Харе Кришна мантра называют маха мантрой или великой песнью особождения.
Харе Кришна - самая могущественная из всех мантр. Харе Кришна мантра позволяет достичь самой высшей ступени совершенства. Эта маха мантра рекомендована для нашего времени, современных людей не склонным к суровым аскезам, но которым нравится петь.
@mantrahealing
Харе Кришна - самая могущественная из всех мантр. Харе Кришна мантра позволяет достичь самой высшей ступени совершенства. Эта маха мантра рекомендована для нашего времени, современных людей не склонным к суровым аскезам, но которым нравится петь.
@mantrahealing
- - Maha Mantra Hare Krishna ()
Целительная Маха Мантра Любви и Радости (Киртан) - Харе Кришна Харе Рама - очень красивое и душевное исполнение.
Киртан - это форма духовной практики в индуизме, заключающаяся в коллективном песнопении мантр.
Харе - относится к потенции наслаждения.
Кришна - означает всепревлекающий, т.к. является источником вечного наслаждения.
Рама - означает всерадующий.
Перевод:
О Всерадующий и Всепривлекающий Всевышний Бог, о внутренняя энергия наслаждения Бога, займи меня преданным служением Себе.
Слова:
Харе Кришна Харе Кришна
Кришна Кришна Харе Харе
Харе Рама Харе Рама
Рама Рама Харе Харе
@mantrahealing
Киртан - это форма духовной практики в индуизме, заключающаяся в коллективном песнопении мантр.
Харе - относится к потенции наслаждения.
Кришна - означает всепревлекающий, т.к. является источником вечного наслаждения.
Рама - означает всерадующий.
Перевод:
О Всерадующий и Всепривлекающий Всевышний Бог, о внутренняя энергия наслаждения Бога, займи меня преданным служением Себе.
Слова:
Харе Кришна Харе Кришна
Кришна Кришна Харе Харе
Харе Рама Харе Рама
Рама Рама Харе Харе
@mantrahealing
Махадев сказал:
"Для поклонения мне ничего не нужно.
Чтобы угодить мне, имеют важное значение такие качества:
скромность, терпимость, доброжелательность и милосердие.
Это путь преданности мне."
© Devon Ke Dev Mahadev
@mantrahealing
"Для поклонения мне ничего не нужно.
Чтобы угодить мне, имеют важное значение такие качества:
скромность, терпимость, доброжелательность и милосердие.
Это путь преданности мне."
© Devon Ke Dev Mahadev
@mantrahealing
ХАРИХАРА
Харихара - божественный образ, объединяющий в себе черты Вишну (Хари) и Шивы (Хара). Согласно одному преданию, Лакшми и Дурга спорили, чей муж более велик, и Вишну, чтобы доказать, что они равны, вошёл в тело Шивы, соединившись с ним.
По другой версии:
Однажды Господь Шива, услышав об удивительных деяниях Верховной Личности Бога в облике очаровательной женщины (Мохини-мурти), сел на своего быка и отправился повидать Господа Вишну. Вместе со своей женой Умой и свитой из духов Господь Шива приблизился к лотосным стопам Господа Вишну. Он выразил Всевышнему Господу почтение, прославив Его в молитвах, а затем рассказал о своем желании.
Неизменно милостивый к Своим слугам, Господь исполнил желание Шивы. Призвав Свою энергию, Он предстал перед ним в образе пленительной женщины. Господь Шива, которого не может вывести из равновесия даже олицетворенная материальная энергия, Парвати-деви, оказался во власти чар Мохини-мурти, едва увидев Ее. Охваченный вожделением, он погнался за Ней, забыв обо всем на свете. Лишь через некоторое время, по милости Верховной Личности Бога, он сумел совладать с собой. Подробно эта история описана в восьмой песни «Шримад Бхагаватам».
После того, как все закончилось, Шива чувствовал себя очень неловко. Тогда Господь Вишну появился перед ним в своем изначальном облике и сказал: «Тебе не о чем переживать. Мы с тобой неотличны друг от друга. Ты — Мое проявление».
И, чтобы подтвердить Свои слова, Господь явил эту необычную форму — полу-Шивы, полу-Вишну.
@mantrahealing
Харихара - божественный образ, объединяющий в себе черты Вишну (Хари) и Шивы (Хара). Согласно одному преданию, Лакшми и Дурга спорили, чей муж более велик, и Вишну, чтобы доказать, что они равны, вошёл в тело Шивы, соединившись с ним.
По другой версии:
Однажды Господь Шива, услышав об удивительных деяниях Верховной Личности Бога в облике очаровательной женщины (Мохини-мурти), сел на своего быка и отправился повидать Господа Вишну. Вместе со своей женой Умой и свитой из духов Господь Шива приблизился к лотосным стопам Господа Вишну. Он выразил Всевышнему Господу почтение, прославив Его в молитвах, а затем рассказал о своем желании.
Неизменно милостивый к Своим слугам, Господь исполнил желание Шивы. Призвав Свою энергию, Он предстал перед ним в образе пленительной женщины. Господь Шива, которого не может вывести из равновесия даже олицетворенная материальная энергия, Парвати-деви, оказался во власти чар Мохини-мурти, едва увидев Ее. Охваченный вожделением, он погнался за Ней, забыв обо всем на свете. Лишь через некоторое время, по милости Верховной Личности Бога, он сумел совладать с собой. Подробно эта история описана в восьмой песни «Шримад Бхагаватам».
После того, как все закончилось, Шива чувствовал себя очень неловко. Тогда Господь Вишну появился перед ним в своем изначальном облике и сказал: «Тебе не о чем переживать. Мы с тобой неотличны друг от друга. Ты — Мое проявление».
И, чтобы подтвердить Свои слова, Господь явил эту необычную форму — полу-Шивы, полу-Вишну.
@mantrahealing
🕉ЛОГИКА И НЕ УМ 🕉
Вопрос:
Свами, у меня пока маловато духовных опытов.
Как мне идти по пути мокши, опираясь на здравый смысл и логику?
Ответ:
Решительно отбросьте кутарку (софистику, извращенную ложную логику), овладейте тарка-логикой, основанной на упанишадах, шастрах Адвайты, агамах шиваизма сиддханты, упадешах сиддхов ануттара тантры, затем, медитируя, проникните в суть витарка-логики (интуитивного проникновения, нелинейности и неоднозначности), затем идите еще глубже, чтобы постичь сат-тарку (мистическую логику постижения недвойственности вне ума), и наконец, переходите к пара-сат-тарке, божественно-магическому управлению реальностью силой воли.
🕉 Из сатсанга Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири
@mantrahealing
Вопрос:
Свами, у меня пока маловато духовных опытов.
Как мне идти по пути мокши, опираясь на здравый смысл и логику?
Ответ:
Решительно отбросьте кутарку (софистику, извращенную ложную логику), овладейте тарка-логикой, основанной на упанишадах, шастрах Адвайты, агамах шиваизма сиддханты, упадешах сиддхов ануттара тантры, затем, медитируя, проникните в суть витарка-логики (интуитивного проникновения, нелинейности и неоднозначности), затем идите еще глубже, чтобы постичь сат-тарку (мистическую логику постижения недвойственности вне ума), и наконец, переходите к пара-сат-тарке, божественно-магическому управлению реальностью силой воли.
🕉 Из сатсанга Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири
@mantrahealing
Дисциплина
Садхана (духовная практика) невозможна без внутренней дисциплины. Тоша был хиппи. С золотистыми волосами до плеч, в потёртых естественным образом джинсах, он любил музыку групп Genesis и Jethro Tull и совсем не был похож на доводящего себя до исступления постами и молитвами аскета. Скорее, он был этому противоположностью. И, в то же время, за вальяжной внешностью и за тошиной Дисой чувствовался несгибаемый внутренний стержень. Есть люди жёсткие снаружи, но мягкие внутри. Тоша был мягок в манерах и в обращении, но внутри у него была сталь.
Однажды Тоша со своим учениками Серёжей и Джоном зашли к Тихону, который принимал участие в нашей группе в начале её существования.
Я не видел Тошу какое-то время и спросил Тихона:
─ Ну и как они?
─ Как мечи, ─ ответил он.
Тоша мог пить чай или молча курить, но при этом он постоянно что-то делал, чем-то занимался внутри себя. Я чувствовал это, и всеми силами хотел открыть эту его загадку. Мне нужно было точно знать, что и как он делает во время этой невидимой работы. На разгадку ушло восемь лет.
► Как выяснилось, главным была внутренняя дисциплина. Тоша не терял ни секунды времени, он постоянно находился в практике. При этом он делал свою садхану настолько тонко и мастерски, что в нём было незаметно ни напряжения, на натуги. Напротив, вокруг него витало незримое облачко блаженства.
► Второе составляющее внутренней работы ─ непрерывное усилие. Для практикующих медитацию она нередко представляется неким приятным расслаблением, погружением в океан бесконечного кайфа, отпусканием всего и вся, полным ничегонеделанием ну и всё в таком роде.
Тоша сражался. Не в том смысле, что мочил демонов, хотя при случае он не отказывал себе в этом удовольствии. Тоша сражался за более высокие и тонкие состояния сознания ─ в этом и заключалась тайна его внутренней работы. Об этом он и говорил нам: «Пахать надо». Но никто не понимал.
► Третья составляющая невидимой садханы ─ безжалостность к себе. Внешне это выражалось в том, что Тоша мог не спать по трое суток, медитировать с высокой температурой (он называл это режим № 2), уходить на полгода в лес зимой с летней палаткой и пакетом крупы. Внутренне это выражалось в духе абсолютной беспощадности и безжалостности к себе. Дух этот чувствовался во всём, что этот человек делал, говорил, думал; в том, как он жил.
Илья Беляев #Свобода_Быть
@mantrahealing
Садхана (духовная практика) невозможна без внутренней дисциплины. Тоша был хиппи. С золотистыми волосами до плеч, в потёртых естественным образом джинсах, он любил музыку групп Genesis и Jethro Tull и совсем не был похож на доводящего себя до исступления постами и молитвами аскета. Скорее, он был этому противоположностью. И, в то же время, за вальяжной внешностью и за тошиной Дисой чувствовался несгибаемый внутренний стержень. Есть люди жёсткие снаружи, но мягкие внутри. Тоша был мягок в манерах и в обращении, но внутри у него была сталь.
Однажды Тоша со своим учениками Серёжей и Джоном зашли к Тихону, который принимал участие в нашей группе в начале её существования.
Я не видел Тошу какое-то время и спросил Тихона:
─ Ну и как они?
─ Как мечи, ─ ответил он.
Тоша мог пить чай или молча курить, но при этом он постоянно что-то делал, чем-то занимался внутри себя. Я чувствовал это, и всеми силами хотел открыть эту его загадку. Мне нужно было точно знать, что и как он делает во время этой невидимой работы. На разгадку ушло восемь лет.
► Как выяснилось, главным была внутренняя дисциплина. Тоша не терял ни секунды времени, он постоянно находился в практике. При этом он делал свою садхану настолько тонко и мастерски, что в нём было незаметно ни напряжения, на натуги. Напротив, вокруг него витало незримое облачко блаженства.
► Второе составляющее внутренней работы ─ непрерывное усилие. Для практикующих медитацию она нередко представляется неким приятным расслаблением, погружением в океан бесконечного кайфа, отпусканием всего и вся, полным ничегонеделанием ну и всё в таком роде.
Тоша сражался. Не в том смысле, что мочил демонов, хотя при случае он не отказывал себе в этом удовольствии. Тоша сражался за более высокие и тонкие состояния сознания ─ в этом и заключалась тайна его внутренней работы. Об этом он и говорил нам: «Пахать надо». Но никто не понимал.
► Третья составляющая невидимой садханы ─ безжалостность к себе. Внешне это выражалось в том, что Тоша мог не спать по трое суток, медитировать с высокой температурой (он называл это режим № 2), уходить на полгода в лес зимой с летней палаткой и пакетом крупы. Внутренне это выражалось в духе абсолютной беспощадности и безжалостности к себе. Дух этот чувствовался во всём, что этот человек делал, говорил, думал; в том, как он жил.
Илья Беляев #Свобода_Быть
@mantrahealing