Сегодня - ВСЕМИРНЫЙ ДЕНЬ УРОДЛИВЫХ СОБАК. Я считаю, что это наш праздник!

Ну вот и уходить начинает постепенно это ваше солнышко. В этом году по крайней мере без слишком долгой дикой жары на июнь обошлось, благословенный дождик помог, а дальше уже и ночи будет побольше, оно и полегче станет.

(Тем не менее - всех с серединой лета, кто справляет)

Когда в ходе своих блужданий по разным религиозным полям я встречаю кого-то, кто именует себя Скандинавским Язычником и заявляет, что, будучи носителем Иных Неформальных и Мятежных Идей, поклоняется зловещему и прекрасному богу Локи, у меня тут есть вопрос уровня "чей Крым".

ЛОКИ ОДИНУ - КТО?

...и если я получаю ответ "брат", "побратим" или - как вариант, источники разные - "вообще не родственник", я делаю некоторый один вывод,

а если получаю ответ "сын" - некоторый другой вывод,

который, впрочем, обычно не оглашаю вслух во избежание межличностных напряжений.

#myrngwaur_религия

Голосом Кирка из Стартрека:

- ТРАААААААААМП!!! -

Ну серьёзно, мать твою свинячью?!

Мы тут, значит, с Украиной собачимся, обвинения до небес возводим на тему того, чей дрон упал в километре от ЗАЭС.

А, оказывается, можно просто без объявления войны долбануть тяжёлым по ядерным объектам суверенной страны, которая в войне не с тобой, а с твоим прокси (хотя я тут уже блин не в состоянии понять, кто чей прокси и какой именно хвост тут виляет какой собакой)!

И при этом по ядерным объектам той самой страны, с которой вообще-то ты до этого лично выступал как одновременно посредник при переговорах и сторона переговоров, и переговоры эти не прерывал, и договаривался про будущую встречу. До того, как твой спятивший прокси начал палить, а ты это полностью вдруг поддержал.

Международное право? Какое международное право?

Главное, блин, мне интересно, понимает ли хоть что-то в этой голове, как оно сейчас легитимизирует все действия Путина, Шмутина и йожина с бажин задним числом. В духе "А если б мы тогда не - то и нас бы вот так".

Ну и да, есть у меня опасения, что русско-украинская теперь имеет шанс таки длиться до бедного конца, потому что кто теперь поверит ЭТОМУ как посреднику? Я бы уже не верил точно.

Ох блин. Выбрали на всеобщую голову.

#myrngwaur_актуальное

Обновление на бустях. В теме толкования политических и общественных терминов поговорим о таких грозных словах, как "измена" и "коллаборационизм". Как категоризировались измена своим и сотрудничество с врагами в разные времена и в разных культурах? Чем отличаются эти понятия? Какие формы существуют у коллаборации с противником, для кого это является преступлением и в какой степени? Какие философские модели отношения к этим явлениям существовали в разных обществах? Как измена оценивалась этически - и как это выражалось в этических моделях разных сословий?

boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty

Каждый божий раз, когда Израиль делает что-то удивительное в области политики и войны, у меня непроизвольно вскрывается подвал с моей внутренней еврейской проблематикой, так что уж извините, какое-то количество сложных щей теперь тут будет из кошерных продуктов. Как (возможно) говорили ирландцы, есть четыре процесса, которые невозможно прекратить: огню не запретишь гореть, воде течь, хорошенькой девушке менять поклонников, а старому жыду размышлять о том, ЗА ЩО Ж ОН ТАКОЙ ЖЫД-ТО.

И вот щас задумываюсь я про еврейскую тему номер один. Про Холокост. И, кажется, мой главный вопрос: а почему вообще эта тема сейчас воспринимается почти всеми и по умолчанию как еврейская тема номер один.

Вот у меня есть один знакомец, евреец наполовину, который в определённый момент решил припасть к культуре. И вписался он в официальную программу приобщения, финансируемую правительством Израиля - то есть нормативы этой программы явно были прям самые-самые нормативные. Что же, сперва им рассказывали про всякую древнюю историю и про иудаизм, и что-то про современную культуру Израиля (диаспора, как известно, это тёмный период, поэтому оттуда было два слова про еврейских мудрецов и Шолом-Алейхема). А вот затем их повезли в культурную поездку по Европе. С программой.

И что бы вы таки думали, в эту программу входили каким-то образом все места, где евреи жили, работали и любили в европах за все века-то? Нееее. Программа выглядела так: Освенцим - Бухенвальд - Дахау - Треблинка - Собибор - вот это всё, может быть, что-то забыл уже. Но так или иначе: по всем лагерям, с подробными экскурсиями. Вот здесь нас убивали гои. И вот тут нас убивали гои. И вот здесь. Смотри. Нас убивали. Убивали. Убивали. Мы умирали. Умирали. Умирали. Мертвецы. Мертвецы. Трупы. Трупы. Печи для сжигания тел. Газовые камеры. СМОТРИ НАС УБИВАЛИ - ВОТ ЭТО МЫ А ВОТ УБИВАЛИ НАС - СМОТРИ НЕ СМЕЙ НЕ СМОТРЕТЬ.

Вернулся он оттуда, хм, в изменённом состоянии сознания. А я, помнится, как раз тогда думавший, не поехать ли мне в такую поездку, точно решил, что нет, не поеду.

Как же так вышло, meyne teyere freynt, что главной частью нашей культуры, главным идентификатором, главной темой, которая делает нас нами, стал опыт газовых камер? Как вышло, что на вопрос "кто такой еврей", главным ответом стало "тот, кого убивали нацисты"?

Ну то есть я в состоянии понять, почему это произошло. Травма всё-таки и впрямь была колоссальная, опыт чудовищный. Но казалось бы - задачей живого народа должно стать преодоление этой травмы? Какое-то понимание того, что мы, невзирая ни на что, выжили, что этот опыт - это опыт ещё одной нашей победы над смертью. И что в этой победе нам сопутствовали все те, кто боролись с тем, что нас убивало, и одолели же его-таки, и сдохла безумная тварь, а мы - вот они. Можем - и должны - оплакать погибших; а затем жить дальше. И жить чем-то ещё, кроме Холокоста.

И у этого есть ещё одно следствие. Холокост становится определённым сценарием, который предполагается априорно в любом конфликте. То есть каждый раз, когда кто-то ссорится даже не с евреями как таковыми, а хотя бы с государством Израиль - в голове у значительного количества евреев включается тревожная кнопка: ЭТО ХОЛОКОСТ СЕЙЧАС ОНИ БУДУТ НАС УБИВАТЬ В ГАЗОВЫХ КАМЕРАХ. И логичным следствием в такой ситуации будет как можно скорее превентивно ударить из всех орудий (а существование государства Израиль даёт некоторым людям нашей крови в руки эти орудия). Потому что мы не просто конфликтуем, мы не просто воюем, мы ПРЕДОТВРАЩАЕМ УНИЧТОЖЕНИЕ НАШЕГО НАРОДА...

...даже там, где у противника возможности такой нет и в принципе не может быть.

#myrngwaur_история
#myrngwaur_общество

Может ли повториться Холокост? Может ли начать кто-то снова принципиально убивать евреев за то, что они евреи?

Да наверное, может такое быть. Ни от какого безумия никто не застрахован. Нооо... ровно как тогда мы были не единственными, по кому в ХХ веке прокатился вал националистической чумы (армяне и цыгане передают привет, им досталось не лучше) - точно так же и сейчас, если вдруг где-то придёт к власти какой-то сумасшедший нацик, ни из чего не следует, что он будет убивать именно евреев. Он будет убивать тех, кого на его земле больше. Каких-то инородцев. Просто тогда и там вышло так, что сумасшедший нацик пришёл к власти именно в Германии, где основными инородцами были именно мы.

И я понимаю, что для огромного числа моих единокровников, кажется, совершенно невозможно признать именно это. Что это не мы - такие особые Избранные на Ненависть всех Этих Гоев. Что величайшая трагедия нашего народа случилась просто там и тогда, где... где просто так вышло. И что тот же Гитлер, дорвавшись до ДРУГИХ инородцев, тех же цыган или поляков, убивал их с той же тупой яростью - просто, ну, мы были заметнее всего и подвернулись ему первые.

И ещё. Блин. Ещё одна штука. Уже чисто эмоциональная.

Во всей этой безумно упоротой идеологии Бесконечного Вневременного Холокоста, во всех этих отсылках к Холокосту как к ПЕРВОМУ ЖЕ аргументу в любом споре мне чудится что-то очень болезненное. Не от слова "боль", а от слова "болезнь". И мне кажется, что если у первых поколений эта болезнь была, ну, естественной и неизбежной, потому что лично они или их родители пережили вот этот ужас... то последующие поколения могли бы, естественно сумели бы жить уже без этой тени над своей жизнью. Если бы эту тень постоянно не привлекали, не пробуждали. Если бы две трети официально-еврейской пропаганды не были бы основаны на этой постоянной попытке сунуть статую Гитлера с занесённым топором в каждую еврейскую гостиную.

Я видел, как иногда некоторые люди, в том числе с еврейскими фамилиями, критикуют нынешний российский пропагандистский нарратив, который во многом основан на культе той Великой Победы. Я сам к этому нарративу отношусь сложно - больно уж многое им пытаются оправдывать, что мне не по нутру. Но... блин, знаете что? По крайней мере это культ победы, а не культ беды; культ победы, а не культ общей гибели и мучений. По крайней мере чисто на индивидуальную психику идея "смотри, мы сражались и победили!!" должна оказывать - и, думаю, оказывает - гораздо более положительный эффект, чем идея "смотри, мы мучительно умирали и нас мучительно убивали, и обязательно, непременно будут убивать впредь, если только мы хоть на секунду потеряем бдительность!!"

Ну вот. Far a khokhem iz vos iz shoyn gezogt genug, ober far a nar veln afilu toyznt verter nisht zeyn genug.

#myrngwaur_история
#myrngwaur_общество

Я просто офигеваю, конечно. Трамп похож сейчас на такого нервного хозяина плохо управляемой агрессивной собаки: "БИБИ, ФУ! Брось! К ноге! Фу, кому сказал!!"

В прямом эфире. Какая-то диковинная и очень архаично выглядящая политика импульсивных и выглядящих совершенно непрофессиональными лидеров.

Старая добрая Холодная, никогда не думал, что я буду по тебе скучать О_о Там по крайней мере были, ну, что ли, внушающие фигуры, от которых было ощущение, что они, что ли, знают своё дело и учились ему?..

#myrngwaur_актуальное

(Про ситуативную социальную панику, не-жителям столиц будет не интересно)

Сейчас по сети пробегает тема про то, что принят новый закон, по которому людей из зон столичной реновации при сносе их домов могут переселить куда угодно за пределы их районов (в отличие от прежних норм, по которым переселение было возможно только в пределах той же административной единицы). У людей это предсказуемо вызвало УЖОС переходящий в ВИЗГ и в представление о том, как ОНИ придут среди ночи, выгонят из постелей с автоматами и под конвоем погонят из родного Измайлова или с Таганки куда-то под Троицк или на границу с чужеземной Калугой в голую степь, в дощатые лагерные бараки.

В реальности дело обстоит так: новый закон вообще не касается зон общей реновации. Он относится только и исключительно к зонам так называемого КРТ (комплексного развития территорий), к которым относятся в основном бывшие промзоны, которые сейчас застраивают всяким. В некоторых из этих локаций есть небольшое количество жилых домов, жителей которых и правда трудновато будет оставить в том же районе - потому что район большей частью промзонный, идёт под снос весь и целиком и новое жилое место там появится нескоро (в отличие от районов нормальной реновации, которые сносят медленно и последовательно, сразу же застраивая расчищенное пространство).

Таких районов - где в зоне КРТ есть несколько жилых домов - в Москве, скажем, что ли, два или три, точно не упомню, но мало.

Вся остальная реновация - массовая - вообще не имеет отношения к новому закону и никак её нормы по расселению не меняются.

Имейте, пожалуйста, это в виду и не тиражируйте панические репосты, пожалуйста.

Про Питер дополнительно.

В зоне КРТ в Питере 11 территорий. Вот тут https://www.dp.ru/a/2025/04/16/smolnij-na-tret-sokratit неплохая статья в "Деловом Петербурге", где описано, что там вообще примерно происходит. Это конкретные зоны с частично промышленной застройкой, и это очень далеко от идеи "ВСЕ ХРУЩЁВКИ В ПИТЕРЕ СНЕСУТ ПО КРТ А ВСЕХ ЖИТЕЛЕЙ ВЫКИНУТ В БОЛОТО ПОД БОЛОГОЕ". Большая часть этих участков и так расположены на окраинах или вообще за пределами "старого Петербурга" как такового.

В добавление к этому должен отметить, что дом НЕ включают в программу КРТ вообще, если не собрано 2/3 голосов жильцов в пользу этого - по крайней мере, так написано в текущем законе. Тема, конечно, мутная, потому что не очень понятно, а что будут делать, если всё вокруг снесли, а этот дом не согласился. Но тут остаётся пока что большоооое поле для активности и сбора голосов жителей против, так или иначе.

Хоть убейте, но всё равно оснований для паники не вижу.

Обновление на бустях. Заканчиваем историю про греческую борьбу за независимость - и поговорим о том, как Турция с Египтом вступили в игру всерьёз и чуть не решили окончательно греческий вопрос; как европейские страны решили больше не стоять в стороне и, хм-м, грубо нарушили права Турции на её внутреннюю политику в пределах собственных международно признанных границ; как султан попытался очень неудачно повоевать и как Греция наконец получила - если не совсем то, чего желала всё это время, то что-то очень близкое.

https://boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty

Барк, идущий под лиселями. Фантасмагорически смотрится, однако.

#myrngwaur_thalassa

Продолжая наблюдать за неоязычеством глазами аналитика, ужасно любопытно видеть, как эти ребята, как бы так сказать, чем дальше, тем больше деполитизируются, что ли.

Когда всё массово начиналось, ещё где-то в восьмидесятые на западе или в девяностые у нас, были такие прям две очень явных тенденции, которые жутко собачились друг с другом:

- волшебные люди этно-националисты, которые видели в неоязычестве такое средство борьбы с засильем глобалистов/семитов/коммунистов/тлетворного запада/нужное вписать, и -

- не менее волшебные люди, этакие глобальные либералы от мистики, которые, напротив, видели в неоязычестве способ продвинуть в религиозную сферу всю новую повестку борьбы за борьбу.

Соответственно, вся эта чёртова политическая и гражданская тема всё время рвалась наружу при любой попытке встречи с этими товарищами в публичном поле; буквально спорили о том, как именно можно вылезти в политику и ПОВЛИЯТЬ, одобряют ли боги голосование за республиканцев или демократов и какое место займёт Древняя Вера в прекрасной <countryname> будущего. И со всех сторон громко звучало: "Бог/Боги/Богиня/Неведомое сивое бурчево хочет от нас, чтоб мы ДОБИЛИСЬ! Время выйти из тени!" Неким образом идея серьёзной религии - а им ОЧЕНЬ хотелось стать СЕРЬЁЗНОЙ религией, как у больших - словно бы предполагала едва ли не необходимость обязательной самопрезентации как хотя бы потенциально Влиятельной Общественной Силы.

А потом что-то случилось.

И... ну давайте так. Где-то в разных местах ещё есть как язычники-ревнители вайт пауэр, так и язычники-всяко-свободо-активисты, нооо... как будто in general до фига людей поняли, что агрессивно выходить из тени - это лишать себя некоторых степеней защиты и воли, и оная самая тень может быть отличным убежищем и полем возможностей. А ещё - что доподлинный мистический опыт ооооочень далёк от опыта политического. А ещё - что даже если ты и мистик, и политический активист, совсем не обязательно делать это одновременно и в одном месте, и можно заниматься отдельно политикой (не вмешивая туда свои религиозные взгляды) и отдельно религией (не вмешивая туда взгляды политические).

Надо ли говорить, какая позиция кажется мне, что ли, более здоровой. Но это, конечно, только мой личный взгляд. По мне, так любая религия только тогда и обретает подлинную - действительную - зрелость, когда начинает существовать ради себя самой, а не как основание для любого рода активизма. Но посмотрим, впрочем, что будет дальше.

#myrngwaur_религия

Продолжение рассуждения о политике и неоязычестве. Тезисно пытаюсь сформулировать, что, собственно, происходило с моей точки зрения внутри голов участвовавших в этом людей; на истину не претендую, но имею определённые данные на основе разговоров со мнооооогими инсайдерами.

- В какой-то момент, кажется, значительная часть сообщества просто выгорела. Бесконечные склоки внутри движений («Ты не настоящий <somebody>»), попытки вписать текущие политические битвы в мифологический контекст (что почти всегда выглядело натянуто и комично), да и сам токсичный фон публичной политики – всё это стало восприниматься не как, прастихосспади, «путь силы», а как духовный тупик с помойкой в конце оного. Возникло ощущение, что политика не очищает и не возвышает веру, а наоборот – портит её своими компромиссами и сиюминутностью.

- У кого-то включилось то, что негативно можно назвать «прагматизм маленького человека», а позитивно - «осознание своих реальных масштабов». Постепенно пришло отрезвление: «серьезной религией» в масштабах католичества или ислама неоязычество в обозримом будущем не станет. А значит, и претензии на роль «Влиятельной Общественной Силы» стали казаться не просто наивными, но и опасно неадекватными. Зачем рваться на баррикады глобальной политики, если твоя община – это 15 человек в лесу под Питером или вообще чат в телеге? Куда продуктивнее и безопаснее сосредоточиться на выживании и качественном развитии своей локальной группы, личной практике и углублении знаний. Стало цениться умение что-то ситуативно и прямо тут делать, а не где-то там на площади орать.

- Отличным катализатором «деполитизации» и «нишевизации» сработал интернет. Раньше для публичного заявления нужны были демонстрация, скандальная статья или хотя бы листовка. Сейчас – есть соцсети, форумы, закрытые группы. Потребность в громком «выходе в свет» для самоидентификации отпала. Можно найти своих – таких же увлеченных реконструкцией римских обрядов или викканством – без необходимости сначала определяться по глобальной и внешней шкале «левый-правый». Интернет позволил создать мириады микрониш, где политика либо отсутствует вовсе, либо является глубоко второстепенной темой.

- Ну и, пожалуй, ключевое. Многие пришли к выводу, что подлинное переживание сакрального – глубоко интимно по своей природе. Попытки сделать этот опыт публичным часто выглядели профанацией. Более того, стало понятно, что «гражданственная» ангажированность может замутнять восприятие, навязывая божествам или духам чуждые им человеческие амбиции и схемы.

Ну и ещё — «теневое» пространство оказывается отличным местом для свободных опытов. Можно спокойно экспериментировать с практиками, синтезировать традиции (порой весьма дико и эклектично), без оглядки на «идеологическую чистоту» или реакцию СМИ. Нет нужды оправдываться перед внешним миром или властями. Исчез страх «разоблачения» как «политической секты». Снизился градус внутренней агрессии. Споры ведутся больше о тонкостях ритуала или трактовке текста, чем о том, «предаём ли мы предков, голосуя за N». Появилась возможность фокусироваться на экологии, психологии, личном развитии, истории, ремеслах – то есть на том, что действительно волнует многих практиков, без обязательной общественной подоплеки.

#myrngwaur_религия

Древнеегипетские врачи, по ходу, умели использовать электрошок для облегчения боли при подагре, купирования истерических припадков и эпилептических приступов. Об этом писал старина Скрибоний Ларг, римский историк медицины; а недавно тут нашли подтверждение тому на египетских настенных росписях середины 2 тысячелетия до этой вашей эры и в так называемых папирусах Эберса, которые, кстати, изучал и переводил опять же ещё в Риме знаменитый лекарь Гален.

Но никакой лейденской банки ушлые фараоны не придумали. У них был способ проще: malapterurus electricus, нильский электрический сом. Рыбка способна долбануть током вольт этак на четыреста. Берёшь сома, злишь как следует и тычешь им в больного. Тыдых!

Уж не знаю, насколько пациенты радовались такому лечению, но судя по тому, что тварей разводили, рисовали и почётно мумифицировали, укладывая в гробницы известных врачей (и, судя по всему, некоторых людей, при жизни болевших, чтоб сом помогал им и после смерти) - практика была распространённой. Тот же Гален тоже считал её эффективной - и пытался освоить в тех же целях и более доступного в Риме электрического ската, заодно используя его и как терапию при хронических мигренях.

Глядишь, ещё откопают где египетскую сомолечебницу. Со специальными бассейнами какими-нибудь. Болят ноги? Мучают нервы? ПРОСТО ДОЛБАНИСЬ СОМОМ.

#myrngwaur_история

Опробовал новый флотский музей в Кронштадте, в новом же парке на берегу у форта "Пётр Первый". Хороший музей, однако. Экспозиция здоровенная и очень неглупо сделанная: с одного крыла, там всякое научно-достоверное, корабли в разрезе, очень, ОЧЕНЬ хорошие модельки, полноразмерные макеты фрагментов корабельных внутренностей - тут тебе и камбуз, и кают-компания, и кочегарка на пароходе! Постарались прям. А с другого крыла, куча всяких забавностей и интерактивов для детей, и какие-то видео-инсталляции про судьбоносные решения в организации флота, и вот это всё. ОК, это, может быть, не совсем музей в классическом смысле слова - там не так много натуральных экспонатов, это скорее выставка исторической реконструкции. Но за реконструкторскую работу прямо пять из пяти.

Ложка дёгтя: гвоздём экспозиции является атомная подводная лодка в натуральную величину, но если вы не готовы платить немалые деньги в дополнение к билету и вставать в ОЧЕРЕДЬ за МЕСЯЦ или около того - вы на неё не попадёте, а если и попадёте - то вам не позволят по ней походить: только разовый пробег под полным контролем экскурсовода. Так что скорее всего, если вы не приехали туда в составе заранее выкупившей место тургруппы, придётся просто полюбоваться на неё снаружи. Но утешает то, что экспозиция просто здоровенная и без лодки - целая серия здоровенных залов на двух этажах, от первых ладей до атомных крейсеров.

Ну и да, музей заявлен как МУЗЕЙ ВОЕННО-МОРСКОЙ СЛАВЫ РОССИИ!!! - и я по этому поводу ожидал какой-то утрированно-патриотической темы, а внезапно нет, всё вполне сдержанно и спокойно, величие державы, конечно, сколько-то подчёркивают, но в рот насильно не суют. Вполне можно и просто смотреть красивое, не вставая каждые пять минут по стойке "смирно" :⁠-⁠)

Суммарное ощущение у меня, в общем, по типу "ещё умеют наши, когда хотят".

Обновление на бустях. Возвращаюсь к старой теме "Религия и что-то" - об отношении религии к разным социальным и мировым явлениям - и на этот раз хочу поговорить о том, как религия воспринимает войну. Есть два полярных подхода: один утверждает, что религиозное мышление есть главная причина большинства войн, другой - что религия есть главный миротворец. По сути всё, как всегда, сложнее, и чтоб ответить на вопрос "как религия относится к войне" - надо понять, какая религия, к какой войне и в каких условиях... Вот это всё примерно и обсудим.

boosty.to/myrngwaur
#myrngwaur_boosty

Товарищи, меня тут, по ходу, заменили нейросетью на одной из моих работ :⁠-⁠) Так что я ищу тут тоже и опять подработку (внимание, НЕ полноценную работу, на неё графика не хватит), связанную с текстами. Могу рерайтить, могу оригинальные тексты писать, могу редачить там, где к этому нет сверхзапросов (профобразования нет, но грамотность близка к абсолютной), могу научпоп писать на любые гуманитарные или биологические темы. Критичной боли и спасите-помогите тут нет, мне в целом есть чем заняться, но если вдруг кто что знает или кому что нужно - не скройте сего от меня.

Слева: река Смоленка
Справа: набережная реки Смоленки

Не перепутайте

Очень любопытную разницу тут заметил в подходе к ритуалам между исторической античностью и движениями new age. На глобальность не претендую, вижу, очевидно, далеко не всё и всё ещё не являюсь статусным учёным, знатоком всех источников. Нооо тем не менее.

Ритуал современного язычника - именно его вербальная часть - это в значительной части случаев, как бы так сказать, набор констатаций. Заявлений. Вот, я делаю вот это - и происходит вот то! Вот, ко мне приходит бог! Я вижу нечто! Я есть что-то! Во мне что-то случается! Как будто ритуалист пытается, что ли, убедить - что? мироздание как таковое? в том, что он уже является носителем некой силы, что вокруг него уже должно что-то происходить, и чем больше он заявляет происходящее - тем вероятнее, что оно действительно произойдёт.

Античный же товарищ всю свою речь строил по принципу воззвания, просьбы или - почему нет - требования. У него как будто совершенно нет ощущения, что он уже чем-то является или что-то уже происходит. Он приходит к некой силе и обращается к ней: дай мне, сделай, осуществи; сделай для меня или дай мне силу сделать самому; открой мне знание; пусть я стану чем-то, пусть со мной что-то произойдёт. Даже в совершенно "магическом" ритуале, который вообще не предполагал, казалось бы, общения с какой-то личностью, а заклинал, скажем, стихию, с этой стихией всё равно предполагалось вступать во взаимодействие и ждать от неё некоего результата, а не заявлять этот результат как уже готовый!

Именно поэтому, как мне кажется, античный ритуал постоянно оставлял некое естественное пространство для неудачи. Я сделал всё, что от меня зависело: позвал, принёс жертву, обратился. А дальше... Ну, дальше мяч на другой стороне поля, и вернётся ли он оттуда - хороший вопрос.

Представитель же одной из новых доктрин как будто - если верить его формулировкам - совершенно не готов "отдать мяч". Он не просит и даже не требует; он декларирует, что всё УЖЕ произошло. Значит, оно и не может не произойти, если он всё сделал правильно - результат в определённом смысле гарантирован.

Но вот вопрос, а что же делать, если это не так? Если ритуал не сработал? И не будет ли в таком случае разочарование неизбежным и очень острым?

Я пока не делаю из этого наблюдения никаких выводов, но затылок тут почесать и попробовать понять следующие из этой разницы закономерности прям хочется, конечно.

#myrngwaur_религия

"Памир", последний из великих парусных барков - винджаммеров, который продолжал работать грузовым судном и возить через полмира товары, для чего они изначально и строились. Погиб уже после Второй Мировой, в своём последнем плавании вокруг мыса Горн.

А его систершип, "Падуя", жив до сих пор - просто сменил подданство на российское и профессию, став учебным кораблём. Это "Крузенштерн", есличо.

#myrngwaur_thalassa