Видос во вторник! (завтра)

Лор двух новых стран в сборнике.

- Хайрумия
- Корвания

Кстати, если интересно, можете порассматривать карту. Она теперь чуть более информативная, как я и упомянул ранее

А, и ещё, карта религий тоже обновлена, но я её даже не показывал в ролике. Половина Америки теперь чженнистская 😨

Почему в колониях Гибериона не было рабства?
#ииистории

На момент конца XIX века некогда Гиберионская империя больше похожа на конфедерацию государств с разных континентов, связанных общим прошлым и действительно огромным по своим размерам парламентом в Алькасте. Разумеется, при таких отношениях между ними не может идти и речи об эксплуатации друг друга. Но всё же, к удивлению, даже несколько веков назад в колониях Гибериона рабства также не существовало. Почему такого обыденного для того времени явления во владениях Гиберионской короны не существовало?

Причиной тому вера и один из первых священников, прибывших в Новый Свет – Диего де Альварес. Этот человек был вальдевским священником, который родился в XVI веке. Он прибыл в Ардентию в 1528 году вместе с экспедицией колонистов с целью проповеди учения Алдарна Глориана. После участия в завоевательных походах, он резко пересмотрел свои взгляды на испанскую колониальную политику и стал активным защитником коренных народов.

Диего да Альварес был одним из первых европейцев, кто публично осудил систему рабства, которая превратила коренных жителей в рабов. Он вернулся в Гиберион, в Алькаст, где публично свидетельствовал о жестоких методах гиберионских колонистов и их угнетениях коренного населения, приводящим к массовым убийствам, противоречащим самим основам глорианства.

В своих письменных трудах, таких как «История Америки» и «Защита американского права», де Альварес поднимал вопросы оправдания прав насилия и эксплуатации. Он выступал за введение законов, защищающих права коренных народов. Альварес предлагал создание поселений для американских народов, чтобы сделать их обычным крестьянским населением.

Действия Альвареса взволновали аристократию. Его бы уже давно арестовали, но Диего просится на встречу с императором Гибериона, Адрианом II Эсперансо. Император Адриан был чрезвычайно набожным правителем, от чего речи и работы известного священника его крайне заинтересовали. Диего де Альварес изложил своё мнение императору.

Император поддерживает Де Альвареса в его усилиях, вводя законы и распоряжения, которые ограничивают работорговлю и принуждение коренных жителей к насильному труду. Де Альварес, имея поддержку императора, становится важным советником и лоббистом при гиберионским дворе. Он активно выступает за введение законов, которые бы защищали коренное население от эксплуатации и рабства. Его влияние приводит к принятию реформистских мер, направленных на ограничение деятельности гиберионских конкистадоров и защиту прав коренных американцев.

Благодаря этим мерам удалось предотвратить множество случаев насилия и эксплуатации, которые иначе происходили бы. Диего де Альварес действительно становится фигурой, изменившей ход истории Америки. Культура Нового Света стала шире известна в Европе, что привело к началу обсуждения вопросов прав человека и гуманитарных идеалов. С тех пор его имя ассоциируется с борьбой за права коренных народов и против рабства в Новом Свете.

Однако он не был настолько святым, как это может показаться. Несмотря на его жалость к американцам, он оставался священником и обращал коренные народы в глорианство, в ущерб их древним верованиям, которые фактически прекратили своё существование. Помимо того, осознавая неизбежность нарушений полного запрета рабства, он предлагал альтернативные методы привлечения рабочей силы такие как использование африканских рабов вместо коренных жителей.

Однако его усилия в сочетании с поддержкой императора Гибериона приводят к тому, что система рабства не укореняется на гиберионской части Америки так сильно, как во владениях других держав, что в свою очередь оказывает влияние на развитие обществ и культур Нового Света, американские коренные народы внедрились в гиберионское общество, результаты чего мы наблюдаем на сегодняшний день.

Хайрумийская нация.
#ииистории

Может показаться, что хайрумийцы – это единый народ, который говорит на одном языке и его представители мало чем отличаются от региона к региону. Однако нацию хайрумийцев составляют целых 3 культурно-языковых семьи: северная - эйзины, средняя - миросавы, южные - такамины, каждая из которых вносит свой вклад в богатство хайрумийской культуры.

Эйзины, представители северной семьи, обитают в северных регионах страны. Их культура тесно связана с охотничьими традициями и уважением к природе. Эйдзины довольно воинственный народ, и помимо того они внесли самый внушительный вклад в объединение Хайрумии.

Миросавы, относящиеся к средней семье, преобладают в центральных и восточных районах, где развита ремесленная и торговая деятельность. Миросавы известны своими ремесленными навыками, особенно в производстве керамики и ткачестве.

Южная семья, или такамины, занимают южные регионы и острова, отличаясь морским образом жизни и акцентом на рыболовстве и морской торговле. Они известны своим гостеприимством и любовью к кулинарии, представляющей собой смесь вкусов и ингредиентов из различных регионов.

Но помимо них, на акагинском полуострове проживает народ акагинов, чья культура является приближенной к хайрумийской. Они стали частью единой Хайрумийской державы относительно недавно, и до тех самых пор имели своё собственное независимое государство.

Карта обновлена💥

Лор для Явории и лор Динетайры уже готовы для вашего прочтения

И кстати карта религий обновлена, не опять, а снова.