И кстати, думаю никто не заметил, но карта религий была обновлена. Можете посмотреть что изменилось 💥

Думаете последняя страна из ролика была слишком неудачная?

Почему в Кайлонге глорианство?
#ииистории

Думаю есть те, кто заметил одну интересную фишку, которая заключается в том, что на религиозной карте часть Кайлонга помечена цветом классического глорианства. Значит в Кайлонге и его столице верят в учение Алдарна Глориана? Да.

На момент конца XIX века глорианство является господствующей религией в Кайлонге наравне с чженнизмом (по числу верующих). По данным всенародной переписи населения, в Кайлонге почти половина населения относит себя к глорианам классического толка, а чженнистами себя считают преимущественно лирийцы в южной части страны, наиболее близко расположенной к Лумингуе.

И это удивительно, так как в подавляющем большинстве стран Восточной Азии преобладает именно чженнизм, а также в меньшей степени вайтория, но никак не глорианство. Кайлонг же является исключением. Каковы истоки проникновения христианства в Кайлонг? Как глорианство закрепилось в этой стране? Почему не во всей полностью?

Всё довольно просто. Это произошло благодаря миссионерам ещё в XV веках, проповедующим в Бейцзине (вторым по величине городе после Миробина), которые в своих целях тесно связывали научную деятельность Европы с религиозной, преподнося их как одно целое. В то время среди новой аристократии империи Кайлонга западная культура почиталась как самая прогрессивная. Интерес к научной литературе и знаниям заставил интеллектуалов Кайлонга присмотреться к глорианству. Некоторые из граждан Кайлонга, прежде всего шангунцы, читая западные книги стали довольно близко принимать глорианские традиции и разрабатывать свою трактовку священных текстов. Главная глорианская священная книга – Дивинатия, была переведена на хайлун.

Позже, к не самому приятному удивлению для многих высокопоставленных чиновников, сам король Эншоу, известный своими прозападными реформами во вред восточных традиций, на официальном уровне принял глорианство и переключил половину своего двора. С того самого момента вся династия Кайлонг является глорианами, а вместе с ними львиная доля страны на сегодняшний день считают себя приверженцами этой веры.

Однако вера не стала так сильно распространяться за пределы внутренней провинции Шангуния и прилегающих к ней землях. Как и было сказано в самом начале: влияние чженнизма за долгие тысячелетия в умах людей трудно изменить. Много кто не принимает новую религию, так как менять свою веру в общем не очень-то и нужно. В следствие чего Кайлонгская держава остаётся значительно раздробленной в области разности вероисповеданий.

ДВЕНАДЦАТАЯ ЧАСТЬ
#иисоздаёткарту

Ролик на канале. Вчера в Москве были далеко не самые приятные события, искренне хочется верить, что хуже не станет. Но в любом случае, ролик для вас на канале, смотрите.

Этнография Борейского Каганата
#ииистории

Борея остаётся огромной страной, даже в сравнении со своими не менее крупными соседями. Для тех, кто не читал лор, введу в курс дела: население Бореи составляют прежде всего три основных народа – борейцы, такагиры и чауры.

Такое неоднородное население создаёт условия, при которых страна должна либо вечно гореть в пламени национальных противоречий, либо приспосабливаться к совместному решению общих вопросов.

Каган Бореи по имени Нурлан Кайрак выбрал именно второй вариант, подписав указ «Об укреплении начал культурной терпимости». С тех самых пор отношения между разными народами должны были улучшиться, а также снизиться должен был уровень неравноправия между различными общинами.

Так соотношение разных этнических групп в Борее, по переписи населения 1889 года, выглядит примерно так: 47,3% борейцев, 31,4% такагиров, 14,7% чауров и 6,6% других народов.

Такагиры, проживают на юге страны в степях и лесах. Они больше известны как коренастые и смелые кочевники, чем жители тундр.

Борейцы, обитают в центральной части страны. Они больше славятся своими навыками. Обычно борейцы являются главными промышленниками страны, занимаясь обработкой леса, металлургией и т.д.

Чауры – это уже типичные жители тайги и тундры, что выработали методы выживания в суровых условиях ОЧЕНЬ холодного климата. Их культура сильнее остальных богата мифами и легендами, связанными с духами природы и магией.

Основная суть поста заключается в карте с народами Бореи, так что рекомендую изучить её вместе с информацией об описанных народах.

– Этнографическая карта Бореи.
#этнография

Как вам такие карты? Хотите что-то такое же, но с другими странами?

По просьбе – Ксантария. Решил немного поменять дизайн. Какая следующая?

К слову все эти этносы теперь есть в лоре Ксантарии. Так что я не забываю про старые страны, а буду их вот так постепенно дополнять под новый стиль и реализацию.

Немного не по теме, но вот, артик, мне он просто очень понравился.

Это если что Картис, собственно, и автор канала(я)

– Этнографическая карта Лумингуи.
#этнография
#ииистории

Лумины - самая многочисленная этническая группа в Лумингуе. Их культура стала почвой для рождения чженнистского вероучения, она богата мифами и легендами, передающими устоявшиеся вековые культурные традиции из поколения в поколение.

Лумингуя интегрировала остальные народы путем централизации власти и формирования общегосударственной административной системы. Это привело к распространению языка ламинос на территориях подконтрольной ей. Эти взаимодействия часто сопровождались конфликтами, подавлением национальных движений и культурной ассимиляцией. Так осталось всего 5 основных этнических групп помимо луминов, из них: хуньсяо, лирийцы (лиринь), шэньлан, мэйлу, цзяо.

Однако в следствие активного взаимодействия европейцев с азиатами, между ними сформировалась свойская система наименования народов друг друга. Лумины или же лумингуйцы сами себя называют народ «лунминлин». Та же учесть постигла многострадальных лирийцев, те называют себя просто «лиринь».

ТРИНАДЦАТАЯ ЧАСТЬ
#иисоздаёткарту

УРА, видео на канале. На этот раз страна с очень огромным лором, смотрите

Лор Элликории уже в сборнике, но помимо того, я решил сменить сайт, на который я закидываю карту. По идее, сейчас карта должна быть более чёткой, можете посмотреть.

Почему-то просмотров от рекомендаций вообще нет... Пришлось перезалить

Перед революцией в Элликории...
#ииистории

Перед началом известной Буржуазной революции в Элликории, которую также осмеливаются называть Великой элликорской революцией царила напряженная обстановка. На момент конца XVIII века власть принадлежала императору Деметрию III, который пришёл ко власти сразу после отречения от престола Кефала II, чьё правление можно было охарактеризовать в основном лишь жесткими мерами в отношении оппозиции и непомерной государственной коррупцией. Правление Императора Деметрия III можно было описать в основном лишь ростом социальных неравенств, экономическим тупиком и политическим угнетением. В то время как богатые аристократы достигли своего апогея в наращивании своих богатств, большинство населения страдали от низких доходов, а чуть позже высоких налогов. Недееспособность власти, социально-экономические, политические изменения, многие годы накапливавшиеся во элликорском обществе стали основными причинами негодования.

А в народ начали проникать идеи просвещения и прогрессивных европейских философов, подталкивая к размышлениям об идее свободы и всеобщей справедливости. Новосозданные работы о демократии, где власть принадлежит не одному, а большинству распрострянились даже среди крестьянства.

1811-1813 года отличились своей низкой урожайностью в основных плодородных регионах страны. В сердце империи начался продовольственный кризис. Настроение народа с годами всё более было пропитано недовольством яростью. В течение всего 1815 года регулярные протесты на улицах крупнейших городов становились все более распространенными. А вместе с их распространением только усиливались последующие репрессии правительства.

Императорская гвардия разгоняла демонстрации в Архидокии, столице Элликории. Одним из ключевых событий, запустивших первые шестерни механизма революции, стало жестокое подавление массового протеста в центре столицы, когда правительственные войска открыли огонь по мирным демонстрантам, унесший множество жизней. Это беспрецедентное действие императорских вооружённых сил вызвало широкий всплеск гнева и возмущения в обществе, портя репутацию действующего монарха, и привлекая всё больше сторонников к революционному движению.

Этот пиковый момент стал искрой, зажигающей пламя революции. Страна уже была в объятьях пламени. Несколько крупных регионов Элликории отделились от неё без единого выстрела. Представители буржуазии, среднего класса, духовенства и частично крестьянства собрались в дворце Татрос в Анрополисе с целью разрешения ситуации и создания учредительного собрания, которое бы общими усилиями успокоило общество и ответило бы требованиям в введении равенства и свобод. Начались долгие переговоры между представителями сословий о будущем Элликории. В конце концов в рядах новообразованных депутатов, сначала от духовенства, а затем и от дворянства, произошёл раскол.

Но уже скоро периметр дворца был наводнён войсками. Император Демитрий заявил, что не допустит ни ограничения своей власти, ни нарушения традиционных прав дворянства и духовенства, и приказал депутатам разойтись. Будучи уверенным в том, что его повеления будут немедленно выполнены, император спешно удалился в Архидокию. Вместе с ним ушла большая часть духовенства и почти все дворяне.

Оставшиеся депутаты представляли разные фракции, которые боролись за разные цели и идеалы. Кто-то желал ограничения действующей монархии, кто-то хотел установления полноценной республики, но их общая цель была ясна – свергнуть тиранию и установить новый порядок.

18 сентября 1819 года учредительное собрание приняло «Декларацию полномочий гражданина», которая стала одним из первых демократических документов такого рода в истории Элликории. «Старому режиму» были противопоставлены равенство всех перед законом и другие демократические установки революционного просветительства. Деметрий III отказался признавать Декларацию. На следующий же день в полной мере вооружённые войска новообразованного ополчения дали отпор императорским войскам и захватили здание администрации Анрополиса.

С момента взятия под контроль Анрополиса в начале 1820 обычно ведётся отсчёт полноценного начала революции и военных столкновений между восставшими и монархическими вооруженными силами...