Обновление на бустях. Продолжаем историю музыки, и окажемся в глубоком XIX веке, где музыка захватила массовое пространство и начала править умами. Поговорим о том, почему именно евромузыка стала доминировать на планете; а затем обсудим, как музыкант превратился окончательно в публичную, сценическую, иконическую, культовую фигуру, а композитор стал глашатаем общественных идеологий, и как у музыкального сообщества появились великие новые формы самопрезентации, такие, как музыкальный фестиваль. Поскольку всех знаменитых музыкантов столетия охватить просто невозможно, их слишком много, в качестве примера взяты две очень характерные фигуры - Паганини и Вагнер.

https://boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty

Есть у меня, товарищи, ощущение, что мы кое-где изрядно прогребли одну важную вещь. Эта вещь называется "градация". Или "спектр".

Что я имею в виду. Вот представьте себе, что у вас есть некоторая позиция и идея. И представьте себе кого-то, про кого вы прям можете сказать себе самому: "этот - наш, прям вот единочаятель и доверенный человек, его этикой и идеологией я могу просто восхищаться".

Ну так вот. Как мне кажется, дальше от этого образца начинается некоторая шкала.

"Вот этот - тоже в целом наш, понятный и адекватный, но где-то в частностях я с ним могу быть не согласен";

"А вот этот не согласен со мной во многом, но по базе мы всё-таки где-то рядом";

"Ага, а вот с ним я не согласен совсем, слишком много расхождений, но всё-таки он в чём-то и где-то помогает нашим, а то, что я считаю злом, всё-таки отвергает";

"Чёрт, а вот человек, который принимает многое, что я считаю злом, но в чём-то и думает похоже на меня; одно дело нам с ним, правда, уже не делать, разве что что-то очень отдельное от идей и ценностей"

"А вот совсем не наш человек, вообще с ним не могу согласиться, но всё-таки по жизни он скорее этичный; он поддерживает противников, но в конкретном зле не участвует";

"А вот, блин, идейный сторонник того, что я считаю злом; принимает его как необходимое и хорошее, вообще с ним говорить не могу";

"А вот - сволочь, людоед, прямо вершащий зло, ударить бы его бревном".

Понимаете, ага? Вот такое что-то. Конкретные позиции, мне кажется, могут варьироваться, но где-то в этом духе, как мне кажется, может быть устроено отношение между людьми.

Вместо этого я зачастую вижу шкалу из двух пунктов: первого и последнего. Вот те, кто согласен со мной во всём. А вот людоеды, помогающие злу. Ну хорошо, мб, где-то между ними - несчастные люди, оболваненные пропагандой, но они всё равно в одной обойме с людоедами хотя бы поневоле. Точка.

Это не должно так работать. Я понимаю, что где-то вот прямо на фронте есть неизбежное деление "свой / враг", наглядное, по линии окопов. Но даже на фронтах во все времена были люди, которые могли понять, что даже вражеские солдаты, хоть мы с ними и убиваем друг друга, далеко не все по определению людоеды.

Что уж говорить о глубоком тылу, в котором, как ни крути, большая часть из нас пребывает. Или о пространстве внутри одной стороны.

Если же мы не приемлем эту шкалу - то в чём наша проблема? Да в том, что мы не можем говорить ни с кем, кроме своих ближайших попутчиков. Если при наличии шкалы и градации возможность речи исчезает только с двумя последними пунктами, самыми дальними - то при шкале из двух-трёх точек всё, что мы можем, увидев НЕ СОВСЕМ свою, НЕ ВО ВСЁМ свою картину мира - это бить бревном.

Брёвен не хватит. А горизонтальные отношения разрушатся - и хрен-то там их потом восстановишь. А ведь кончится конфликт-то, начнётся что-то иное; как в этом тогда прикажете жить.

Кажется, никак. Только разорвать всё, что можно, рассеяться по отдельным диаспорам и всех вокруг считать нежитью или кормом для нежити. Не вариант, а? Ну ведь не вариант же.

#myrngwaur_актуальное
#myrngwaur_общество

Обожаю слепые расшифровки сканов текста.

"В частности, Парменид особенно настаивал матом, что нет и не может быть никакого движения, никаких изменений, они нам лишь кажутся..."

"НА ТОМ", понятное дело. Но теперь у меня в голове навсегда прописался разъярённый Парменид, который держит Анаксагора за шкирку и рычит: "Нет, б.., никакого движения, понял?! Е..ть тебя налево, никаких изменений не существует! Кажется тебе это, б..!!"

Дорогие товарищи, прошу вас, если вы занимаетесь какой-то формой экстремального туризма, предполагающего риск для жизни, или решаете заняться какой-то ещё опасной деятельностью - и у вас есть животные.

Primo. Не берите этих животных - собак, скажем - с собой. Вы свой риск сами выбрали, и имеете право распоряжаться собственной жизнью. Собака же не очень понимает, что происходит; она идёт с хозяином, потому что доверяет ему и уверена, что он знает, что делает, и понятие "осознанный риск для удовольствия" ей незнакомо; сознательно рисковать своей жизнью, в отличие от вас, она не выбирала.

Secundo. Если вы уходите куда-то, где можете серьёзно пострадать или погибнуть, а животных оставили на передержке - имеет огромный смысл информировать кого-то о том, где именно находятся звери и заранее подобрать возможного "душеприказчика", которому вы доверяете, которого звери знают и который, если что, заберёт их к себе или иным образом займётся их судьбой с должной степенью заботы. В противном случае есть нефиговый шанс, что животное окажется в случайных чужих руках или в одиночестве.

Ясное дело, что "человек внезапно смертен" и застраховать зависимых от меня зверей от моей случайной гибели - "машина сбила" - невозможно; но уж если речь идёт о том, что я сам решаю дополнительно, вне общего поля рисков, поставить свою жизнь под угрозу - то кажется логичным и верным позаботиться о возможных последствиях для, ещё раз, не выбирающих это по собственной воле существ, которым я не могу толком объяснить происходящее и которые, если чего и хотят сами, так это спокойно жить дальше со мной рядом.

Извините за внезапную проповедь, просто мой личный стек историй про страдания и гибель питомцев хозяев-экстремалов слегка переполнился. Несколько подобных случаев за последние годы.

Очень прошу тех, кто в курсе последней подобной истории в знакомом мне кругу, её здесь не обсуждать, лишнее это. Я просто знаю среди своих знакомых ещё нескольких человек, которые регулярно ходят в опаснейшие походы и имеют домашних животных, и очень хочу на них как-то повлиять.

‼️😿Ищем белого кота Фаразона, оставленного на передержке!
Около 10 лет, белый, зеленоглазый, домашний.

Хозяин оставил котика на передержке на время отпуска и трагически погиб. Ищем ту самую передержку, где находится кот, чтобы забрать домой. 🐾

Если у вас есть какая-либо информация, свяжитесь с любым человеком из списка контактов. 🙏

https://vk.com/aonetander, https://vk.com/serina, https://vk.com/lionkingst91, https://vk.com/risa_rukia

https://t.me/ar_farazon - чат для поисков кота

Господи, опять - уже не в первый и не во второй раз - наткнулся на словосочетание "Буриданов осёл" в значении "существо, которое не способно выбрать между двух полностью равных возможностей, и потому стоит и мучительно тупит" - или в значении "существо, чьё поведение полностью предписано внешними обстоятельствами".

Не надо так!! Умнейший схоласт Жан Буридан приводил пример осла, стоящего между двумя одинаковыми и на равном расстоянии кормушками с сеном как пример существования в мироздании свободного выбора и аргумент ПРОТИВ детерминизма. У осла всё в порядке, осёл ест! Притча эта звучала так - в вольном переводе со средневекового: "ЕСЛИ БЫ наше поведение было полностью детерминировано внешними обстоятельствами, то осёл, стоящий идеально посередине между двумя кормушками, умер бы с голоду, не в силах выбрать ни одну. Но часто ли вы такое видели, а? Настоящий живой осёл, оказавшись в такой ситуации, немедленно начнёт есть из какой-то кормушки - а почему? Потому что он живое существо со свободной собственной волей, а не тупой биоробот, управляемый исключительно извне".

Чего и всем желаю. Осёл - молодец, будь как осёл.

Гайз, это какое-то безумие.

Значит так. 12 февраля на факультете политологии МГУ (нет, не Моршанского Гидробетонного, а Московского Государственного университета, главного ВУЗа страны) прошла первая лекция курса "История Империи". Её прочёл Константин Малофеев - руководитель известного канала "Царьград" - по личному приглашению деканата. Собственно декан политологии МГУ - господин Шутов - лично выступил перед этой лекцией, заявив, что он очень рад и что для МГУ это "огромная честь". Какие именно научные заслуги Малофеева сделали его источником чести для университета подобного уровня - декан не уточнил.

Содержание лекции сейчас со сдержанным охренением пересказывают журналисты вполне серьёзных изданий. Можете, скажем, в "Коммерсанте" посмотреть, тамошний чувак её прям от начала до конца выслушал и законспектировал. Но если вкратце, то примерно такое там было.

Существует, стало быть, универсальная Империя, которая существует с незапамятных времён. Её идейным основателем можно считать Саргона Древнего из Аккада. Но впоследствии идею Империи успешно подхватили римляне. Рим же, по Малофееву, абсолютно бесшовно переходит сперва в Византию, а затем в Московское царство и Россию как таковую.

У этой Империи есть настолько же универсальный враг - это так называемый "Ханаан" ("Богом проклятый Ханаан", цитируя Малофеева). Это настолько же древнее и мощное, как и Империя, сообщество; оно происходит от дьявольской цивилизации Финикии и её наследника Карфагена, но и в принципе охватывала почти весь западно-семитский мир. После падения Карфагена Ханаан ушёл в подполье, начав идейно разлагать Империю изнутри.

Главными носителями идеи Ханаана с тех пор и по сей день являются евреи. Собственно, как пример "ханаанцев" лектор, начиная со средневековья, никого, кроме евреев, не приводил. Во время оно это были еврейские торговцы-рахдониты, которые потом морфировались в сеть атлантической работорговли (с точки зрения Малофеева, полностью организованной евреями). Затем именно на деньги Ханаана была осуществлена огромная идеологическая диверсия - эпоха Возрождения. Фрески Сикстинской капеллы Малофеев приводит как пример нравственного падения Запада, захваченного Ханааном изнутри. Затем вождями Ханаана стали Ротшильды и лидеры масонских лож, а сейчас ярким примером ханаанской идеологии является Эпштейн. По сути Ханаан создал США "под себя", хотя простые американцы с ним всё это время тоже пытались бороться, желая освободиться от его ига.

Собственно, сейчас война Ханаана и Империи снова вышла в решающую фазу, и речь идёт о будущем всей человеческой цивилизации.

Что. Я. Вижу. Перед. Собой?

Я вижу перед собой собственно нацизм. Нет, не политический фашизм, не радикальный этатизм с культом вождя. А ровно, именно гитлеровскую идею. Если посмотреть, о чём написан "Майн Кампф" и о чём старина Алоизыч говорил в своих беседах с друзьями и коллегами - то мы увидим именно и ровно этот набор тезисов. Универсальный Рейх, существующий как идея от римлян и древних франков. И его противник - универсальный же Всемирный Еврей, который манипулирует странами Европы и Америки, используя их как орудие для уничтожения Рейха. И бескомпромиссная необходимость цивилизационной войны.

И вот это
В главном государственном университете
С разрешения и приглашения его начальства
Легально и громко

Добро, блин, пожаловать.

#myrngwaur_актуальное
#myrngwaur_общество

Обновление на бустях. Я замахнулся - и попытаюсь изложить БИОГРАФИЮ СОКРАТА. Нам не так-то много про неё известно - но можно выцепить, как мне кажется, очень многое из тех событий, которые вокруг него происходили и в которых он мог участвовать или точно участвовал, и из перечня его знакомств и связей, и из общего контекста мира, города и эпохи вокруг него. Поэтому кроме самого Сократа неизбежно будем говорить про политику, жизнь, общество и борьбу разных сил в античных Афинах. В части первой обсудим семью главного героя, необычность его отца и матери и их личную историю (а они оба были те ещё персонажи!) - а заодно и то, почему наш Сократ был на самом деле в чём-то фейским подменышем :-)

https://boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty

Мен World of Warcraft ойынына қайта оралдым, ол үшін жаңа отаным Қазақстанға терең ризамын. Blizzard 350 000 ресейлік ойыншының жоғалып кетуіне және сол сандағы қазақстандық ойыншылардың келуіне мүлдем таң қалмағаны керемет. Олар (біз) Путиннің озбырлығынан құтылу үшін Қазақстанға қашып кеттік деп ойлаймын.

(Прошу прощения за возможные ошибки, я, наверное, ещё недостаточно хорошо знаю язык своей новой варкрафтовской родины. Но спасибо ей за возможность снова быть Отрёкшимся восьмидесятого уровня)

(ОПАСАЙСЯ ЖИВЫХ)
(ЛОРДЕРОН ВОССТАНЕТ ВНОВЬ, НО ТЕПЕРЬ В КАЗАХСТАНЕ)

Товарищи, информация о ГАРАНТИРОВАННОЙ!!! ТОЧНО!! БЛОКИРОВКЕ ТЕЛЕГРАМА С 1 АПРЕЛЯ!!! - ничем и никем не подтверждена, кроме двух с половиной желтоватых новостных каналов. Ни одно хоть сколько-то серьёзное издание об этом пока ни слова не писало. Я бы реально советовал мониторить "Коммерсов" и "Ленту" хотя бы - у них есть своё место для относительной желтухи иногда, но по крайней мере прямой дезинформацией относительно решений властей они вроде бы не славились никогда. А вот эту хрень больше перепощивать не надо.

В проекте нового закона о запрете рекламы эзотерических услуг - в пояснительной записке к нему, на странице 6, если кто хочет конкретики - указано о том, что мошеннические группы действуют с помощью АСТРОНОМИИ.

Да, блин, -номии. Такой, знаете, научной дисциплины, исследующей космос, с телескопами, спектрографией и вот этим всем. То есть авторы законопроекта либо способны вот этак опечататься в пояснительном тексте к своему документу, что как бы говорит нам многое о тщательности и внимательности их работы, либо реально разницы между астрологией и астрономией не понимают.

Я уж молчу, что под запрет эзотерики у них попадает, скажем, игропрактика - один из методов групповой психотерапии, к эзотерике имеющий чуть меньше отношения, чем нисколько - и, массаракш, йога с тантрой (и как прикажете действовать тогда религиозным общинам индуистов, для которых это методы конвенционной духовной практики?)

Угар какой-то. У меня не то чтоб были какие-то иллюзии относительно российского законодательства, но это даже на общем фоне шедевроид.

Обновление на бустях. Четвёртая часть истории польского восстания 1860-х. Провал ещё одного военного диктатора вынуждает восстание децентрализоваться - оно превращается в море отдельных, удачных и неудачных, выступлений, где всплывают и гибнут недолгие харизматические командиры; но охват бунта всё ещё очень широк, а правительство мятежников лихорадочно пытается добиться поддержки извне и строит огромные планы, желая произвести впечатление на западных единомышленников. Но внутри европейских правительств на тему польского восстания идут напряжённые и очень неоднозначные дискуссии, и всё это приведёт к роковому и очень важному решению Англии и Франции...

https://boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty

Страшно уставший, в сумеречном состоянии в глухой ночи еду на поезд. Таксист не смог подъехать близко, десантировал меня ровно в сугробы, и я такой прусь через них напролом. В голове как-то сам рождается образ грустного гружёного горного пони, и это даже как-то примиряет меня с действительностью и веселит...

...и это хорошо, но это всё равно, наверное, был не повод заходить в зону досмотра, довольно громко напевая Я МАЛЕНЬКАЯ ЛОШАДКА, И МНЕ ЖИВЁТСЯ НЕСЛАДКО...

Ну ладно. Хорошо, что а) я не опаздывал, и у меня было время на тройной досмотр вместо обычного, и б) менты, получается, в свободное от работы время всё ещё слушают Найка Борзова.

Коты!! Я не православный и не планирую таковым быть! Я НИКОГО И НИ ЗА ЧТО СЕГОДНЯ НЕ СОБИРАЮСЬ ПРОЩАТЬ! Следующему десятку человек, которые напишут мне в личку что-то о прощении за грехи вольныя и невольныя, особенно если это совершенно неизвестные мне по жизни люди, я буду посылать в ответ даже не знаю что, либо что-то глубоко непристойное, либо случайные сцены из Смешариков!

Ну честное слово, в русскоязычном пространстве существуют ещё люди, кроме православных, идите к своим единочаятелям и прощайте друг друга сколько душе угодно!

Есть такой известный мем - "Read another book!" Основан он на том, что примерно до фига людей где-то на этапе самого вот этого острого подросткового импринтинга, лет этак в 12, читали "Гарри Поттера" - и потом на всю взрослую жизнь у них остались какие-то образы и метафоры оттуда, и иногда они используются как аргумент в споре, как будто логика и этика "Поттера" имеют валидную доказательную силу. Ну, кто-то и начинает на эту тему ругаться, прочтите, мол, хоть одну другую книгу.

И я тут вдруг задумался. А вот если ко мне этот мем обратить. А какая книга на меня повлияла вот так, что я с неё жизнь делаю до какой-то степени и тащу образы и идеи оттуда повсюду? Вместо чего мне бы могли посоветовать прочесть другую книгу?

Это явно не "ГП". Его-то я читал уже взрослым, лет в 18-19, и хоть мне многое и зашло, но особого влияния он на меня не оказал, момент был упущен. Части меня очень хочется сказать "Толкин" - но нет; Толкина я читал сильно раньше подросткового возраста, это скорее впечатление детства, но дело не только в этом; мне с самого начала до одури и восторга нравился мир Толкина, но НЕ его идеология. Как будто было бы здорово как-то иначе на ту же историю посмотреть, слишком уж настоящим кажется мир, чтоб в нём всё было вот этак просто и понятно, как сам Проф пытается до нас донести.

И тут подумал ещё и мне щёлкнуло. Господи, вот они, мои те самые 11 лет; дача, лето, вот это всё; ииии чёртов Булгаков, "Мастер", мать-его, "и Маргарита"! И мой совершенно треснувший мозг с ощущением "ВОТ ОНО, ВОТ ТАК ОНО ВСЁ И БЫВАЕТ".

На самом деле, кажется, именно эта книжка врубила мне очень важное ощущение, что нечто удивительное и странное может случиться вот прям здесь (не в ином мире, не в Арде или Нарнии). Я помню, как я восторженно проживал идею, что с демоном можно встретиться прям на этих вот Патриарших, куда я ходил с дедом гулять. Следил маршрут безумного бега Бездомного по вот этой обычной Москве; идя в кружок юннатов мимо Дома Пашкова, вспоминал, как они в финале взлетели ВОТ С ЭТОЙ КРЫШИ. Ну, и так далее. Та сторона рядом.

Эта книжка создала у меня ощущение, что нечто, что кажется странным, пугающим, чудовищным, чуждым, может "совершать благо" - конкретным людям в конкретных обстоятельствах. Оставаясь при этом чем-то пугающим и странным. Что пугающесть и странность - это в чём-то нормально, и что вообще мир устроен гораздо, гораздо сложнее, чем какая-то разбитая на сектора по идеологии картинка.

А ещё ровно эта книжка сделала мне одну и хорошую, и одновременно не очень штуку в голове: некий культ людей творчества и вдохновения и ощущение, что вот они-то как бы наособицу, а кругом некое мутное мещанство. Вот эту штуку я как-то потом долго изживал в себе, чтоб как-то восхищение сохранить, а от лишнего презрения избавиться.

А ещёооо уже задним числом я понял тогда, уже через пару лет, когда увлёкся историей, что вокруг-то там было сталинское время, мрачняк вообще-то и жуть редчайшая; но ничто не помешало князю духов устроить всё, что он устроил, и забрать с собой нужных; нет всевластия ни у какой плотской силы, в общем.

И вся история вокруг Пилата с её дикой спиралью закрученной этикой... вот оно как бывает-то с людьми, и этих людей можно при этом понимать...

Блин, много всего. В общем, и какие-то помогающие вещи, и какие-то недостатки - пхых, я до сих пор смотрю на мир именно из этого сеттинга.

И цитаты бесконечные в голове.

Хочу ли я "прочесть другую книгу"? А вот даже и не знаю. Кажется, эта меня до сих пор устраивает.

#myrngwaur_литературо
#myrngwaur_личное

Обновление на бустях. Продолжаем историю музыки - и теперь поедем-таки наконец в Россию, а то до сих пор всё про Европу говорили. А у нас тут сложно: сперва музыка существует сама по себе, в изрядной изоляции, хоть и не полной, и живёт в своём, особом церковно-духовном пространстве - параллельно с собственной же народной традицией; а потом претерпевает колоссальную петровскую инъекцию и начинает бешено развиваться, мутируя сразу же под влиянием новейших тенденций с Запада - про которые мы даже не очень понимаем, что они новейшие, потому что нам-то вообще всё тут ново. И вот мы идём от сперва стихир и акафистов к миру придворных оркестров - а затем через первых, ещё очень неумело-самопальных композиторов - ко Глинке во славе его, на коем пока и закончим, но продолжение неизбежно следует.

https://boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty

Господи. Я обещал нескольким друзьям меньше гиенить! Обещал! Но я не могу иногда, просто не могу.

Порекомендовали мне очередной Серьёзный Неоязыческий Подкаст. Я начинаю слушать. Первые минуты.

"И у нас в гостях сегодня (имя), жрица Гекаты, Аида, Танатоса, Тиамат, Сехмет и Сета..."

...И ПРИМКНУВШЕГО К НИМ ШЕПИЛОВА...

...кино-мото-вело-фото-теле-радио-монтёр...

...я ох. Я хрю. Я что. Я ничего. Я почти безоценочно!!..

#myrngwaur_религия

А было ли в реальной истории политеизма такое, чтоб один и тот же человек был жрецом нескольких богов?

(Дальнейшее - моё личное представление об известных мне течениях и традициях, основанное на моём, по определению неполноценном и пристрастном, понимании источников, из которых я знаю не все и трактую в меру своей ограниченности. Пожалуйста, имейте в виду, что я сам это понимаю)

Да, бывало. Вот только это требовало интересных и сложных согласований.

Боги, блин, были очень разные. И будучи разными - они принципиально по-разному ладили и не ладили друг с другом. И в целом могла быть ситуация, когда два божества находились друг с другом в настолько плотной связи, что могли и делиться жречеством.

Скажем, вот нынешние греческие ребята-реконструкторы - неглупые-то сами собою, похоже - выстроили храм Диониса и Пана, и ведут совместные богослужения. Норм? Норм. Почему? Потому что мало было среди недружной в целом семейки эллинских небожителей таких корешей, как Пан с Вакхом. Вместе пили, вместе гуляли, сатиры служили им обоим. Поэтому вполне нормально, если один человек чувствует призвание от обоих этих ребят. Всё равно частенько всё-таки были отдельно жрецы того и другого - но даже при этом как минимум нормально, что жрец одного из них может совершать богослужения в честь ближайшего друга своего покровителя.

Другая вот история: мрачноватые вавилонские Эрешкигаль и Нергал. Оба жуткие весьма, нооо... очень прочная супружеская пара. Или Аид с Персефоной - тоже, кстати, подземные владыки мертвецов, как-то оно, по ходу, способствует отношениям, любителям семейных скреп на заметку. Аид жене даже не изменял никогда!! В Греции-то! Ну и тоже нормально было, что жрец посвящал себя им вместе.

Но это внутри одного пантеона. Близкие друг другу боги. Лично близкие, знакомые, связанные.

А могло ли, как в примере из прошлого поста, чтоб прям МЕЖДУ пантеонами? Внезапно да, хотя и очень редко. Вот в своё время в Афинах появился культ Изиды - египтяне завезли. И госпожа города, Паллада, приняла эту веру на своей земле - и как-то с Изидой они, по общему мнению, сошлись; обе богини-просветительницы, покровительницы цивилизаций, коллеги, можно сказать. И таки да, судя по некоторым источникам, Афина нормально относилась к тому, что некоторые её священники параллельно служили Изиде.

Но это тоже - конкретная, осознанная история. Встретились, подружились, договорились. Две конкретных живых богини. Для того, чтоб это стало возможно, потребовалось прям храм и алтарь физически в Афинах построить, познакомить этих двух. И этим занимались конкретно коллективы уже имевшихся жрецов.

А вот так, чтоб сам собой отдельный человек, без долгой истории отношений богов и культов, решал бы, что хочет служить одновременно двум, трём, четырём богам с разных сторон света...

Нет, решить-то он мог, конечно. Но последствия, однако, строго за его счёт. И дай бог, чтоб его призвание оказалось вымышленным, нафантазированным - чтоб не оказаться в ситуации, когда две принципиально разных и недружных силы стали бы тянуть человека в разные стороны за руки и ноги.

А то ведь может и хрусть, пополам.

(Тут важно понимать, что это не касается самого по себе почитания и молитвы и вот этого всего. Ясное дело, что язычник мог прекрасным образом взывать к десяткам разных сущностей, на чужбине приносить жертвы местным хозяевам, и всё у него было хорошо. Но жречество - это другое. Это не просто почитание и не просто совершение обрядов; это глубокая, проникающая, интимная связь, впускание божества непосредственно внутрь собственной личности - и они во время оно эту разницу отлично осознавали)

#myrngwaur_религия

Рассказывал про балеты "Русских сезонов". Помянул было скандально известный во время своё "Послеполуденный отдых фавна" - но тут мой мозг моргнул, и я совершенно уверенно назвал его "ПослеОБЕДЕННЫЙ отдых фавна".

Теперь у меня есть гениальная идея для балета под этим названием. Занавес открывается, на сцену выходит, пританцовывая и сыто отдуваясь, толстый довольный фавн, ложится на спёртое у нимфы покрывало и, фыркая и похрапывая с лёгкого пережору, засыпает и спит всё оставшееся сценическое время.

Продайте Дягилеву.

Про годовщину войны.

Да, идёт пятый год. Бывает. Люди воюют всю свою чёртову историю. Нет, это НЕ хорошо ни на миг, ни на одну малую долю; "нормально" вообще почти никогда не значит "хорошо".

Погибло и пострадало ужасно много людей - но меньше, чем могло бы, если бы обе враждебных силы вели эту войну так, как хотят фанатики с обеих сторон фронта.

Очень много людей за эту войну научились тому, как, невзирая ни на что, не озверевать, сохранять связи, помогать другим. Такие люди есть даже на фронте, а в тылу таких правда много. Я, так уж сложилось, имею знакомства по обе стороны, и наблюдаю, как работает там и тут огромная добровольная помощь пострадавшим. Это - впечатляет; я не уверен, что хоть во время одной войны раньше, в истории, готовность людей жертвовать свои деньги, силы, время мирным жителям, попавшим в беду, достигала такого объёма. И, кажется, никогда раньше в поле помощи в таком количестве не попадали, скажем, животные - на них вообще всегда всем становилось просто пофиг в такое время. А теперь нет.

А ещё сейчас, благодаря сетям, очень хорошо видно, как на самом деле много людей, опять же невзирая ни на какое ожесточение военного времени, хотят и продолжают хотеть мира и не поддаются агрессивной пропаганде. Тоже - и там, и тут.

В годовщину очень, очень много постов в духе "четыре года мы все живём в аду, и надежды всё меньше".

Нет. Ад проявился и действует, но не объял всё. Люди остаются людьми.

Война - experimentum ultimum для внутреннего гуманизма. Но давайте вспомним, что почти все великие гуманисты жили и действовали во время чудовищных, дико кровавых войн. Эразм, Мирандола, Франциск, Сократ - да все, блин. Потому что раньше мы воевали всегда.

Они смогли, и нам бы смочь, и мы ведь можем.

#myrngwaur_актуальное

Обновление на бустях. Продолжаем историю освоения Арктики - и поговорим о том, как в начале ХХ века, с развитием прессы и культа героев, полярный авантюризм обрёл новые обличья, и люди снова стали совершать подвиги с разным результатом. Наши герои - Амундсен (по-своему профессионал, но со сложным характером), Пири и Кук - два человека, которые больше и дольше собачились друг с другом, чем пытались открыть полюс - и Седов, самая трагическая фигура русской полярной истории.

https://boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty