Последнее время иногда читаю ФБ в его эмигрантской части - и долго пытался понять какое-то смутное и очень знакомое ощущение, которое у меня от него было. И тут вдруг понял. Это ощущение какой-то удивительной и почти трогательной провинциальности.

Грубо говоря, вот кто-то пишет на ФБ пост гневный. И буквально сразу же начинает с чего-то типа "После того, что сказал Боря Бубермахер, я больше не могу считать его!.."

Не объясняя даже вкратце:
- ни кто такой Боря Бубермахер
- ни что он такое сказал
- ни почему его высказывание как-то делает его неногопожатным
- ничего вот этого. Потому что ну как можно не знать нашего Борю.

Всё-таки "большой" рунет за годы очень приучил - если уж я правда хочу привлечь внимание общественности к некому акту - писать как-то в духе: "Пока Борис Батыевич Бубермахер руководил фондом защиты ежей - я мог его искренне уважать, но вот теперь, когда он напрямую заявил, что киви - не птицы!.." - как будто я всё-таки предполагаю, что интернет большой, и надо хотя бы в общих чертах дать пояснение, а кем и чем это я, собственно, недоволен.

А тут как будто предполагается, что ну все же мы живём в одном Бердичеве, и стоит сказать "что учинила на рынке тётя Песя!.." - и всем сразу понятно, потому что и рынок один, и тётя Песя такая одна, и вообще.

Но вот ведь странно. Ведь это, казалось бы, интернет, подумал я. Тут же границ нет на самом деле. Через простейшие средства можно бы и четырежды уехав, читать всех, как прежде, и всё ещё жить в огромном виртуальном мегаполисе...

...а потом вспомнил, что нет же, блин, нельзя. Они ж нас в среднем не читают. Потому что мы, ну, остались, и потому мы не очень как-то. Об нас испортиться некоторым образом можно. Потому и читать можно только вот своих, которые не продолжают работать переводчиком фэнтези в Саратове, злостно поддерживая тем самым Путина.

А если посчитать, какое общество тем самым остаётся доступно - ну вот да, примерно несколько Бердичевых и получится. Виртуальная, блин, черта оседлости.

Грустно блин как-то всё это.

#myrngwaur_общество

Совершенный угар для религиоведа. В буддийский монастырь в Южной Корее поступил робот. Ему дали имя Габи - "Милосердие". Он принёс все положенные обеты и будет дальше участвовать в богослужениях.

Кажется какой-то дикой шуткой. Но тут есть один интересный выверт, который неожиданно делает эту историю довольно логичной. В классическом буддизме очень своеобразное представление о человеческой душе; собственно, самосознание и ощущение собственной личности там почитается за величайшую иллюзию, которая, собственно, и порождает все остальные привязанности, удерживающие человека в мире страдания. Главное, что нужно понять человеку для Освобождения - что он есть всего лишь набор реакций и паттернов, которому кажется, что он существует как нечто цельное, отказаться от "я" - и, собственно, блаженно перестать страдать, потому что нет, в сущности, никого страдающего.

Но при таком подходе получается, что нейросеть - которая, собственно, и управляет этим роботом - в действительности некоторым образом БЛИЖЕ к спасению, чем человек; у неё нет ни самосознания, ни страдания, она, получается, с точки зрения буддизма должна являться неким почти идеализированным существом, которое способно делать очень многое из того, что делает человек, но не обладает его избыточным "я".

Так почему бы тогда и не принять такое существо в монахи?

#myrngwaur_религия

Есть такой ВУЗ - ВШЭ, Высшая школа экономики, знаете небось. Очень статусный, с чуть ли не лучшим по России уровнем образования. Очень успешный.

До настоящего момента у них была такая штука: при в целом платном и очень недешёвом образовании существовала здоровенная гибкая система скидок на обучение. Для "талантливых студентов" - то есть для тех, кто лучше всего сдавал ЕГЭ - были варианты снижения стоимости на 70 процентов - а в некоторых случаях даже вовсе до 100, то бишь самых лучших брали бесплатно. Кроме того, были скидки для победителей олимпиад и для тех, кто учился в лицее при ВШЭ и физматшколе при ВШЭ.

То бишь в целом было немало вариантов для человека из небогатой семьи всё-таки в ВШЭ поступить и учиться, и тем самым получить отличный карьерный лифт.

Ну так вот. Указом ректора от конца апреля - то бишь, массаракш, ЗА МЕСЯЦ ДО ЭКЗАМЕНОВ И ПОСТУПЛЕНИЯ - эта система почти полностью отменена.

Максимальный размер скидки "для талантливых" снижен до 25 процентов, и то это для самых лучших - а средняя скидка теперь будет процентов 15.

Скидки для олимпиадников и учеников собственной же физматшколы ВШЭ отменены вообще.

Скидка для учеников лицея оставлена только на первый год обучения, а дальше крутитесь как хотите.

Вашу мать. Подростки бешено вкалывали ГОДАМИ, учились как проклятые ради этой возможности. Пробивались всеми правдами в ваши лицей и школу. Тратили невероятное количество сил, отказывали себе в половине жизни, доводили себя до нервных срывов и переутомления ради вашего ВУЗА и тех жизненных гарантий, которые он даёт.

И вот так их обмануть и обломать? Прямо перед экзаменами, в и без того чудовищно нервно-напряжённый момент?

За все манифестации психиатрии, все срывы, попытки самого лютого самоповреждения и прочее, что сейчас начнётся среди этих подростков, будете ответственны лично вы, дорогое руководство ВШЭ.

Причём совершенно непонятно, какого беса вообще. Университет, прямо скажем, не бедствует, не банкротится. Процветающий ВУЗ в первых строчках рейтингов. Но процветал он в первую очередь именно потому, что туда прям рвались самые упоротые и усердные, но не имевшие больших денег ребята, которые таким образом уже приходили в ВУЗ с отличными навыками учёбы и готовые вкалывать дальше.

Если сейчас всех этих людей Вышка грубейше отбракует, дав понять, что ей теперь нужны только дети богатеньких родителей - а по сути она сейчас делает именно это - посмотрю я, что там будет по эффективности и рейтингам через несколько лет!

#myrngwaur_общество
#myrngwaur_актуальное

Обновление на бустях. Продолжаем тему про крупнейшие кризисы ХХ века - и поговорим теперь про Карибский конфликт; про ситуацию, когда человечество было ближе к глобальной ядерной войне, чем, пожалуй, когда-либо ещё за всю свою историю. Обсудим, с чего начался кризис, как США и Советы взаимно обменялись провокациями, как ракеты возникли там, где их до этого не было, как накалялся день за днём угар, а пальцы уже легли на кнопки - и как по итогам двое верховных правителей сумели опять и снова удержаться от решающего шага. И попробуем запомнить эту историю.

https://boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty

... Каждый раз, когда мне в очередной раз кто-то в сети пытается сказать, что я-де антисемит и юдофоб, потому что спорю с единственно истинной доктриной национал-иудаизма, мне очень хочется ответить: gey lern deyn bobe vi tsu kokhn fish, aoyb zi hat dikh nokh nisht aroysgevorfn fun hoyf far shlofn mit khzirim - а потом я вспоминаю: они же, бедолаги, по-еврейски-то и разговаривать не умеют! Эхехе, такая досада.

Дозрел до идеи собрать письменно свои мысли о том, а что такое вообще этот самый идиш и в целом словесная культура европейских евреев - и о том, что со всем этим потом стряслось.

"Идиш" значит "еврейский" (Yiddish, "иудейский"). И это никакой не "диалект немецкого". Это отдельный язык с безумной историей и структурой. Он начинает возникать примерно тогда же, когда и само европейское еврейство - в VIII-IX веках. Тогда после разгрома Хазарского каганата, где было самое большое еврейское сообщество раннего средневековья, на базе переселенцев оттуда и из мавританской Испании зарождается великий Ашкеназ - зона расселения евреев в Германии и Восточной Европе. Выходцы из Средиземноморья осели на Рейне и заговорили на старонемецком; переселенцы из Хазарии говорили на славяно-тюркском пиджине. Вот из этого всего вместе, присыпанного сверху арамейским и библейским ивритом и собралось офигенное гибридное наречие.

Кому обидно гибридное происхождение - можете заодно обидеть англичан, которые говорят, есличо, на таком же супер-креольском из скандинавского, германского, гэльского и хрен пойми ещё чего. Вообще многие языки возникали именно так, как следствие эволюции и встреч народов.

В чём идишу сразу повезло? В том, что наш брат жид - по определению существо улюлю какой письменной культуры. Потому и оттого, как только язык вместе с самим сообществом худо-бедно оформились, на нём буквально сразу же начала возникать литература.

Стопятьсоттыщ средневековых фаблио, песенок и баек, синагогальных проповедей и толкований на Тору были записаны ещё в средневековье; а к началу нового времени у нас были четыре знаменитых "буха", сиречь, собственно, "книги" - массивные такие литературные произведения, не хуже этого вашего Сервантеса.

"Шмуэль-бух" и "Млохим-бух" - это пересказы библейских книг Самуила и Царств, переделанных под европейский рыцарский роман с подвигами и приключениями. "Бовэ-бух" - это уже оригинальный еврейский рыцарский роман, о подвигах отважного принца фэнтезийного королевства по имени Бовэ, который отважно сражается с турками и чудовищами. И ДА, скорее всего, русское "Сказание о Бове-королевиче" появилось именно под влиянием этого текста. "Майсэ-бух" - это, собственно, "Книга сказок", компендиум еврейского фольклора, поучительных, смешных, иногда пафосных, а иногда похабных историй из жизни. Тоже не без чудес и колдовства, но уже на куда более близкой к реальности почве.

А ещё - мемуары и дневники! Самые известные - это воспоминания Гликель Пинкерле из Гаммельна, жены ювелира, которая после смерти мужа стала самостоятельной деловой женщиной, помогала беглецам от восстания Хмельницкого, заправляла в гаммельнской еврейской общине и вообще была угар какая отменная тётка. На минуточку, это одни из первых женских мемуаров в европейской литературе вообще.

И дальше всё это читается, переписывается, живёт, даёт ветви и листья. Ну и неудивительно поэтому, что к XIX веку вылупляется собственно великая ашкеназская литература как она есть.

#myrngwaur_история

Поэт и книгоиздатель Шолем-Янкев Абрамович, известный больше как Менделе-Книгоноша, создаёт идишскую литературную прессу и много, МНОГО поэзии и рассказов про живую еврейскую жизнь.

Юрист Ицхак Перец, большой молодец и общественный деятель, пишет книги про всё, с чем встречается в ходе своей практики - буквально становится летописцем и фотографирует словом.

Ииииии Соломон Рабинович, великий Шолом-Алейхем, девять романов, драматургия, десятки рассказов, всё на великолепном, сияющем народном языке, благодаря этому человеку идиш навсегда обретает собственно литературную форму, и идишская литература выходит далеко за пределы собственно еврейской общины, он переводится, его ставят на сцене, возникает мощнейший еврейский театр, и главное - вот этот особый тон, стиль, манера, сочетание горечи и юмора, торжественной боли и самостёба — и признание унижения и беды, и совершенно несмываемая гордость при этом - "вы нас унижаете, а мы НЕ УНИЖАЕМСЯ, выкуси, мироздание, не дождёшься" — вот он породил то, что, собственно, и есть в широком смысле ЕВРЕЙСКИЙ ЯЗЫК в мировой культуре. На самом деле, если вам нужен один текст, из которого становится понятно, чем евреи старой диаспоры были хороши и плохи, какие у них проблемы были в голове, и вообще как бывается еврею — то читайте, скажем, "Тевье-молочника", там всё написано.

НУ ВОТ. А потом что-то пошло не так. И нет, дело не в Гитлере. Точнее, не только в Гитлере, прямо скажем.

Гитлер-то да, тут уж что уж. Хреново вышло. Но огромное количество евреев уцелело. И — oh joy oh bliss – типа добыли себе свою страну.

Но в этой стране их кагбэ ждали очень своеобразные люди. Которые любой ценой хотели перестать быть теми евреями, что были раньше.

Когда ещё в двадцатых годах переселенцы-сионисты основали первый еврейский университет в Хайфе — они с самого начала, под угрозой насилия буквально настояли, чтоб преподавание там велось только на иврите. И их раввины — ранние представители того, что превратится по итогам в "хареди-дати-леуми", "национальную религиозность" - благословляли это, утверждая, что только на Языке Торы должны говорить будущие строители Третьего Храма. И когда Израиль возник — то вот эта идеология встала в его основу. Время диаспоры и язык диаспоры — это позор и мрак. Еврей — Новый Еврей, совсем непохожий на прежнего — должен быть могуч, мускулист, не бояться крови, и говорить только на том языке, на котором говорили Героические Предки — то есть те, кто жил две тысячи лет назад.

Первые активисты иврита делали угарнейшие вещи. Кто-то из них принципиально не говорил со своими детьми — напомню, живущими ещё не в нынешнем Израиле — ни на каком языке, кроме Священного. Как следствие, дети наполовину ехали крышей, растя в почти полной языковой изоляции. В будущем это будет превращено в специальную систему детских садов, где натасканные нянечки тоже будут говорить только на иврите. Важно было не просто сделать иврит живым — важно было, чтоб прежнее умерло, чтоб иврит стал единственным родным, универсально родным.

И у них, ну, получилось. Когда государство возникло и пережило первые успехи — оно вложилось в эту идею всеми своими силами.

#myrngwaur_история

Я не знаю другого такого примера в мировой истории. Это... я не знаю термина даже адекватного. Это АМПУТАЦИЯ всей национальной речевой и письменной культуры — и замена её на полностью самодельный, полностью новый конструкт. Просто представьте себе, будто в современной России вдруг решили резко ограничить русский язык и перестать на нём преподавать; и начали требовать, чтоб все говорили... нет, даже не на старославянском. На скифском, скажем!

Это история о том, как целое новое поколение всю свою предшествующую литературу вынуждено было читать в переводах. А переводы-то поначалу были так себе! Иврит — архаичный, устаревший, всё это время мёртвый — был чудовищно беден. Он не развивался всё это время, не обретал словоформ, не заимствовал, не эволюционировал. Как следствие, тот же Шолом-Алейхем на иврите — это едва половина Шолом-Алейхема. Понятное дело, что и не пёрло с таких вот полукастрированных текстов никого особо. И прежняя, идишская, литература для многих превратилась в нечто, что изучают из уважения, а не любят и не дышат этим.

Возникла новая культура, да. Иврит развился и приспособился. Появилась новая литература для нового времени и нового народа. Но это было нечто новое. Той культуре, которую сейчас называют "еврейской" - а гораздо, гораздо точнее было бы называть её "израэлитской", культуре новой нации — в сущности, не более века от роду.

А прежняя, действительная, бытовавшая и жившая культура евреев-ашкеназов... ну... называя вещи своими именами — мертва. Из 11 миллионов уверенных носителей идиша, писавших и говоривших на нём на начало ХХ века на настоящий момент осталось, товарищи, около полумиллиона. ОКОЛО ПЯТИСТА ТЫСЯЧ ПО ВСЕМУ МИРУ.

И... вероятно, примерно столько европейских евреев и уцелело бы — разбежавшись, спрятавшись, сумев переждать — если бы Рейх не был разгромлен и Гитлер успешно завершил бы Холокост.

#myrngwaur_история