А было ли в реальной истории политеизма такое, чтоб один и тот же человек был жрецом нескольких богов?

(Дальнейшее - моё личное представление об известных мне течениях и традициях, основанное на моём, по определению неполноценном и пристрастном, понимании источников, из которых я знаю не все и трактую в меру своей ограниченности. Пожалуйста, имейте в виду, что я сам это понимаю)

Да, бывало. Вот только это требовало интересных и сложных согласований.

Боги, блин, были очень разные. И будучи разными - они принципиально по-разному ладили и не ладили друг с другом. И в целом могла быть ситуация, когда два божества находились друг с другом в настолько плотной связи, что могли и делиться жречеством.

Скажем, вот нынешние греческие ребята-реконструкторы - неглупые-то сами собою, похоже - выстроили храм Диониса и Пана, и ведут совместные богослужения. Норм? Норм. Почему? Потому что мало было среди недружной в целом семейки эллинских небожителей таких корешей, как Пан с Вакхом. Вместе пили, вместе гуляли, сатиры служили им обоим. Поэтому вполне нормально, если один человек чувствует призвание от обоих этих ребят. Всё равно частенько всё-таки были отдельно жрецы того и другого - но даже при этом как минимум нормально, что жрец одного из них может совершать богослужения в честь ближайшего друга своего покровителя.

Другая вот история: мрачноватые вавилонские Эрешкигаль и Нергал. Оба жуткие весьма, нооо... очень прочная супружеская пара. Или Аид с Персефоной - тоже, кстати, подземные владыки мертвецов, как-то оно, по ходу, способствует отношениям, любителям семейных скреп на заметку. Аид жене даже не изменял никогда!! В Греции-то! Ну и тоже нормально было, что жрец посвящал себя им вместе.

Но это внутри одного пантеона. Близкие друг другу боги. Лично близкие, знакомые, связанные.

А могло ли, как в примере из прошлого поста, чтоб прям МЕЖДУ пантеонами? Внезапно да, хотя и очень редко. Вот в своё время в Афинах появился культ Изиды - египтяне завезли. И госпожа города, Паллада, приняла эту веру на своей земле - и как-то с Изидой они, по общему мнению, сошлись; обе богини-просветительницы, покровительницы цивилизаций, коллеги, можно сказать. И таки да, судя по некоторым источникам, Афина нормально относилась к тому, что некоторые её священники параллельно служили Изиде.

Но это тоже - конкретная, осознанная история. Встретились, подружились, договорились. Две конкретных живых богини. Для того, чтоб это стало возможно, потребовалось прям храм и алтарь физически в Афинах построить, познакомить этих двух. И этим занимались конкретно коллективы уже имевшихся жрецов.

А вот так, чтоб сам собой отдельный человек, без долгой истории отношений богов и культов, решал бы, что хочет служить одновременно двум, трём, четырём богам с разных сторон света...

Нет, решить-то он мог, конечно. Но последствия, однако, строго за его счёт. И дай бог, чтоб его призвание оказалось вымышленным, нафантазированным - чтоб не оказаться в ситуации, когда две принципиально разных и недружных силы стали бы тянуть человека в разные стороны за руки и ноги.

А то ведь может и хрусть, пополам.

(Тут важно понимать, что это не касается самого по себе почитания и молитвы и вот этого всего. Ясное дело, что язычник мог прекрасным образом взывать к десяткам разных сущностей, на чужбине приносить жертвы местным хозяевам, и всё у него было хорошо. Но жречество - это другое. Это не просто почитание и не просто совершение обрядов; это глубокая, проникающая, интимная связь, впускание божества непосредственно внутрь собственной личности - и они во время оно эту разницу отлично осознавали)

#myrngwaur_религия

Рассказывал про балеты "Русских сезонов". Помянул было скандально известный во время своё "Послеполуденный отдых фавна" - но тут мой мозг моргнул, и я совершенно уверенно назвал его "ПослеОБЕДЕННЫЙ отдых фавна".

Теперь у меня есть гениальная идея для балета под этим названием. Занавес открывается, на сцену выходит, пританцовывая и сыто отдуваясь, толстый довольный фавн, ложится на спёртое у нимфы покрывало и, фыркая и похрапывая с лёгкого пережору, засыпает и спит всё оставшееся сценическое время.

Продайте Дягилеву.

Про годовщину войны.

Да, идёт пятый год. Бывает. Люди воюют всю свою чёртову историю. Нет, это НЕ хорошо ни на миг, ни на одну малую долю; "нормально" вообще почти никогда не значит "хорошо".

Погибло и пострадало ужасно много людей - но меньше, чем могло бы, если бы обе враждебных силы вели эту войну так, как хотят фанатики с обеих сторон фронта.

Очень много людей за эту войну научились тому, как, невзирая ни на что, не озверевать, сохранять связи, помогать другим. Такие люди есть даже на фронте, а в тылу таких правда много. Я, так уж сложилось, имею знакомства по обе стороны, и наблюдаю, как работает там и тут огромная добровольная помощь пострадавшим. Это - впечатляет; я не уверен, что хоть во время одной войны раньше, в истории, готовность людей жертвовать свои деньги, силы, время мирным жителям, попавшим в беду, достигала такого объёма. И, кажется, никогда раньше в поле помощи в таком количестве не попадали, скажем, животные - на них вообще всегда всем становилось просто пофиг в такое время. А теперь нет.

А ещё сейчас, благодаря сетям, очень хорошо видно, как на самом деле много людей, опять же невзирая ни на какое ожесточение военного времени, хотят и продолжают хотеть мира и не поддаются агрессивной пропаганде. Тоже - и там, и тут.

В годовщину очень, очень много постов в духе "четыре года мы все живём в аду, и надежды всё меньше".

Нет. Ад проявился и действует, но не объял всё. Люди остаются людьми.

Война - experimentum ultimum для внутреннего гуманизма. Но давайте вспомним, что почти все великие гуманисты жили и действовали во время чудовищных, дико кровавых войн. Эразм, Мирандола, Франциск, Сократ - да все, блин. Потому что раньше мы воевали всегда.

Они смогли, и нам бы смочь, и мы ведь можем.

#myrngwaur_актуальное

Обновление на бустях. Продолжаем историю освоения Арктики - и поговорим о том, как в начале ХХ века, с развитием прессы и культа героев, полярный авантюризм обрёл новые обличья, и люди снова стали совершать подвиги с разным результатом. Наши герои - Амундсен (по-своему профессионал, но со сложным характером), Пири и Кук - два человека, которые больше и дольше собачились друг с другом, чем пытались открыть полюс - и Седов, самая трагическая фигура русской полярной истории.

https://boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty

Эхехе. Вторая часть американо-израильско-иранской войны. Начали с утра, по городам уже взрывы, долбанули в том числе по Куму, где до хрена шиитов-паломников собрались Рамадан отмечать.

Трамп пишет "Ищите укрытия! Бомбы будут падать ВЕЗДЕ!".

До этого, значит, говорили о том, что преступный режим аятолл виновен в том, что убивает и преследует мирных иранцев; отличная логика - давайте сами убьём иранцев, тогда они аятоллам точно не достанутся.

(Нет, аятолл я ненавижу, и если б их скинула внутренняя революция - только порадовался бы. Но блин!)

#myrngwaur_актуальное

Ох, ёшки. Пошла ответная атака по Израилю. Трамп-то молодец, он за океаном сидит, его подданные в безопасности, а получать за действия не только своего, но и чужого правительства опять будут израильтяне.

Ребята, которые там, берегите себя, пожалуйста, и удачи вам. Вы ни в чём не виноваты, вы голосовали за эту войну не больше, чем мы за нашу.

#myrngwaur_актуальное

Коты, хочу совета. Я тут в тяжких раздумьях: не вылезти ли мне на фейсбук? Всё равно постоянно с ВПНом сижу, так много ли разницы? Дополнительная площадка, ценная для абсолютного фрилансера в моём лице, новые информационные каналы, вот это всё...

Но пугают слухи о долбанутой модерации и ощущение очень странного, ОЧЕНЬ странного климата между тамошней русскоязычной публики. К ВК с ТГ-то я уже привык, а там могут быть удивительные новые вызовы, однако.

Кто что скажет?

Почему-то нейросети невозможно заставить рисовать фавнов. Сатиров. Ну, вы поняли меня. Рисует людей с рогами, но без копыт. Антропоморфных козлов с козлиными же лицами. Просто козлов. Просто людей. Но вот нормально сочетать гибридные признаки не выходит!

Не даётся изменчивая природа греческих фейри бездушной железке. Ну, либо я просто всё ещё не научился промпты писать :⁠-⁠)

Товарищи, мой добрый друг Инна сдаёт квартиру в СПб. Нора просторная, свежекрашенная и в довольно милой тихой локации очень близко от метро и на не самом далёком расстоянии от центра. Хочется кого-то хорошего туда найти.

Жили-были греки, победившие в греко-персидских войнах. Окончательно, тотально победившие. Ахеменидская Персия была не просто разбита в войне — она была стёрта с карты мира, вообще такого названия больше не было. Вместо неё появилась Азия Селевка — здоровенная держава от Средиземного моря почти до Индии, управлявшаяся греческой династией. Изнутри греческого мира это воспринималось как окончательный, доказательный, наглядный триумф цивилизации над варварством — и доказательство того, что эллины всё это время были правы, когда считали себя лучшими и единственными носителями прогресса и культуры в мироздании.

Да, божественный Александр наследников не оставил. Точнее, его наследников тихо и безжалостно задушили, собственно, полководец Селевк и его команда. Но зато — во многом чтоб прикрыть этот факт — Селевк Александра обожествил окончательно, и сделал из него знамя и символ своей державы.

И в каждом театре ставили «Персов» Эсхила, где трагикомический щёголь Ксеркс скорбит о падении безвозвратном своего могущества, и сам себя клянёт за гордость и бессмысленную варварскую спесь.

Потом прошло всего несколько поколений. И империя Селевкидов развалилась не просто в руины, а в такое мелкое крошево, что любые апокалиптические образы казались недостаточными, чтоб это описать.

Как так вышло блин? А вышло так примерно вот почему.

Эллинизм в целом — как образ жизни/философия/религия/культура — был вообще-то исторически, исконно, довольно терпимой штукой. Да, греки до упячки гордились собой. Но эта гордость была какой-то очень личной. Нет смысла переучивать других жить по-гречески — они ж НЕ ГРЕКИ, куда им учиться, будем сами жить как мы и наслаждаться тем, какие мы хорошие.

Александровы завоевания изменили эту картинку и просто перевернули грекам головы; и во внутренней политике империи Селевкидов это было виднее всего.

Раз мы можем ВОТ ТАК, раз мы НАСТОЛЬКО успешны — значит, мы на самом деле образец не только для себя самих. Значит, мы — учителя мира. Значит, мы можем и в чём-то ДОЛЖНЫ учить варваров. Значит, мы можем не просто радоваться своей исключительности у себя дома; значит, мы можем править всей человеческой культурой и направлять её. И Селевкиды — царь за царём — начинают пытаться перестроить персов на свой лад. И не только персов; всю чудовищную мешанину народов, которые достались им по наследству от Александра.

И тем более - было им очевидно, что персы сопротивляться этому не будут. Они ведь полностью склонились и смирились перед Александром. Признали его своим Царём Царей. Оказали ему сами великие, божественные почести. Даже не думали против него бунтовать. Ну что ж, вот такова, значит, их варварская природа; они покоряются силе и послушны любой руке, которая возьмёт скипетр. Менталитет у них такой.

#myrngwaur_история

Вот только вот ведь какая штука. Да, персы покорились Александру. И вообще Шах Искандар надолго стал у них вполне положительным героем эпоса. Но... Александр, захватив Персию, влюбился в Персию. Он изменил весь свой образ жизни, он захотел стать ПЕРСИДСКИМ царём - и стал им. Настолько, что некоторые его близкие вассалы типа Клита Чёрного возмутились до бунта. Александр не трогал религию, не трогал культуру; такое ощущение, что он-то как раз хотел научить греков жить, как персы, и радоваться жизни.

А Селевкиды начали нечто абсолютно иное. По всей империи был жёстко навязан греческий язык. Строились храмы греческим богам. Преследовалось местное жречество. От зороастрийцев требовали оказывать почтение даже тем сущностям, которые те изначально считали демонами-дэвами. Местная знать была смещена, на её место ставили греческих наместников. Местная культурная традиция активно переделывалась в греческом духе. Чуть ли не в первый раз за всю свою историю эллинизм стал субъектом проповеди и агрессивной идеологией.

И вот тут жахнуло. Персы за пару поколений всего обозлились настолько, что стали готовы вступить в союз почти с кем угодно, лишь бы признавалось их право быть, собственно, персами. На востоке державы гордые стражи границ, владыки Согдианы, согласились впустить на территорию прежней Персии вековых противников - кочевников-туранцев, вождя Аршака с его полудикой ордой, и признать его власть. По легенде, за Аршака даже вышла замуж по собственной воле одна из персидских княгинь древнейшей крови.

И за их сыном Митридатом пошло две трети народа, бешено восстав. И империя Селевкидов за ничтожное время сузилась до Сирии с куском побережья - а на месте большей части древней Персии встала новая, хищная, гневная, феодальная по сути страна Аршакидов, Среднеперсидское царство, Парфия. Держава, которая ещё много веков будет властвовать надо всем регионом и грозить самому Риму. В которой будут править цари смешанной, полутуранской крови, но они позволят персам обратно быть персами, а не считаться непокорными дикарями под властью единственно верной чужой парадигмы.

#myrngwaur_история