Обновление на бустях. Продолжаем тему отношений людей и кошек - и поговорим о том, как постепенно распространялись домашние кошки в поздней античности, как ОЧЕНЬ неожиданные агенты развезли кошек по всей европейской ойкумене в средневековье, как затем грянуло чудовищное гонение на котов в Западной Европе, как и за счёт каких регионов после него восстанавливалась кошачья популяция - и как в конце концов кошек очень поздно и неуверенно начали таки выводить и разводить.

https://boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty

Я уже об этом сколько-то писал в разных местах в разное время, нооо опять в моём окружении людям моей крови как-то хреновато регулярно становится, и от нескольких из них я слышу вот эти грустные рассуждения о том, что "нет, нам, конечно, не нравится политика Израиля, но что же делать, если МЫ КАК ЕВРЕИ С НИМ НЕРАЗРЫВНО СВЯЗАНЫ..."

Люди буквально говорят мне: каждый раз, когда где-то начинаешь беситься на Израиль как государство или не выдерживаешь и позволяешь себе критически высказаться - потом такое глухое мутное ощущение: ну как же так, я же еврей, я не должен... И что угодно потом вплоть до депрессивного эпизода.

Ну что я могу вам тут сказать, товарищи мои во непростом иногда бытии жида диаспорного обыкновенного? Да кое-что могу и хочу.

Главное и громкое: успокойтесь. Ни черта лысого, ни полушки медной никакой израильской державе вы не должны и должны не были никогда.

Во время оно отдельная группа евреев с отдельной своей идеологией устроила себе и миру огромную проблему, агитировав ряд молодых и травмированных людей приехать с оружием и отчаянием на чужую землю и начать выгрызать там себе пространство. Постепенно из этого пространства получилась страна, которая, что уж поделать, теперь тоже имеет своё право на существование, там родились дети, считающие её своей родиной.

Но вы, никогда там не жившие, никогда не приносившие этой стране присягу, говорящие зачастую на другом языке и выросшие в других культурах, между которыми натянута, как сеть связи, тонкая субкультура еврейства - вы не были там тогда, вы не голосовали за этот проект, вы ничем ему не обязаны, вы не получали и не получаете от него никакой помощи и защиты там, где вы живёте. Потому что израильским властям плевать на диаспору, диаспоре они враждебны, они непременно хотят всех нас вывезти к себе и заставить лить нашу кровь и терять наших близких в их войнах.

Даже если вы религиозный еврей - я прошу вас вспомнить, что весь большой иудаизм был радикально ПРОТИВ образования Израиля в его тогдашней форме. То, что из иудаизма получилось у них там - этот удивительный "национал-иудаизм", в котором очень мало про Бога и очень много про священную войну - это секта, ересь, просто пришедшая к локальному успеху на конкретной территории.

А уж если вы ещё не иудаист - то вам и вовсе должно быть пофиг на какую-то додревнюю "священную землю", где бог, в которого вы не верите, якобы заключил завет с древними кочевниками, с которыми сейчас у нас уже даже генетической связи особой нет, не говоря уж о культуре и традиции поведения.

Даже если вы принадлежите к израильтянам как гражданской нации - если имеете израильский паспорт - ничто не обязывает вас поддерживать своё правительство. Среди вас немало людей, которые зачастую спорят с тем, что все россияне-де обязаны поддерживать путинские войны - или с тем, что американцы должны-де всегда быть на стороне Штатов в любых развязанных ими конфликтах! Так в чём разница? Одна власть войны и другая власть войны - к чёрту их все!

Я могу при этом понять, если вы действительно, по собственному убеждению израильтянин-лоялист и считаете эту войну своей. Или если вы переживаете за своих друзей и близких там - и поэтому занимаете в этом конфликте некоторую сторону. Я могу не разделять вашей позиции, но я её понимаю и считаю последовательной.

Но если на самом деле вам противно от того, что делает израильская власть. Если вы на самом деле не хотите её поддерживать. Но бесконечно мучаетесь из-за этого чувством вины? К дьяволу. Долой это. Мы, евреи, должны быть хотя бы в этом свободны - и да, мы привыкли поддерживать своих - ну так блин, вот и поддерживайте СВОИХ, тех, кто в одних с вами шатрах, а не каких-то гавриков-убивашек из-за трёх морей, которые почему-то решили, что имеют право говорить от имени еврейства как такового. Никто, НИКТО им этого права не давал.

#myrngwaur_актуальное

... Но вообще, блин, хочу я сказать, что вся российская и украинская, скажем, пропаганды - это детский сад, начальная группа, не умеют они в это. Вот как израильские мастаки умудрились так продолбать мозг такому количеству людей, у которых всей связи с ними иногда - что двоюродная бабушка кошки их воображаемого кузена, возможно, была на четверть еврейкой? Отвратительный шедевр.

#myrngwaur_актуальное

Блин, история того ещё уровня дичи. Завели дело на неплохой центр изучения иностранных языков в Ярославле, прям на всю организацию.

Следите за руками.

Есть такой экзамен по английскому международный - IELTS. Жесть какой известный, его результаты принимаются в массе организаций по всему миру. Как следствие, до хрена школ иностранных языков к нему готовили и сертифицировались на его сдачу.

Одна из английских организаций, которые придумали этот экзамен - British Council - объявлена у нас нежелательной за поддержку международного мать его экстремистского движения ЛГБТ, видите ли.

И теперь ОКАЗЫВАЕТСЯ, что если вы ещё ТОГДА, несколько лет назад, сдавали этот экзамен или готовили к нему, и имеете соответствующий сертификат о праве подготовки, то вас можно привлечь за сотрудничество с нежелательной иностранной организацией. Ярославцы, в частности, огребли своё дело за документ четырёхлетней давности. То есть по мнению властей вы как-то должны изменить прошлое, чтоб в прошлом не сотрудничать с друзьями проклятых содомитов, а иначе добро пожаловать в суд.

Касается эта тема, кстати, и физических лиц; так что, товарищи, если вы хоть когда-то, хоть бы и N лет назад, лично сдавали IELTS - как очень многие из тех, кто в принципе работал с англоязычными конторами любого рода - то удаляйте отовсюду эту информацию к чёрту.

Вот понимаете, коты, почему я при всех неоднозначных обстоятельствах всё-таки в оппозиции. Не потому, что нынешняя власть какая-то уж особо злобная - были и злобнее, и иные из злобных мне даже уважение внушают. А потому, что она как-то удивительно особо ТУПО и БЕССМЫСЛЕННО злобная. Почти вне конкуренции, разве что поздняя Империя где-то близко.

#myrngwaur_актуальное

Товарищи, наступила осень, и появились свободные слоты у Ирины Савельевой, хорошо и лично знакомого мне психотерапевта. Наше близкое общение не позволяет мне у неё консультироваться, а то я бы прям да, и это при моём-то общем несколько недоверчивом отношении к психотерапии. Мы с ней много говорили про методы её работы, и мне чертовски нравится, что ли, философия её подхода к делу - она человек осторожный и вдумчивый, чёрт знает как не любит давать оценок и навязывать шаблонов, и она получила образование клинициста - то есть знает органические основы работы мозга. А ещё характерно, что её клиенты регулярно заканчивают с ней работу, потому что чувствуют заметное улучшение и перестают испытывать нужду в постоянной поддержке, что само по себе для меня хорошая рекомендация для такого специалиста.

В общем, если кому оно надо, я бы прям тут своим искренним мнением порекомендовал.

Вот пост про то, кто она такая и как работает: https://vk.com/wall7902450_135

Обновление на бустях. Продолжаем историю промышленности Петербурга - и в части третьей поговорим о том, как дикое несовершенство городской транспортной инфраструктуры на переломе веков создало "заводские гетто", изолировало рабочих от города и заставило их вариться в собственном соку, как ухудшались условия труда, как сперва это игнорировалось, а затем предпринимались было почти успешные попытки что-то с этим сделать - но всё было обесценено войной, и как на выходе мы получили революционный взрыв фабричного пороха.

https://boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty

Ещё внезапные мысли про марксизм и религию, чисто теоретические. Перенюхал просто тут по случаю опять то, что старина Мавр сотоварищи писал по этому поводу.

Есть у религии три измерения.

Политическое - степень и форма влияния религии на государство-общество, как к религии относятся законы, имеет ли она легитимное право лезть в образование и влиять на правосудие.

Идеологическое - как религия объясняет мир, как она характеризует мироустройство и чего требует с моральной точки зрения, и как хочет, чтоб люди жили.

Спиритуальное - собственно вера во всякое, понимание (зачастую чисто эмоциональное) того, что человек ЧУВСТВУЕТ внутри религии и как переживает свою жизнь в контексте своих мистических чувств.

#myrngwaur_политика
#myrngwaur_религия

Так вот, если читать Маркса буквально и не вчитывая в него своих хотелок, то получается вот что.

С политическим измерением религии марксист должен, если он последователен, бороться везде и всюду. Религия не должна иметь никакой власти над государственными делами, должна быть отчуждена от обязательного образования (максимум - отдельные религиозные школы, но никаких священников в СОШ никогда). Вообще в идеале религиозные деятели не должны вмешиваться в политику никак, разве что могут пожаловаться на какое-то нарушение своих прав в общем порядке. Тут вроде всё ясно и всё предельно конфликтно.

А вот на уровне идеологии всё уже сложнее. Марксист должен противостоять религии на идеологическом поле... в любом случае, где она марксизму противоречит. Грубо говоря, если религия говорит "забейте на дела земные, вас ждёт спасение на небесах, а здесь смиренно терпите страдание" - тут наш коммунист должен встать и сказать ХРЕН ТАМ БЫЛ РЕВОЛЮЦИЯ СВОЛОЧИ, и воспринять религию, которая говорит такое, как враждебную себе. Но там, где религия в области идеологии высказывает что-то с марксизмом созвучное - например, что нефиг знати насиловать простой народ, бог не велит - марксист вообще-то имеет полное право с религией в этом и именно в этом чуть ли не союзничать или как минимум признавать её ситуативную положительную роль. Так в том же СССР в учебниках неожиданно положительно описывались средневековые еретики, а соввласть сперва брала в свои колхозы сектантов - умеренных хлыстов.

А вот теперь самая любопытная хрень. А что Маркс думает о последнем, внутреннем, духовном измерении религии, о самом по себе религиозном чувстве и потребности в вере? Как с ним надо бороться, как надо переделывать саму душу человеческую?

Внимание, ответ. А НИКАК. Всё равно не получится.

Маркс, будучи стопроцентным, кристальным атеистом, тем не менее считал всю дорогу, что потребность в вере и спиритуальном опыте возникает у людей попросту неизбежно при нынешнем устройстве мира. Что пока и поскольку мир в его нынешнем виде не даёт никакого ответа на экзистенциальные некоторые вопросы - религия просто будет вырастать из людей сама. Да, власти могут её использовать и вытаскивать её в политическое и идеологическое поле; но даже если они этого не будут делать - большинство людей будут верить во что-то всё равно.

Тем самым даже если революция победит и установит социализм - то бишь по умолчанию отрубит у религии два первых измерения - религия никуда не денется, просто, может быть, примет другие формы, более интимно-личные. Потому что пока в принципе существует боль бытия - многие люди будут нуждаться в болеутоляющем средстве (именно в ЭТОМ смысле Маркс и употребил тогда злосчастное слово "опиум").

Маркс считал: единственное, что может действительно убрать саму ПОТРЕБНОСТЬ в религии - это установление, собственно, коммунизма. То есть абсолютной социальной утопии, называя вещи своими именами. Про которую вообще непонятно, когда она получится и получится ли вообще; это мечта, а не пятилетний план. И любые рассуждения о том, будущем, идеальном периоде развития человечества - по умолчанию даже у Маркса абсолютно теоретически-умозрительные, и сам он, будучи большим умником, понимал это прекрасно.

И поэтому Маркс ничего и не говорит о том, как бы это самому социалисту подавить в себе первичное религиозное чувство. Потому как социалист тоже человек; эрго всё, что он может сделать на самом деле - это позаботиться внутренне о том, чтоб религия не определяла его поступков в области политики и общественной идеологии. А дальше - строить чёртов коммунизм, просто работать в нужную сторону. А не тратить силы на борьбу с тенями и бликами.

#myrngwaur_политика
#myrngwaur_религия

(ВНИМАНИЕ ГРАЖДАНЕ. Минздрав предупреждает: высказывания в духе "на самом деле коммунизм - это тоже религия!!!" АВТОМАТИЧЕСКИ снижают ваш интеллект до 3 по DnD-шной шкале; "Player's Handbook" говорит нам, что при этом вы в дальнейшем теряете способность к абстрактному мышлению и членораздельной речи! Будьте внимательны и осторожны, не доводите до трагических последствий!)

ААААА Кстати о коммунизме. Прекрасный тест. Лично я горд собою.

https://daily.afisha.ru/culture/29686-proletarii-vseh-ras-soedinyaytes-poprobuyte-otlichit-elfiyskie-imena-ot-revolyucionnyh/

Слушайте, у меня теперь есть любимая картинка про ограбление Лувра, и она будет греть мне душу минимум неделю.

"Минутка этнографии" опять делится прекрасным:

"Словаки клали в гроб к подозреваемому вампиру книжки, желательно на чужом языке, чтобы он пытался их прочесть и у него не было времени выходить из могилы"

Я/мы словацкий вампир.

Обновление на бустях. Продолжаем историю Лиссабона - и поговорим о том, как на португальском троне оказалась безумная королева, как рухнули прежние системы отношений - и как Лиссабон вместе со всей страной оказался под наполеоновской оккупацией, и это совпадение - кризис власти и война с опаснейшим врагом - надолго лишило город и богатства, и значения, и славы.

https://boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty

В наше время - и в рамках нашей привычной "авраамической" религиозности - мы знаем, грубо говоря, два уровня "религиозного посвящения": мирянин и священнослужитель. Они очень чётко разделены; чтоб стать священником, нужно проходить определённое обучение или даже быть потомком определённой линии крови (как в историческом иудаизме). Зачастую нужно дополнительно пройти специальный обряд (как таинство священства/рукоположения в христианстве). При этом если и существуют "промежуточные" степени (диаконы в православии, например) - то они являются лишь ступенями на пути к полноценному священству, мало кто задерживается на них пожизненно. Статус и сан священника определяется церковью (или иной общиной) - и его критерии и полномочия прописаны в специальных религиозных законах.

Политеизм был в этом смысле устроен иначе. Там тоже были жрецы и миряне; но между этими двумя точками был целый спектр особых статусов и состояний, при этом далеко не все из них определялись формально или имели какую-то фиксированную ритуальную оболочку.

Самым первым "уровнем" религиозности являлось положение того самого условного "простого верующего". Такой человек приблизительно поклонялся всем богам, какие входили в пантеон его родины. Он мог особо уважать кого-то из них по факту принадлежности к той или иной общине или профессии, но это означало просто, что в чьём-то святилище он чаще приносит обязательные жертвы. Собственно, кругом жертвоприношений, общих богослужений и - временами, ситуативно - личных молитв, когда в том была нужда, его религия и ограничивалась. Подобное отношение к вере никак не осуждалось - напротив, считалось неким "нормальным минимумом"; боги видели, что их уважают, принимали дары и включали человека, живущего таким вот образом, в круг своего общего покровительства, безличного и не предполагающего интимного контакта, но достаточного для ощущения связи с согражданами в общем пространстве культа. Пожалуй, для такого общинника религия выполняла в первую очередь "психотерапевтическую" функцию.

Но в какой-то момент у человека могло возникнуть желание приблизиться к божеству. Причина тому могла быть любая. Человек мог вдруг получить от бога некий знак; мог испытать глубокую благодарность к конкретному богу за спасение или помощь; мог просто эмоционально привязаться к одному из богов, даже не зная о нём ничего, кроме внешних признаков и общеизвестных священных мифов.

#myrngwaur_религия

Так и появляется таумаст, сиречь почитатель. Он выбирал одного из богов и начинал в первую очередь приносить жертвы и оказывать внимание именно ему; и к избранному богу он обращал отныне большую часть молитв. Причём это означало, что он мог просить бога о помощи, делиться с ним тревогами или выказывать ему благодарность даже в тех сферах, которые формально не являлись "зоной ответственности" божества. Почитатель Посейдона мог благодарить "своего" бога за победу в совершенно сухопутном состязании по бегу, а почитатель Артемиды - воздать ей хвалу за успех в судебной тяжбе, хотя где, казалось бы, Госпожа Медведица, и где юриспруденция.

Инициатива в почитании исходит именно от самого человека. Это человек избирал себе "любимого бога" по собственному усмотрению и собственным эмоциональным склонностям, а затем - по сути, начинал своеобразное "ухаживание", пытаясь добиться от бога "взаимности". Причём как и в отношениях между людьми, здесь назойливость и навязчивость были неуместны; слишком докучая божеству, ты имел риск скорее нарваться на его гнев, а не получить благорасположение.

Иногда почитание было в своём роде "обязательным". Например, все граждане священного города какого-то божества автоматически должны были считаться именно его почитателями - это была часть "гражданского контракта". Если один из богов был напрямую и тесно связан с какой-то профессией - то люди, исполнявшие эту работу, тоже должны были почитать соответствующее божество. Кроме того, почитание могло быть объявлено по обету ("верни мой корабль безопасно из плавания, Владыка Посейдон, и я посвящу свою жизнь почитанию тебя!")

Что же, в таком почитании человек и мог провести всю жизнь. Это ещё один "обычный" и очень распространённый тип античной религиозности, просто выходящий за пределы "бытового культа" и являющийся свидетельством благочестивости. Таких людей могли уважать и ставить в пример... или нет, потому что завзятый вор тоже мог быть искренним почитателем Гермеса.

Но вот затем могло произойти - далеко не обязательно, и даже редко - но могло произойти НЕЧТО.

В игру с человеком мог напрямую вмешаться бог. Я оставляю за кадром рассуждения о реальности или мнимости подобных переживаний - достаточно того, что сами люди античности в это свирепо верили. Они полагали, что если почитатель оказался искренним, если он сумел заинтересовать бога или склад его личности был богу приятен - то бог мог зримо явить ему свою симпатию и принять его под свою руку.

Так возникает третий уровень древней религиозности: покровительство. Находиться под покровительством - значит, быть избранным богом. Бог начинает сопутствовать человеку и следить за его жизнью пристально и лично; скорее всего, он будет оказывать своему "любимцу" весомую помощь и поддержку. Такой человек гораздо чаще будет видеть вещие знаки, бог будет посылать ему сны и видения, намекать ему на удачные вероятности; в какой-то момент может даже вмешаться напрямую в его судьбу. Важно понимать, что такой человек в остальном продолжает жить своей жизнью - более того, в чём-то он и должен продолжать жить своей жизнью, ведь бог решил, что его жизнь хороша и заслуживает высшей поддержки. Но теперь в этой жизни постоянно присутствует внимание чего-то внешнего и могущественного.

Греческие мифы рассказывают нам о случаях покровительства снова и снова. Тезей был под покровительством Посейдона. Одиссей - под покровительством Афины. Персею покровительствовали та же Афина и Гермес, а Гераклу, очевидно - Зевс, его небесный отец. Аполлон был покровителем Орфея... И так далее. На самом деле, кажется, почти у каждого героя был бог-покровитель - и это во многом и помогло героям стать героями.

Казалось бы, покровительство - величайшая удача, которая только может случиться с человеком. Но в этой бочке мёда есть здоровенная ложка ужасного римского соуса гарум.

#myrngwaur_религия