هي دار ابتلاء لو انها تصفوا لنا لركنا اليها ولكن حكمة من الله عز وجل حتي تتعلق قلوبنا بالآخرة.      
اللهم لاتجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا الي النار مصيرنا
🌸🌿

نصيحة لكل من يعاني من الإبتلاء والمرض :-

إذا أردت الشفاء اجعل نيتك بعد الشفاء أن تنفع النّاس وتدلهم على طريق العلاج وتساعدهم

والله ثم والله سيفرج الله عنك كما تفرج عن الناس
وفي الحديث :
{أحب النّاس إلى الله أنفعهم للنّاس}
فلا تحرم نفسك هذا الفضل جزاك الله خيراً
🌸🌿

"بَقِيَ القليلُ حتى تُفرَجَ المِحَنُ..
أَرَأيتَ مُمْتَحنًا يمضِي العُمرَ يَمتَحِنُ؟!
🌸🌿

#كنز_نحن_عنه_غافلون

‏📌قال الشيخ ربيع المدخلي -حفظه الله تعالى- :

‏" (أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق)

‏إذا قلتها لا يأتيك لا جني، ولا حية، ولا غيرها، لا يضرك ‏شيء، وهذا يكون بإخلاص وصدق بارك الله فيكم ".

‏📚رسالة في العقيدة والمنهج
🌿 🌸

انتبه ...
من أسباب تسلط #الجن على #الطفل تخويفه بالغولة وعجوز القايلة وغير ذلك!

الدليل
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى :

ما يفعله بعض الناس الجهلاء البسطاء في أولادهم الصغار حيث يخوفونهم ويرهبونهم بأشياء جاءك كذا، جاءك كذا، فيبقى الصبي خائفاً ويبقى هذا الخوف والذعر في قلبه، وينطبع في قلبه ويكون دائماً في ذعر وخوف وقلق، وهذه تكون جناية من الأب على ابنه ومن الأم على ابنها وبنتها.

بل من السفهاء من قيل لنا إنه إذا أخطأ الصبي حبسه في الحجرة وحده وأغلق عليه الباب، وصار الصبي يصرخ ويصيح؛ ولكن لا يرحمه ولا يفتح له الباب، وهذا من أسباب تسلط الجن عليه كما نطق بذلك بعض الجن في المصروعين، وقال إنه دخل فيه حين أغلق عليه أبوه الباب وجعل يصيح ويصرخ فتلبس به الجني.

إذاً يجب أن نحذر الأسباب التي تكون سبباً لهذه الفاجعة التي استولت على كثير من الناس اليوم، وليس ذلك عن أمر واقع حقيقة أي ليس كثير منه عن أمر واقع حقيقة، وإنما هي أوهام وخيالات؛ فاعتمدوا على الله، توكلوا على الله، افعلوا ما هو سبب لدرء هذه الشرور واستعينوا بالله.

[بيان حقيقة صرع الجن للإنس؛ مواعظ عامة ومواضيع متفرقة للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى].
🌸🌿

لك في قيامِ الليل أعظمُ لذّةٍ
‏كلّ اللذائذِ دونها تتضاءلُ..
‏

الوتر رعاكم الله 🌸🌿

كُل مُبْتلَىٰ في غير دينهِ؛ مُعَافىٰ

بالفعل🌸🌿

سُئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

هل يُصاب الإنسان في دِينه فَينحرف بسبب العين؟

فأجاب:

قد يُصاب الإنسان المُتَدّين بالعين،  ويضيق صدره بالعبادة، أو يصاب بالعين فينسى ما حفظ، أو يصاب بالعين فيعجز أن يحفظ، فالعين -نسأل الله العافية- قال فيها الرسول عليه الصلاة والسلام: (لو سبق القَدر شيء لسبقته العين).

📖~[لقاءات الباب المفتوح]

‏من درر الشافعي -رحمه الله- :

"إذا تخلى الناس عنك في كرب، فأعلم أن الله يريد أن يتولى أمرك، وكفى بالله وكيلاً"

" أكثر من الاستغفـارِ وأبشر بالانشراحِ وزوالِ الـهمومِ والـغموم. "

الإمام ابن باز رحمه الله

جاء رجلٌ إلى النبي ﷺ فشكا إليه أهاويل
يراها في المنام ( يعني أشياء مخيفة مفزعة )
فقال له النبي ﷺ :
‏إذا أويت إلى فراشك فقل :
أعوذ بكلماتِ الله التامَّة، من غضبه وعقابه، ومِن شر عبادهِ، و من همزاتِ الشياطين، و أنْ يحضرون .

‏السلسلة الصحيحة للألباني
🌸🌿

‏ابكِ على نفسك قبل أن يُبكى عليك، وتفكَّر في سهم قد صُوِّب إليك، وإذا رأيت جنازة فاحسبها أنت، وإذا عاينتَ قبرًا فتوهمه قبرك، وعُدَّ باقي الحياة ربحًا.

- ابن الجوزي | المدهش (٣٥٥).

"قيل لحاتم الأصمّ: على ما بنيت أمرك هذا من التوكُّل؟ قال: على أربع خِلال:

علمتُ أنَّ رزقي لا يأكله غيري، فلستُ أهتمُّ له، وعلمتُ أنَّ عملي لا يعمله غيري، فأنا مشغولٌ به، وعلمتُ أنَّ الموت يأتيني بغتةً، فأنا أبادره، وعلمتُ أنِّي بعين الله في كلِّ حالٍ، فأنا مستحييٍ منه".

(فائدة فقهية)

قال الشيخ صالح #الفوزان حفظه الله:
قول : (طهور إن شاء الله)
هي إخبار من الرسول عليه الصلاة والسلام وليست دعاء..

قال ابن عباس رضي الله عنهما: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل على مريض يعوده، قال له:
" لا بأس طهور إن شاء الله " متفق عليه
....
▪️قوله: ((لا بأس)) أي لا شدة عليك ولا أذى.
▪️قوله: ((طهور)) أي: هذا طهور لك من ذنوبك؛ أي: مطهرة.
▪️قوله: (إن شاءالله) هذه جملة خبرية، وليست جملة دعائية؛ لأن الدعاء ينبغي للإنسان أن يجزم به، لنهي النبي صلى الله عليه وسلم أن يقول الرجل: (اللهم اغفر لي إن شئت، اللهم ارحمني إن شئت).

[ فتح الباري (118/10) ]

شروط جواز الرقية:-

1⃣ الأوّل: أن لا يعتقد أنها تنفع بذاتها دون الله، فإن اعتقد أنها تنفع بذاتها من دون الله، فهو محرَّم، بل شرك، بل يعتقد أنها سبب لا تنفع إلا بإذن الله.

2⃣ الثاني: أن لا تكون مما يخالف الشرع، كما إذا كانت متضمنة دعاء غير الله، أو استغاثة بالجن، وما أشبه ذلك، فإنها محرمة، بل شرك.

3⃣ الثالث: أن تكون مفهومة معلومة، فإن كانت من جنس الطلاسم والشعوذة، فإنها لا تجوز.أما بالنسبة للتمائم، فإن كانت من أمر محرم، أو اعتقد أنها نافعة لذاتها، أو كانت بكتابة لا تفهم، فإنها لا تجوز بكل حال.

قاله العلَّامة ابن عثيمين -رحمه الله تعالىٰ- في
[ القول المفيد شرح كتاب التوحيد (١/١٠٥) ].

‏قـال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

المؤمن كلما اشتدت به الأزمات ازداد إيماناً بالله.

[شرح رياض الصالحين (م١، ص٥٤٢)].

مَن اِعتَادَ علىٰ التَّسبيح قَبل نَومِه، أُعطِيَ نَشاطًا وقُوَّة في قَضاءِ حاجَاتِه، وقُوَّة في عِبادتِه.

شيخ الإسلام ابن تيمية.