Неоязыческую тусовку Москвы лихорадит: по разным самым каналам идёт тема про эпическое осквернение святыни.
Суть такова. Есть в Царицыно капище, довольно старое, родом ещё из девяностых - одна из первых родноверческих общин его там сообразила. С тех пор его разрушали и восстанавливали не раз, в чём-то знаковое место. И вышло так, что на это капище зашла какая-то дама, таролог и любитель фэнтези, и сделала там себе фотосессию в псевдославянском духе.
А тут какая штука. Центр капища выглядит так: стоит большой идол, а под ним - собственно, алтарь для приношений, в виде этакой невысокой округлой широкой плоской приступочки. Вот на него-то оная дама и встала ногами, чтоб красиво принять крылатую позу на фоне идола.
Ох что началось. НОГАМИ! НА АЛТАРЬ! Невероятное оскорбление. Волна пошла не только по родноверам, но и по всем, кто хоть как-то где-то. Общая боль! Пламенные суждения касаются уже не только конкретной дамы (которую завалили адской руганью, страшными проклятиями и обещаниями жутчайших наказаний от богов), но и вообще тарологов, любителей фэнтези и всех прочих вообще, кто относится без должного.
Я на это всё смотрю с некоторой оторопью.
Товарищи жрецы и служители культа. Я у вас вот что хочу спросить. Как в чём-то сочувствующий даже, как, можно сказать, сам в чём-то старый язычник и культист (пуэр, соцер, веспер, генер...)
Первое. Итак, ваше капище стоит на краю очень людного парка, в очень доступном месте. Там пиплы вообще толпами ходят. И при этом при нём нет никакого присмотра, никаких там, не знаю, дежурных жрецов. Если ваш алтарь для вас настолько священен и освящён - мб, стоило бы его, что ли, как-то приносить туда и уносить? Я думаю, что осквернение было на самом деле уже не первым, и что на этом довольно удобном плоском сооружении уже и выпить успели, и дети попрыгать, и собачка какая мимо пробегала. Я сам, честно говоря, видя это капище, считал, что конструкция у идола - это скорее что-то для удобства доступа к его верхней части, а реальный жертвенный стол собирают по необходимости. Ну блин, представьте себе христианского священника - он же не бросит посреди парка, скажем, освящённый антиминс!
Второе. А бедная дама-таролог откуда должна была знать про функцию как идола, так и алтаря? Там же даже таблички не висит! Увидела красивую штуку, приняла за что-то декоративное, воспользовалась. Кто должен был ей сказать о священности места и алтаря, если смотрителей у капища нет? Боги лично? Ну вот как-то они, судя по всему, решили, что дама ничего плохого не сделала, не убило ж её молнией на месте.
История, в общем, выглядит гротескно и нелепо, и в нелепом ключе показывает не фотографическую особу, а вовсе даже и наоборот. Приглушили б вы её, что ли, историю эту.
А ещё, конечно, очень интересно, как неоязыческое сообщество, так страдавшее повсюду от православных загонов на тему оскорбления чувств верующих, само же оказывается готовым взвиться-соколы-орлами, как только речь зашла об их собственном сакральном пространстве. Даже о позаброшенном и пребывающем без заботы.
#myrngwaur_религия
Суть такова. Есть в Царицыно капище, довольно старое, родом ещё из девяностых - одна из первых родноверческих общин его там сообразила. С тех пор его разрушали и восстанавливали не раз, в чём-то знаковое место. И вышло так, что на это капище зашла какая-то дама, таролог и любитель фэнтези, и сделала там себе фотосессию в псевдославянском духе.
А тут какая штука. Центр капища выглядит так: стоит большой идол, а под ним - собственно, алтарь для приношений, в виде этакой невысокой округлой широкой плоской приступочки. Вот на него-то оная дама и встала ногами, чтоб красиво принять крылатую позу на фоне идола.
Ох что началось. НОГАМИ! НА АЛТАРЬ! Невероятное оскорбление. Волна пошла не только по родноверам, но и по всем, кто хоть как-то где-то. Общая боль! Пламенные суждения касаются уже не только конкретной дамы (которую завалили адской руганью, страшными проклятиями и обещаниями жутчайших наказаний от богов), но и вообще тарологов, любителей фэнтези и всех прочих вообще, кто относится без должного.
Я на это всё смотрю с некоторой оторопью.
Товарищи жрецы и служители культа. Я у вас вот что хочу спросить. Как в чём-то сочувствующий даже, как, можно сказать, сам в чём-то старый язычник и культист (пуэр, соцер, веспер, генер...)
Первое. Итак, ваше капище стоит на краю очень людного парка, в очень доступном месте. Там пиплы вообще толпами ходят. И при этом при нём нет никакого присмотра, никаких там, не знаю, дежурных жрецов. Если ваш алтарь для вас настолько священен и освящён - мб, стоило бы его, что ли, как-то приносить туда и уносить? Я думаю, что осквернение было на самом деле уже не первым, и что на этом довольно удобном плоском сооружении уже и выпить успели, и дети попрыгать, и собачка какая мимо пробегала. Я сам, честно говоря, видя это капище, считал, что конструкция у идола - это скорее что-то для удобства доступа к его верхней части, а реальный жертвенный стол собирают по необходимости. Ну блин, представьте себе христианского священника - он же не бросит посреди парка, скажем, освящённый антиминс!
Второе. А бедная дама-таролог откуда должна была знать про функцию как идола, так и алтаря? Там же даже таблички не висит! Увидела красивую штуку, приняла за что-то декоративное, воспользовалась. Кто должен был ей сказать о священности места и алтаря, если смотрителей у капища нет? Боги лично? Ну вот как-то они, судя по всему, решили, что дама ничего плохого не сделала, не убило ж её молнией на месте.
История, в общем, выглядит гротескно и нелепо, и в нелепом ключе показывает не фотографическую особу, а вовсе даже и наоборот. Приглушили б вы её, что ли, историю эту.
А ещё, конечно, очень интересно, как неоязыческое сообщество, так страдавшее повсюду от православных загонов на тему оскорбления чувств верующих, само же оказывается готовым взвиться-соколы-орлами, как только речь зашла об их собственном сакральном пространстве. Даже о позаброшенном и пребывающем без заботы.
#myrngwaur_религия
😁80👍38❤9🤔5🤯2
Обновление на бустях. Продолжаем историю Лиссабона - и поговорим про то, как город встретил Реконкисту и вернулся к христианам. Наш главный герой здесь - Афонсу Первый, он же Афонсу Основатель, отморозок, храбрец, авантюрист и создатель нового королевства Португалия. Собственно, с этого времени история Лиссабона и становится центральной частью истории этой страны.
https://boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty
https://boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty
boosty.to
Александр Блехер - История, религиоведение, социология
Я - лектор-любитель, работающий для таких же любителей. Моя общая задача - популяризация истории, обществознания, религиоведения, культурной и социальной антропологии в разных её формах. Моя основная цель - составить и создать у слушателей представление о…
🔥8❤4
Читаю в сетях статью про РАБК (религиозно-архаический бредовый комплекс). Натурально, есть такая штука: одна из форм комплексов бредовых идей и соответствующего поведения, при которой человек дико убеждён в существовании незримых окружающих сущностей и всякого колдовства, и психиатрия натурально классифицирует это как болезнь.
Но тут не надо считать психиатров какими-то особыми агрессивными атеистами: они выделяют этот самый РАБК как болезненное состояние только там и тогда, где пациент начинает натурально не различать первичной и вторичной реальности и не просто полагает, что кругом есть какие-то там духи, и не просто верит, что с ними можно общаться, а начинает буквально видеть этих самых духов и сущностей везде вокруг, приписывает окружающим людям одержимость направо и налево и полагает, что именно вокруг него, пациента, эти сущности и колдовские действия прямо-таки клубятся, и что каждый его сосед в той или иной степени колдун, а сам он ничего не может сделать и подумать без воли вселившихся в него самого духов и демонов.
И тут я понимаю — уже не раз понимал, на самом деле, просто, читая описания болезней, в очередной раз убедился — что ведь такого человека сочли бы безумцем в любой языческой древней стране, в любой шаманской глуши. По крайней мере, те, кто реально разбирался в деле — ну, те же профессиональные шаманы — сочли бы. Только, возможно, объяснили бы это безумие иначе: сказали бы что-то вроде «ну да, конечно, духи и колдовство реальны, ноооо вот этот пациент заблудился на той стороне, впустил в себя слишком много, потерял контроль — и теперь видит духов даже там, где их нет и не было, и колдунами считает тех, кто ими не является. Есть, конечно, и реальные духи и колдуны — но духи не влияют на ВСЕ наши действия, а колдунами не являются ВСЕ соседи по селу, не может такого быть. Этого человека та сторона, с которой он вступил в какие-то неправильные отношения, исказила и искалечила, так бывает — и он сошёл с ума».
Интересно мне, что пресловутый «культ безумия», о котором писали викторианские религиоведы, никогда не покидавшие своих кабинетов, нигде в реальности не существовал. Одна из главных задач для любого мистика — как архаичного, так и уже развитых языческих времён, да хоть бы и средневеково-христианского — это как-то вкопаться в тонкое понимание, осознать, где ты всё ещё взаимодействуешь с незримым от собственного лица, а где незримое уже начало тебя ЖРАТЬ, и ты потерял свою волю и начал терять свою личность как таковую. И опасение подобного исхода было всегда; и если посмотреть, как рассуждали реальные шаманы, жрецы, религиозные учёные-богословы — то ты постоянно натыкаешься на маркеры «ОПАСНОСТЬ ОПАСНОСТЬ ТУДА НЕ ХОДИ ДАЛЬШЕ СПЯТИШЬ».
Притом с другого крыла отказываться от мистики им тоже совершенно не хотелось, потому что это наслаждение, смысл, поэзия, надежда на будущее перерождение, вот это всё — но тут всегда есть понимание тонкой границы «мистика/безумие», которую ты должен осознать — и осознанно учиться её не переступать. И пока не научился — никто тебе не позволит, тупо НЕ ПОЗВОЛИТ заниматься чем-то реально глючным и диким. Просто дадут по голове и отправят на три недели огород полоть.
И вот тут мне кажется, что нам как всегда подкузьмил старый добрый XIX с его фанатическим местами рационализмом. Когда мы берём и пытаемся вообще отрубить людям мистику — стерилизовать христианство до протестантизма, язычество объявить суеверной глупостью древних, шаманов всех записать в шизофреники — то в какой-то момент идёт обратный отскок, и фанатический рационализм получает в противовес фанатический же мистический романтизм, с идеей ДА Я БЕЗУМЕЦ НО ЗАТО Я ТВОРЮ И ВИЖУ ПРЕКРАСНОЕ! И мы получаем кучу хаотических искателей странного, не имеющих ни школы, ни подхода, ни наставничества, ни самоанализа, а имеющие только неконтролируемое желание упороться.
И вот вам, пожалуйства, религиозно-архаический бред. Получите, распишитесь.
#myrngwaur_религия
Но тут не надо считать психиатров какими-то особыми агрессивными атеистами: они выделяют этот самый РАБК как болезненное состояние только там и тогда, где пациент начинает натурально не различать первичной и вторичной реальности и не просто полагает, что кругом есть какие-то там духи, и не просто верит, что с ними можно общаться, а начинает буквально видеть этих самых духов и сущностей везде вокруг, приписывает окружающим людям одержимость направо и налево и полагает, что именно вокруг него, пациента, эти сущности и колдовские действия прямо-таки клубятся, и что каждый его сосед в той или иной степени колдун, а сам он ничего не может сделать и подумать без воли вселившихся в него самого духов и демонов.
И тут я понимаю — уже не раз понимал, на самом деле, просто, читая описания болезней, в очередной раз убедился — что ведь такого человека сочли бы безумцем в любой языческой древней стране, в любой шаманской глуши. По крайней мере, те, кто реально разбирался в деле — ну, те же профессиональные шаманы — сочли бы. Только, возможно, объяснили бы это безумие иначе: сказали бы что-то вроде «ну да, конечно, духи и колдовство реальны, ноооо вот этот пациент заблудился на той стороне, впустил в себя слишком много, потерял контроль — и теперь видит духов даже там, где их нет и не было, и колдунами считает тех, кто ими не является. Есть, конечно, и реальные духи и колдуны — но духи не влияют на ВСЕ наши действия, а колдунами не являются ВСЕ соседи по селу, не может такого быть. Этого человека та сторона, с которой он вступил в какие-то неправильные отношения, исказила и искалечила, так бывает — и он сошёл с ума».
Интересно мне, что пресловутый «культ безумия», о котором писали викторианские религиоведы, никогда не покидавшие своих кабинетов, нигде в реальности не существовал. Одна из главных задач для любого мистика — как архаичного, так и уже развитых языческих времён, да хоть бы и средневеково-христианского — это как-то вкопаться в тонкое понимание, осознать, где ты всё ещё взаимодействуешь с незримым от собственного лица, а где незримое уже начало тебя ЖРАТЬ, и ты потерял свою волю и начал терять свою личность как таковую. И опасение подобного исхода было всегда; и если посмотреть, как рассуждали реальные шаманы, жрецы, религиозные учёные-богословы — то ты постоянно натыкаешься на маркеры «ОПАСНОСТЬ ОПАСНОСТЬ ТУДА НЕ ХОДИ ДАЛЬШЕ СПЯТИШЬ».
Притом с другого крыла отказываться от мистики им тоже совершенно не хотелось, потому что это наслаждение, смысл, поэзия, надежда на будущее перерождение, вот это всё — но тут всегда есть понимание тонкой границы «мистика/безумие», которую ты должен осознать — и осознанно учиться её не переступать. И пока не научился — никто тебе не позволит, тупо НЕ ПОЗВОЛИТ заниматься чем-то реально глючным и диким. Просто дадут по голове и отправят на три недели огород полоть.
И вот тут мне кажется, что нам как всегда подкузьмил старый добрый XIX с его фанатическим местами рационализмом. Когда мы берём и пытаемся вообще отрубить людям мистику — стерилизовать христианство до протестантизма, язычество объявить суеверной глупостью древних, шаманов всех записать в шизофреники — то в какой-то момент идёт обратный отскок, и фанатический рационализм получает в противовес фанатический же мистический романтизм, с идеей ДА Я БЕЗУМЕЦ НО ЗАТО Я ТВОРЮ И ВИЖУ ПРЕКРАСНОЕ! И мы получаем кучу хаотических искателей странного, не имеющих ни школы, ни подхода, ни наставничества, ни самоанализа, а имеющие только неконтролируемое желание упороться.
И вот вам, пожалуйства, религиозно-архаический бред. Получите, распишитесь.
#myrngwaur_религия
❤58👍20👏16🤔1
Обновление на бустях. В цикле об истории занятий поговорим про бухгалтерский учёт - действительно древнейшую профессию, во многом создавшую цивилизацию как таковую и потрясающе повлиявшую как на устройство общества в целом, так и на развитие когнитивных технологий и математических наук.
https://boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty
https://boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty
boosty.to
Александр Блехер - История, религиоведение, социология
Я - лектор-любитель, работающий для таких же любителей. Моя общая задача - популяризация истории, обществознания, религиоведения, культурной и социальной антропологии в разных её формах. Моя основная цель - составить и создать у слушателей представление о…
🔥13❤4👍2👏2
Ханна Арендт, еврейка, узница концлагеря и беженка из-под нацистской власти, впоследствии - внимательный и мудрый исследователь Холокоста - вряд ли можно её заподозрить в том, что сердце у неё не болело за наш странный народ - вот что писала в 1948 году, когда только всё начиналось.
"В исходе полномасштабной войны между арабами и евреями почти нет сомнений. Можно выиграть много сражений, но не выиграть войну... И даже если бы евреи выиграли войну, её окончание привело бы к уничтожению уникальных возможностей и достижений сионизма в Палестине. Страна, которая могла бы появиться, была бы совсем не такой, как мечта мирового еврейства, как сионистского, так и несионистского. "Победившие" евреи жили бы в окружении враждебно настроенного арабского населения, в изоляции за постоянно угрожающими границами, и были бы настолько поглощены физической самообороной, что это вытеснило бы все остальные интересы и виды деятельности. Развитие еврейской культуры перестало бы быть заботой всего народа; от социальных экспериментов пришлось бы отказаться как от непрактичной роскоши; политическая мысль сосредоточилась бы на военной стратегии; экономическое развитие определялось бы исключительно потребностями войны. И всё это стало бы судьбой нации, которая — независимо от того, сколько иммигрантов она могла бы принять и как далеко она могла бы расширить свои границы... всё равно оставалась бы очень малочисленным народом, значительно уступающим в численности враждебным соседям.
При таких обстоятельствах... палестинские евреи превратились бы в одно из тех небольших воинственных племён, о возможностях и значении которых история подробно рассказывала нам со времён Спарты. Их отношения с мировым еврейством стали бы проблематичными, поскольку их оборонные интересы в любой момент могли бы вступить в противоречие с интересами других стран, где проживает большое количество евреев. Палестинское еврейство в конечном счёте отделилось бы от остального мирового еврейства и в своей изоляции превратилось бы в совершенно новый народ."
Жутковато-пророчески вышло: сейчас Нетаньяху - не думаю, что он читал этот текст выше - рассуждает о том, что Израилю пришла пора превратиться в Спарту и научиться жить в изоляции. Невольно процитировал практически.
#myrngwaur_история
#myrngwaur_политика
"В исходе полномасштабной войны между арабами и евреями почти нет сомнений. Можно выиграть много сражений, но не выиграть войну... И даже если бы евреи выиграли войну, её окончание привело бы к уничтожению уникальных возможностей и достижений сионизма в Палестине. Страна, которая могла бы появиться, была бы совсем не такой, как мечта мирового еврейства, как сионистского, так и несионистского. "Победившие" евреи жили бы в окружении враждебно настроенного арабского населения, в изоляции за постоянно угрожающими границами, и были бы настолько поглощены физической самообороной, что это вытеснило бы все остальные интересы и виды деятельности. Развитие еврейской культуры перестало бы быть заботой всего народа; от социальных экспериментов пришлось бы отказаться как от непрактичной роскоши; политическая мысль сосредоточилась бы на военной стратегии; экономическое развитие определялось бы исключительно потребностями войны. И всё это стало бы судьбой нации, которая — независимо от того, сколько иммигрантов она могла бы принять и как далеко она могла бы расширить свои границы... всё равно оставалась бы очень малочисленным народом, значительно уступающим в численности враждебным соседям.
При таких обстоятельствах... палестинские евреи превратились бы в одно из тех небольших воинственных племён, о возможностях и значении которых история подробно рассказывала нам со времён Спарты. Их отношения с мировым еврейством стали бы проблематичными, поскольку их оборонные интересы в любой момент могли бы вступить в противоречие с интересами других стран, где проживает большое количество евреев. Палестинское еврейство в конечном счёте отделилось бы от остального мирового еврейства и в своей изоляции превратилось бы в совершенно новый народ."
Жутковато-пророчески вышло: сейчас Нетаньяху - не думаю, что он читал этот текст выше - рассуждает о том, что Израилю пришла пора превратиться в Спарту и научиться жить в изоляции. Невольно процитировал практически.
#myrngwaur_история
#myrngwaur_политика
😢35👏21🤔15❤4
Обновление на бустях. Хочу поговорить о "тёмной" и "некрасивой" части истории Петербурга - о возникновении, развитии и истории петербургской промышленности, которая, как ни крути, всю дорогу и делала Питер великим, при этом создавая для него тьму проблем. В части первой обсудим, как питерская промышленность - первые верфи и мануфактуры - возникла при Петре, чем тут Основатель знатно подкузьмил своему будущему городу и как последующие царицы и цари XVIII века пытались за ним разгребать.
Для удобства эта тема будет объединена с лекциями про сословное устройство города в новую общую тему - "Аспекты Петербурга".
https://boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty
Для удобства эта тема будет объединена с лекциями про сословное устройство города в новую общую тему - "Аспекты Петербурга".
https://boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty
boosty.to
Александр Блехер - История, религиоведение, социология
Я - лектор-любитель, работающий для таких же любителей. Моя общая задача - популяризация истории, обществознания, религиоведения, культурной и социальной антропологии в разных её формах. Моя основная цель - составить и создать у слушателей представление о…
👍15🔥13❤2
Около моей московской норы строят новый торговый центр. Как и положено, название LATINICEY, ved' vsyo, chto napisano latinicey, vyglyadit kruto.
Называется он AVENUE SEVER
И я понимаю, что они имели в виду север как географическое направление. Но моя голова автоматически каждый раз, выходя из метро, видит название "УЛИЦА РАЗОРВАТЬ" и мне становится хорошо.
Называется он AVENUE SEVER
И я понимаю, что они имели в виду север как географическое направление. Но моя голова автоматически каждый раз, выходя из метро, видит название "УЛИЦА РАЗОРВАТЬ" и мне становится хорошо.
😁149❤6👏4
Жуть как заспорили - чуть не поссорились - с одним хорошим умным товарищем моим на тему стыда как явления. Товарищ мой - специфический психотерапевт, и с его точки зрения стыд - это вообще скорее проблема, которую надо решать; лечить от него, что ли. Не верит он в побуждающую и положительную роль стыда.
А я вот как-то блин весь тут прямо не знаю.
С одного крыла, я очень хорошо вижу, как стыд может делать с головой что-то страшное. И изнутри своей головы тоже это вижу.
С другого крыла... ёшки, я вижу и другое. Я вижу - в том числе вот прямо на себе, на мне как я есть, изнутри - как искреннее (и жутко болезненное, кто б спорил) чувство стыда за ситуации, где я вёл себя как утырок уродский, объективно помогло мне во многих других ситуациях повести себя принципиально иначе - просто благодаря вот тому самому ощущению "чувак, ты больше НИКОГДА не хочешь видеть такую дрянь в зеркале, какую ты видел тогда". И оно потом, что ли, закрепляется, и случай, когда ты НЕ повёл себя постыдно, как будто лечит, что ли, опыт прежнего стыда, а если тебе удалось повести себя не постыдно много раз - так мать его, прям и гордость какая-то вырастает и начинает жить внутри; и эта гордость - хорошая штука, а ведь она работает как обратная сторона стыда того же самого. Органичная антитеза ему, одного без другого будто бы и не бывает.
Как будто подумал я тут, что есть у меня нечто вроде критериев "естественного", а как следствие - "полезного", стыда.
Primo. Мне может быть стыдно только за меня самого. Если некрасивую дрянь сделал мой родич, мой друг, мой народ, моё человечество - мне может быть, ну, больно и непонятно и неприятно, ноооо нет, не стыдно. Могу страдать от чужих поступков; не отвечаю за них перед собою или кем-то любым другим.
Secundo. Мне может быть стыдно только за нарушение моей собственной этики. Грубо говоря, если мне говорит кто-то другой, кто не входит для меня в сверхмалую группу учителей жизни, каких может быть один или два за всю личную историю - "тебе ДОЛЖНО быть стыдно" - то он просто молча идёт нафиг. По-настоящему сказать мне "это стыдно" могу только я сам на основании реально принятых мною внутри правил и внутренних клятв и эмоциональных основ.
И нет, каждый первый встречный не может быть учителем жизни, и общество как таковое не может, и вообще. Кто бы ни пытался НАВЯЗАТЬ мне стыд - скорее всего, он просто хочет причинить мне вред или взять меня под контроль.
Tertio. Мне может быть стыдно только за реальные действия. То есть если вот я правда сделал больно тому, кому не следовало, реально повёл себя подло, объективно провалил что-то жуть какое важное и нужное, ну, или что-то в этом роде ещё. Не "подумал об этом". Не "увидел такую картинку где-то внутри". Не "испугался или разозлился внутри себя". Мыслепреступлений, грубо говоря, не существует.
Вот КАЖЕТСЯ мне, что ЕСЛИ и КОГДА эти правила соблюдаются во мне - то вот ТУТ стыд помогает, а не тупо и бессмысленно калечит. Кажется, стыд - это что-то вроде боли как таковой; боль офигеть полезна для предотвращения будущих болезненных ситуаций, но только если это действительная честная боль, а не безумное мазохистическое причинение боли самому себе без нужды. Вот та же примерно картинка.
Но могу ошибаться. Я совсем не психолог и никогда им не был и не буду, я вообще не могу себе представить, как у других людей голова работает.
#myrngwaur_личное
А я вот как-то блин весь тут прямо не знаю.
С одного крыла, я очень хорошо вижу, как стыд может делать с головой что-то страшное. И изнутри своей головы тоже это вижу.
С другого крыла... ёшки, я вижу и другое. Я вижу - в том числе вот прямо на себе, на мне как я есть, изнутри - как искреннее (и жутко болезненное, кто б спорил) чувство стыда за ситуации, где я вёл себя как утырок уродский, объективно помогло мне во многих других ситуациях повести себя принципиально иначе - просто благодаря вот тому самому ощущению "чувак, ты больше НИКОГДА не хочешь видеть такую дрянь в зеркале, какую ты видел тогда". И оно потом, что ли, закрепляется, и случай, когда ты НЕ повёл себя постыдно, как будто лечит, что ли, опыт прежнего стыда, а если тебе удалось повести себя не постыдно много раз - так мать его, прям и гордость какая-то вырастает и начинает жить внутри; и эта гордость - хорошая штука, а ведь она работает как обратная сторона стыда того же самого. Органичная антитеза ему, одного без другого будто бы и не бывает.
Как будто подумал я тут, что есть у меня нечто вроде критериев "естественного", а как следствие - "полезного", стыда.
Primo. Мне может быть стыдно только за меня самого. Если некрасивую дрянь сделал мой родич, мой друг, мой народ, моё человечество - мне может быть, ну, больно и непонятно и неприятно, ноооо нет, не стыдно. Могу страдать от чужих поступков; не отвечаю за них перед собою или кем-то любым другим.
Secundo. Мне может быть стыдно только за нарушение моей собственной этики. Грубо говоря, если мне говорит кто-то другой, кто не входит для меня в сверхмалую группу учителей жизни, каких может быть один или два за всю личную историю - "тебе ДОЛЖНО быть стыдно" - то он просто молча идёт нафиг. По-настоящему сказать мне "это стыдно" могу только я сам на основании реально принятых мною внутри правил и внутренних клятв и эмоциональных основ.
И нет, каждый первый встречный не может быть учителем жизни, и общество как таковое не может, и вообще. Кто бы ни пытался НАВЯЗАТЬ мне стыд - скорее всего, он просто хочет причинить мне вред или взять меня под контроль.
Tertio. Мне может быть стыдно только за реальные действия. То есть если вот я правда сделал больно тому, кому не следовало, реально повёл себя подло, объективно провалил что-то жуть какое важное и нужное, ну, или что-то в этом роде ещё. Не "подумал об этом". Не "увидел такую картинку где-то внутри". Не "испугался или разозлился внутри себя". Мыслепреступлений, грубо говоря, не существует.
Вот КАЖЕТСЯ мне, что ЕСЛИ и КОГДА эти правила соблюдаются во мне - то вот ТУТ стыд помогает, а не тупо и бессмысленно калечит. Кажется, стыд - это что-то вроде боли как таковой; боль офигеть полезна для предотвращения будущих болезненных ситуаций, но только если это действительная честная боль, а не безумное мазохистическое причинение боли самому себе без нужды. Вот та же примерно картинка.
Но могу ошибаться. Я совсем не психолог и никогда им не был и не буду, я вообще не могу себе представить, как у других людей голова работает.
#myrngwaur_личное
❤63👍19😁2🤔2🥰1
Обновление на бустях. Продолжаем историю Лиссабона - и поговорим о том, как город сыграл ключевую роль в борьбе за окончательную независимость Португалии, как его оборонял первый португальский национальный герой, и как потом именно вокруг Лиссабона собралась португальская школа мореплавания - которая и создала эпические экспедиции португальских моряков в новые моря; Лиссабон становится столицей не только своей державы, но и новой колониальной империи.
https://boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty
https://boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty
boosty.to
Александр Блехер - История, религиоведение, социология
Я - лектор-любитель, работающий для таких же любителей. Моя общая задача - популяризация истории, обществознания, религиоведения, культурной и социальной антропологии в разных её формах. Моя основная цель - составить и создать у слушателей представление о…
🔥7👍1
Forwarded from Redroom Text
Эскимосские карты
Под роликом про средневековую картографию вы справедливо заметили, то мы проигнорировали неевропейские карты.
Встречайте – упоротейшая карта, которую мы нашли. Это эскимосская карта, найденная в конце 19 века в Гренландии . Сейчас карта хранится в Национальном музее Дании. И да, она трёхмерная. Строго говоря, это резной кусок дерева.
Эскимосы это вообще очень крутые ребята. Этот народ зародился на Аляске, и за 300 лет с 1000 по 1300 годы сначала скупил все билеты на Авиасейлс, ведущие на север, а затем попросту колонизировал всё арктическое побережье Канады и Гренландию. Европейцы потратят на освоение этого региона намного больше времени. Более того, есть гипотеза, что в 18 веке эскимосы на своих каяках пересекли Атлантику и добрались аж до Шотландии. Об этом будет отдельный пост.
Концептуально эта карта — что-то вроде европейского средневекового портулана. То есть она изображает не мир как таковой, а береговую линию с расстояниями, мысами и заливами – то, что нужно, когда путешествуешь на лодке.
А то, как она сделана… Видите ли, эскимосские каяки это очень крутая и почти непотопляемая штука. Проблема только в том, что когда ты гребёшь в шторм на одноместной лодочке, карту особо не развернёшь. Зато вот такие вот куски дерева, где схематично изображена береговая линия с мысами и заливами – вполне себе можно держать да хоть в рукавице. И пользоваться этим можно даже в темноте, на ощупь. Короче, крутая штука, при соответствующих навыках не уступающая европейским.
Под роликом про средневековую картографию вы справедливо заметили, то мы проигнорировали неевропейские карты.
Встречайте – упоротейшая карта, которую мы нашли. Это эскимосская карта, найденная в конце 19 века в Гренландии . Сейчас карта хранится в Национальном музее Дании. И да, она трёхмерная. Строго говоря, это резной кусок дерева.
Эскимосы это вообще очень крутые ребята. Этот народ зародился на Аляске, и за 300 лет с 1000 по 1300 годы сначала скупил все билеты на Авиасейлс, ведущие на север, а затем попросту колонизировал всё арктическое побережье Канады и Гренландию. Европейцы потратят на освоение этого региона намного больше времени. Более того, есть гипотеза, что в 18 веке эскимосы на своих каяках пересекли Атлантику и добрались аж до Шотландии. Об этом будет отдельный пост.
Концептуально эта карта — что-то вроде европейского средневекового портулана. То есть она изображает не мир как таковой, а береговую линию с расстояниями, мысами и заливами – то, что нужно, когда путешествуешь на лодке.
А то, как она сделана… Видите ли, эскимосские каяки это очень крутая и почти непотопляемая штука. Проблема только в том, что когда ты гребёшь в шторм на одноместной лодочке, карту особо не развернёшь. Зато вот такие вот куски дерева, где схематично изображена береговая линия с мысами и заливами – вполне себе можно держать да хоть в рукавице. И пользоваться этим можно даже в темноте, на ощупь. Короче, крутая штука, при соответствующих навыках не уступающая европейским.
❤71🔥55👍5
Духовные люди - особые люди,
Их сервируют в отдельной посуде.
У них другая длина волны
И даже хвостик с другой стороны.
Если придёшь к ним с насущным вопросом -
Они могут выкурить тебя с папиросом.
Ежели ты не прелюбодей -
Лучше не трогай духовных людей!
(с) БГ (он бог, от него сияние исходит, и как же он ТОЧЕН местами)
(простите у меня был ценный экзистенциальный опыт)
Их сервируют в отдельной посуде.
У них другая длина волны
И даже хвостик с другой стороны.
Если придёшь к ним с насущным вопросом -
Они могут выкурить тебя с папиросом.
Ежели ты не прелюбодей -
Лучше не трогай духовных людей!
(с) БГ (он бог, от него сияние исходит, и как же он ТОЧЕН местами)
(простите у меня был ценный экзистенциальный опыт)
❤21🔥20😱14👏8😁7👍4
Тем временем книжка моя вышла. Называется "Эвсебейя: архаичный политеизм и его возможное место в нашем мире".
Можно заказывать. Она, возможно, смешная (надеюсь). Это не что-то такое серьёзное, это сумма любительских рассуждений религиоведа-недоучки об особенностях и возможностях политеистического подхода к религии здесь и сейчас, зачем он вообще может быть нужен, из чего состоит и на что (может быть) опирается. Кажется, самому мне там выглядят сколько-то ценными некоторые набранные мной данные об историческом политеизме - вот это, глядишь, и пригодится кому. Академизма нет, доказательной базы маловато, эмоционального восприятия сколько-то есть.
На любителя, словом, но любителем для любителей и писалось.
https://castalia.ru/product/evsebeyya-arhaichnyy-politeizm-i-ego-vozmozhnoe-mesto-v-nashem-mire
Можно заказывать. Она, возможно, смешная (надеюсь). Это не что-то такое серьёзное, это сумма любительских рассуждений религиоведа-недоучки об особенностях и возможностях политеистического подхода к религии здесь и сейчас, зачем он вообще может быть нужен, из чего состоит и на что (может быть) опирается. Кажется, самому мне там выглядят сколько-то ценными некоторые набранные мной данные об историческом политеизме - вот это, глядишь, и пригодится кому. Академизма нет, доказательной базы маловато, эмоционального восприятия сколько-то есть.
На любителя, словом, но любителем для любителей и писалось.
https://castalia.ru/product/evsebeyya-arhaichnyy-politeizm-i-ego-vozmozhnoe-mesto-v-nashem-mire
castalia.ru
Эвсебейя Архаичный политеизми его возможное место в нашем мире
Эвсебейя Архаичный политеизми его возможное место в нашем мире ⭐️ Цена - 1 236 ₽ Продажа напрямую от издательства, доставка по России. См. другие книги в разделе «Осенний Прорыв 2025».
🔥71❤36👏11👍8
Обновление на бустях. Продолжаем рассказ об истории петербургской промышленности - и поговорим о том, как при Николае I вся заводская жизнь города буквально вывернулась наизнанку и приобрела совершенно новые черты, подвергшись жестокому и агрессивному упорядочиванию; и как этот процесс продолжился при Александре II, когда рабочие пригороды Питера пришли в свой устоявшийся вид.
https://boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty
https://boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty
boosty.to
Александр Блехер - История, религиоведение, социология
Я - лектор-любитель, работающий для таких же любителей. Моя общая задача - популяризация истории, обществознания, религиоведения, культурной и социальной антропологии в разных её формах. Моя основная цель - составить и создать у слушателей представление о…
🔥10👍4❤2👏1
Китайский чиновник-дипломат Ян Бинь в XVII веке пишет о русских:
"Олосы (русские) - это люди с голубыми впалыми глазами, выдающимися носами, с желтыми курчавыми бородами, с длинными телами; много силы, но любят поспать и, когда спят, не сразу просыпаются. Искусны в пешем бою, умеют обращаться с ружьями, не боятся луков и стрел. Если стрела попадет в тело, спокойно вытащат ее, посмотрят друг на друга и засмеются".
Совершенно очаровательно. Но что ж ему за русские Росомахи такие неубиваемые попались?
#myrngwaur_история
"Олосы (русские) - это люди с голубыми впалыми глазами, выдающимися носами, с желтыми курчавыми бородами, с длинными телами; много силы, но любят поспать и, когда спят, не сразу просыпаются. Искусны в пешем бою, умеют обращаться с ружьями, не боятся луков и стрел. Если стрела попадет в тело, спокойно вытащат ее, посмотрят друг на друга и засмеются".
Совершенно очаровательно. Но что ж ему за русские Росомахи такие неубиваемые попались?
#myrngwaur_история
❤53🔥34😁31🥰13
По "Жуку в муравейнике" снимают новый сериал.
Это - мать его - Щекн Итрч.
Скажите, дорогие мать вашу киношники, что вам, едрить вас свербигузом на свинорезке, ЧТО ВАМ НЕПОНЯТНО В СЛОВЕ "СОБАКА"?? Мало того, что Бондарчук из голованов сделал каких-то оборотней-выворотней, так и это ж теперь!!
Я понимаю, что типа важная роль, и надо её обыграть эмоционально... ну нарисуйте вы собаку с мимикой, ну? Ну ведь давно уж киноиндустрия это смогла? Моушен кэпчер, вот это всё?
ГДЕ
МОЯ
СОБАКА
Это - мать его - Щекн Итрч.
Скажите, дорогие мать вашу киношники, что вам, едрить вас свербигузом на свинорезке, ЧТО ВАМ НЕПОНЯТНО В СЛОВЕ "СОБАКА"?? Мало того, что Бондарчук из голованов сделал каких-то оборотней-выворотней, так и это ж теперь!!
Я понимаю, что типа важная роль, и надо её обыграть эмоционально... ну нарисуйте вы собаку с мимикой, ну? Ну ведь давно уж киноиндустрия это смогла? Моушен кэпчер, вот это всё?
ГДЕ
МОЯ
СОБАКА
😁55😱29🤬17👍8😢7🔥3❤2
Тут в комментах накидали вариантов, на какую породу мог бы быть похож Щекн. Я вообще исторически представлял его чем-то питбуле- или амбуле-образным... И тут мне сказали "кане-корсо". Глянул я... и правда он самый, как живой. Вы на это выражение лица посмотрите!
"Мы теряем время. Не задавай пустых вопросов. Задавай настоящие вопросы"
"Мы теряем время. Не задавай пустых вопросов. Задавай настоящие вопросы"
🥰63👍25🔥21❤8😁1
27 сентября по ветке Стоктон - Дарлингтон пошёл первый в истории рейсовый пассажирский поезд. 200 лет железным дорогам как общественному транспорту, товарищи!
12 км/ч, вагоны из угольных вагонеток со скамеечками, все нормальные люди и все серьёзные учёные, равно как и серьёзные экономисты и специалисты по логистике, были стопроцентно уверены, что дурацкий новый очень опасный и ненадёжный аттракцион не имеет НИКАКОГО будущего и будет полностью забыт через год-другой.
#myrngwaur_история
12 км/ч, вагоны из угольных вагонеток со скамеечками, все нормальные люди и все серьёзные учёные, равно как и серьёзные экономисты и специалисты по логистике, были стопроцентно уверены, что дурацкий новый очень опасный и ненадёжный аттракцион не имеет НИКАКОГО будущего и будет полностью забыт через год-другой.
#myrngwaur_история
🔥72❤26👍13👏4😁1
Обновление на бустях. Вторая часть истории о поисках Атлантиды: поговорим о том, как в XIX и XX веках атлантическая теория стала главным средством борьбы с дарвинизмом и теорией дрейфа континентов, обрела на время научную респектабельность и влияние в трёх науках чохом - истории, биологии и геологии - а затем, с набором данных, была наконец с грохотом окончательно опровергнута... и внезапно обрела новую жизнь под конец столетия, но в совершенно ином качестве и обличьи.
https://boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty
https://boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty
boosty.to
Александр Блехер - История, религиоведение, социология
Я - лектор-любитель, работающий для таких же любителей. Моя общая задача - популяризация истории, обществознания, религиоведения, культурной и социальной антропологии в разных её формах. Моя основная цель - составить и создать у слушателей представление о…
🔥14❤3👍1
Скандинавский Христос! Чеканная обложка Псалтыри, десятое столетие. На плечах у него сидят ангелы, как вороны у Одина, а вместо губки на копье ему подают рог с мёдом! Ну и выражение лица соответствующее.
НЕ ШУТИ С КРОТКИМ СЫНОМ ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ
#myrngwaur_религия
НЕ ШУТИ С КРОТКИМ СЫНОМ ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ
#myrngwaur_религия
🔥88👍19😁4😱2❤1