Обновление на бустях. Продолжаем историю борьбы большевизма с религией - и поговорим сперва о том, как во время ВОВ прежде крайне радикальное сталинское правительство неожиданно (а может быть, и не так уж неожиданно) пошло на "перемирие" с религиозными общинами, хотя и взяло их под достаточно строгий контроль; а затем обсудим, как при Хрущёве маятник качнулся назад, и тот же Никита Сергеич, который для многих стал символом "советского либерализма", развернул новый этап борьбы с верой; а до кучи поговорим о том, как вышло, что неожиданными хедлайнерами этой борьбы стали внезапно космонавты.

https://boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty

Тут раскрутился в паре знакомых мест очередной диспут (инспирированный, кажется, тем, что что-то новое на эту тему написал Норин) про Варшавское восстание.

В чём суть, кто подзабыл: в Варшаве в конце лета - начале осени 44-го грохнул бунт. Поляки дрались страшно и героически, но восстание было подавлено, и огромная часть жителей города погибла. Советская армия к городу шла, но не дошла, во время последней фазы восстания встав буквально на том берегу Вислы - но не войдя в город. Варшаву отбили у нацистов уже после поражения поляков.

Собственно, предмет спора: а кто ж виноват в провале восстания? Основных версий (как всегда, очень жарко, бескомпромиссно и агрессивно высказываемых) две.

Одни говорят: виноваты тупые гоноровые поляки. Они так пытались отбить Варшаву без помощи советской армии, чтоб получить свою независимость, что начали восстание слишком рано, и сами принципиально не шли на контакт с Советами. Их, конечно, на это спровоцировала Злобная Британия, которая пожертвовала их жизни ради своих циничных целей.

Другие говорят: виноваты подлые бесчестные Советы. Они так хотели захватить себе Польшу, что идейно задержали наступление и, садистски хохоча, наблюдали с того берега, как гибнут поляки, чтоб затем взять город на готовенькое.

А что я думаю? А я думаю, блин, что не виноват вообще никто, и Варшавское восстание - это здоровенная трагедия, а не повод для бездарного срача.

Почему я не верю в гоноровых польских политиков и подлую Британию? Да потому что на самом деле, кажется, никто восстания не планировал толком. Оно грохнуло само, когда стало очевидно, что немцы очень сильно отвлечены Восточным фронтом, благодаря слухам, что Красная армия будет в городе уже вот-вот, а британцы так же вот-вот начнут высаживать в городе воздушный десант. Помощи ждали от обоих союзников - потому что и в восстании участвовали (совершенно, кажется, хаотически) разные группы - как польски-национальная Армия Крайова, так и коммунистическая Армия Людова, и куча просто случайных людей. Сама Британия же от восстания охренела, это очень видно, если копаться в текстах тогдашних. Не было плана, не было расчёта, была огромная спонтанная НАДЕЖДА - которая, единожды зазвучав, уже дальше гремела всё громче и громче и толкала людей на бунт. Просто... чёрт. Слухи оказались неверными. Никто не успел на помощь. А люди были доведены до крайнего отчаяния и кто-то ухватился за первый же признак шанса, а дальше пошло как снежный ком.

Почему я не верю в бесчестное советское командование? Да потому что Красная к Варшаве шла, я б даже сказал - ломилась, но на подходе к городу была встречена лютой немецкой контратакой. Потеряла уйму людей и танков - там потери в технике были почти как на некоторых участках Курской дуги. К моменту, когда "мы стояли на том берегу/за рекой догорала Варшава", на Вислу выполз изуродованный полутруп, адски и срочно нуждавшийся в отдыхе и подкреплениях. Из вот такого состояния атаковать ЧЕРЕЗ РЕКУ город, в котором творился непонятный трэш - а любые перехваченные передачи гитлеровцев, естественно, орали о полной победе над восставшими - было бы дико авантюрным решением, к которому советский штаб был предсказуемо не готов. Всё равно попытались, кстати. Была локальная попытка прорваться на тот берег и создать плацдарм - но была быстро отбита, отчего у советских и возникло окончательно ощущение, что прорываться уже по сути не к кому. И армия встала.

А восстание на самом деле ещё шло, и помочь ему в принципе можно было - но это знаем мы, сейчас, "читавшие учебник". Они там, однако, не знали.

И вот сейчас кажется мне, что ревнителям как Польши, так и Советов стоило бы, массаракш, вместе помянуть славу и гибель людей - и тех, кто дрался на варшавских улицах, и тех, кто пробивался к Висле, а не кидаться друг в друга грязью с визгом. Такие дела.

#myrngwaur_история

Последнее время иногда читаю ФБ в его эмигрантской части - и долго пытался понять какое-то смутное и очень знакомое ощущение, которое у меня от него было. И тут вдруг понял. Это ощущение какой-то удивительной и почти трогательной провинциальности.

Грубо говоря, вот кто-то пишет на ФБ пост гневный. И буквально сразу же начинает с чего-то типа "После того, что сказал Боря Бубермахер, я больше не могу считать его!.."

Не объясняя даже вкратце:
- ни кто такой Боря Бубермахер
- ни что он такое сказал
- ни почему его высказывание как-то делает его неногопожатным
- ничего вот этого. Потому что ну как можно не знать нашего Борю.

Всё-таки "большой" рунет за годы очень приучил - если уж я правда хочу привлечь внимание общественности к некому акту - писать как-то в духе: "Пока Борис Батыевич Бубермахер руководил фондом защиты ежей - я мог его искренне уважать, но вот теперь, когда он напрямую заявил, что киви - не птицы!.." - как будто я всё-таки предполагаю, что интернет большой, и надо хотя бы в общих чертах дать пояснение, а кем и чем это я, собственно, недоволен.

А тут как будто предполагается, что ну все же мы живём в одном Бердичеве, и стоит сказать "что учинила на рынке тётя Песя!.." - и всем сразу понятно, потому что и рынок один, и тётя Песя такая одна, и вообще.

Но вот ведь странно. Ведь это, казалось бы, интернет, подумал я. Тут же границ нет на самом деле. Через простейшие средства можно бы и четырежды уехав, читать всех, как прежде, и всё ещё жить в огромном виртуальном мегаполисе...

...а потом вспомнил, что нет же, блин, нельзя. Они ж нас в среднем не читают. Потому что мы, ну, остались, и потому мы не очень как-то. Об нас испортиться некоторым образом можно. Потому и читать можно только вот своих, которые не продолжают работать переводчиком фэнтези в Саратове, злостно поддерживая тем самым Путина.

А если посчитать, какое общество тем самым остаётся доступно - ну вот да, примерно несколько Бердичевых и получится. Виртуальная, блин, черта оседлости.

Грустно блин как-то всё это.

#myrngwaur_общество

Совершенный угар для религиоведа. В буддийский монастырь в Южной Корее поступил робот. Ему дали имя Габи - "Милосердие". Он принёс все положенные обеты и будет дальше участвовать в богослужениях.

Кажется какой-то дикой шуткой. Но тут есть один интересный выверт, который неожиданно делает эту историю довольно логичной. В классическом буддизме очень своеобразное представление о человеческой душе; собственно, самосознание и ощущение собственной личности там почитается за величайшую иллюзию, которая, собственно, и порождает все остальные привязанности, удерживающие человека в мире страдания. Главное, что нужно понять человеку для Освобождения - что он есть всего лишь набор реакций и паттернов, которому кажется, что он существует как нечто цельное, отказаться от "я" - и, собственно, блаженно перестать страдать, потому что нет, в сущности, никого страдающего.

Но при таком подходе получается, что нейросеть - которая, собственно, и управляет этим роботом - в действительности некоторым образом БЛИЖЕ к спасению, чем человек; у неё нет ни самосознания, ни страдания, она, получается, с точки зрения буддизма должна являться неким почти идеализированным существом, которое способно делать очень многое из того, что делает человек, но не обладает его избыточным "я".

Так почему бы тогда и не принять такое существо в монахи?

#myrngwaur_религия

Есть такой ВУЗ - ВШЭ, Высшая школа экономики, знаете небось. Очень статусный, с чуть ли не лучшим по России уровнем образования. Очень успешный.

До настоящего момента у них была такая штука: при в целом платном и очень недешёвом образовании существовала здоровенная гибкая система скидок на обучение. Для "талантливых студентов" - то есть для тех, кто лучше всего сдавал ЕГЭ - были варианты снижения стоимости на 70 процентов - а в некоторых случаях даже вовсе до 100, то бишь самых лучших брали бесплатно. Кроме того, были скидки для победителей олимпиад и для тех, кто учился в лицее при ВШЭ и физматшколе при ВШЭ.

То бишь в целом было немало вариантов для человека из небогатой семьи всё-таки в ВШЭ поступить и учиться, и тем самым получить отличный карьерный лифт.

Ну так вот. Указом ректора от конца апреля - то бишь, массаракш, ЗА МЕСЯЦ ДО ЭКЗАМЕНОВ И ПОСТУПЛЕНИЯ - эта система почти полностью отменена.

Максимальный размер скидки "для талантливых" снижен до 25 процентов, и то это для самых лучших - а средняя скидка теперь будет процентов 15.

Скидки для олимпиадников и учеников собственной же физматшколы ВШЭ отменены вообще.

Скидка для учеников лицея оставлена только на первый год обучения, а дальше крутитесь как хотите.

Вашу мать. Подростки бешено вкалывали ГОДАМИ, учились как проклятые ради этой возможности. Пробивались всеми правдами в ваши лицей и школу. Тратили невероятное количество сил, отказывали себе в половине жизни, доводили себя до нервных срывов и переутомления ради вашего ВУЗА и тех жизненных гарантий, которые он даёт.

И вот так их обмануть и обломать? Прямо перед экзаменами, в и без того чудовищно нервно-напряжённый момент?

За все манифестации психиатрии, все срывы, попытки самого лютого самоповреждения и прочее, что сейчас начнётся среди этих подростков, будете ответственны лично вы, дорогое руководство ВШЭ.

Причём совершенно непонятно, какого беса вообще. Университет, прямо скажем, не бедствует, не банкротится. Процветающий ВУЗ в первых строчках рейтингов. Но процветал он в первую очередь именно потому, что туда прям рвались самые упоротые и усердные, но не имевшие больших денег ребята, которые таким образом уже приходили в ВУЗ с отличными навыками учёбы и готовые вкалывать дальше.

Если сейчас всех этих людей Вышка грубейше отбракует, дав понять, что ей теперь нужны только дети богатеньких родителей - а по сути она сейчас делает именно это - посмотрю я, что там будет по эффективности и рейтингам через несколько лет!

#myrngwaur_общество
#myrngwaur_актуальное

Обновление на бустях. Продолжаем тему про крупнейшие кризисы ХХ века - и поговорим теперь про Карибский конфликт; про ситуацию, когда человечество было ближе к глобальной ядерной войне, чем, пожалуй, когда-либо ещё за всю свою историю. Обсудим, с чего начался кризис, как США и Советы взаимно обменялись провокациями, как ракеты возникли там, где их до этого не было, как накалялся день за днём угар, а пальцы уже легли на кнопки - и как по итогам двое верховных правителей сумели опять и снова удержаться от решающего шага. И попробуем запомнить эту историю.

https://boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty

... Каждый раз, когда мне в очередной раз кто-то в сети пытается сказать, что я-де антисемит и юдофоб, потому что спорю с единственно истинной доктриной национал-иудаизма, мне очень хочется ответить: gey lern deyn bobe vi tsu kokhn fish, aoyb zi hat dikh nokh nisht aroysgevorfn fun hoyf far shlofn mit khzirim - а потом я вспоминаю: они же, бедолаги, по-еврейски-то и разговаривать не умеют! Эхехе, такая досада.

Дозрел до идеи собрать письменно свои мысли о том, а что такое вообще этот самый идиш и в целом словесная культура европейских евреев - и о том, что со всем этим потом стряслось.

"Идиш" значит "еврейский" (Yiddish, "иудейский"). И это никакой не "диалект немецкого". Это отдельный язык с безумной историей и структурой. Он начинает возникать примерно тогда же, когда и само европейское еврейство - в VIII-IX веках. Тогда после разгрома Хазарского каганата, где было самое большое еврейское сообщество раннего средневековья, на базе переселенцев оттуда и из мавританской Испании зарождается великий Ашкеназ - зона расселения евреев в Германии и Восточной Европе. Выходцы из Средиземноморья осели на Рейне и заговорили на старонемецком; переселенцы из Хазарии говорили на славяно-тюркском пиджине. Вот из этого всего вместе, присыпанного сверху арамейским и библейским ивритом и собралось офигенное гибридное наречие.

Кому обидно гибридное происхождение - можете заодно обидеть англичан, которые говорят, есличо, на таком же супер-креольском из скандинавского, германского, гэльского и хрен пойми ещё чего. Вообще многие языки возникали именно так, как следствие эволюции и встреч народов.

В чём идишу сразу повезло? В том, что наш брат жид - по определению существо улюлю какой письменной культуры. Потому и оттого, как только язык вместе с самим сообществом худо-бедно оформились, на нём буквально сразу же начала возникать литература.

Стопятьсоттыщ средневековых фаблио, песенок и баек, синагогальных проповедей и толкований на Тору были записаны ещё в средневековье; а к началу нового времени у нас были четыре знаменитых "буха", сиречь, собственно, "книги" - массивные такие литературные произведения, не хуже этого вашего Сервантеса.

"Шмуэль-бух" и "Млохим-бух" - это пересказы библейских книг Самуила и Царств, переделанных под европейский рыцарский роман с подвигами и приключениями. "Бовэ-бух" - это уже оригинальный еврейский рыцарский роман, о подвигах отважного принца фэнтезийного королевства по имени Бовэ, который отважно сражается с турками и чудовищами. И ДА, скорее всего, русское "Сказание о Бове-королевиче" появилось именно под влиянием этого текста. "Майсэ-бух" - это, собственно, "Книга сказок", компендиум еврейского фольклора, поучительных, смешных, иногда пафосных, а иногда похабных историй из жизни. Тоже не без чудес и колдовства, но уже на куда более близкой к реальности почве.

А ещё - мемуары и дневники! Самые известные - это воспоминания Гликель Пинкерле из Гаммельна, жены ювелира, которая после смерти мужа стала самостоятельной деловой женщиной, помогала беглецам от восстания Хмельницкого, заправляла в гаммельнской еврейской общине и вообще была угар какая отменная тётка. На минуточку, это одни из первых женских мемуаров в европейской литературе вообще.

И дальше всё это читается, переписывается, живёт, даёт ветви и листья. Ну и неудивительно поэтому, что к XIX веку вылупляется собственно великая ашкеназская литература как она есть.

#myrngwaur_история

Поэт и книгоиздатель Шолем-Янкев Абрамович, известный больше как Менделе-Книгоноша, создаёт идишскую литературную прессу и много, МНОГО поэзии и рассказов про живую еврейскую жизнь.

Юрист Ицхак Перец, большой молодец и общественный деятель, пишет книги про всё, с чем встречается в ходе своей практики - буквально становится летописцем и фотографирует словом.

Ииииии Соломон Рабинович, великий Шолом-Алейхем, девять романов, драматургия, десятки рассказов, всё на великолепном, сияющем народном языке, благодаря этому человеку идиш навсегда обретает собственно литературную форму, и идишская литература выходит далеко за пределы собственно еврейской общины, он переводится, его ставят на сцене, возникает мощнейший еврейский театр, и главное - вот этот особый тон, стиль, манера, сочетание горечи и юмора, торжественной боли и самостёба — и признание унижения и беды, и совершенно несмываемая гордость при этом - "вы нас унижаете, а мы НЕ УНИЖАЕМСЯ, выкуси, мироздание, не дождёшься" — вот он породил то, что, собственно, и есть в широком смысле ЕВРЕЙСКИЙ ЯЗЫК в мировой культуре. На самом деле, если вам нужен один текст, из которого становится понятно, чем евреи старой диаспоры были хороши и плохи, какие у них проблемы были в голове, и вообще как бывается еврею — то читайте, скажем, "Тевье-молочника", там всё написано.

НУ ВОТ. А потом что-то пошло не так. И нет, дело не в Гитлере. Точнее, не только в Гитлере, прямо скажем.

Гитлер-то да, тут уж что уж. Хреново вышло. Но огромное количество евреев уцелело. И — oh joy oh bliss – типа добыли себе свою страну.

Но в этой стране их кагбэ ждали очень своеобразные люди. Которые любой ценой хотели перестать быть теми евреями, что были раньше.

Когда ещё в двадцатых годах переселенцы-сионисты основали первый еврейский университет в Хайфе — они с самого начала, под угрозой насилия буквально настояли, чтоб преподавание там велось только на иврите. И их раввины — ранние представители того, что превратится по итогам в "хареди-дати-леуми", "национальную религиозность" - благословляли это, утверждая, что только на Языке Торы должны говорить будущие строители Третьего Храма. И когда Израиль возник — то вот эта идеология встала в его основу. Время диаспоры и язык диаспоры — это позор и мрак. Еврей — Новый Еврей, совсем непохожий на прежнего — должен быть могуч, мускулист, не бояться крови, и говорить только на том языке, на котором говорили Героические Предки — то есть те, кто жил две тысячи лет назад.

Первые активисты иврита делали угарнейшие вещи. Кто-то из них принципиально не говорил со своими детьми — напомню, живущими ещё не в нынешнем Израиле — ни на каком языке, кроме Священного. Как следствие, дети наполовину ехали крышей, растя в почти полной языковой изоляции. В будущем это будет превращено в специальную систему детских садов, где натасканные нянечки тоже будут говорить только на иврите. Важно было не просто сделать иврит живым — важно было, чтоб прежнее умерло, чтоб иврит стал единственным родным, универсально родным.

И у них, ну, получилось. Когда государство возникло и пережило первые успехи — оно вложилось в эту идею всеми своими силами.

#myrngwaur_история

Я не знаю другого такого примера в мировой истории. Это... я не знаю термина даже адекватного. Это АМПУТАЦИЯ всей национальной речевой и письменной культуры — и замена её на полностью самодельный, полностью новый конструкт. Просто представьте себе, будто в современной России вдруг решили резко ограничить русский язык и перестать на нём преподавать; и начали требовать, чтоб все говорили... нет, даже не на старославянском. На скифском, скажем!

Это история о том, как целое новое поколение всю свою предшествующую литературу вынуждено было читать в переводах. А переводы-то поначалу были так себе! Иврит — архаичный, устаревший, всё это время мёртвый — был чудовищно беден. Он не развивался всё это время, не обретал словоформ, не заимствовал, не эволюционировал. Как следствие, тот же Шолом-Алейхем на иврите — это едва половина Шолом-Алейхема. Понятное дело, что и не пёрло с таких вот полукастрированных текстов никого особо. И прежняя, идишская, литература для многих превратилась в нечто, что изучают из уважения, а не любят и не дышат этим.

Возникла новая культура, да. Иврит развился и приспособился. Появилась новая литература для нового времени и нового народа. Но это было нечто новое. Той культуре, которую сейчас называют "еврейской" - а гораздо, гораздо точнее было бы называть её "израэлитской", культуре новой нации — в сущности, не более века от роду.

А прежняя, действительная, бытовавшая и жившая культура евреев-ашкеназов... ну... называя вещи своими именами — мертва. Из 11 миллионов уверенных носителей идиша, писавших и говоривших на нём на начало ХХ века на настоящий момент осталось, товарищи, около полумиллиона. ОКОЛО ПЯТИСТА ТЫСЯЧ ПО ВСЕМУ МИРУ.

И... вероятно, примерно столько европейских евреев и уцелело бы — разбежавшись, спрятавшись, сумев переждать — если бы Рейх не был разгромлен и Гитлер успешно завершил бы Холокост.

#myrngwaur_история