Обновление на бустях. Продолжаем толковать политические и социологические термины, и теперь поговорим о разных типах общественных объединений и низовых структур: о субкультурах и общественных движениях, о том, чем они отличаются друг от друга и в каких условиях способны породить действительную политическую силу - например, партию. Путаницы здесь очень много, нам надо понять, как из хаоса возникает система, и как простая тусовка, объединённая модой или личными пристрастиями, может иногда превратиться во что-то совсем иное, что может изменить весь ход общественной жизни.
https://boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty
https://boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty
boosty.to
Александр Блехер - История, религиоведение, социология
Я - лектор-любитель, работающий для таких же любителей. Моя общая задача - популяризация истории, обществознания, религиоведения, культурной и социальной антропологии в разных её формах. Моя основная цель - составить и создать у слушателей представление о…
❤8🔥5
Иллюстрированная детская Библия для жителей Таймыра. Неожиданно умеют ведь некоторые в умный иезуитский тип проповеди :-) Меня особенно молодой олень умиляет, конечно (с маленькими пантами, неразветвлёнными ещё толком! потому что сказано - грядёт на молодом <копытное животное>!)
И ангелы тоже в кухлянках, потому что ну как иначе-то.
#myrngwaur_религия
И ангелы тоже в кухлянках, потому что ну как иначе-то.
#myrngwaur_религия
❤97🔥33😁25👍12🥰12
Вообще задумался о феномене молитвы/ритуала/какого-то запроса божеству. На основании наблюдения за чужим и собственным опытом.
(Дальше будет какой-то кусок хаотических рассуждений на религиозную тему и, хм, как это сейчас принято говорить, Личного Гнозиса, и это будет именно настолько глупо, как звучит)
Вот у меня есть, грубо говоря, некоторая штука, которая, как я считаю, мне покровительствует. В данном случае не так важно, что это именно такое, важно, что я в это верю.
Как я с этим общаюсь? И в каких случаях? Кажется, трояко и в трёх:
- в какой-то напряжённой ситуации послать туда пинг по типу "ты здесь? ага, здесь, хорошо, мне так спокойнее"
- в какой-то удавшейся ситуации сказать "спасибо, я знаю, что ты там было и, кажется, что-то в мою пользу сделало, а если это было и не ты - всё равно знаю, что ты за меня порадовалось сейчас".
- в какой-то нейтральной ситуации просто поговорить, поделиться мыслями, подумать о собеседника. Или ситуативно восхититься явным следом этого в реальности, там, где наблюдаю оный след.
В остальном форма моего общения с этим выглядит как фоново ощущаемое присутствие этого в моей жизни, и это ценный и достаточный опыт.
Этот опыт хочется подкреплять. Как он подкрепляется? Говоря грубо, жертвой. В каком смысле? В смысле вложения моего ресурса, времени и сил в какую-то деятельность, про которую я некоторым образом уверен, что оному существу эта деятельность а) приятна, б) полезна, в) соотносится с его этикой, г) меняет мир в ту сторону, в которую оно того хочет, д) забавляет.
Пока я сохраняю ощущение, что моя деятельность имеет эти свойства - я сохраняю уверенность и ощущение, что искомое существо где-то остаётся рядом, а наша связь укрепляется. Почему? Потому что я в это верю.
Чего здесь нет? Здесь нет прямой просьбы о помощи. Почему? Потому что либо оно мне поможет, либо нет. Захочет - поможет. Не захочет - не поможет. Если захотело, так уж и сделает, если не захотело, так и не захочет. ОК, я не полагаю это всемогущим, посему есть ещё вариант "хотело, но не смогло". Тогда тем более как-то не хочется дёргать; опять же, как сможет - так и поможет. Фоново помогает, впрочем, просто ощущением, что я никогда в собственном смысле этого слова не остаюсь один.
Как понять, что я не сделал чего-то неправильного, чего-то, что лишает меня покровительства? А очень просто. Пару раз в жизни я крепко ошибался, и - оно уходило из моего личного пространства, я его терял. Ощущения... характерные и незабываемые. С тех пор я знаю, что с точки зрения этого существа является, хм, "грехом" - греки сказали бы ἁμαρτία, "фатальная ошибка". И у меня есть мотивация этого больше не делать: я хочу быть живым и полноценным, и иметь силу совершать то, что считаю нужным. Никакого большего наказания, чем это ощущение "оставленности" мне, в сущности, не необходимо.
При этом я понимаю, что 2/3 религиозной культуры человечества устроено совершенно иначе. И основано на молитве как просьбе.
Я хотел бы понять, как это устроено. Я сознаю свою, скажем так, нестандартность тут... но данность заключается в том, что я не понимаю.
Если кто-то сможет мне объяснить, я буду благодарен.
#myrngwaur_религия
(Дальше будет какой-то кусок хаотических рассуждений на религиозную тему и, хм, как это сейчас принято говорить, Личного Гнозиса, и это будет именно настолько глупо, как звучит)
Вот у меня есть, грубо говоря, некоторая штука, которая, как я считаю, мне покровительствует. В данном случае не так важно, что это именно такое, важно, что я в это верю.
Как я с этим общаюсь? И в каких случаях? Кажется, трояко и в трёх:
- в какой-то напряжённой ситуации послать туда пинг по типу "ты здесь? ага, здесь, хорошо, мне так спокойнее"
- в какой-то удавшейся ситуации сказать "спасибо, я знаю, что ты там было и, кажется, что-то в мою пользу сделало, а если это было и не ты - всё равно знаю, что ты за меня порадовалось сейчас".
- в какой-то нейтральной ситуации просто поговорить, поделиться мыслями, подумать о собеседника. Или ситуативно восхититься явным следом этого в реальности, там, где наблюдаю оный след.
В остальном форма моего общения с этим выглядит как фоново ощущаемое присутствие этого в моей жизни, и это ценный и достаточный опыт.
Этот опыт хочется подкреплять. Как он подкрепляется? Говоря грубо, жертвой. В каком смысле? В смысле вложения моего ресурса, времени и сил в какую-то деятельность, про которую я некоторым образом уверен, что оному существу эта деятельность а) приятна, б) полезна, в) соотносится с его этикой, г) меняет мир в ту сторону, в которую оно того хочет, д) забавляет.
Пока я сохраняю ощущение, что моя деятельность имеет эти свойства - я сохраняю уверенность и ощущение, что искомое существо где-то остаётся рядом, а наша связь укрепляется. Почему? Потому что я в это верю.
Чего здесь нет? Здесь нет прямой просьбы о помощи. Почему? Потому что либо оно мне поможет, либо нет. Захочет - поможет. Не захочет - не поможет. Если захотело, так уж и сделает, если не захотело, так и не захочет. ОК, я не полагаю это всемогущим, посему есть ещё вариант "хотело, но не смогло". Тогда тем более как-то не хочется дёргать; опять же, как сможет - так и поможет. Фоново помогает, впрочем, просто ощущением, что я никогда в собственном смысле этого слова не остаюсь один.
Как понять, что я не сделал чего-то неправильного, чего-то, что лишает меня покровительства? А очень просто. Пару раз в жизни я крепко ошибался, и - оно уходило из моего личного пространства, я его терял. Ощущения... характерные и незабываемые. С тех пор я знаю, что с точки зрения этого существа является, хм, "грехом" - греки сказали бы ἁμαρτία, "фатальная ошибка". И у меня есть мотивация этого больше не делать: я хочу быть живым и полноценным, и иметь силу совершать то, что считаю нужным. Никакого большего наказания, чем это ощущение "оставленности" мне, в сущности, не необходимо.
При этом я понимаю, что 2/3 религиозной культуры человечества устроено совершенно иначе. И основано на молитве как просьбе.
Я хотел бы понять, как это устроено. Я сознаю свою, скажем так, нестандартность тут... но данность заключается в том, что я не понимаю.
Если кто-то сможет мне объяснить, я буду благодарен.
#myrngwaur_религия
❤50🤔11🔥5👍4👏1
Ещё картинки с игры, художник Алекс Адлер . Ритуал призвания Балора (группой товарищей с фоморской кровью и внезапно им сочувствующих) и сам Балор.
Ставшая на игре иконическойгетманская булава Балора - которую он потом передавал тем, кто действовал от его имени - получилась абсолютно случайно, антураж толком подготовлен не был и я, панически срываясь воплощаться (никто не планировал, что это произойдёт так быстро) схватил первую попавшуюся дубинку, лежавшую на мастерской стоянке. Собственно, из неё и чёрной рясы весь облик Балора и состоял, остальное уже достроилось творческой фантазией :-)
Туча и молния на картинке с ритуалом не зря - после его проведения на краю неба над полигоном натурально собрались чёрные тучи и полчаса гремел время от времени сухой гром!
Бесконечно люблю, когда вместо фотографий с игры получаются рисунки, как-то оно гораздо лучше передаёт собственно мир игры, а не мельтешение условно выглядящих игроков :-)
Ставшая на игре иконической
Туча и молния на картинке с ритуалом не зря - после его проведения на краю неба над полигоном натурально собрались чёрные тучи и полчаса гремел время от времени сухой гром!
Бесконечно люблю, когда вместо фотографий с игры получаются рисунки, как-то оно гораздо лучше передаёт собственно мир игры, а не мельтешение условно выглядящих игроков :-)
🔥51❤29👍4
Обновление на бустях. Продолжаем историю Лиссабона, и поговорим о том, как в римские времена стоял себе город Олисиппо, торговал металлом и любимым имперским соусом, был переходящим призом в гражданской войне и в конечном итоге сперва приютом, а потом местом мученичества христиан.
boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty
boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty
boosty.to
Александр Блехер - История, религиоведение, социология
Я - лектор-любитель, работающий для таких же любителей. Моя общая задача - популяризация истории, обществознания, религиоведения, культурной и социальной антропологии в разных её формах. Моя основная цель - составить и создать у слушателей представление о…
👍6❤1
Религия как источник чего-то. В первую очередь — ощущения помощи и поддержки.
Задумался и об этом довольно крепко, и блин, во мне опять просыпается какой-то косой полупроповедник.
А ведь правда это так; люди приходят в веру ради именно и конкретно ощущения того, что там есть некое Оно, которое окажется безукоризненным помощником — отсюда, кажется, и просьба как основное содержание молитвы; человек постоянно обращается к чему-то внешнему, как к идеальному спутнику — и слово «идеальный» здесь очень важно. Бог наделяется всеми суммарными добродетелями именно затем, чтоб превратиться в воплощение мечты о родителе, возлюбленном и друге одновременно. Если посмотреть, как средневековые ксёндзы иногда пишут об отношениях с Богом — то это ведь ровно так и звучит: любовь земная неполноценна, потому что неидеальна; родители, любовники и друзья — живые люди, как следствие, могут обидеть, отказать, не поддержать когда нужно, поддаться собственным слабостям; и только Бог остаётся всегда наиполнейшим источником безусловной любви — ну, когда не гневается за тебя непонятно за что и не обрушивает чёрную смерть на 2/3 Европы. Но вот эта чудовищная непредсказуемость сама по себе есть драйв: Бог либо абсолютное сверхпринятие, либо абсолютное уничтожение, и между этими двумя полюсами существует некий накал электричества.
Современная религиозность, кажется, просто попыталась убрать вторую половину — и если мы посмотрим на образ условной богини нью-эйджа, то мы увидим просто сверхдобрую сверхмать, которая никогда, НИКОГДА не откажет в помощи, которая примет тебя любым и всегда и всяким, и которая вообще размывается местами до архетипа совершенной любви к самому себе в своей же собственной голове. Наказующе-уничтожающая же сила у неё словно бы и отобрана; войны и разрушение экологии устраивают только люди, они в этом и виновны, а Мать может максимум отвернуться от них. С другой стороны, современное христианство зачастую об этом же — оно фокусируется на образе кроткого Иисуса, который бесконечно любит вас и бесконечно берёт на себя все страдания за ваши грехи, а в ад вы отправляете себя сами, не сумев принять этой совершенной любви.
Вариант так или иначе один и тот же: вот это с той стороны существует затем, чтоб вас любить.
Именно то, чего категорически не рекомендуется делать с живыми людьми — приписывать им идеальную любовь и ждать от них всепринятия в любой ситуации — божеству неожиданно можно и нужно вменить. Любой психолог, если он хоть пару страниц из своего диплома сам написал и закончил хотя бы факультет психологии мелкого домашнего скота Усть-Припырского заборолитейного — скажет вам, что каждый раз, когда вы ожидаете, что ваш партнёр будет всегда совершенной поддержкой — вы совершаете фатальную ошибку; партнёр живой, у него есть свои цели, свои нужды, своя личность, он — не приставка к вам, он не для вас создан, он сам по себе сущность с собственной жизнью. Совпали — здорово, не совпали — бывает.
Но стоит вместо «партнёр, мать, отец, брат, возлюбленный» написать «бог» — и всё это вдруг становится не просто допустимым, но даже и желательным. Причём я много раз слышал от разных людей некий аргумент вида «но ведь зачем иначе идти в религию?»
Святые каракатицы! Да как то есть — зачем? За верой, собственно! За опытом встречи особой. За пониманием собственных ощущений, которые не объяснишь иначе. За освобождением от ощущения безумия и осознанием, что в том, что ты мог считать своей неправильностью и кривостью, есть особый смысл. За раскрытием мира вглубь, за познанием, ёшки. За удовлетворением бесконечного любопытства «а что там, вне пределов материи, и есть ли там хоть что-то». За целым дополнительным миром — столь же опасным и тревожным, может быть, как наш обыденный, но иначе устроенным. Мало, штоли? Много ведь.
И когда вместо всего этого мне просто рисуют кружочек с надписью «БЕЗУСЛОВНАЯ ЛЮБОВЬ» и ничего кроме него — и потом говорят, что вот это и есть «религия» — я становлюсь странен и дик.
#myrngwaur_религия
Задумался и об этом довольно крепко, и блин, во мне опять просыпается какой-то косой полупроповедник.
А ведь правда это так; люди приходят в веру ради именно и конкретно ощущения того, что там есть некое Оно, которое окажется безукоризненным помощником — отсюда, кажется, и просьба как основное содержание молитвы; человек постоянно обращается к чему-то внешнему, как к идеальному спутнику — и слово «идеальный» здесь очень важно. Бог наделяется всеми суммарными добродетелями именно затем, чтоб превратиться в воплощение мечты о родителе, возлюбленном и друге одновременно. Если посмотреть, как средневековые ксёндзы иногда пишут об отношениях с Богом — то это ведь ровно так и звучит: любовь земная неполноценна, потому что неидеальна; родители, любовники и друзья — живые люди, как следствие, могут обидеть, отказать, не поддержать когда нужно, поддаться собственным слабостям; и только Бог остаётся всегда наиполнейшим источником безусловной любви — ну, когда не гневается за тебя непонятно за что и не обрушивает чёрную смерть на 2/3 Европы. Но вот эта чудовищная непредсказуемость сама по себе есть драйв: Бог либо абсолютное сверхпринятие, либо абсолютное уничтожение, и между этими двумя полюсами существует некий накал электричества.
Современная религиозность, кажется, просто попыталась убрать вторую половину — и если мы посмотрим на образ условной богини нью-эйджа, то мы увидим просто сверхдобрую сверхмать, которая никогда, НИКОГДА не откажет в помощи, которая примет тебя любым и всегда и всяким, и которая вообще размывается местами до архетипа совершенной любви к самому себе в своей же собственной голове. Наказующе-уничтожающая же сила у неё словно бы и отобрана; войны и разрушение экологии устраивают только люди, они в этом и виновны, а Мать может максимум отвернуться от них. С другой стороны, современное христианство зачастую об этом же — оно фокусируется на образе кроткого Иисуса, который бесконечно любит вас и бесконечно берёт на себя все страдания за ваши грехи, а в ад вы отправляете себя сами, не сумев принять этой совершенной любви.
Вариант так или иначе один и тот же: вот это с той стороны существует затем, чтоб вас любить.
Именно то, чего категорически не рекомендуется делать с живыми людьми — приписывать им идеальную любовь и ждать от них всепринятия в любой ситуации — божеству неожиданно можно и нужно вменить. Любой психолог, если он хоть пару страниц из своего диплома сам написал и закончил хотя бы факультет психологии мелкого домашнего скота Усть-Припырского заборолитейного — скажет вам, что каждый раз, когда вы ожидаете, что ваш партнёр будет всегда совершенной поддержкой — вы совершаете фатальную ошибку; партнёр живой, у него есть свои цели, свои нужды, своя личность, он — не приставка к вам, он не для вас создан, он сам по себе сущность с собственной жизнью. Совпали — здорово, не совпали — бывает.
Но стоит вместо «партнёр, мать, отец, брат, возлюбленный» написать «бог» — и всё это вдруг становится не просто допустимым, но даже и желательным. Причём я много раз слышал от разных людей некий аргумент вида «но ведь зачем иначе идти в религию?»
Святые каракатицы! Да как то есть — зачем? За верой, собственно! За опытом встречи особой. За пониманием собственных ощущений, которые не объяснишь иначе. За освобождением от ощущения безумия и осознанием, что в том, что ты мог считать своей неправильностью и кривостью, есть особый смысл. За раскрытием мира вглубь, за познанием, ёшки. За удовлетворением бесконечного любопытства «а что там, вне пределов материи, и есть ли там хоть что-то». За целым дополнительным миром — столь же опасным и тревожным, может быть, как наш обыденный, но иначе устроенным. Мало, штоли? Много ведь.
И когда вместо всего этого мне просто рисуют кружочек с надписью «БЕЗУСЛОВНАЯ ЛЮБОВЬ» и ничего кроме него — и потом говорят, что вот это и есть «религия» — я становлюсь странен и дик.
#myrngwaur_религия
🔥34❤19🤔19👏4😁3
В одной деревне Тамбовской губернии в конце XIX века случилась эпидемия тифа.
Крестьяне придумали, что делать, и их действия казались им абсолютно логичными.
В деревне погасили весь огонь до последнего уголька. После этого весь народ собрался на площади, притащили и больных, и умирающих. И начали добывать огонь трением с помощью двух больших деревяг. При этом священника и всех церковных служек заставили несколько часов, пока это продолжалось, ходить вокруг и читать псалтырь, весь, от начала до конца. После этого огонь, добытый таким образом, разнесли по домам и от него заново зажгли все печи и очаги. Но этим занимались только бабы; мужики же в это время, после того, как священник, уже падая с ног, как-то отслужил молебен, мрачно и истово напились до поросячьего визга. Каким-то образом это тоже сочлось ими частью ритуала.
В ходе этого стало известно, что помещица, владелица соседнего имения, проигнорировала требования общины и огонь в печах гасить не стала. Тогда общество пошло на имение и сожгло его к чертям целиком, даже не разграбив, а покидав всю утварь в огонь, помещица чудом успела удрать. Власти прислали в деревню роту, повязали кого попало и сослали в Сибирь.
Эпидемия, впрочем, прекратилась.
Самое замечательное для меня в этой последовательности действий, что она ни из чего не следует, никакой известной мифологической подоплёки под этим самопальным ритуалом не было, и выяснить, кто же это всё придумал, властям так и не удалось. Записавший эту историю знаменитый этнограф Максимов сам недоумевал, откуда что взялось. Мужики ссылались кто на чёрта, кто на ангелов.
Степень художественного абсурда всей этой темы такова, что Кустурица может, как мне кажется, уходить в отставку со всей своею съёмочной группой.
#myrngwaur_история
Крестьяне придумали, что делать, и их действия казались им абсолютно логичными.
В деревне погасили весь огонь до последнего уголька. После этого весь народ собрался на площади, притащили и больных, и умирающих. И начали добывать огонь трением с помощью двух больших деревяг. При этом священника и всех церковных служек заставили несколько часов, пока это продолжалось, ходить вокруг и читать псалтырь, весь, от начала до конца. После этого огонь, добытый таким образом, разнесли по домам и от него заново зажгли все печи и очаги. Но этим занимались только бабы; мужики же в это время, после того, как священник, уже падая с ног, как-то отслужил молебен, мрачно и истово напились до поросячьего визга. Каким-то образом это тоже сочлось ими частью ритуала.
В ходе этого стало известно, что помещица, владелица соседнего имения, проигнорировала требования общины и огонь в печах гасить не стала. Тогда общество пошло на имение и сожгло его к чертям целиком, даже не разграбив, а покидав всю утварь в огонь, помещица чудом успела удрать. Власти прислали в деревню роту, повязали кого попало и сослали в Сибирь.
Эпидемия, впрочем, прекратилась.
Самое замечательное для меня в этой последовательности действий, что она ни из чего не следует, никакой известной мифологической подоплёки под этим самопальным ритуалом не было, и выяснить, кто же это всё придумал, властям так и не удалось. Записавший эту историю знаменитый этнограф Максимов сам недоумевал, откуда что взялось. Мужики ссылались кто на чёрта, кто на ангелов.
Степень художественного абсурда всей этой темы такова, что Кустурица может, как мне кажется, уходить в отставку со всей своею съёмочной группой.
#myrngwaur_история
🔥78😁35🤔18❤6🤯3
Обновление на бустях. В цикле о живой архаике хочу разобрать подробнее существовавшие веками и звучащие до сих пор байки и легенды о чертях - замечательных мерзких сущностях, застрявших между христианской и языческой образностью. В части первой поговорим о чертях, так сказать, в естественной среде обитания - откуда происходит образ этих существ и как они живут сами по себе, на что похожи и чем развлекаются между собой.
boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty
boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty
boosty.to
Александр Блехер - История, религиоведение, социология
Я - лектор-любитель, работающий для таких же любителей. Моя общая задача - популяризация истории, обществознания, религиоведения, культурной и социальной антропологии в разных её формах. Моя основная цель - составить и создать у слушателей представление о…
🔥10❤6👍4
Отношения крестьян с сельскими попами были удивительными. Лично их могли и не очень уважать, и смеяться над тем, что, скажем, батюшка - пьяница. Но если при этом из епархиального управления пытались его за пьянство снять с прихода - возмущались: потому что пока ещё другого пришлют, что же нам, без попа сидеть?
Потому что поп нужен не для проповеди, а для того, чтоб проводить мистическую силу. В частности, да, его используют в любых языческих по сути ритуалах... причём не только в качестве чтеца молитв, но и просто как объект и предмет!
В частности, под Курском при риске неурожая попа КАТАЛИ ПО ПОЛЮ. Просто брали бедного священника, приводили на засеянное поле и катали по нему туда-сюда (вопрос добровольности участия попа в процессе дискуссионен). А в Вятских местах, когда начиналась засуха, попа выводили на площадь и всей деревней ОБЛИВАЛИ ВОДОЙ, чтоб вызвать дождь.
Судя по всему, предполагалось, что постоянное совершение таинств превращает самого по себе священника в нечто необычное, и воздействуя на него - можно воздействовать и на потусторонний мир, провоцируя тем самым нужные изменения.
Это какой-то угар. Жаль попов. Ну, правда, их кормили всей деревней и водкой снабжали. Но всё равно, не уверен, что в семинариях их готовили к ТАКОМУ.
#myrngwaur_история
#myrngwaur_религия
Потому что поп нужен не для проповеди, а для того, чтоб проводить мистическую силу. В частности, да, его используют в любых языческих по сути ритуалах... причём не только в качестве чтеца молитв, но и просто как объект и предмет!
В частности, под Курском при риске неурожая попа КАТАЛИ ПО ПОЛЮ. Просто брали бедного священника, приводили на засеянное поле и катали по нему туда-сюда (вопрос добровольности участия попа в процессе дискуссионен). А в Вятских местах, когда начиналась засуха, попа выводили на площадь и всей деревней ОБЛИВАЛИ ВОДОЙ, чтоб вызвать дождь.
Судя по всему, предполагалось, что постоянное совершение таинств превращает самого по себе священника в нечто необычное, и воздействуя на него - можно воздействовать и на потусторонний мир, провоцируя тем самым нужные изменения.
Это какой-то угар. Жаль попов. Ну, правда, их кормили всей деревней и водкой снабжали. Но всё равно, не уверен, что в семинариях их готовили к ТАКОМУ.
#myrngwaur_история
#myrngwaur_религия
😁86👍24🔥13❤9🤯2
Так. Прошли переговоры Путина и американского спецпредставителя. Прошли прямые переговоры Путина и Трампа лично. Где-то в ближайшее время планируется встреча этих двоих - локацией назначена АЛЯСКА, что отдельный угар, конечно.
Привлечение ко всему этому Зеленского пока неочевидно, но разговоры об этом идут.
А ещё было несколько заявлений для прессы, с российской и с американской стороны, где было сказано, что Россия и США согласовали мирный план по Украине, который их устраивает.
Зеленский тем временем заявил о том, что вроде как готов морочиться возвращением территорий не военным, а дипломатическим путём, и отложить это на некое время. Мне сейчас совершенно неважно, реалистично ли это - важно, что это одно из первых подобных заявлений с украинской стороны.
Речь в проекте, кажется - точно сказать трудно, очень мало пока что обнародовано официально - идёт о перемирии под наблюдением США, установлении демаркационных линий и обмене участками прифронтовых территорий (что-то уступает украинская сторона, что-то возвращает российская).
Я ни на грош не верю ни Трампу, ни Путину, ни Зеленскому - все трое многократно нарушали свои предыдущие обещания - нооооо... всё-таки тут звучат очень яркие и громкие заявления, которых раньше не звучало.
Дело. Кажется. Всё-таки. Идёт. К миру.
#myrngwaur_актуальное
Привлечение ко всему этому Зеленского пока неочевидно, но разговоры об этом идут.
А ещё было несколько заявлений для прессы, с российской и с американской стороны, где было сказано, что Россия и США согласовали мирный план по Украине, который их устраивает.
Зеленский тем временем заявил о том, что вроде как готов морочиться возвращением территорий не военным, а дипломатическим путём, и отложить это на некое время. Мне сейчас совершенно неважно, реалистично ли это - важно, что это одно из первых подобных заявлений с украинской стороны.
Речь в проекте, кажется - точно сказать трудно, очень мало пока что обнародовано официально - идёт о перемирии под наблюдением США, установлении демаркационных линий и обмене участками прифронтовых территорий (что-то уступает украинская сторона, что-то возвращает российская).
Я ни на грош не верю ни Трампу, ни Путину, ни Зеленскому - все трое многократно нарушали свои предыдущие обещания - нооооо... всё-таки тут звучат очень яркие и громкие заявления, которых раньше не звучало.
Дело. Кажется. Всё-таки. Идёт. К миру.
#myrngwaur_актуальное
❤77😁3🤔3👍2👎2
Коты мои. Кроты мои. Еноты мои драгоценные. Опоссумы мои благороднейшие. Давайте поймём вот что: я - не наивное дитя и отлично понимаю, что а) война - штука сложная и многим выгодная; б) у войны есть причины, которые во многом объективны; в) любые договоры-переговоры могут сорваться; г) у продолжения войны есть свой смысл, для кого-то почему-то ценный.
Но. Я считаю важным и нужным отмечать и обращать внимание на любые штуки, которые выглядят ситуативно как шанс на мир.
Я делаю это затем, что воплей и завываний на тему "ААА ВОЙНА НУЖНААА ЕСЛИ МЫ ИХ НЕ, ТО ОНИ НАС ЫЫЫ" и "ААА ВОЙНА НИКАГДА НИКАГДА НЕ КОНЧИЦЦА ВСЕХ УБЬЮТ ВСЕ УМРЁМ" в сети и так достаточно. Более чем достаточно. Слишком достаточно.
Я просто хочу показывать другую сторону взглядов и другой вариант информации. Я понимаю, что в любой момент все эти написанные вилами по воде штуки могут сорваться. Ну сорвутся - и сорвутся, хуже, чем плохо, всё равно не будет...
(здесь ОБЯЗАТЕЛЬНО нужен вой "АААА ЩАС БУДЕТ ЯДЕРНАЯ ЯДЕРНАЯ!" - давайте считать, что он уже провыт и выть его ещё раз не надо)
Если вам нужно зачем-то бесконечно призывать к резне и/или бесконечно кричать о том, как всё плохо до ужасного - призывайте и кричите, я никак не могу вам в том помешать.
Но не пытайтесь мешать и мне пытаться показать другое. И не считайте, что я не понимаю этой точки зрения. Эта точка зрения очень проста - слишком проста - невелик труд её понять-то.
Просто понимаете, котики. Я-то не на войне и не под огнём. Поэтому я не вижу для себя морального права ни призывать к войне, ни отказываться от желания немедленного мира. Такая у меня, понимаете, этика, и другой уже не будет. Потому и выступаю от своего личного лица так, как выступаю.
СМИРИТЕСЬ БЛИН УЖЕ НАКОНЕЦ и хватит тиражировать под каждым моим постом о переговорах и возможностях однотипные, одинаковые с обеих сторон до неразличимости, бесконечно повторяющиеся комментарии.
Простите, если кого задел. Лично ко многим людям отношусь очень хорошо. Но не к их позиции, да, увы.
#myrngwaur_актуальное
Но. Я считаю важным и нужным отмечать и обращать внимание на любые штуки, которые выглядят ситуативно как шанс на мир.
Я делаю это затем, что воплей и завываний на тему "ААА ВОЙНА НУЖНААА ЕСЛИ МЫ ИХ НЕ, ТО ОНИ НАС ЫЫЫ" и "ААА ВОЙНА НИКАГДА НИКАГДА НЕ КОНЧИЦЦА ВСЕХ УБЬЮТ ВСЕ УМРЁМ" в сети и так достаточно. Более чем достаточно. Слишком достаточно.
Я просто хочу показывать другую сторону взглядов и другой вариант информации. Я понимаю, что в любой момент все эти написанные вилами по воде штуки могут сорваться. Ну сорвутся - и сорвутся, хуже, чем плохо, всё равно не будет...
(здесь ОБЯЗАТЕЛЬНО нужен вой "АААА ЩАС БУДЕТ ЯДЕРНАЯ ЯДЕРНАЯ!" - давайте считать, что он уже провыт и выть его ещё раз не надо)
Если вам нужно зачем-то бесконечно призывать к резне и/или бесконечно кричать о том, как всё плохо до ужасного - призывайте и кричите, я никак не могу вам в том помешать.
Но не пытайтесь мешать и мне пытаться показать другое. И не считайте, что я не понимаю этой точки зрения. Эта точка зрения очень проста - слишком проста - невелик труд её понять-то.
Просто понимаете, котики. Я-то не на войне и не под огнём. Поэтому я не вижу для себя морального права ни призывать к войне, ни отказываться от желания немедленного мира. Такая у меня, понимаете, этика, и другой уже не будет. Потому и выступаю от своего личного лица так, как выступаю.
СМИРИТЕСЬ БЛИН УЖЕ НАКОНЕЦ и хватит тиражировать под каждым моим постом о переговорах и возможностях однотипные, одинаковые с обеих сторон до неразличимости, бесконечно повторяющиеся комментарии.
Простите, если кого задел. Лично ко многим людям отношусь очень хорошо. Но не к их позиции, да, увы.
#myrngwaur_актуальное
❤84👏11🥰10🔥7👍6😁2
Обновление на бустях. Заканчиваем историю Непала - и поговорим о том, как в конце ХХ века страну накрыло огромной смутой, как непальские коммунисты начали и закончили гражданскую войну, как рухнула многовековая монархия и начал с трудом и экспериментами строиться совсем новый, нынешний, Непал.
https://boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty
https://boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty
boosty.to
Александр Блехер - История, религиоведение, социология
Я - лектор-любитель, работающий для таких же любителей. Моя общая задача - популяризация истории, обществознания, религиоведения, культурной и социальной антропологии в разных её формах. Моя основная цель - составить и создать у слушателей представление о…
🔥10
Современная реконструкция финикийского торгового корабля. Вот на таких "морских конях" эти черти лазили в Атлантику и вокруг Африки обплыли. Для своего времени судно сверх-продвинутое - это по сути каравелла.
#myrngwaur_thalassa
#myrngwaur_thalassa
❤68🔥28👍11
Опять про нео- и архео-язычество. Важный вопрос, который почти гарантированно даёт нам понять, носитель ли перед нами исторической традиции или один из представителей новой генерации верующих.
ОТКУДА исходит сила, потребная для изменения мира, хоть бы и в мелочах?
Исторический верующий почти всегда уверенно ответит: от бога. Боги меняют мир. Боги дают могущество. Власть над реальностью исходит от богов. Даже если наш верующий очень поздний, если он какой-нито теург-неоплатоник, он всё равно считает, что именно боги дают ему возможность действовать — даже если эти боги в рамках его доктрины не могут не подчиниться его ритуалам. Всё равно: он сам по себе есть лишь человек, знающий, как правильно «открыть канал» для проявления божества. А уж тем более — если перед нами обычный крестьянин; у этого-то и вовсе вопросов нет, он уверен, что самые-рассамые жрецы из Дельф — всё равно если и творят чудеса, то токмо волею и могуществом бога.
В «Илиаде» мы видим прямой пример: когда старый жрец хочет наказать ахейцев за позор и плен его дочери, он ведь не сам на них чуму насылает, не думает даже о том. Он взывает к Аполлону! И, поскольку Аполлон его любит и сочувствует ему, верному своему, то берёт, сталбыть, божественный Феб свой лук, облачается в жуткую тьму — и стон и плач подымается над станом ахейским. Жрец при этом делает НИЧЕГО, кроме жалобы покровителю. Предполагается, что до этого он годами нарабатывал такую репутацию у своего бога — усердно служил ему, выполнял его запросы, жил по его заветам, находился с ним в общении — и вот теперь, когда ему самому припёрло аж жуть, бог готов выполнить ЕГО запрос.
Как же выглядит зачастую картинка в голове у неоязычника?
«Сила» является предикатом и свойством самого человека. Он некоторым образом содержит её в себе (возможно, вместе с внутренним божественным началом, а возможно, это просто его человеческая природа или свойство «особого» человека, не такого, как все). Другой вариант — сила хаотически разлита в мироздании, это своего рода «мана», которую может направлять кто угодно, если правильно сконцентрируется.
При этом сила лежит повсюду; протяни руку да возьми. Дорогое мироздание полно возможностями. Почему в таком случае не все подряд творят чудеса? Либо не знают, как, либо недостаточно верят в себя. Стоит поверить как следует — и чудеса воспоследуют немедля.
Зачем же в этой картине мира бог? В двух ролях: либо он — источник информации о силе и её использовании; либо он — своего рода личностное олицетворение какой-то части силы («я работаю с силой Аполлона... Фрейи... Велеса...»)
Древний жрец работал не «с силой». Он работал «ради силы», причём не своей. Он всю жизнь посвящал налаживанию отношений с божеством; и если у него это получалось — то раз-два в оставшейся жизни он мог, грубо говоря, воззвать в рамках договора и получить желаемое. Неоязычник в среднем считает, что достаточно один раз в себя поверить и сконцентрироваться как следует — и до конца жизни сила в твоём распоряжении.
А мог ли человек вообще сам направлять силу в древнем представлении? ДА. Но только в одном случае: если он становился богом. «Теозис», обожествление человека — возможный сценарий развития личности, и если ты уж сумел сделать такое — то теперь ты уже больше, чем человек, и получаешь прямой доступ к коду реальности. Нооооо... сорри, гайз: такая возможность получается у тебя только и исключительно после смерти. Нет, ходили какие-то легенды о взятых на Олимп живьём... вот только эти взятые всё равно из человеческого мира исчезали и перерождались в нечто сверхъестественное, то есть, считай, тоже по-своему умирали. И получались так «младшие боги», «герои», чуть ли не более почитаемые, чем великие твари небес и подземелий, за счёт своей близости к человечеству.
И, товарищи. А ведь христианство тут ничего нового не привнесло; просто сократило богов до одного, а героев объявило святыми. И так потом все века.
У меня в голове есть разные версии — и от людей я разное слышал — на тему того, что именно поменялось сейчас; но это надо как-то отдельно перебирать и обсуждать.
#myrngwaur_религия
ОТКУДА исходит сила, потребная для изменения мира, хоть бы и в мелочах?
Исторический верующий почти всегда уверенно ответит: от бога. Боги меняют мир. Боги дают могущество. Власть над реальностью исходит от богов. Даже если наш верующий очень поздний, если он какой-нито теург-неоплатоник, он всё равно считает, что именно боги дают ему возможность действовать — даже если эти боги в рамках его доктрины не могут не подчиниться его ритуалам. Всё равно: он сам по себе есть лишь человек, знающий, как правильно «открыть канал» для проявления божества. А уж тем более — если перед нами обычный крестьянин; у этого-то и вовсе вопросов нет, он уверен, что самые-рассамые жрецы из Дельф — всё равно если и творят чудеса, то токмо волею и могуществом бога.
В «Илиаде» мы видим прямой пример: когда старый жрец хочет наказать ахейцев за позор и плен его дочери, он ведь не сам на них чуму насылает, не думает даже о том. Он взывает к Аполлону! И, поскольку Аполлон его любит и сочувствует ему, верному своему, то берёт, сталбыть, божественный Феб свой лук, облачается в жуткую тьму — и стон и плач подымается над станом ахейским. Жрец при этом делает НИЧЕГО, кроме жалобы покровителю. Предполагается, что до этого он годами нарабатывал такую репутацию у своего бога — усердно служил ему, выполнял его запросы, жил по его заветам, находился с ним в общении — и вот теперь, когда ему самому припёрло аж жуть, бог готов выполнить ЕГО запрос.
Как же выглядит зачастую картинка в голове у неоязычника?
«Сила» является предикатом и свойством самого человека. Он некоторым образом содержит её в себе (возможно, вместе с внутренним божественным началом, а возможно, это просто его человеческая природа или свойство «особого» человека, не такого, как все). Другой вариант — сила хаотически разлита в мироздании, это своего рода «мана», которую может направлять кто угодно, если правильно сконцентрируется.
При этом сила лежит повсюду; протяни руку да возьми. Дорогое мироздание полно возможностями. Почему в таком случае не все подряд творят чудеса? Либо не знают, как, либо недостаточно верят в себя. Стоит поверить как следует — и чудеса воспоследуют немедля.
Зачем же в этой картине мира бог? В двух ролях: либо он — источник информации о силе и её использовании; либо он — своего рода личностное олицетворение какой-то части силы («я работаю с силой Аполлона... Фрейи... Велеса...»)
Древний жрец работал не «с силой». Он работал «ради силы», причём не своей. Он всю жизнь посвящал налаживанию отношений с божеством; и если у него это получалось — то раз-два в оставшейся жизни он мог, грубо говоря, воззвать в рамках договора и получить желаемое. Неоязычник в среднем считает, что достаточно один раз в себя поверить и сконцентрироваться как следует — и до конца жизни сила в твоём распоряжении.
А мог ли человек вообще сам направлять силу в древнем представлении? ДА. Но только в одном случае: если он становился богом. «Теозис», обожествление человека — возможный сценарий развития личности, и если ты уж сумел сделать такое — то теперь ты уже больше, чем человек, и получаешь прямой доступ к коду реальности. Нооооо... сорри, гайз: такая возможность получается у тебя только и исключительно после смерти. Нет, ходили какие-то легенды о взятых на Олимп живьём... вот только эти взятые всё равно из человеческого мира исчезали и перерождались в нечто сверхъестественное, то есть, считай, тоже по-своему умирали. И получались так «младшие боги», «герои», чуть ли не более почитаемые, чем великие твари небес и подземелий, за счёт своей близости к человечеству.
И, товарищи. А ведь христианство тут ничего нового не привнесло; просто сократило богов до одного, а героев объявило святыми. И так потом все века.
У меня в голове есть разные версии — и от людей я разное слышал — на тему того, что именно поменялось сейчас; но это надо как-то отдельно перебирать и обсуждать.
#myrngwaur_религия
❤39🤔18👍9🔥6
Тем временем, кстати, насчёт "антисатанинского закона" - пока что, однако, есть ощущение, что вот приняли его и приняли, а каких-то сопутствующих действий никто пока не совершает. По крайней мере, я что-то не вижу всё ещё никакой посадочной активности и/или уточняющих дообвинений и списков потенциальных клиентов судебной системы.
Очень хочется верить, что, т.о., этот закон таки принят для некоторой галочки, то ли чтобы потрафить неожиданно набравшей силу православной общественности, то ли для того, чтоб иметь дополнительную статейку на всякий случай.
Смысл подобных действий для меня всё равно загадочен, но если никто особо не пострадает - то и хрен бы с ним.
#myrngwaur_актуальное
Очень хочется верить, что, т.о., этот закон таки принят для некоторой галочки, то ли чтобы потрафить неожиданно набравшей силу православной общественности, то ли для того, чтоб иметь дополнительную статейку на всякий случай.
Смысл подобных действий для меня всё равно загадочен, но если никто особо не пострадает - то и хрен бы с ним.
#myrngwaur_актуальное
👍26🤔8