提到反送中運動,一係會諗起「勇武」的街頭抗爭畫面,一係就會諗起持續至今的「黃色經濟圈」。
但其實「連儂牆」曾經係香港反送中運動都佔有相當重要的席位。曾經我們都可以在香港各區見到連儂牆的蹤影。可惜,今時今日連儂牆已經愈來愈少見,近乎完全消失。
面對今日困局,回顧歷史可能會有幫助。
香港連儂牆最早起源於 2014 年雨傘運動,金鐘政總外貼滿了近萬張便利貼。而去年反送中運動 6 月 12 日,連儂牆再次出現係金鐘,令人回憶起好多 5 年前的經歷。
到左 6 月 30 日,撐警集會人士故意破壞連儂牆,撕走樓梯口上的 memo 紙和文宣圖,惹起了很多人不滿,於是發出各區重建連儂牆行動。很快連儂牆就在各區遍地開花。
換言之,連儂牆幾乎是和街頭抗爭同步開始,並且為後者帶來生生不息的動力。
****
書生曾經寫過連儂牆不比「黃色經濟圈」次要。
連儂牆能夠令大家對運動有想像、有熱情、夠團結。即使文宣可以在網上爆發病毒性傳播,但真正跨越多個階層、年齡、身份,直入大眾的心靈,係走入社區的連儂牆。
亦正因為連儂牆咁重要,所以政權才會不惜扭曲法律用嚴重的「刑毀」罪行檢控明明相當和平的表達方式,亦動員和鼓勵親政府人士做刀手打手去對付貼文宣組。
人民之間最嚴重襲擊的案件亦有不少針對連儂牆人士,例如藍絲阿叔刀手在將軍澳連儂牆斬人,又例如大埔連儂牆內地人劏肚案件。
政府深知連儂牆的威力,相當感動人心,團結反抗陣營,所以才會嚴厲打壓。這點亦可以從藍絲的文宣和評論見到,他們往往會避開談及反送中的連儂牆。
例如大公文匯合著的《哭泣的城市》一書,一頁都沒提過和貼過連儂牆的圖,正正因為很難扭曲這些畫面的象徵意義,貼左出黎只會令人覺得示威者「可愛」、「和平」和「令人感動」。相反,果本書貼了一些撐警的 MEMO 紙圖。
政權要的是連儂牆靜悄悄消失,因為它自知最具威力亦最難扭曲的是連儂牆的存在及意義。
****
原文在此
#讀者投稿
2020年9月24日
✉️ 文宣戰最前線 @mansuenfrontliners
✉️ 文宣、連儂作品投稿 @msfllennon_bot
但其實「連儂牆」曾經係香港反送中運動都佔有相當重要的席位。曾經我們都可以在香港各區見到連儂牆的蹤影。可惜,今時今日連儂牆已經愈來愈少見,近乎完全消失。
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香港連儂牆最早起源於 2014 年雨傘運動,金鐘政總外貼滿了近萬張便利貼。而去年反送中運動 6 月 12 日,連儂牆再次出現係金鐘,令人回憶起好多 5 年前的經歷。
到左 6 月 30 日,撐警集會人士故意破壞連儂牆,撕走樓梯口上的 memo 紙和文宣圖,惹起了很多人不滿,於是發出各區重建連儂牆行動。很快連儂牆就在各區遍地開花。
換言之,連儂牆幾乎是和街頭抗爭同步開始,並且為後者帶來生生不息的動力。
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亦正因為連儂牆咁重要,所以政權才會不惜扭曲法律用嚴重的「刑毀」罪行檢控明明相當和平的表達方式,亦動員和鼓勵親政府人士做刀手打手去對付貼文宣組。
人民之間最嚴重襲擊的案件亦有不少針對連儂牆人士,例如藍絲阿叔刀手在將軍澳連儂牆斬人,又例如大埔連儂牆內地人劏肚案件。
政府深知連儂牆的威力,相當感動人心,團結反抗陣營,所以才會嚴厲打壓。這點亦可以從藍絲的文宣和評論見到,他們往往會避開談及反送中的連儂牆。
例如大公文匯合著的《哭泣的城市》一書,一頁都沒提過和貼過連儂牆的圖,正正因為很難扭曲這些畫面的象徵意義,貼左出黎只會令人覺得示威者「可愛」、「和平」和「令人感動」。相反,果本書貼了一些撐警的 MEMO 紙圖。
政權要的是連儂牆靜悄悄消失,因為它自知最具威力亦最難扭曲的是連儂牆的存在及意義。
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#中秋 #燈籠 #圖紙 #中秋燈籠 #文宣圖 #文宣_其他253
手足:試咗直接print落厚的牛油紙(我用200g試) 效果ok; 用牛油紙可以唔使用磨砂sticker)
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