Влез в довольно огромный спор о, прости господи, этногенезе русских. Хочу сформулировать хотя бы для себя тут кусок собственных мыслей на эту тему, чтоб было.

Значит. Вот сидит у нас большая готская держава в начале первого христианского тысячелетия. Являет собою главную силу восточной Европы и имеет столицу где-то на Днепре. И под ней живут с некоторым недовольством родственные народы антов, склавинов и венедов. Это как бы вроде бы арийские (в нормальном смысле, носители R1A1 и соответствующего языка, а не в понимании сельского дурачка Адольфушки) предки будущих славян. Самое толстое сообщество - вроде бы именно венеды, которые под вопросом родственники тех самых вандалов и едва ли не их колено. И это, кажись, главный корень с арийской стороны, финны вот до сих пор вот зовут Россию "страна венедов" - Венайя. Потому что сѣверъ помнитъ.

Живут они, значит, всем сообществом где-то в южных течениях Днепра-Дона-Дуная, не очень тужат, временами против готов бунтуют, те это даже в хрониках потом отметят. А севернее в это время - сплошная, мать её, Финляндия. Крупные племенные союзы угро-финнов, которые живут себе своей жизнью, государств образовывать даже не думают. Крупнейший союз - то, что в готских текстах называется "меренс", а у нас известно как "меряне", даже платит готам дань. Но всерьёз готы на север не ходят - лесоболотный край не очень дружелюбен к тяжёлой кавалерии.

И, кажется, где-то в это время часть недовольных готской властью венедов и склавинов начинает на север постепенно утекать и просачиваться. Но это блин не точно.

А вот что точно, что потом начинается великое переселение народов! И приходят гунны, и ПЫРКАЮТ и готов, и енотов, и небо, и Аллаха, и маленькую зелёную лягушечку. Крах системы, апокалипсис, всё горит, велосипед горит. Но нет худа без добра: для бывших готско-подданных эта история означает NO KING и возможность решительно зажить своим умом.

И разумным решением для части сообщества тут становится начать уходить из зелёных, но очень опасных степей и чернозёмов в куда более рискованные с точки зрения земледелия, но свободные от гуннской резни северные края. Вот там они и встречаются с финнами ииии.... И ничего. И никакой не происходит чудовищной войны, конфликта за землю, битвы при Литтл Биг Хорн и всего такого прочего. Археология по крайней мере не показывает. Как-то так выходит, что, кажется, не так уж много было тех и других, и запросы к удобным местам под поселение у них были несколько разными. Нашли, как ужиться.

И вот где-то тут и начинают складываться славяне, как мы их знаем. Потому что ужившись и привыкнув друг к другу, южане и северяне, пришлые и местные начинают яростно метисироваться. Целые огромные племенные союзы финнов - мурома, мещера, меря - полностью растворяются в новом гибридном этносе, оставив по себе следы в виде топонимов на карте и хвостов в генокоде. И, очевидно, огромное количество культурных и бытовых навыков, которыми обладали общие дети. И образы некоторых божеств и существ в мифологии. Другие, такие, как весь, в каком-то количестве сохранились в виде современных вепсов, но их было раньше кудаааа больше, всё-таки, кажется, девяносто процентов и этих ребят влились в славян.

Получилось нечто весьма жизнеспособное, которое затем успешно начнёт возвращаться на юг - а при потомках Рюрика установит свою этно-доминацию уже по всем восточнославянским землям - которые с этого момента и можно считать таковыми.

Что из всей этой (естественно, в моём изложении изрядно условно и огрублённо переданной) картинки следует? Что идут нафиг как наши упоротые Яровраты с коловратами, с идеей РУССКИЕ - СВЕТЛЫЕ ДЕТИ АРИЙСКОГО СОЛНЦА, так и иные упоротые с идеей РУССКИЕ - ЧУХНА, НЕ ИМЕЮЩАЯ ОТНОШЕНИЯ К ДРЕВНИМ АРИЯМ. Древние арии живут в Индии, древние финны - в Суоми, а вот эти посередине - интереснейшее сообщество, впитавшее в себя то, другое ииии к слову третье, потому что потом всё это ещё качественно присыпало тюрками.

Но это уже совсем другая история, однако.

#myrngwaur_история

Как и всегда в Йом ха-Шоа, а особенно сегодня, потому что дёрнул меня бес почитать с утра некоторые куски интернета -

очень хочется мне сказать: пожалуйста, перестаньте. Отпустите уже евреев из Освенцима, какого чёрта мы там сидим вот уже почти век.

Этот день был придуман, чтоб просто оплакать мёртвых и пожалеть о них, а не затем, чтоб заявлять всё происходившее тогда с другими людьми как актуальное сейчас, и не затем, чтоб бесконечно кричать о том, как ОНИ - все до единого - ответственны за ту беду, от которой страдали ведь не только мы, но и они сами.

Вышло так, что именно с нас, евреев, во время оно безумный зверь начал свой кровавый путь; а затем погибло ещё не меньше, а и куда побольше русских, поляков, цыган, украинцев, много ещё кого, всех и многих. И потом все собрались и убили тварь, и она сдохла, и многие благодаря этому общему делу остались в живых.

"Никогда больше"? А и не будет такого больше. Та беда мертва. А новые беды придут с другим оружием и другими вызовами, и против них надо будет делать что-то другое.

Помяните своих, повторите их имена и идите жить дальше. Здесь и сейчас мы живы.

#myrngwaur_история
#myrngwaur_общество

Обновление на бустях. Заканчиваем историю международных систем соглашений и их кризисов, и поговорим о "нашей", последней, системе. В каких обстоятельствах принимался устав ООН и почему был категорически необходимо ограничение сил для двух гигантских блоков? В чём новая система была успешна, а где в ней были огромные "дыры", которыми пользовались обе стороны? Что стало главным преступлением в новой модели международного права? Как и почему эта система начала рушиться? И есть ли у нас надежда на новую стабильность? (Спойлер - несомненно, есть, я вообще в этом не сомневаюсь, но должен был задать журналистский вопрос для заголовка)

https://boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty

Кейс кулича. Следи за собой, товарищ, будь осторожен.

Две разных девушки в недавнее время, не сговариваясь, вывесили в соцсетях фотки. Одна изобразила, как раскуривает кальян на куличе. Вторая показала кулич на полке рядом с секс-игрушкой.

На обеих завели уголовное дело об оскорблении чувств верующих. Принесённые публично извинения и удаления постов не помогли.

С точки зрения религиоведа это крайне любопытно, однако. Девушки ничего плохого не делали ни с иконами, ни с храмами, ни с иными непосредственно религиозными предметами. Но в качестве священного символа или объекта почитания, которому было нанесено оскорбление, здесь выступает КУЛИЧ. Который, возможно, даже не был освящён. Просто как символ православной традиционной пасхальной еды. И неуважительное отношение к выпечке оказалось достаточным поводом для возбуждения дела.

Давайте это запомним и примем к сведению, что любая вещь, предмет и объект, хоть как-то имеющий отношение к православию, сейчас опасен. Просто всё само по себе православие - это такая опасная зона, пространство агрессии, где внезапная атака может последовать в любой момент, и власть к этому деятельно присоединится. Если что-то хоть как-то ассоциируется с русским православием - если не хочешь риска, не трогай это ни в ироническом, ни в критическом ключе, оно может вызвать цепную реакцию преследования.

Хотели ли, однако, собственно православные христиане, чтоб их сообществу была создана вот такая и именно такая репутация - хороший вопрос.

#myrngwaur_религия
#myrngwaur_актуальное

Вот этот закон - по которому, напомню, под запрет и наказание попадала бы значительная часть религиозных практик восточных религий и кусок психотерапии - ЗАРУБЛЕН! Всё-таки кто-то сообразил, кажется, что формулировки его долбануты совершенно. Решили, что вообще-то есть закон о недобросовестной рекламе, и его достаточно.

#myrngwaur_актуальное

Ииии! ещё одно событие в законодательстве, проходящее по категории "приемлемо" и давшее мне некоторое облегчение. Тут несколько месяцев дискутировался совершенно угрёбищный закон об изменении границ заповедников. В изначальной форме он выглядел так, что волосы дыбом становились: территории из заповедников можно было исключать по решению каких-то мутных депутатских комиссий, и на них сразу же дозволялось строительство неких "имеющих экономическую или оборонную ценность объектов" безо всяких уточнений. Честно говоря, это выглядело как попросту распродажа заповедных земель кому попало, потому что особого доверия к решениям сборищ случайных местных представителей у меня - да и ни у кого - не было вообще.

Учёные подняли немалую бучу, слава богу, и на настоящий момент закон выглядит так: изменение границ заповедников допускается только по решению широкой комиссии, состоящей из депутатов, военных и ОБЯЗАТЕЛЬНО представителей РАН, причём комиссия эта будет не местной, а каждый раз собираемой федеральной; под неё назначается специальный вице-премьер; окончательное решение об изменении территории при этом принимается только президентом или премьером лично. Для того, чтоб решение легло президенту на стол, должна быть проведена полная экологическая экспертиза, утверждённая Росприроднадзором. Если из заповедника была исключена какая-то территория, к нему должна быть прирезана новая, сопоставимая по площади и условиям.

Это кажется, ну, нормальным, потому что в принципе-то возможность менять границы заповедников при реальной необходимости - там, не знаю, лесной пожар прошёл, или река русло изменила, или заповедник был криво организован и перерубил какие-то необходимые коммуникации населению - существовать в принципе должна. И... ну, не то чтоб в новой модели вообще были невозможны злоупотребления, но по крайней мере они сильно затруднены по сравнению с тем, что планировалось изначально!

Немного выдыхаю. Я по старой юннатской памяти отношусь к заповедному делу с некоторой толикой сакральности, и меня дико пугала перспектива, что за ближайшие годы наши природные резерваты разбазарят к свиньям.

#myrngwaur_актуальное
#myrngwaur_общество

Обновление на бустях. Продолжаем историю про то, как на самом деле могло бы выглядеть путешествие Робинзона Крузо по Сибири - и в этот раз он едет непростым путём из Нерчинска в Тобольск. Там он встречает ПУГАЮЩИХ ДИКАРЕЙ ИДОЛОПОКЛОННИКОВ (aka нормальных бурят-буддистов), ДИКИХ ДО ПОЛНОГО УПОРОСА ОБИТАТЕЛЕЙ СНЕГОВ (aka тунгусов с их развитой культурой и разными сложными отношениями с русскими) и НЕПРЕДСКАЗУЕМЫЕ РУССКИЕ ВЛАСТИ (aka медленно растущую и развивающуюся систему управления и торговли раннепетровских времён). Плюс несколько любопытных исторических лиц, которые могли б ему попасться. Виды Тобольска на закуску.

https://boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty

К одному мероприятию заморачиваюсь подборкой данных по русской философии.

И блин, блин, КАК МНЕ СЛОЖНО.

Русская философия, несомненно, существует, и она очень интересная. У нас есть замечательные - и остро конкурирующие - рассуждения о философии общества от Кропоткина или Струве. Есть прекрасные концепции философии науки - более холодно-сдержанный взгляд Вернадского и лихое-буйное вдохновение Циолковского. Есть глубокая философия личности и идеи о личностном развитии Выготского. Есть изысканная философия искусства от Бенуа или Станиславского, и спор символистов с акмеистами. На худой конец, есть ведь и Ленин с его трактовкой диамата - как к нему не относись в политике, а в философии это немножко "наш Ницше", лютый материалист-нигилист с яркими выводами.

В целом, много кто на Руси-матушке философствовал в свободное от основных занятий время, и делал это КАРАШО.

Почему тогда во всех попадающихся мне пособиях по русской философии я вижу одни и те же имена? Чаадаев-Соловьёв-Хомяков-Бердяев-Флоренский... эээ? У нас что, за пределами РЕЛИГИОЗНОЙ философии другой нету? Или тут дело, что все вот эти были ПО ПРЕИМУЩЕСТВУ философами и не имели другого рода деятельности? Ну так это не критерий, блин, Платон политику делал, Аристотель был естествоиспытателем, Ксенофонт воевал, Марк Аврелий империей правил! Или дело в том, что все эти были либералами, и сперва против царя, потом против революции? Или потому, что часть из них попала на философский пароход, а другая часть была учителями тех, кто попал на философский пароход?

Пароходный принцип отбора, бог мой!

Утомляет-бесит-непонятночтоделать.

#myrngwaur_история

Храм Софии новгородской, XI век. Граффити на стене: "Яковъ Нога, ворономъ жьрьце". Сиречь "Яков Нога, жрец воронов".

Завораживает абсолютно. Какой к чертям жрец воронов через сто лет после уверенного крещения Новгорода? Да ещё и с христианским именем? Это ж понимать надо: крестильные имена (греческого или еврейского происхождения) вообще редко употребляли в быту, больше славянскими (бытовыми) именами назывались; а если у человека было только христианское имя - это обычно означало, что он из ну очень ярко верующей семьи. Что ж это за Яков такой, который при подобном имени стал жрецом какого-то культа воронов?

У надписи есть продолжение: "...Хотѣна Носа въ Воротьни цѣла кажа реце". "Изрёк и указал, что Хотен по прозвищу Нос из Воротни уцелел".

Это что же, кто-то какое-то прорицание на стене храма записал? Чувак по имени Хотен (как раз нормальное славянское имя) в селе Воротня непонятно, жив ли был, попал, возможно, в какую-то беду - и его (родня? друзья?) спросили о его судьбе какого-то вороньего жреца, а тот их успокоил - жив, мол, цел; и они так этому обрадовались, что кто-то из них написал об этом на стене главного городского собора?...

С одной такой фразы можно целую, блин, славянскую фэнтези сочинить.

#myrngwaur_история
#myrngwaur_религия

Под Трехостровской станицей — это в Волгоградской области, на Дону — есть нечто совершенно упоротое.

Где-то в 1400-1200-х годах до этой вашей эры люди сняли грунт в пределах здоровенного — метров ста в диаметре — круга, из этого грунта сделали кольцевую насыпь, а вокруг вырыли глубоченный ров. Внутри насыпи и рва всю поверхность залили смесью из глины и веток — таким своеобразным «протобетоном». А потом смастрячили кучу глиняных блоков — обжигая глину в каркасах из прутьев и получая тем самым что-то вроде кирпичей. И из этих блоков выстроили огроменную печь. То есть не то чтоб печь — археология не нашла никаких, ни малейших следов хозяйственного использования, ни остатков приготовления пищи, ни следов металлургии — ничего. Это скорее было огнище, очаг. И огонь, судя по всему, горел там потом постоянно на протяжении многих лет — если не десятилетий, а то и века или около того. Просто приходили и жгли огромное пламя. Дрова таскали с близкого берега Дона, из поймы, там всегда много зарослей.

Культ огня? Культ огня. Вечногорящее пламя — и очень уж характерное время-то! Ровно конец второго тысячелетия до н.э. — это, массаракш, ранний зороастризм. Почему именно он? А больно уж характерно то, что нет там не только следов хозяйственной деятельности — ни в самом святилище, ни поблизости, что намекает на особый статус ритуальной чистоты места — но и никаких следов жертвоприношений животных! Ни жертвенных костей, ни остатков ритуальных трапез, ничего из того, что очень часто находят рядом с архаическими капищами обычных древних политеистов. Кажется, какой бы культ не вершился у этого огромного огня, он был бескровным — и это очень здорово отсылает как раз к ранней маздаясне, где жертвы огню приносились возлияниями и благовониями.

Архаичный зороастризм на русской почве, товарищи. Очень круто, как по мне.

Потом что-то случилось; то ли набежал кто, то ли просто не выдержала примитивная печь — и, судя по всему, треснула и развалилась на куски. Почитатели святилища решили его не восстанавливать — вместо этого «законсервировали» до лучших времён, насыпав поверх здоровенную насыпь, укреплённую известняком. В принципе древние арии так иногда делали, уходя из мест, куда когда-то надеялись вернуться. Но не вернулись; так оно и осталось закопанным, пока его не нашли учёные.

Раскрывали локацию с конца семидесятых по двухтысячные, даже распад Союза работ не остановил — очень уж было интересно. Раскопали и уехали, написав кучу научных трудов — и заодно сделав святилище довольно известным. Оттого и вышла главная современная проблема этого места — ДОЛБОСЛАВЫ. Извините, именно в такой оскорбительной формулировке — потому как туда массово едут именно доморощенные «язычники» и эзотерики — заодно рекламируя Трехостровское святилище на своих ресурсах как «лучшее место для работы со славянскими богами», блин. Как следствие, по словам пары моих знакомцев, которые там бывали, всё пространство — в кострищах, следах «ритуалов», наваленных каких-то камнях, ну и бытовом мусоре, естественно. Особенно забавно, что если версия про зороастрийское происхождение святилища таки верна — то ведь выходит, что строители его были довольно-таки монотеистами, однако, а ещё уж точно были не славянами, а их дальними общими много с кем предками в лучшем случае.

Как-то бы, что ли, устроить там какой-то особый режим посещения. Потому что по любому счёту памятник-то уникальный.

#myrngwaur_религия
#myrngwaur_история

Очень любопытный текст насчёт участия нейросетей в современной массовой литературе. Спасибо Больдогу за ссылку. Рисует довольно забавную перспективу, однако.

https://wildlit.ru/vadim-nesterov-about-neiroslop/

Обновление на бустях. Продолжаем историю Сократа, и поговорим о том, как Афины заново начинают войну - и всё идёт самым плохим путём из-за внутренних проблем афинской демократии; о том, как приключался безумный Алкивиад, герой и предатель и снова герой и снова предатель, взболтать, повторить; как смены власти вели город ко всё худшим бедам, и как наш Сократ, стяжав не совсем ожиданную популярность, по итогам оказался впервые - и очень ненадолго и неудачливо - в публичной должности, а его философия приобрела законченный вид, но не очень-то это ему помогло. История движется к трагическому финалу, но пока что до него не добралась...

https://boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty

Случилось тут мне на волне общего недовольства тем, что пишут современные авторы про старославянские культуры, сесть перечитать «Слово о полку». Офигенная всё-таки штука. Очнулся, когда перечитал уже и оригинал, и все переводы (Бальмонт переводил размером Калевалы, блин! А Заболоцкий гений, но ещё лучше его текст делает то, что большая часть его идеально поётся на мотив «Три танкиста, три весёлых друга»). И тут меня вдруг дёрнуло порыть, что нам известно о главном антагонисте текста — о хане Кончаке.

И блин! Их отношения с Игорем кудаааа сложнее и интереснее, чем показано в самом «СоПИ».

Значит, Кончак, хан половцев-кипчаков донских и приднепровских. Получил он власть от своего отца, хана Атрака, совсем молодым; и сразу как-то очень уж резко взялся за дело. И дело это было — сплошное вмешательство в русские дела.

Впервые он сунулся на Русь в 71-м, вместе с лукоморским (приазовским сиречь) ханом Кобяком. И там крепенько получил по рогам; сперва им люто везло, они разорили всю округу Переяславля — но тут им на голову свалился кто? Правильно, тот самый Игорь. Который тогда княжил в Новгороде-Северском, и решил принять участие в веселье. Кончака он тогда разбил изрядно, от города отогнал, в степь загнал; кажется, уже тогда эти двое как-то друг друга заприметили.

Второй раз он пришёл через девять лет — и тут уж пограбил хорошенько, и сперва ему никто не мешал. Почему? Потому что с Игорем, своим главным прежним противником, он заключил СОЮЗ. Заявив, что готов поддержать Олеговичей (мятежную ветвь правящей династии, к которой Игорь-то и принадлежал) против держащих киевский стол Мономашичей. Бругага, вскорости на Киев эти двое, Кончак и Игорь, идут уже ВМЕСТЕ, плечом к плечу, и вместе терпят там поражение, и вместе удирают, спасая друг другу жизнь по пути! Не получилось, не фартануло; но, кажись, они сколько-то подружились в процессе. Итог этого будет виден далее.

Три раза затем Кончак набегает на Русь самостоятельно или в союзе с другим ханом, Глебом Тирпеевичем (да, крещёный в православие был хан! что не мешало ему набигать и грабить корованы, вера верой, а добыча добычей). Каждый раз ему дают изрядного леща, но он не смиряется ничуть. Но Игоря он в набеги уже не зовёт и в державные разборки не лезет — и, судя по всему, Игоря это обидело и он решил отомстить былому союзнику за небрежение...

- ВОТ ТУТ ПРОИСХОДИТ СЮЖЕТ «СЛОВА О ПОЛКУ» -

...но когда Игорь был разбит Кончаком, оказался в плену и сбежал, в руках хана остался сын Игоря, Владимир. Да, Игорь в это время — уже не такой-то молодой мужик, и их с Ярославной сын уже юноша в полном соку! Привет всем опермейстерам, которые главного героя легконогим юношей рисуют, а Ярославну Евфросинию — хрупкой юной девой.

Игорь, вероятно, переживает за судьбу сына и вступает о нём с Кончаком в переговоры... и узнаёт, что Володя не только жив-здоров, но и содержится ханом как супер-почётный пленник — и Кончак дозволяет его роман со СВОЕЙ ДОЧЕРЬЮ. Дочь Кончака известна нам под переведённым на русский именем — во язычестве она Свобода Кончаковна (вероятно, Иргин — так будет «свобода, свободный» по-кипчакски). Но узнав об их связи, Игорь предлагает Кончаку породниться детьми!

И Кончаковна принимает православие, становясь Настасьей, и выходит за сына Игоря замуж, блин. После чего молодые вместе с прижитым за время «плена» младенцем-сыном возвращаются на Русь, добровольно и с подарками отпущенные Кончаком.

#myrngwaur_история