.

ЗНАЧИТСЯ. Меряне. Вообще-то тотально ассимилированный финно-угорский народ ярославских краёв, растворившийся в общерусском поле вместе с муромой и мещерой. Давненько. Веке этак в XI-XII их уверенная археология заканчивается, где-то до века XV ещё упоминаются какие-то деревни - "мерянские станы", дальше тишина. Сейчас собирается сообщество, целью которого является осознание в себе мерян и утверждения мерянской культуры на территории Ярославской области, соответственно. Главная святыня - Синий камень у Плещеева озера (видал, ничего так себе камушек, только туристов много). Переяславль-Залесский - исконно мерянский город. Андрей Боголюбский и Александр Невский были мерянами. Поскольку язык полностью утрачен, его необходимо реконструировать на основе других финно-угорских и говора местных торговцев-"офеней", которые хранили мерянскость в рассеянии.

Кривичи. Это Смоленск. Который сам по себе должен стать столицей отдельной кривичской республики. Потому что кривичи сохранили свою отдельную идентичность до XIX века, когда были насильственно ассимилированы. На самом деле, сколь мне известно, кривичи - это одно из архаичных славянских племён с некоторой балтской примесью, последние чёткие упоминания которого относятся ко временам Повести, блин, Временных Лет, и которые были даже не то что ассимилированы, а просто как-то втянулись по близости культур в общий котёл ещё где-то при Мономахе - да так, что и след их простыл, остались только топонимы и некоторая отдельность говора (который, впрочем, из других северо-западных говоров выделялся с трудом). Но опять же современное кривич-сообщество утверждает, что был то не говор, а язык, отличающийся от русского сильнее, чем украинский. Академик Зализняк, занимавшийся тамошними текстами, вообще не согласен, но кто ж его спросит.

Меня потрясает, что граждане готовы вот в это прям материально вкладываться. Собирают какие-то кикстартеры на возрождение погубленных империей - полностью, массаракш, воображаемых культур. Но в целом ладно, кой с этого вред, вроде как никакого. Я только хочу отметить, что в моём поколении в таких ситуациях как-то было более принято считать себя эльфами, гномами и волколаками, ёшки. Оно и попроще было, и требовало меньше социальных усилий.

Но теперь подчас задумываюсь, что хазарская гипотеза происхождения ашкеназов всё ещё недостаточно освоена, и надо бы как-то осознать идентичность, штоле. Может, и денег дадут. Заодно можно от спорного Израиля дистанцироваться.

#myrngwaur_история
#myrngwaur_общество

Спасибо одному прекрасному каналу, напомнили любимый эпизод любимой саги.

Однажды Эгиль Скаллагримссон, лучший поэт и самый страшный психопат средневековой Исландии, вернулся домой после долгого, утомительного дня, полного вдохновения, разбоя и кровавого насилия.

И только собирался отдохнуть, как вдруг узнал, что пока его не было, к нему заходил в гости друг, не застал его, но оставил ценный подарок.

Эгиль немедленно пришёл в лютую ярость и решил непременно догнать неудачливого гостя И УБИТЬ. Потому что он, сволочь такая, зашёл, оставил и пошёл себе, А МНЕ ТЕПЕРЬ ЦЕЛУЮ НОЧЬ ЕМУ ПОЭМУ БЛАГОДАРНОСТИ ПИСАТЬ, А Я ОТДОХНУТЬ ХОТЕЛ!!

...мы понимаем тебя, Эгиль...
...0% осуждения, Эгиль...
...я/мы Эгиль...

...ладно, потом он передумал, так уж и быть. Но осадочек остался.

Я, конечно, читал когда-то стихи Рылеева, и знаменитого "Гражданина" тоже, но тут он мне снова на глаза попался - и я просто что-то восхитился лютейше, слегка наложив контексты.

Почти двести лет назад, а уже есть буквально ВЕСЬ джентльменский набор.

- выродившийся, потребительский народ;

- я - не такой, как все, я не могу молчать и жить как быдло;

- нельзя пить раф и гулять, пока народ страдает;

- вас всех поголовно накажет презрением история;

- гражданское сопротивление обязательно для всех, жить без него в эпоху тирании нельзя;

- каждый должен быть вождём, ты либо вождь, либо всё то же быдло;

- но какой-то народ тем не менее восстанет непременно, история на нашей стороне.

Буквально все тезисы наших борцов за борьбу.

Господь. То есть мы. Не. Смогли. За. Двести. Лет. Придумать. НИ. ЧЕ. ГО. НО. ВО. ГО.

Текст ниже, если что; к стилю и рифмовке не цепляйтесь, это допушкинский век динозавров, тогда все так писали.

Я ль буду в роковое время
Позорить гражданина сан
И подражать тебе, изнеженное племя
Переродившихся славян?

Нет, неспособен я в объятьях сладострастья,
В постыдной праздности влачить свой век младой
И изнывать кипящею душой
Под тяжким игом самовластья.

Пусть юноши, не разгадав своей судьбы,
Постигнуть не хотят предназначенья века
И не готовятся для будущей борьбы
За угнетенную свободу человека.

Они раскаются, когда народ, восстав,
Застанет их в объятьях праздной неги
И, в бурном мятеже ища свободных прав,
В них не найдут ни Брута, ни Риеги!

...ну и да. Ребята, которые пытались мотивировать себя вот этак, абсолютно всё прогребали, подставили под пули пару тыщ невдупляющих людей и в среднем либо умерли, либо сели, вообще ничего к лучшему не изменив. Хозяйке на заметку, не храните яйца подобным образом.

#myrngwaur_история