Обновление на бустях. Продолжаем разговор об истории Нижнего Новгорода, и вползаем в катастрофичный и великий для города ХХ век. Обсудим становление Сормовского завода - и поговорим о том, как он стал центром и базой для колоссального революционного движения; о том, как в 1905 году нижегородские рабочие впервые заявили о себе; как благодаря их опыту и злости город в семнадцатом стал надёжным тылом для красных; и как после Гражданской весь город был перепахан и перестроен, по воле новых властей и новых жителей почти целиком изменив свою концепцию, и из торгово-перекупного "хаба" превратился в огромный и мощный промышленный центр.

https://boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty

Народный иудаизм местами не менее прекрасен, чем народное православие.

На картинке - да, живая курица. Её полагается перед Йом-Кипуром, днём искупления грехов, вертеть над головой, при этом приговаривая:

"Это — замена мне, это — вместо меня, это — мой выкуп! Эта курица пойдёт на жертвоприношение, а моим уделом станут благополучная долгая жизнь и мир!"

Потом курицу режут и угощают ею случайного бедняка.

Одна курица для одного человека, поэтому к празднику в иные селения бедных птиц везут прямо грузовиками.

Отдельный шик - что традиция известна с глубокого средневековья, и с тех же времён люто, бешено бичуется всеми авторитетными раввинами как суеверие, язычество, трэш и хульство. И это совершенно не мешает ей процветать по сию пору.

#myrngwaur_религия

Про механику ненависти опять. Заспорили в одном сообществе и подумал снова собрать воедино мысли, чтоб потом ссылаться проще было. Простите за повторение, я это точно уже писал, но размазанно по разным текстам в разное время. Хочу скучковать воедино.

Значит так. Ненависть во время войны неизбежна. Люди, которые находятся на фронте или очень близко к нему, люди, потерявшие близких, оказавшиеся в ситуации настоящего разрушения своего дома и быта, почти неизбежно будут очень очень очень злы, и их злость сама по себе естественно направляется непосредственно на тех, от кого они пострадали.

Требовать от жертв войны, чтоб те следили за своими словами и были добры - это, как мне кажется, жуткая неадекватность. Чтоб в такой ситуации не давать пути ярости - надо быть святым. Святость обязанностью быть не может.

Но. Кроме фронта есть тыл. Есть люди, которые не страдают от войны непосредственно. Их пока что большинство.

Находиться в относительной безопасности во время войны - очевидная привилегия. И как всегда, за привилегией следует обязанность. Как мне кажется, она звучит так: пока я сам не был на войне, пока никто из моих близких от неё не пострадал и пока я живу в нормальной хотя бы относительно комфортной обстановке - я могу и должен не производить лишнюю ненависть. Поскольку враг не воздействует на меня напрямую - я имею возможность относиться к нему гораздо спокойнее.

Я, конечно, могу превосходным образом себя накрутить - и безо всякого материального повода добиться от себя лютой ненависти к врагу. Но должен ли я это делать? Не бывает войны, на которой ненависти и злобы НЕДОСТАТОЧНО - сама по себе война успешно её производит. Лишнего - не надо.

Беда, конечно, в том, что в условиях "войны городов" разрушение постепенно забирается всё дальше и дальше вглубь. Следовательно - повышает уровень опасности, а следовательно, и уровень злобы в тылу. Это хреновая очень штука, и это тоже приходится сколько-то понимать, когда оцениваешь слова и действия людей. Но спокойные зоны всё ещё существуют.

#myrngwaur_актуальное
#myrngwaur_личное

Это касается условно патриотического спектра ощущений, когда объектом для ненависти выступает тот, с кем воюем, и его народ. Есть другой спектр - когда я на основе какой-то своей этики решаю, что моя сторона неправа; и после этого делаю замечательный такой выверт и начинаю ненавидеть всех, кто это моё мнение не разделяет. Тут уже логика фронта и тыла не работает, тут у меня блин везде невидимый фронт.

Вот тут важно, как мне кажется, понять, что сама по себе возможность сказать "мои соотечественники неправы, моя сторона вершит зло, и я её не поддерживаю" - это, блин, некая, что ли, интеллектуальная роскошь? Не знаю, как лучше сформулировать. Не норма, в общем. Особая возможность, которую дал нам гуманизм. И не надо пытаться требовать этой роскоши от людей, у которых и так ресурса немного.

Всё-таки люди по умолчанию - такие, знаете, люди типа "люди", homo sapiens sapiens L., - устроены вот как: они сочувствуют тем, кто к ним ближе, и тем, с кем разделяют общее пространство и общую культуру, и тем, из кого в среднем происходят непосредственно их родичи и друзья. Называется "парохиальный альтруизм", эволюционной биологией установленная штука, в массе случаев очень полезная.

И как бы это, ну, нормально. Даже человек, у которого хватает эмпатии и спокойствия не испытывать никакой особой ненависти к людям с другой стороны фронта, который вполне может сказать "там тоже люди, мне их жаль, я не хочу для них страданий, я вообще-то не желаю им зла, я хочу, чтоб война закончилась" - при этом может и будет по умолчанию желать больше добра своим, чем чужим. То есть логика такая: "я хочу, чтоб от войны не пострадали мои близкие; я способен понять, что у кого-то на той стороне тоже есть близкие, и он испытывает к ним те же чувства; поэтому мне его тоже жаль; но всё-таки в первую очередь жаль мне себя и своих".

Такой человек - даже если я считаю, что он живёт в какой-то неправой стране, которая именно как страна совершает какие-то плохие штуки - не заслуживает ненависти сам по себе. Потому что его чувства совершенно человеческие. И, как бы так сказать, очень неплохо человеческие, сильно выше нуля по этической шкале.

В сущности, во время войны есть некая "чёрная" норма; она звучит как "я хочу победы любой ценой! чтоб только нам досталось всё, а враг должен страдать, его жизнь не имеет ценности!" - и ведь многие так начинают мыслить; поэтому любой человек, который говорит: "Нет, я хочу, конечно, чтоб победили наши и наше общество выжило и процветало бы; но я не хочу страданий для врага, хорошо бы победить какой-то минимальной ценой, хорошо бы, чтоб простой народ вражеской страны не страдал, и если удастся закончить войну раньше - то и отлично" - это УЖЕ ЧЕЛОВЕК БЛИН КАК МИНИМУМ НЕПЛОХОЙ. Не за что его ненавидеть, даже если в вопросе победы ты с ним не согласен.

Вот для меня этический баланс тут как-то выглядит именно так:

- признать право других людей, по ту сторону фронта, на их жизнь, и не ненавидеть их по факту того, что им просто случилось родиться и жить там;
- признать право людей хотеть себе и своим блага, и не ненавидеть их за то, что они не желают себе самим поражения и зла.

Вот. Прошу прощения, если это банальность. Я просто хочу это тут оставить, чтоб потом ссылаться на это было проще при общении - и чтоб опять же общаясь со мной, было проще понимать, с кем имеете дело, и не ждать от меня чего-то, чего я в свою этику вставить не могу.

#myrngwaur_актуальное
#myrngwaur_личное

Эх, жаль, что праздники близко, но не идеально совпали. А то евреи-викканцы могли бы справлять Мабон-Кипур.

Ёкарный бабай. Вот ещё один добрый сэр мистер, который корешился с моим покойным отцом, которого я сам отдалённо лично знал, на открытых лекциях которого я с удовольствием бывамши и статьи которого с удовольствием читамши, которого как-то привык считать примерно "уважаемым человеком из своего круга"... Ну да, уехал после известных событий в страну-которая-не-воюет-с-соседями-и-не-убивает-мирных-жителей (тм) - ну уехал и уехал, бывает...

...разражается в публичном интервью на весь ютубный свет, прям горя бешено глазами и мало не скаля клыки, что ВСЕ ДО ЕДИНОГО граждане России - ПРЕСТУПНИКИ ПО МЕЖДУНАРОДНОМУ ПРАВУ, без учёта их личной позиции, ВСЕ ДО ОДНОГО, живёшь тут, платишь тут налоги - ПРЕСТУПНИК, СОУЧАСТНИК, ПОДЛЕЖИШЬ СУДУ!! Почти дословно вот этак, массаракш, никак иначе не истрактуешь.

Помолчав даже о том, как судить 140 млн чел, ёшки... блин, что там с вами происходит, ребята, ну ЧТО. Живёте в хороших странах. Не то чтоб бедствуете. Языки у вас были изначально, проблемы общения нет. Работаете, реализуетесь. Угрозы посадки над собой не имеете.

Вот
Зе
Фак

#myrngwaur_актуальное

Обновление на бустях. Продолжаем историю хана Бату - и во второй части цикла поговорим о том, как начинался Великий Западный поход Монгольской империи; какие отношения были у юного главнокомандующего с другими молодыми и гордыми князьями-чингизидами из штаба; как Бату принимал свои первые решения в качестве полководца, и почему он их принимал. Пройдём с ним от Волжской Булгарии в русские земли, и посмотрим на штурм Рязани и дальнейшую кампанию по захвату Владимирской Руси. Бату всё ещё очень непросто, но он надеется на то, что после первых побед его авторитет будет неколебим - и ошибается... но об этом будет дальше.

https://boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty

Дорогой блин дневник.
Сегодня я узнал, как один популяризатор-выдумщик может создать мем на века.

Знаете ёжика с яблочком или грибочком на иголочках? Несёт на спинке в норку? 146% мультяшных ежей?

Чушь ведь невероятная, ну. Мало того, что непонятно, как ёж должен это сделать - спиной наползти на яблоко? - так ведь ещё и не ест он ни яблок, ни грибов вообще никогда совсем, он жёсткий хищник, он жрёт насекомых и иногда мышей.

Я всё это время думал: откуда взялось, ну. Явно же должно быть что-то очень авторитетное, если насколько укоренилось в культуре, полностью игнорируя реального ежа.

И товарищи! граждане! я нашёл!

Это ПЛИНИЙ МАТЬ ЕГО. Плиний Старший! Гай мать его Секунд! Который за каким-то античным бесом написал в своей "Естественной истории", что будто ёж катается по падалицам и нанизывает так на иглы яблоки и виноград!

Я не знаю, видел ли Плиний ежа хоть раз. Возможно, нет, скучное наблюдение за живой природой - для вульгарных крестьян, настоящий философ выводит ежа из его платоновской идеи. Но дальше всё понятно: для средневековых монахов-учёных Плиний, как и любые римляне, авторитет номер раз неоспоримый вообще. Поэтому если он сказал - то на его фоне наблюдение за ежами в монастырском саду уже не канает, Плинию лучше знать. И после этого на всех миниатюрах ёж с чем-нибудь на иглах. А там через викторианские буквари уже и до наших дней дошло.

Обожаю такие истории.

Читанул я новый роман Глуховского "Регистрация". Ну вот тот самый, про который всё наше благословенное неодиссидентское сообщество пишет "ЭТО НОВЫЙ ДОСТОЕВСКИЙ".

За что я очень благодарен автору, Глуховскому-то сиречь. Вот за что. Я вообще-то Достоевского никогда не любил, считал его дичайше чернушным и эмоционально выматывающим. И считал, что у Достоевского маловато персонажей, которых можно любить и/или хотя бы сочувствовать.

Так вот. Нормальный Достоевский. Чернухи в меру. Обаятельных персонажей куча. По крайней мере, он хоть кого-то любит. Ну серьёзно, в "Преступлении" есть чудесные Дуня и Разумихин, живые и славные, да и бедный Родион просто крышей поехал слегка, а так-то добра миру желает; и трогательно-самовлюблённый старик-интеллигент-гуманист из "Бесов", и помещица-мать, сука страшная, но любить и сострадать умеет, и сам Ставрогин, хоть и во многом утырок, но просто сложно ему жилось; а инженер-то, инженер, ну вообще же мессианский такой трансгуманист, очень искренний и по сути добрый насквозь! Уйма хороших людей.

И Достоевский, ну, живёт среди этих людей, активно коммуницируя с их прототипами. Разными. И заодно постоянно делает поправку на ветер по типу "знаете, ребята, я нервный интеллигент, я не очень понимаю, скажем, большое крестьянство - так и не буду я о нём особо писать, давайте поговорим про проблемы вырождающегося дворянства и мятущегося разночинства, я отсюда вот, я их знаю хорошо".

КОТИК ЖЕ.

У Глуховского же ничего этого нет, и понимания нет, и персонажей нет, и контекста нет, и дистанцироваться от среды, которую он не понимает, он не желает, а пытается про неё с отвращением писать что-то, что в своей голове про неё выдумал; и в принципе если вы хотите пересказать его роман одним словом, то проще всего сделать это так: выходите на балкон, как следует натуживаетесь и очень громко орёте в пустоту: БЫЫЫЫДЛОООО!!!

Всё. Ничего, кроме тотального презрения к (во многом воображаемому) быдлу, провинциальному быдлу, понаехавшему быдлу, старому быдлу, молодому быдлу, быдлу, развязавшему войну, быдлу, неспособному понять, бесконечному тысячеликому быдлу, которое автор сперва сочинил себе, а потом свирепо, отрешённо и истово ненавидит, в книжке нет и не было.

Лучше бы, право, продолжал он писать про зловещих чёрных мутантов из радиоактивного постапокалиптического Ботсада. Вот они у него прям психологически убедительные получались.

Не надо блин этого читать. Не тратьте свою юность, свою свежесть. Я пострадал за ваши грехи и прочёл, и тем самым взял на себя эту ношу, чтоб иметь право вам сказать: НЕ ЧИТАЙТЕ НАХРЕН, вы НИЧЕГО не потеряете. Идите лучше перечитайте грёбаного Достоевского.

#myrngwaur_литературо

Обновление на бустях. Продолжаем историю коневодства, и во второй части поговорим о том, как в средневековье кони обросли двумя Главными Частями Сбруи - одна для военных, другая для мирных целей; как возникла новая боевая конница двух типов; как лошади изменили сельское хозяйство; как в Новое время коневодство надёжно встало на государственный бюджет; как менялись условия, но оставались необходимыми кони; как в новых великих городах лошадь стала привычным элементом уличного пейзажа, невзирая ни на какую НТР; и как Первая Мировая и автомобильный прогресс, казалось бы, угробили коневодство на корню - но оно возродилось и обрело новые, пусть и менее масштабные, но более личные формы.

https://boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty

Не, ну ладно, я начал немного лучше думать о нашей диссиденции: судя по всему, насчёт Глуховского мне просто алгоритмы сперва подкидывали почти исключительно граждан как бы из круга "Эха Москвы" и более-менее официально-признанных публичных рецензентов. Потом пошла более обычная читающая публика - и там в основном таки реакция "ЧТО МАТЬ ЕГО ТОЛЬКО ЧТО ПРОЧЛИ МОИ ГЛАЗА". Это немного успокаивает :⁠-⁠)

#myrngwaur_литературо