Обновление на бустях. Продолжаем тему толкования политических терминов - и о боже, поговорим наконец о ПРАВЫХ и ЛЕВЫХ. Это невообразимо мутная тема, и понимать тут надо то, что за время развития этих спектров (а это именно спектры, а не единые цельные идеологии) и те, и другие сильно мутировали, местами чуть ли не поменявшись векторами, а местами оставшись верны своей предковой системе. Попробуем пройти с недружной компанией праваков и леваков от парижского парламента до примерно наших дней и поговорить о том, как они позиционируют себя в вопросе власти, экономики, иерархии и человеческой природы.

https://boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty

Про "украинофобию" Булгакова и его "имперский посыл".

Гайз. Это, КМК, жутчайшая чушь. Булгаков достаточно умный и тонкий чувак, который писал непростые тексты с непростой же позицией автора - и разными, сложными характерами персонажей, которых не надо с автором в лоб ассоциировать. "Белая гвардия" - книга, написанная НЕ с "белых" позиций; она написана с позиций, ну, обще-гуманистических, что ли. И как следствие, когда Турбины (действительно российские имперцы насквозь) выражают некоторое характерное пренебрежение к украинскому языку - это не "мнение Булгакова об Украине", это мнение ПЕРСОНАЖЕЙ Алексея и Николая Турбиных об Украине. А ещё они поют "Боже, Царя храни" и пытаются отчаянно и обречённо защищать совершенно отживший своё режим - а ведь глазами автора он действительно и явно своё отжил. Такая вот драма у них, имперских офицеров посреди крушения империи. И их непонимание украинского контекста - принципиальное непонимание - это часть их общего непопадания в собственное время. Автору их жаль, автор видит в них людей, но это не значит, что он считает, что они правы.

Булгаков тем временем описывает Украину офигенительно РАЗНОЙ, и, в частности, в тексте напрямую показывает понимание, откуда взялось народное восстание, даже если не сочувствует ему; и показывает страну как живое сообщество, которое по-своему трагично и кроваво переживает трагичное и кровавое время.

Оставили б старика писателя в покое уже, право слово. Он, может, и не заслужил света, но покой заслужил.

#myrngwaur_литературо

НУ, ТАКОЕ. Я сумел перенаправить оба проекта, которые отменились у меня по причине того, что друзья-эмигранты отказались со мной работать из-за моей позиции по украинскому перемирию. Методический материал, подготовленный для одного из них, перетолмачен на английский и продан хорошим ребятам из Греции, которые у себя там пытаются систему дистанционного образования организовывать. Я пытался перевести на греческий, но современные греки ржут до колик над моим койне I века нашей эры 😊

А здоровенный курс по российской истории и культуре, который я должен был вести весной для эмигрантских детей, таки будет проведён - но для детей русской диаспоры в Монголии. Там сидит старая умная община, постепенно интегрирующая новоэмигрантов и учащая их уму, разуму и потреблению хурута с бараниной.

Сейчас думаю, что, может, так и лучше - потому что блин скандал мог грохнуть уже во время занятий, я очень подозреваю, что моя трактовка истории могла на самом деле ого-го как не подойти.

Всё ещё довольно зол, но по крайней мере дырки в кармане размером с озеро Виктория у меня весной не будет.

Обновление на бустях. Продолжаем историю освоения и исследования Арктики - и добираемся до первых полноценных экспедиций, которые финансирует и поддерживает государство. Британцы исследуют Северо-Западный проход, пытаясь найти дорогу в Тихий океан в обход испанских владений; русские лезут в Ледовитый океан, пытаясь придумать, как возить пушнину с востока морским путём. Поговорим о британских экспедициях Кабота, Дэвиса и Гудзона, о плавании Дежнёва и о Великой северной экспедиции.

https://boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty

Товарищи и друзья. Надвигаются на нас новогодние; и не в первый раз очень хочется вас попросить.

Воздержитесь, пожалуйста, от использования взрывных фейерверков.

Раньше это было бедой и проблемой только для ваших соседей-собачников, у которых праздник мог быть дичайше испорчен стрессом, нервным срывом или даже побегом и потерей любимого питомца. Но теперь ситуация посложнее. В Москве и Питере очень много людей, приехавших из прифронтовой зоны: с Донбасса, с бывших украинских территорий, из Крыма, из Белгорода и Курской области. А ещё и солдаты с фронта. Для всех этих людей очень долго внезапный громкий "бабах" рядом обозначал близкую смерть или увечье. А ведь с ними ещё и дети зачастую, которым это ещё тяжелее и страшнее.

Пожалуйста, найдите другой способ создать праздничное настроение. В конце концов, есть бесшумные виды огненных потех - бенгальские огни, римские свечи и так далее. А ещё можно обычные свечи жечь и гирлянды и просто весело пить и гулять.

Ваше минутное развлечение не должно оплачиваться чьим-то страхом, ретравматизацией жуткого опыта и болью.

Извините за то, что может выглядеть как эмоциональное давление, но это правда довольно важная штука.

НУ ЧТО, КОТЫ. А вот ТЕПЕРЬ - 14 по старому стилю - декабристы! 200 лет тому эти ребята вышли и встали, и хотели этим что-то сказать миру, но всё кончилось довольно хреново.

До сих пор чёрт поймёшь, могло ли выйти что-то иначе. Много кого можно винить в произошедшем, но для меня это, пожалуй, было и остаётся историей о том, как ОБЕ стороны не смогли оказаться достаточно договороспособны; обе стороны с самого начала не очень верили в разум друг друга, а ведь были там люди с мыслями и живыми эмоциями с обеих сторон.

Мне дороги образы многих из тех, кто стоял в каре, и многих из тех, кто его окружал; я могу понять и тех, и других. Восстание началось не просто так, не от тупого желания бузить и выпендриваться; и не от тупой жестокости и желания давить был отдан по итогам роковой приказ "пли". По обе стороны были люди, желавшие добра и правды - но дьяволова драма была сыграна именно так, как была, потому, что ни те, ни другие не смогли объяснить противнику, в чём же их представление и идеология.

И сказал бы я, что многие возможности в тот день были упущены; и многие пути пошли причудливо и криво. И в определённой степени - да, хотя странен был круг этих господ и страшно далеки они были отовсюду, но в некотором смысле в декабре на самом деле началось всё то, что в конечном итоге приведёт к октябрю.

#myrngwaur_история

Задумался о постоянно встречающейся и постоянно же сложной ситуации "психотерапевт vs верующий человек". Имея в виду здесь "верующий" не в значении "ну, где-то что-то есть", а буквально верующий - то есть считающий какую-то незримую штуку - типа бога - реально существующей.

(Тут ведь как. Понятное дело, что если верующий психиатрически адекватен - он не считает бога существующим буквально в том же смысле, что и стол; вот только "иначе существующий" не значит "существующий в меньшей степени"; для верующего бог присутствует в мире в иной форме, чем стол, но не менее достоверно; может быть, в некотором смысле он даже БОЛЕЕ реален, чем стол, однако)

Ну вот. Значит, приходит наш религиозный чувак к терапевту и начинает рассказывать ему в том числе про что-то, что он делает в согласии, например, с желаниями и заветами бога.

С чем бы это блин сравнить. Ну вот, скажем, есть мужик, и у него есть жена. Эта жена ему часто и напрямую говорила, что она прям ЛЮБИТ, когда ей дарят цветы на восьмое марта, и обидится, если ей любимый человек этих цветов не подарит. Наш мужик хочет сохранить хорошие отношения с женой, ему небезразличны её желания и он хочет дальше жить с ней мирной семейной жизнью. И вот, наступает утро восьмого, и мужик отпрашивается с работы или забивает на отдых в выходной, тратит время и силы на поиск красивого букета, потом тратит деньги на сам букет и вот это всё.

И можно терапевтически пытаться толковать его отношения с женой. Можно задаваться вопросом, почему мужику так важно жене угодить. Можно думать о том, какое значение в их семейной жизни имеют подарки на праздники. Но бессмысленно пытаться толковать сам АКТ поиска цветов; если у мужика начать спрашивать, а зачем он вообще это делает - он ответит очень просто: ну жена же захотела, вот я и!

Но! Вот ведь какая штука. Для огромной части психотерапевтов в этой картинке ЖЕНА НЕ СУЩЕСТВУЕТ.

То есть глазами терапевта мужик бегает по городу, меняет планы, морочится, тратит деньги, ищет цветы, потом приходит домой и торжественно устраивает целое представление со вручением цветов... перед пустым местом, перед воображаемой женщиной.

Конечно, очень хочется понять, зачем ему это, что его к этому привело, зачем он устраивает это по сути творческое представление с глубоким погружением в образ, какую роль выполняет для него воображаемая жена и почему он решил решать какие-то свои внутренние проблемы с помощью воображаемой жены.

Да вот только с точки зрения мужика-то его жена всё это время попросту существует, и расспрашивать о том, зачем ему её воображать, в изрядной степени бессмысленно - он НЕ СЧИТАЕТ, что он её воображает.

И если психолог тут не редкий талант, способный действительно войти в образ чужого мышления - то их работа тут зациклится, превратится в противодействие и иссякнет.

#myrngwaur_психиатрия

Нет, есть исключения в обе стороны. Есть (я знаю одного! Целого одного!) психотерапевты, которые, общаясь с религиозными людьми, с самого начала принимают картину мира клиента. И начинают рассуждать не о причинах, зачем чувак выдумал себе жену, а о его отношениях с женой - принимая факт её реальности в голове этого человека. А ведь тут можно многое накопать; отношения с богом - как и любые отношения - могут быть невротизированы сами по себе, и можно ведь в принципе, не отрицая существования бога в жизни человека, попробовать помочь ему общаться с этим богом менее травматическим образом.

Но для того, чтоб человек тут твою помощь принял, надо сперва сделать так, чтоб он тебе доверял и понимал, что ты принимаешь его образ мироздания. А не пытаешься говорить с ним так, как если б его жены никогда не существовало, с сочувственной терпимостью к его галлюцинации и с "пониманием", как эта галлюцинация помогает ему против травмы. Дорогие терапевты, имейте в виду, что верующие люди - далеко не обязательно идиоты простодушные, и такие вот заходы прекрасно могут чувствовать, и их это, будьте уверены, БЕСИТ.

Есть, с другой стороны, и странные верующие новых поколений. Которые САМИ готовы сказать "нет, мой бог, конечно, не существует сам по себе; это просто Архетип и Символ, которому я в целях Духовной Практики Самопознания придал условную форму воображаемого божества". С такими, пожалуй, проблемы у терапевта нет. С ними есть проблема у обычных верующих :⁠-⁠)

Но и то, и другое - скорее исключения, кажется. А правило, кажется, сводится к постоянному фону непонимания.

Что-то бы с этим сделать, что ли.

#myrngwaur_психиатрия

Обновление на бустях. Продолжаем историю музыки - и поговорим о том, как на развитие европейского музыкального искусства повлиял великий культурный перелом эпохи Возрождения. Книгопечатание, совершенствование механики, развитие буржуазии и светского общества - всё это изменило и музыку тоже, и она начала становиться всё более похожей на ту великую европейскую музыку, которую мы знаем сейчас. Новые инструменты, новое звучание, великая концепция полифонии - всё это создаёт оркестровую игру нового типа, и она становится доминирующей.

https://boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty

Казус с "Левой рукой тьмы".

Не так давно силовики нагрянули с проверкой в книжные магазины в Нальчике, Ульяновске и Чите с требованием снять с продажи вышеупомянутую книжку Урсулы Ле Гуин. Это бы ещё ничего; но сейчас книга исчезла с продажи во всех крупных интернет-магазинах: её нет ни в Озоне, ни на ЛитРесе, ни на Читай-городе, вот сейчас посмотрел в Буквоеде - тоже нет.

Основанием для первичной претензии стала какая-то экспертиза ФСБ, материалов которой толком никто никому не предоставил.

Судя по всему, дело блин в том, что в книге описаны гетенианцы - инопланетяне с другой физиологией: они большую часть времени не имеют пола, а на несколько дней в месяц становятся мужчинами или женщинами. Внимание, инопланетяне, существа с другой планеты, похожие на людей, но биологически иные. У людей в книжке с полом всё в порядке. Физиология инопланетян никак не пропагандируется как что-то желаемое или лучшее, она просто есть.

К слову сказать, если уж на то пошло, однополый секс между легуинскими гетенианцами по сути невозможен; когда они решают вступить в половую связь, то при контакте один из них инициирует другого, и тот автоматически принимает признаки другого пола. Ну, разве что транссексуальность можно туда как-то приплести - но даже это, блин, весьма условно, потому что эти ребята ничего не "меняют", они именно что двоеполые и один из полов просто активируется во время брачного периода.

И ещё раз: это инопланетяне, иные, и в книге прямым текстом герой-человек рассуждает о том, насколько их из-за этого трудно понять, потому что категория единого пола для человека как раз очень важна, естественна etc etc.

Но, кажется, вчитываться "эксперты ФСБ" не стали, да и зачем бы им.

Очень характерно, что книжка эта классическая, написана в середине двадцатого века, а впервые была издана по-русски в 1969 году, в СССР блин. В С мать его ССР. То есть лютая, зубастая, политически и морально бешеная советская цензура в книге крамолы не нашла. А вот наши решили переплюнуть одним махом.

Говорил и говорю уже не в первый раз: главная проблема этой власти - не в тирании даже, а в какой-то неизбывной конституциональной глупости.

#myrngwaur_литературо

Собратья. Я прям вижу, что последним постом про терапию и религию я до хрена кого многих задел. Это ни черта не было моей целью, и я готов просить за это прощения.

Чего я НЕ хотел сказать: я не хотел сказать, что терапевты не умеют входить в сеттинг клиента, что они навязывают ему свою модель или там что они пытаются как-то отнестись к верующему клиенту как к сумасшедшему.

Чего я таки ХОТЕЛ сказать: что образ мысли в голове человека, имеющего концепцию "мистическое" отличается от образа мысли в голове человека, не имеющего подобной концепции; и не всегда и не везде даже талантов и умений терапевта хватает на то, чтоб эту разницу преодолеть, и это может создавать проблемы при контакте - и стабильно создаёт такие проблемы, скажем, мне, на протяжении всех моих десяти лет попыток общаться с разными терапевтами в разных направлениях и ситуациях. Просто потому, что у тут у людей выходит разная категоризация реальности.

Это никак не отменяет того, что терапевты до черта как помогают людям, и что они зачастую - если хорошо обучены и имеют навык и склонность - очень хорошо умеют различать и находить проблемы, НЕ относящиеся к сферам, в которые они не верят.

Это просто может означать, что в конкретном, узком, случае, терапевт - МОЖЕТ БЫТЬ - не вполне поймёт, что такая за хрень происходит с собеседником, и с НЕКОТОРОЙ ВЕРОЯТНОСТЬЮ может начать копать его не с той стороны. И вызвать сопротивление. У меня вот вызывало, и контакт рушился, и не получалось идти дальше в терапию; это мой личный многократный опыт, который я тоже не могу вот так взять и отменить.

Мне жаль, если я прозвучал более категорично, чем хотел; у меня просто в результате бесед с разными людьми, включая некоторых психотерапевтов, сложилось некое понимание того, что именно, как мне кажется, может здесь быть проблемой; и я быстро и, может быть, слишком резко это понимание оформил в слова. Как-то так.

#myrngwaur_психиатрия

У меня в личке N человек, где N уже больше пяти - прибавляются - второй день ведут эмоциональный спор, не считая комментариев в каналах.

Простите, отвечу общим порядком, у меня есть какая-то жизнь и иногда она требует участия в ней.

Смотрите. Чего не говорил мой рот, не писали мои руки, не думал мой мозг?

Что психотерапия не работает, я не говорил. Что психотерапевты не понимают клиентов, я не говорил. Что психотерапия не нужна, я не говорил.

Это просто ложь всё! Я видел своими глазами, как терапия спасает человека буквально от самоубийства, я слышал от доверенных людей тьму историй о несомненной, огромной пользе психотерапии в конкретных случаях. И я ничего, НИЧЕГО не говорил против психотерапии как таковой.

Что говорил мой рот и писали мои руки? Что надо читать в моих постах, если читать их побуквенно и пословно, а затем составлять из слов предложения и вдумчиво их понимать?

Что, например, у глубоко светского психолога (а они большей частью всё-таки светские люди) могут быть проблемы с пониманием людей религиозных.

Что иногда терапевты навязывают клиентам свои модели и не очень хорошо их слышат.

Что нет универсальной модели, и в непростых случаях имеет смысл доверять трактовкам клиента - а это делают не всегда.

Что я сталкивался с ситуацией, когда мои трактовки себя самого терапевт отвергал, и пытался "вкормить" мне свои.

Вот это я писал в некоторой серии постов про мои непростые отношения с этой сферой.

Что, скажете, всё это не так? Не бывает такого? Да ведь бывает, блин, вот со мной было, с другими было, простите, я не галлюцинирую всё-таки и не хожу к воображаемым терапевтам.

Могу ли я делиться своим опытом и имею ли на это право? УЖ ПРОСТИТЕ, НО ДА. А то мне тут независимо, не сговариваясь несколько человек написали буквально, что я, как, о боги, ПУБЛИЧНОЕ ЛИЦО, с моими сокрушительными несколькими тысячами подписчиков, НЕ ДОЛЖЕН писать критику про психотерапию. А то, понимаете, меня прочтут и доверие упадёт, и люди не получат спасения.

Я не веду против терапии никакого крестового похода. В жизни моей не было, чтоб я отговаривал кого-то идти в терапию или обесценивал чей-то положительный опыт! Каждый раз, когда кто-то из знакомых мне людей оказывается в терапии, я скорее это одобряю и поддерживаю. Я близко дружу с несколькими людьми этой прекрасной профессии, и считаю, что они делают большое и хорошее дело.

Я готов признать, что сам по себе я - сложный клиент, у меня довольно криво сбитая голова, и не возлагаю ответственность на специалистов за то, что со мной может быть непросто!

Но вот ведь как: такие вот, сложные, они тоже бывают, и, может быть, мой опыт поможет кому-то понять, что это не единичный случай, и что не они виноваты в том, что у них что-то не срослось!

Потому что второй главный аргумент, звучавший от нескольких людей: ПРОБЛЕМА В ТЕБЕ, В ТЕБЕ, В ТЕБЕ, ТЫ СОПРОТИВЛЯЕШЬСЯ, ТЫ НЕ ДАЁШЬ ТЕРАПЕВТУ ТЕБЕ ПОМОЧЬ.

Вот это - чистое зло. Потому что это создаёт у человека ощущение, что мало того, что ему плохо, мало того, что он теряет контакт с терапевтом и не получает помощи, так ещё и сам в этом виноват, неправильно устроен, не является "хорошим", "правильным" клиентом. И создаёт некое сообщество "хороших клиентов", душа которых спасается Исцелением, а грешники остаются в своей тревоге и депрессии, ибо не могут по собственной вине принять благодати.

Это ошибка. Это важная ошибка. Её не стоит совершать. И приводя подобный аргумент, вы НЕ помогаете людям научиться доверять терапевтам. Скорее уж наоборот.

#myrngwaur_психиатрия

Что я хочу, наверное, сказать на выходе. Суммируя.

- Психотерапия - прекрасная вещь, и есть уйма людей, которым она помогает;
- Психотерапия - один из методов помощи людям, и есть люди, которые с ней взаимодействуют сложнее, чем другие;
- Это не всегда их проблема, а иногда просто граница применимости метода;
- Культ психотерапии как универсального метода помощи всем с обесцениванием чужого опыта ("тебе просто попался не тот терапевт десять раз подряд, ты просто сопротивляешься, настоящие терапевты не совершают описанных тобой ошибок") - это не психотерапия, а совершенно отдельная проблема. Метод она хуже не делает, она делает хуже людям в общении.

И на этом я, наверное, беру зарок, скажем, на год не писать о психотерапии ничего, даже если ещё раз буду пробовать туда идти, и вне зависимости от результата таких попыток. Что-то количество личных эмоциональных претензий и обид от небезразличных мне людей превосходит тут приемлемые мною границы. Буду писать о всяких простых и милых вещах типа войны, политики и религиозных конфликтов, это, кажется, куда более безопасно.

#myrngwaur_психиатрия

И уже помимо прежнего, но в продолжение суждения о верующих и неверующих вообще. Задумался о том, как по-разному может выглядеть отказ от конкретной веры - и насколько по-разному он понимается из разных моделей мира.

Вот есть у нас человек, который верил в некоего бога; а затем в какой-то момент ушёл из своей религии. И тут у нас есть три совершенно разных варианта - которые дают принципиально разную психическую картинку на выходе.

Один случай - когда человек буквально перестал верить в богов как таковых; отказался от религии.

Другой случай - когда человек перестал верить в конкретного бога; решил, что именно отдельная религия врёт и бога своего выдумала, а вот другие могут ещё содержать истину о других, реальных, богах.

И совсем третий случай - когда человек как верил в своего бывшего бога, так и верит, продолжает считать его совершенно реальным существом - вот только дел с ним больше никаких иметь не хочет.

И люди очень путаются между этими случаями. А ведь ситуация при этом совершенно разная; например, в первом и втором случае человек считает себя совершенно свободным от прошлого своего божества - его просто нет, и всё; а вот в третьем - у него может быть отменная тревожность или враждебность на эту тему. Ну, грубо говоря, одно дело, если ты жил с неким интроектом в своей голове, а потом просто от него освободился; и совсем другое - если позади опыт жизни с реальным отцом-тираном или мужем-мордобойцем, который мало того что никуда не делся, так ещё и возможности и силы сохранил, и хороший вопрос, как ещё найти на него управу.

И если я (хотя бы просто как друг) хочу такому человеку помочь... или если я сам являюсь таким человеком... то тут какие-то методы должны быть... тонкие, что ли. Потому что просто сказать ему "да не существует этого бога, успокойся!" - не сработает; он блин видел этого бога, общался с ним, так или иначе замечал его присутствие в реальности, и до сих пор замечает. На идею "этот бог - лишь конструкт в твоей голове, подумай о том, откуда он взялся" человек может среагировать... ну, агрессивно.

(нет, если это вдруг сработает и человек сможет отказаться от образа прежнего бога вообще - так и славно! бывает, что и работает! но ведь не всегда)

Что можно сделать "изнутри" такой картинки?

Подумать, что ли, о том, откуда информация о прежнем боге. Действительно ли он так злобен и ревнив, как кажется, или это придумали его последователи, чтоб запугивать себя и других (а бог сам, может, и против такого, да кто ж его слушает)? Действительно ли он так могущественен, как кажется, или это тоже придумали его последователи, чтоб тешить ЧСВ и опять же пугать? А вдруг это фейк, и этот бог - всего лишь один из многих, и особой силы не имеет? Или его власть распространяется лишь над какой-то территорией?

А может ли найтись от него защита среди других божеств? А нет ли равномогущественной ему силы? А нет ли возможности как-то так отточить своё восприятие, чтоб научиться от него скрываться или противостоять ему? А нет ли какой-то силы, которая может научить тебя, как быть с этой тварью - ведь очевидно, что потусторонние существа живут с ним в одном мире уже долго, и как-то научились выживать и быть живыми невзирая на его волю?

А какие реальные свидетельства, что он успешно преследовал и наказывал отступников? Или примеры такого могут быть лишь статистическими неудачами у кого-то, а десятки ушедших от него живут в целом мирно и спокойно, и если и сталкиваются с бедами - то сугубо обыденными, а идею о его всенаказующей сущности придумали опять же поклонники?

То бишь, что ли, действовать здесь опять же так же, как можно действовать, когда пытаешься деконструировать чисто социальную тревожность - а ведь тут и есть своеобразный "социум", просто включающий незримых существ.

Я не знаю, прав ли я, но мне тут кажется, что в таком случае можно как-то пройти по грани: справиться с религиозным страхом и невротизирующим чувством преследования, при этом сохранив, ну, собственно религию как одну из основ мира, не заставляя ни себя, ни другого концепцию мироздания переделывать.

#myrngwaur_религия

Маленькая педагогическая конференция в одной хорошей частной школе (позвали по знакомству, как давнего контрактника).

Один из ораторов, местное светило, заслуженный педагог Вселенной и сопредельных стран, на протяжении сорока минут выступления рассказывает о том, как ужасна бесконечная инфантильность нынешних вроде бы взрослых людей, и как мы не можем учить детей, сами не являясь ответственными гражданами. В качестве примера он говорит: это же ненормально, когда взрослые, почти пожилые мужчины щеголяют в шарфиках из "Гарри Поттера"!

При этом ему почему-то нравится моё выступление - возможно, потому, что я там нахожусь в режиме "я-на-подиуме", веду себя подчёркнуто прилично-поучительно, говорю размеренным тоном и ссылаюсь на всякую академическую хрень. Поэтому в перерыве в кулуарах он ловит меня мало не за пуговицу и начинает дополнительно грузить, с неким отношением "ну вы-то понимаете!" При этом на теме шарфиков его слегка клинит; он ещё несколько раз повторяет: солидные, казалось бы, дяди, и в шарфиках из "Гарри Поттера"... мужики с седыми бородами в шарфиках из "Гарри Поттера"...

Закончилось всё, выходим наружу.
Густая метель, ветер.

Я достаю и тщательно, неторопливо наматываю на шею слизеринский шарф с ярко видным гербом факультета.

Мгновенная мучительно неловкая немая сцена.

Не выдерживаю и, делая жест воображаемой палочкой, восклицаю: Конфундус!

Quomodo viam invenire potes cum nebula undique sit? Canes ululant in tenebris, et nox atra est.

Мы в неизвестности. Мы находимся там, где нет никаких внятных знаков, и события несутся одно за другим, лишённые, казалось бы, внятной логической связи. Предсказать будущее невозможно, как бы ни старались иные - их усилия тщетны, однако.

Продолжится ли кровопролитие, или установится хотя бы зыбкий, но мир; если война продолжится, то какой она станет; какие державы и союзы доживут - и в каком виде - до конца следующего года. С личными судьбами ещё труднее; придётся ли бояться больше или меньше, придется ли кому-то покидать привычную жизнь, обратит ли на нас своё недоброе внимание что-то, что может причинить нам вред. Можно придумать много всяких бед и преследований, можно в это придумывание уйти с головой - и общая неизвестность способствует этому изрядно.

Не надо этого делать. В этой атмосфере непонятности есть, однако, своя свобода; мы можем не пытаться думать, что мы контролируем что-то и пытаться натянуть на себя ответственность за глобальные вещи. Мы можем просто продолжать здесь и сейчас делать то и именно то, что мы делаем. Потому что всё равно какие-то общие вещи решаются на том уровне, который для нас не очевиден; а текущие дела и смыслы всё ещё здесь. Мы во многом именно сейчас - я вижу это у многих - снова стали обращать на них внимание, и вот это чертовски хорошо.

Единственное, что по-настоящему помогает против внешнего хаоса - это строительство стен; создание какого-то собственного "мидгарда", окружённого пространства. Наших сил может не хватать на изменение глобальных порядков и беспорядков - но их хватало и хватает на то, чтоб растопить уже эту чёртову печь, согреть помещение и присмотреть за скотом, чтоб в кормушке было что пожевать. И, быть может, пригласить к огню кого-то, кому повезло меньше и у кого не хватает сил ни на что, кроме страха. А отогревшись и придя в себя, можно уже и подумать, что мы можем делать сверх малых нужд - но именно после, а не вместо.

И - хаос никогда не бывает вечным. Он приходит приливами - и откатывается назад; все прежние войны и смуты заканчивались, и наступал мир; люди выживали и не теряли способности помогать и строить, иначе бы мы не выжили как таковые. Будет так и теперь.

Ignis longinquus in nocte scintilla parva tantum videtur, sed propius accede ad eum et intelleges eum salvare posse.

Обновление на бустях. Попытка ОЧЕНЬ условной реконструкции возможных корней наших нынешних новогодних "ритуалов" - ёлка, застолье, персонажи. Настоящих источников тут очень мало, но есть догадки и анализы мотивов и образов. Зато, если дать волю внутреннему искателю связей, то можно забраться в древнегерманскую и древнеславянскую глушь, повстречать там жуткие жертвоприношения, детишек-нежить и, впрочем, добрых предков тоже. На закуску - СТАЛИН (да, он тоже отметился в истории новогодних праздников, слава богу, что не в роли Деда Мороза).

Всех с наступающим - и до встречи в новом году!

https://boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty

В очередной раз утонул слегка в источниках о ранней эмиграции - о времени, когда социалисты всякие в 1910-х сидели за рубежом, обрастя на родине приговорами и сроками, кто-то - буквально сбежав с каторги, и думали, что делать. В стране с их точки зрения трэш был страшный; революция-1905 почти полностью не удалась, редкие завоевания типа Думы были совершенно обесценены столыпинской умелой и жестокой реакцией, и каких-то шансов на, простигосподи, Народный БунтЪ не было от слова "совсем"; кто не сел, тот испугался, кто не испугался, тот продался, кто не продался, тот тешил себя надеждами на какие-то непонятные реформы, плохо всё. А при этом в тюрьмах многих, попавшихся в лапы, прессовали страшно, до самоубийств и сумасшествия доводили. Что ещё больше пугало и ослабляло, казалось бы.

И што ж. И вот эти вот интеллигентишки, беглецы, не имевшие ни армии, ни флота, ни поддержки Запада - Европа их боялась и презирала не меньше, чем российские власти, ведь они были и против европейского капитализма тоже, не только против нашей монархии -

ЖГУТ КАК СВОЛОЧИ. Издают газеты - чтоб везти их (конспиративно, с диким риском) в Россию и распространять там как можно больше. Организуют новых товарищей для заброски в страну. Собирают "партийные школы", куда - за свой счёт - вывозят людей из России, обучают с нуля идеологии, политике и практике, а потом - забрасывают их обратно, в Россию, причём людей находят таких, что те готовы ехать обратно, зная прекрасно про риски, тюрьмы и жуткий произвол охранки.

Ну и да. Помимо всего этого, как и положено эмигрантам, люто собачатся иногда между собой, устраивают партийные расколы и прочее.

Но как бы так сказать, помимо, а не вместо.

Причём тут ведь что важно; в отличие от клюнутых изрядно в голову теорией революционного насилия эсеров, ребята из РСДРП в обоих её видах и окрестностей не практикуют тупого террора. Они готовят не разовых убийц-мучеников и не поджигателей случайных объектов, они готовят блин агитаторов, специалистов разговорного жанра, потому что бессмысленно в кого-то просто так стрелять и что-то просто так крушить; пробовали уже, это ничего, кроме консолидации общества ради безопасности вокруг власти, не даёт.

И им, конечно, говорят: да вы фигнёй страдаете, это всё имитация деятельности, надо-то ого-го и на стенку, надо ыгы-гы и бомбу в губернатора. Надо убить царя!! Надо свергнуть правительство, а раз не можем - то погибнуть или сесть на пожизненное с гордостью! А вы какие-то бумажки рабочим пишете, как им там протест какой-то... Да рабочие же ничего сами делать не будут, они же задолбанные тупые рабы, у нашего народа рабский менталитет, ничего не выйдет никогда, пока не... (далее всё, что угодно, от войны с Китаем до внезапного нисхождения Мессии) Ведь так мы не увидим никогда нашей кровавой и прекрасной Леворюции!! А впрочем, мы и так её не увидим, ведь всё зря!

А они такие: ну ОК, не увидим - так не увидим, работать-то всё равно надо.

Ну что скажешь. Они увидели. И то, что произошло в 1917, было процентов на пятьдесят подготовлено долгой, долгой, долгой информационной деятельностью и разработкой навыков низовой организации - которые, может, и были усвоены неполно и странно, но откладывались в разных головах в разных местах, и когда кризис грохнул по-настоящему - у людей была какая-то модель того, как и что можно делать. Вся прежняя неславная, незаметная, занудная, тяжёлая работа - была на самом деле за этим, потому что "сделать" революцию невозможно, её можно только оседлать, направить, осмыслить, а для этого нужны заранее заложенные системные идеи и много, много понимания. И в этом смысле каждый месяц педагогической работы в Лонжюмо стоил больше, чем многое иное, куда более заметное.

Скучаю я по этим ребятам. Какие-то они были замечательно дельные.

#myrngwaur_политика
#myrngwaur_история