سلام حاج آقا منصوری ما چطوری دعا کنیم مشکلمون حل بشه ؟
بسمه تعالی و بحمده
علیکم السلام
همیشه دعا کنید، نگویید خدا قضا و قدرش را مشخص کرده است، اگر بخواهد می دهد و نخواهد نمی دهد، نه این جور نیست … بنده ای که دهان خود را بسته و گدایی نمی کند خدا به او چیزی نمی دهد، باید خدا خدا کنید. خدا را صدا کنید. خدا هم دوست دارد بنده اش بگوید یا الله.
مسلماً هیچ یا الله بی جواب نمی ماند، پس دعا کنید و خدا هم اجابت می کند. اگر اعتنا نکنید به شما نمی دهد، پس دعا لازم است.
ما مخلوق هستیم باید عرض حاجت کنیم.
گدایی خدا عزت است. اصلاً این گدایی فن خاصی دارد، یک آدابی دارد، دل سوخته، چشم گریان و مضطر می خواهد، و این ها شرط دارد باید غذایت و کارت پاک باشد تا دعایت مستجاب شود. بعدش هم باید امر به معروف و نهی از منکر نمود. باید این دو رکن اساسی نیز در زندگی یتان باشد تا دعاهایتان به اجابت برسد.
موفق باشید
بسمه تعالی و بحمده
علیکم السلام
همیشه دعا کنید، نگویید خدا قضا و قدرش را مشخص کرده است، اگر بخواهد می دهد و نخواهد نمی دهد، نه این جور نیست … بنده ای که دهان خود را بسته و گدایی نمی کند خدا به او چیزی نمی دهد، باید خدا خدا کنید. خدا را صدا کنید. خدا هم دوست دارد بنده اش بگوید یا الله.
مسلماً هیچ یا الله بی جواب نمی ماند، پس دعا کنید و خدا هم اجابت می کند. اگر اعتنا نکنید به شما نمی دهد، پس دعا لازم است.
ما مخلوق هستیم باید عرض حاجت کنیم.
گدایی خدا عزت است. اصلاً این گدایی فن خاصی دارد، یک آدابی دارد، دل سوخته، چشم گریان و مضطر می خواهد، و این ها شرط دارد باید غذایت و کارت پاک باشد تا دعایت مستجاب شود. بعدش هم باید امر به معروف و نهی از منکر نمود. باید این دو رکن اساسی نیز در زندگی یتان باشد تا دعاهایتان به اجابت برسد.
موفق باشید
اللهم عجل لولیک الفرج:
✳️نماز برای غیر خداوند
بسمه تعالی
حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی
سلام علیکم
شنیدم اگر کسی برای خواندن نماز نیتش برای غیر خدا باشد هدفش این باشد که مثلا بگویند فلانی اهل نماز هست آیا کسی این نیت را در دل داشته باشد نمازش باطل هست ؟نظر حضرتعالی در این نظر را خواستم بدانم
🌴پاسخ معظم له
بسمه تعالی
بعد التحیه والسلام
اگر نماز یا قسمتی از نماز را برای غیر خدا بجا آورد نمازش باطل است؛ چه آن قسمت واجب باشد مانند حمد و سوره و چه مستحب باشد مانند قنوت و همچنین اگر نمازش را در مکان مخصوص مانند مسجد یا زمان مخصوص مانند اول وقت با کیفیت مخصوصی مانند جماعت به قصد ریا و خودنمائی بخواند نمازش باطل است.
بله اگر قصد مباح داشته باشد، مانند اینکه نمازش را نزدیک بخاری میخواند که گرم باشد یا کنار کولر که خنک باشد، نمازش صحیح است؛ اگر به نحو داعی باشد، یعنی اگر بخاری یا کولر هم نبود نمازش را میخواند در اینصورت نمازش صحیح است و اگر به نحو تقیید باشد یعنی به نحوی که اگر بخاری یا کولر نبود نماز نمیخواند اکنون که بخاری روشن است بخاطر گرما و بخاری نماز میخواند در این صورت نمازش باطل خواهد بود زیرا نمازش برای غیر خدا است. والله العالم
والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته
سید محمد تقی دیباجی اصفهانی
http://farsi.dibajiesfahani.ir/
✳️نماز برای غیر خداوند
بسمه تعالی
حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی
سلام علیکم
شنیدم اگر کسی برای خواندن نماز نیتش برای غیر خدا باشد هدفش این باشد که مثلا بگویند فلانی اهل نماز هست آیا کسی این نیت را در دل داشته باشد نمازش باطل هست ؟نظر حضرتعالی در این نظر را خواستم بدانم
🌴پاسخ معظم له
بسمه تعالی
بعد التحیه والسلام
اگر نماز یا قسمتی از نماز را برای غیر خدا بجا آورد نمازش باطل است؛ چه آن قسمت واجب باشد مانند حمد و سوره و چه مستحب باشد مانند قنوت و همچنین اگر نمازش را در مکان مخصوص مانند مسجد یا زمان مخصوص مانند اول وقت با کیفیت مخصوصی مانند جماعت به قصد ریا و خودنمائی بخواند نمازش باطل است.
بله اگر قصد مباح داشته باشد، مانند اینکه نمازش را نزدیک بخاری میخواند که گرم باشد یا کنار کولر که خنک باشد، نمازش صحیح است؛ اگر به نحو داعی باشد، یعنی اگر بخاری یا کولر هم نبود نمازش را میخواند در اینصورت نمازش صحیح است و اگر به نحو تقیید باشد یعنی به نحوی که اگر بخاری یا کولر نبود نماز نمیخواند اکنون که بخاری روشن است بخاطر گرما و بخاری نماز میخواند در این صورت نمازش باطل خواهد بود زیرا نمازش برای غیر خدا است. والله العالم
والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته
سید محمد تقی دیباجی اصفهانی
http://farsi.dibajiesfahani.ir/
اللهم عجل لولیک الفرج:
بسمه تعالی
حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی
با سلام
بنده دخترم را شوهر دادم و الان نامزد هستند در مورد نفقه ایشان که همیشه بعهده من بوده الان در حال حاضر که شوهر کرده نفقه ایشان بعهده کیست ؟ من یا شوهرش؟ با تشکر و التماس دعا
پاسخ معظم له
بسمه تعالی
بعد التحیه والسلام
اگر نامزد است و هنوز صیغه عقد ازدواج جاری نشده نفقه او برعهده شوهر نیست بله اگر صیغه عقد ازدواج جاری شده و زن تمکین از آمیزش داشته باشد – نفقه او برعهده شوهر است . والله العالم
والسلام علیکم و رحمه الله وبرکاته
سید محمد تقی دیباجی اصفهانی
http://farsi.dibajiesfahani.ir/
🥀منظور استاد معظم از تعبیر ( نامزد بدون عقد) ؛در برخی بلاد فقط خواستگاری صورت می گیرد جهت آشنایی ولی عقد نمی کنند
بسمه تعالی
حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی
با سلام
بنده دخترم را شوهر دادم و الان نامزد هستند در مورد نفقه ایشان که همیشه بعهده من بوده الان در حال حاضر که شوهر کرده نفقه ایشان بعهده کیست ؟ من یا شوهرش؟ با تشکر و التماس دعا
پاسخ معظم له
بسمه تعالی
بعد التحیه والسلام
اگر نامزد است و هنوز صیغه عقد ازدواج جاری نشده نفقه او برعهده شوهر نیست بله اگر صیغه عقد ازدواج جاری شده و زن تمکین از آمیزش داشته باشد – نفقه او برعهده شوهر است . والله العالم
والسلام علیکم و رحمه الله وبرکاته
سید محمد تقی دیباجی اصفهانی
http://farsi.dibajiesfahani.ir/
🥀منظور استاد معظم از تعبیر ( نامزد بدون عقد) ؛در برخی بلاد فقط خواستگاری صورت می گیرد جهت آشنایی ولی عقد نمی کنند
اللهم عجل لولیک الفرج:
✳️حق فرزند بر پدر
بسمه تعالی
حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی
سلام علیکم
اینجانب پدر سه فرزند هستم و تمام تلاشم این هست که در زندگی برای همسر و فرزندان سختی نباشد ولی در مورد دین گاهی سهل انگاری می کنم البته تقصیر هم ندارم همه ساعات مشغول کار و تلاشم در مورد احکام و دین اگر برای فرزندانم کوتاهی کنم در اینصورت گناه کرده ام در حقیقت آیا من مسوولم در قبال آنها ؟
🌴پاسخ معظم له
بسمه تعالی
بعد التحیه والسلام
پدر و مادر چنانکه درباره جسم فرزند و غذا و دوای آن کوشا هستند درباره روح فرزند از جهت تعلیم و تربیت و آموزش و پرورش نیز باید بکوشند .
قال الله الحکیم :
«یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَکُمْ وَأَهْلِیکُمْ نَارًا»[۱]خداوند منّان فرموده: ای مؤمنان خود و اهل (عیال) خود را از آتش دوزخ محافظت کنید.
امام سجاد زین العابدین سلام الله علیه: در رساله حقوق خود میفرماید:
«وَ أَمّا حَقّ وَلَدِکَ فَتَعْلَمُ أَنّهُ مِنْکَ وَ مُضَافٌ إِلَیْکَ فِی عَاجِلِ الدّنْیَا بِخَیْرِهِ وَ شَرّهِ وَ أَنّکَ مَسْئُولٌ عَمّا وُلّیتَهُ مِنْ حُسْنِ الْأَدَبِ وَ الدّلَالَهِ عَلَى رَبّهِ وَ الْمَعُونَهِ لَهُ عَلَى طَاعَتِهِ»[۲]
امام علیه السلام میفرماید: حق فرزند بر تو این است که بدانی فرزندت قسمتی از وجود تو است و نیک و بد او در این دنیا به تو نسبت داده میشود و تو مسئول او هستی از جهت آموزش و پرورش باید او را خوب مؤدّب کنی ( به آداب اسلامی) و راهنمایش باشی به سوی خدا و به اطاعت از خداوند.
ملاحظه میکنید که امام سجاد سلام الله علیه پدر (و مادر) را مسئول میداند در تربیت فرزند و دعا میکند و از خداوند میخواهد که او را در تربیت اولاد کمک کند؛ «وَ أَعِنِّی عَلَی تَرْبِیتِهِمْ وَ تَأْدِیبِهِمْ»[۳] در تربیت اولاد،خدایا به من کمک کن .
در برخی از روایات وارد شده که حق فرزند آن است که اسم نیک برای او انتخاب کنی و کتابت و قرآن را به او آموزش دهی و هنگام ازدواج وسیله ازدواج او را فراهم کنی، با عدالت بین اولاد رفتار کنی که بهترین بازوی توانا برای انسان فرزند صالح است.
امام حسن عسکری سلام الله علیه فرموده :«نِعْمَ الْعَضُدُ الْوَلَد»[۴].والله العالم
والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته
سید محمد تقی دیباجی اصفهانی
[۱] سوره مبارکه تحریم آیه ۶
[۲] من لایحضر الفقیه ح۲ ص ۶۲۲
[۳] صحیفه ص ۱۲۲
[۴] بحارالانوار ج ۵۰ ص ۲۷۵
http://farsi.dibajiesfahani.ir/
✳️حق فرزند بر پدر
بسمه تعالی
حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی
سلام علیکم
اینجانب پدر سه فرزند هستم و تمام تلاشم این هست که در زندگی برای همسر و فرزندان سختی نباشد ولی در مورد دین گاهی سهل انگاری می کنم البته تقصیر هم ندارم همه ساعات مشغول کار و تلاشم در مورد احکام و دین اگر برای فرزندانم کوتاهی کنم در اینصورت گناه کرده ام در حقیقت آیا من مسوولم در قبال آنها ؟
🌴پاسخ معظم له
بسمه تعالی
بعد التحیه والسلام
پدر و مادر چنانکه درباره جسم فرزند و غذا و دوای آن کوشا هستند درباره روح فرزند از جهت تعلیم و تربیت و آموزش و پرورش نیز باید بکوشند .
قال الله الحکیم :
«یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَکُمْ وَأَهْلِیکُمْ نَارًا»[۱]خداوند منّان فرموده: ای مؤمنان خود و اهل (عیال) خود را از آتش دوزخ محافظت کنید.
امام سجاد زین العابدین سلام الله علیه: در رساله حقوق خود میفرماید:
«وَ أَمّا حَقّ وَلَدِکَ فَتَعْلَمُ أَنّهُ مِنْکَ وَ مُضَافٌ إِلَیْکَ فِی عَاجِلِ الدّنْیَا بِخَیْرِهِ وَ شَرّهِ وَ أَنّکَ مَسْئُولٌ عَمّا وُلّیتَهُ مِنْ حُسْنِ الْأَدَبِ وَ الدّلَالَهِ عَلَى رَبّهِ وَ الْمَعُونَهِ لَهُ عَلَى طَاعَتِهِ»[۲]
امام علیه السلام میفرماید: حق فرزند بر تو این است که بدانی فرزندت قسمتی از وجود تو است و نیک و بد او در این دنیا به تو نسبت داده میشود و تو مسئول او هستی از جهت آموزش و پرورش باید او را خوب مؤدّب کنی ( به آداب اسلامی) و راهنمایش باشی به سوی خدا و به اطاعت از خداوند.
ملاحظه میکنید که امام سجاد سلام الله علیه پدر (و مادر) را مسئول میداند در تربیت فرزند و دعا میکند و از خداوند میخواهد که او را در تربیت اولاد کمک کند؛ «وَ أَعِنِّی عَلَی تَرْبِیتِهِمْ وَ تَأْدِیبِهِمْ»[۳] در تربیت اولاد،خدایا به من کمک کن .
در برخی از روایات وارد شده که حق فرزند آن است که اسم نیک برای او انتخاب کنی و کتابت و قرآن را به او آموزش دهی و هنگام ازدواج وسیله ازدواج او را فراهم کنی، با عدالت بین اولاد رفتار کنی که بهترین بازوی توانا برای انسان فرزند صالح است.
امام حسن عسکری سلام الله علیه فرموده :«نِعْمَ الْعَضُدُ الْوَلَد»[۴].والله العالم
والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته
سید محمد تقی دیباجی اصفهانی
[۱] سوره مبارکه تحریم آیه ۶
[۲] من لایحضر الفقیه ح۲ ص ۶۲۲
[۳] صحیفه ص ۱۲۲
[۴] بحارالانوار ج ۵۰ ص ۲۷۵
http://farsi.dibajiesfahani.ir/
اللهم عجل لولیک الفرج:
بسم الله الرحمن الرحیم
حضرت آیت الله دیباحی اصفهانی
سلام علیکم
من عضو کانال واتساپ هستم بسیار استفاده می کنیم همه خانواده و حتی دوستان خداوند عمر طولانی به شما عنایت کند انشاالله. حاج آقا پدرم از دنیا رفته ما چند دختر هستیم متاسفانه پدرم در وصیت نامه ما دختران را از ارث محروم کرد از ایشون ناراحت نیستیم ولی اگر مقداری به ما میداد میتوانستیم در راه خودش خرح کنیم از نظر شرعی آیا پدر میتوانه دختر را از ارث محروم کند؟ البته منطقه ما رسم شده که پدرها به دخترها چیزی نمی دهند بعد از مرگ .
🌴پاسخ معظم له
بسمه تعالی
بعد التحیه والسلام
قال الله الحکیم :
« لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ»[1]
خداوند فرموده : برای فرزندان پسر سهمی از ترکه پدر مادر و خویشان وجود دارد و برای فرزندان دختر نیز سهمی از ترکه پدر و مادر و خویشان وجود دارد. قال الله الحکیم :
«یُوصِیکُمُ اللّهُ فِی أَوْلاَدِکُمْ لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَیَیْنِ»[2]
خداوند شما را درباره فرزندانتان توصیه میکند؛ هر پسر دو برابر دختر ارث میبرد.
بنابراین محروم کردن بعضی از ورثه از ارث (دختر باشد یا پسر) جائز نیست و باید طبق دستور اسلام اموال بین جمیع ورثه تقسیم شود (پسر دو برابر دختر).
بله شخص میتواند در زمان حیات خود (اگر در حال مرض موت نباشد) بعض از اموالش را به بعض فرزندانش ببخشد و تحویل آنها بدهد.
اگر وصیت کند که بعد از مرگش به فلان فرزند زیادتر داده شود؛ اگر آن زیادی بمقدار ثلث (یک سوم ) یا کمتر از ثلث باشد مانعی ندارد؛ اما اگر زیادتر باشد، متوقف بر اجازه جمیع ورثه خواهد بود، و اگر جمیع ورثه اجازه ندادند وصیت باطل است.
شخص باید سعی کند بُغض و عداوت بین اولادش ایجاد نکند و عدالت را در همه امور رعایت نماید . والله العالم
والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته
سید محمد تقی دیباجی اصفهانی
[1] سوره مبارکه نسا آیه 7
[2] سوره مبارکه نسا آیه 11
http://farsi.dibajiesfahani.ir/
بسم الله الرحمن الرحیم
حضرت آیت الله دیباحی اصفهانی
سلام علیکم
من عضو کانال واتساپ هستم بسیار استفاده می کنیم همه خانواده و حتی دوستان خداوند عمر طولانی به شما عنایت کند انشاالله. حاج آقا پدرم از دنیا رفته ما چند دختر هستیم متاسفانه پدرم در وصیت نامه ما دختران را از ارث محروم کرد از ایشون ناراحت نیستیم ولی اگر مقداری به ما میداد میتوانستیم در راه خودش خرح کنیم از نظر شرعی آیا پدر میتوانه دختر را از ارث محروم کند؟ البته منطقه ما رسم شده که پدرها به دخترها چیزی نمی دهند بعد از مرگ .
🌴پاسخ معظم له
بسمه تعالی
بعد التحیه والسلام
قال الله الحکیم :
« لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ»[1]
خداوند فرموده : برای فرزندان پسر سهمی از ترکه پدر مادر و خویشان وجود دارد و برای فرزندان دختر نیز سهمی از ترکه پدر و مادر و خویشان وجود دارد. قال الله الحکیم :
«یُوصِیکُمُ اللّهُ فِی أَوْلاَدِکُمْ لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَیَیْنِ»[2]
خداوند شما را درباره فرزندانتان توصیه میکند؛ هر پسر دو برابر دختر ارث میبرد.
بنابراین محروم کردن بعضی از ورثه از ارث (دختر باشد یا پسر) جائز نیست و باید طبق دستور اسلام اموال بین جمیع ورثه تقسیم شود (پسر دو برابر دختر).
بله شخص میتواند در زمان حیات خود (اگر در حال مرض موت نباشد) بعض از اموالش را به بعض فرزندانش ببخشد و تحویل آنها بدهد.
اگر وصیت کند که بعد از مرگش به فلان فرزند زیادتر داده شود؛ اگر آن زیادی بمقدار ثلث (یک سوم ) یا کمتر از ثلث باشد مانعی ندارد؛ اما اگر زیادتر باشد، متوقف بر اجازه جمیع ورثه خواهد بود، و اگر جمیع ورثه اجازه ندادند وصیت باطل است.
شخص باید سعی کند بُغض و عداوت بین اولادش ایجاد نکند و عدالت را در همه امور رعایت نماید . والله العالم
والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته
سید محمد تقی دیباجی اصفهانی
[1] سوره مبارکه نسا آیه 7
[2] سوره مبارکه نسا آیه 11
http://farsi.dibajiesfahani.ir/
اللهم عجل لولیک الفرج:
بسمه تعالی
استاد محترم حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی
سلام علیکم
از جمله مباحث مطرح؛ مسئله جن هست که آیا همچین موجودی در عالم خارج وجود دارد و آیا واقعا می شود با جن در ارتباط بود ؟
🌴پاسخ معظم له
بسمه تعالی
بعد التحیة والسلام
جن بمعنی موجودی نامرئی(مستور) موجودی که دیده نمیشود؛ «جَنَّ» «یجنّ» بمعنی «ستر» «یستر»، «جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ»[1] بمعنی آنکه شب و تاریکی او را گرفته ،او را مستور کرده ؛ از این مادّه به صیغه های مختلفه در قرآن شاید بیش از چهل مورد ذکر شده است.
قال الله الحکیم :«مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ»[2] -«جِن» به کسر جیم
«اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً»[3] بمعنی زره و کلاهخود , منافقین سوگند را سپر خود قرار میدهند؛ در این آیه شریفه «جُن» به ضم جیم آمده است .
«وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ۚ»[4] « وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ»[5]. «جَنّه» به فتح جیم بمعنی باغ – بهشت ....
بنابراین جن وجود دارد و جزء مخلوقات باری تعالی میباشد برخی از آنان مسلمان – شیعه – مؤمن صالح؛ و برخی از آنان کافر هستند،« وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ ۖ» [6]
ممکن است برخی از انسانها توسط علوم غریبه ، طلسمات ، تسخیر جن نمایند و با اجنّه رابطه پیدا کنند لکن باید از راه حلال باشد نه از راه حرام و برای کاری که حلال و مشروع است رابطه پیدا کنند نه برای کار نامشروع. والله العالم
والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته
سید محمد تقی دیباجی اصفهانی
[1] سوره مبارکه انعام آیه 76
[2] سوره مبارکه ناس آیه 6
[3] سوره مبارکه منافقون آیه 2
[4] سوره مبارکه کهف آیه 39
[5] سوره مبارکه ذاریات آیه 56
[6] سوره مبارکه جن آیه 14
http://farsi.dibajiesfahani.ir/
بسمه تعالی
استاد محترم حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی
سلام علیکم
از جمله مباحث مطرح؛ مسئله جن هست که آیا همچین موجودی در عالم خارج وجود دارد و آیا واقعا می شود با جن در ارتباط بود ؟
🌴پاسخ معظم له
بسمه تعالی
بعد التحیة والسلام
جن بمعنی موجودی نامرئی(مستور) موجودی که دیده نمیشود؛ «جَنَّ» «یجنّ» بمعنی «ستر» «یستر»، «جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ»[1] بمعنی آنکه شب و تاریکی او را گرفته ،او را مستور کرده ؛ از این مادّه به صیغه های مختلفه در قرآن شاید بیش از چهل مورد ذکر شده است.
قال الله الحکیم :«مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ»[2] -«جِن» به کسر جیم
«اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً»[3] بمعنی زره و کلاهخود , منافقین سوگند را سپر خود قرار میدهند؛ در این آیه شریفه «جُن» به ضم جیم آمده است .
«وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ۚ»[4] « وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ»[5]. «جَنّه» به فتح جیم بمعنی باغ – بهشت ....
بنابراین جن وجود دارد و جزء مخلوقات باری تعالی میباشد برخی از آنان مسلمان – شیعه – مؤمن صالح؛ و برخی از آنان کافر هستند،« وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ ۖ» [6]
ممکن است برخی از انسانها توسط علوم غریبه ، طلسمات ، تسخیر جن نمایند و با اجنّه رابطه پیدا کنند لکن باید از راه حلال باشد نه از راه حرام و برای کاری که حلال و مشروع است رابطه پیدا کنند نه برای کار نامشروع. والله العالم
والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته
سید محمد تقی دیباجی اصفهانی
[1] سوره مبارکه انعام آیه 76
[2] سوره مبارکه ناس آیه 6
[3] سوره مبارکه منافقون آیه 2
[4] سوره مبارکه کهف آیه 39
[5] سوره مبارکه ذاریات آیه 56
[6] سوره مبارکه جن آیه 14
http://farsi.dibajiesfahani.ir/
اللهم عجل لولیک الفرج:
بسمه تعالی
حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی
سلام علیکم
پدرم مبتلا به افسردگی شدید شدند و از دکتر خواستم که راه حل دهند گفتند اگر موسیقی گوش دهند باعت آرامش او خواهد شد به نظر حضرتعالی اگر ایشان موسیقی گوش بدهد گناه است ؟
🌴پاسخ معظم له
بسمه تعالی
بعد التحیه والسلام
غناء (موسیقی) حرام است. و اگر تنها راه علاج این بیمار استماع موسیقی باشد و هیچ داروی دیگری نداشته باشد، استماع آن برای مریض بمقداری که درمان بیماری اقتضاء میکند اشکال ندارد. والله العالم
والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته
سید محمد تقی دیباجی اصفهانی
http://farsi.dibajiesfahani.ir/
بسمه تعالی
حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی
سلام علیکم
پدرم مبتلا به افسردگی شدید شدند و از دکتر خواستم که راه حل دهند گفتند اگر موسیقی گوش دهند باعت آرامش او خواهد شد به نظر حضرتعالی اگر ایشان موسیقی گوش بدهد گناه است ؟
🌴پاسخ معظم له
بسمه تعالی
بعد التحیه والسلام
غناء (موسیقی) حرام است. و اگر تنها راه علاج این بیمار استماع موسیقی باشد و هیچ داروی دیگری نداشته باشد، استماع آن برای مریض بمقداری که درمان بیماری اقتضاء میکند اشکال ندارد. والله العالم
والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته
سید محمد تقی دیباجی اصفهانی
http://farsi.dibajiesfahani.ir/
اللهم عجل لولیک الفرج:
✳️دعا به درگاه خداوند
بسم الله الرحمن الرحیم
حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی
سلام علیکم
انسان برای راز و نیاز با خدای متعال بوسیله دعا باید به این مهم برسد سوال ما از حضرتعالی این است که آیا می شود با توجه معلومات و مطالعاتی که داریم خودمان ذکری یا دعایی زییا برای راز و نیاز با خدای سبحان بنویسیم و بخوانیم این طریقه اشکال دارد؟
🌴پاسخ معظم له
بسمه تعالی
بعد التحیه والسلام
دعا بمعنی طلب است و انسان میتواند حاجت خود را به هر کیفیتی از خداوند منّان طلب کند، لکن این دعا را که خود اختراح کرده نمیتواند به شارع مقدّس نسبت دهد، این تشریع است و تشریع جایز نمی باشد.
خوب است انسان؛ در هنگام دعا آن دعاهائی را انتخاب کند که در قرآن کریم و روایات معصومین علیهم السلام آمده است؛ مانند: «رَبَّنَا آتِنَا فِی الدُّنْیَا حَسَنَهً وَفِی الْآخِرَهِ حَسَنَهً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ»[۱] حضرت ابراهیم علیه السلام به خداوند عرض میکند: «رَبِّ اجْعَلْنِی مُقِیمَ الصَّلَاهِ وَمِنْ ذُرِّیَّتِی ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ رَبَّنَا اغْفِرْ لِی وَلِوَالِدَیَّ وَلِلْمُؤْمِنِینَ یَوْمَ یَقُومُ الْحِسَابُ»[۲] به خود و فرزندانش دعا میکند که خداوند آنان را اهل نماز قرار دهد و برای خود و پدر و مادرش و تمام مؤمنین از خداوند طلب آمرزش میکند.
حضرت یوسف علیه السلام به خداوند عرض میکند: «تَوَفَّنِی مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِی بِالصَّالِحِینَ»[۳] بارالها مرا مسلمان بمیران و مرا به رستگاران (انبیاء و اولیاء ) ملحق کن.
حضرت رسول صلی الله علیه وآله از خداوند طلب علم میکند به خدا عرض میکند «رَبِّ زِدْنِی عِلْمًا»[۴].
امام امیرالمؤمنین سلام الله علیه میفرماید: « لَا یَقُولَنَّ أَحَدُکُمُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنَ الْفِتْنَهِ لِأَنَّهُ لَیْسَ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَ هُوَ مُشْتَمِلٌ عَلَى فِتْنَهٍ وَ لَکِنْ مَنِ اسْتَعَاذَ فَلْیَسْتَعِذْ مِنْ مَضَلَّاتِ الْفِتَنِ فَإِنَّ اللَّهَ یَقُولُ «وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُکُمْ وَأَوْلَادُکُمْ فِتْنَهٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِیمٌ»[۵] در هنگام دعا کسی نگوید؛ خدایا من به تو پناه ببرم از فتنه،زیرا هر کس گرفتار فتنه است؛ فتنه بمعنی آزمایش است و مال و اولاد اسباب آزمایش هستند؛ چنانکه خداوند فرموده « بدانید که اموال و اولاد شما فتنه – اسباب امتحان هستند» ؛بلکه در هنگام دعا بگوید خدایا از فتنه های گمراه کننده به تو پناه میبرم .
بهترین دعاها آن دعایی است که بین دو صلوات قرار گیرد [۶] و انسان پنج نور مقدس صلوات الله علیهم اجمعین را واسطه بین خود و خداوند قرار دهد تا دعایش مستجاب شود. والله العالم
والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته
سید محمد تقی دیباجی اصفهانی
[۱] سوره مبارکه بقره آیه ۲۰۱
[۲] سوره مبارکه ابراهیم آیات ۴۰و ۴۱
[۳] سوره مبارکه یوسف آیه ۱۰۱
[۴] سوره مبارکه طه ۱۱۴
[۵] سوره مبارکه انفال آیه ۲۸ – وسائل الشیعه ج ۷ ص ۱۳۷ باب ۵۹ من ابواب الدعاء – نهج البلاغه حکمت ۹۰ ترجمه فیض الاسلام ۱۱۲۷
[۶] وسائل الشیعه ج ۷ ص ۹۵باب ۳۶ من ابواب الدعاء.
http://farsi.dibajiesfahani.ir/
✳️دعا به درگاه خداوند
بسم الله الرحمن الرحیم
حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی
سلام علیکم
انسان برای راز و نیاز با خدای متعال بوسیله دعا باید به این مهم برسد سوال ما از حضرتعالی این است که آیا می شود با توجه معلومات و مطالعاتی که داریم خودمان ذکری یا دعایی زییا برای راز و نیاز با خدای سبحان بنویسیم و بخوانیم این طریقه اشکال دارد؟
🌴پاسخ معظم له
بسمه تعالی
بعد التحیه والسلام
دعا بمعنی طلب است و انسان میتواند حاجت خود را به هر کیفیتی از خداوند منّان طلب کند، لکن این دعا را که خود اختراح کرده نمیتواند به شارع مقدّس نسبت دهد، این تشریع است و تشریع جایز نمی باشد.
خوب است انسان؛ در هنگام دعا آن دعاهائی را انتخاب کند که در قرآن کریم و روایات معصومین علیهم السلام آمده است؛ مانند: «رَبَّنَا آتِنَا فِی الدُّنْیَا حَسَنَهً وَفِی الْآخِرَهِ حَسَنَهً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ»[۱] حضرت ابراهیم علیه السلام به خداوند عرض میکند: «رَبِّ اجْعَلْنِی مُقِیمَ الصَّلَاهِ وَمِنْ ذُرِّیَّتِی ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ رَبَّنَا اغْفِرْ لِی وَلِوَالِدَیَّ وَلِلْمُؤْمِنِینَ یَوْمَ یَقُومُ الْحِسَابُ»[۲] به خود و فرزندانش دعا میکند که خداوند آنان را اهل نماز قرار دهد و برای خود و پدر و مادرش و تمام مؤمنین از خداوند طلب آمرزش میکند.
حضرت یوسف علیه السلام به خداوند عرض میکند: «تَوَفَّنِی مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِی بِالصَّالِحِینَ»[۳] بارالها مرا مسلمان بمیران و مرا به رستگاران (انبیاء و اولیاء ) ملحق کن.
حضرت رسول صلی الله علیه وآله از خداوند طلب علم میکند به خدا عرض میکند «رَبِّ زِدْنِی عِلْمًا»[۴].
امام امیرالمؤمنین سلام الله علیه میفرماید: « لَا یَقُولَنَّ أَحَدُکُمُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنَ الْفِتْنَهِ لِأَنَّهُ لَیْسَ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَ هُوَ مُشْتَمِلٌ عَلَى فِتْنَهٍ وَ لَکِنْ مَنِ اسْتَعَاذَ فَلْیَسْتَعِذْ مِنْ مَضَلَّاتِ الْفِتَنِ فَإِنَّ اللَّهَ یَقُولُ «وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُکُمْ وَأَوْلَادُکُمْ فِتْنَهٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِیمٌ»[۵] در هنگام دعا کسی نگوید؛ خدایا من به تو پناه ببرم از فتنه،زیرا هر کس گرفتار فتنه است؛ فتنه بمعنی آزمایش است و مال و اولاد اسباب آزمایش هستند؛ چنانکه خداوند فرموده « بدانید که اموال و اولاد شما فتنه – اسباب امتحان هستند» ؛بلکه در هنگام دعا بگوید خدایا از فتنه های گمراه کننده به تو پناه میبرم .
بهترین دعاها آن دعایی است که بین دو صلوات قرار گیرد [۶] و انسان پنج نور مقدس صلوات الله علیهم اجمعین را واسطه بین خود و خداوند قرار دهد تا دعایش مستجاب شود. والله العالم
والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته
سید محمد تقی دیباجی اصفهانی
[۱] سوره مبارکه بقره آیه ۲۰۱
[۲] سوره مبارکه ابراهیم آیات ۴۰و ۴۱
[۳] سوره مبارکه یوسف آیه ۱۰۱
[۴] سوره مبارکه طه ۱۱۴
[۵] سوره مبارکه انفال آیه ۲۸ – وسائل الشیعه ج ۷ ص ۱۳۷ باب ۵۹ من ابواب الدعاء – نهج البلاغه حکمت ۹۰ ترجمه فیض الاسلام ۱۱۲۷
[۶] وسائل الشیعه ج ۷ ص ۹۵باب ۳۶ من ابواب الدعاء.
http://farsi.dibajiesfahani.ir/
دعـــــای مـــــادر
روزی از ابوسعید ابوالخیر سوال کردند:
این حسن شهرت را از کجا آوردهای؟
ابوسعید گفت:
شبی مادر از من آب خواست
دقایقی طول کشید تا آب آوردم
وقتی به کنارش رفتم
خواب، مادر را در ربوده بود
دلم نیامد که بیدارش کنم
به کنارش نشستم تا پگاه
مادر چشمان خویش را باز کرد
وقتی کاسه آب را در دستان من دید
پی به ماجرا برد و گفت:
فـرزنـدم
امیدوارم که نامت عالمگیر شود
بدین سان ابوسعید ابوالخیر
مرد خرد و آگاهی و عرفان، شهرت
خویش را مرهون یک دعای مادر میداند
📗تذکره الاولیاء عطار نیشابوری
روزی از ابوسعید ابوالخیر سوال کردند:
این حسن شهرت را از کجا آوردهای؟
ابوسعید گفت:
شبی مادر از من آب خواست
دقایقی طول کشید تا آب آوردم
وقتی به کنارش رفتم
خواب، مادر را در ربوده بود
دلم نیامد که بیدارش کنم
به کنارش نشستم تا پگاه
مادر چشمان خویش را باز کرد
وقتی کاسه آب را در دستان من دید
پی به ماجرا برد و گفت:
فـرزنـدم
امیدوارم که نامت عالمگیر شود
بدین سان ابوسعید ابوالخیر
مرد خرد و آگاهی و عرفان، شهرت
خویش را مرهون یک دعای مادر میداند
📗تذکره الاولیاء عطار نیشابوری
اللهم عجل لولیک الفرج:
بسمه تعالی
حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی
سلام علیکم
در قرآن کریم سوره شمس خدا می فرماید «وَ السَّمَاء وَ مَا بَنَاهَا»سوگند به آسمان و آنکس که او را آفرید؛ ظاهر این آیه می رساند که غیر خدا سازنده آسمان ها هست ؛ نظر حضرتعالی در مورد تفسیر این آیه شریفه را خواستیم بدانیم
🌴پاسخ معظم له
بسمه تعالی
بعد التحیه و السلام
ظاهر آیه شریفه نمیرساند که غیر خداوند صانع آسمان ها باشد؛ بلکه ظاهر آیه آن است که خداوند خالق آسمان ها است، «واو» در اینجا «واو» قسم است و خداوند به فعل خود و به خودش سوگند یاد می کند؛ قسم به آسمان و آن کسی که آسمان را ایجاد کرد.
مراد از «ما» خداوند است؛ شما ممکن است بگوئید «ما» برای غیر ذَوِي اَلْعُقُولِ استعمال می شود!؟ جواب شما این است که گاهی نیز برای ذَوِي اَلْعُقُولِ استعمال می شود، مانند « فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ»[1].
سوال: چرا کلمه «من» استعمال نشده و کلمه «ما» استعمال شده؟ شاید چون مراد قدرت بانی آسمان ها است گویا می فرماید: قسم به آسمان – و قدرت آن کسی که این ستاره ها و کهکشان ها را آفرید.
در هر صورت ممکن است کلمه ی «ما» مصدریه باشد و مابعد خود را به تأویل مصدر ببرد؛«أی: و السماء و بناها» ، قسم به آسمان و بناء آسمان که مراد ستاره ها و سیارات است.
و ممکن است کلمه «ما» موصوله باشد و مراد از آن، خداوند است و کلمه «ما» برای عقلا نیز استعمال می شود مانند
« فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ» و چون اراده وصفیت داشته کلمه «ما» را استعمال نموده یعنی سوگند میخورد به آسمان و قادر عظیمی که این آسمان را آفرید. والله العالم
والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته
سید محمد تقی دیباجی اصفهانی
[1] سوره مبارکه نساء آیه 3
http://farsi.dibajiesfahani.ir/
بسمه تعالی
حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی
سلام علیکم
در قرآن کریم سوره شمس خدا می فرماید «وَ السَّمَاء وَ مَا بَنَاهَا»سوگند به آسمان و آنکس که او را آفرید؛ ظاهر این آیه می رساند که غیر خدا سازنده آسمان ها هست ؛ نظر حضرتعالی در مورد تفسیر این آیه شریفه را خواستیم بدانیم
🌴پاسخ معظم له
بسمه تعالی
بعد التحیه و السلام
ظاهر آیه شریفه نمیرساند که غیر خداوند صانع آسمان ها باشد؛ بلکه ظاهر آیه آن است که خداوند خالق آسمان ها است، «واو» در اینجا «واو» قسم است و خداوند به فعل خود و به خودش سوگند یاد می کند؛ قسم به آسمان و آن کسی که آسمان را ایجاد کرد.
مراد از «ما» خداوند است؛ شما ممکن است بگوئید «ما» برای غیر ذَوِي اَلْعُقُولِ استعمال می شود!؟ جواب شما این است که گاهی نیز برای ذَوِي اَلْعُقُولِ استعمال می شود، مانند « فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ»[1].
سوال: چرا کلمه «من» استعمال نشده و کلمه «ما» استعمال شده؟ شاید چون مراد قدرت بانی آسمان ها است گویا می فرماید: قسم به آسمان – و قدرت آن کسی که این ستاره ها و کهکشان ها را آفرید.
در هر صورت ممکن است کلمه ی «ما» مصدریه باشد و مابعد خود را به تأویل مصدر ببرد؛«أی: و السماء و بناها» ، قسم به آسمان و بناء آسمان که مراد ستاره ها و سیارات است.
و ممکن است کلمه «ما» موصوله باشد و مراد از آن، خداوند است و کلمه «ما» برای عقلا نیز استعمال می شود مانند
« فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ» و چون اراده وصفیت داشته کلمه «ما» را استعمال نموده یعنی سوگند میخورد به آسمان و قادر عظیمی که این آسمان را آفرید. والله العالم
والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته
سید محمد تقی دیباجی اصفهانی
[1] سوره مبارکه نساء آیه 3
http://farsi.dibajiesfahani.ir/
اللهم عجل لولیک الفرج:
بسمه تعالی
حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی
سلام علیکم
اینجانب بعنوان خدمه کشتی مشغولم و در طول سال ممکن هست مثلا 4 ماه با کشتی باری از کشوری به کشور دیگری برویم؛ مطالب بسیار خوبی از حضرتعالی به دست ما از طریق سایت می رسد و استفاده می کنیم؛ سوالی در ذهن دوستان و من هست که مثلا اگر کسی در کشتی از دنیا رفت تکلیف او چه می شود باید چکار کنیم ؟
🌴پاسخ معظم له
بسمه تعالی
بعد التحیه والسلام
خداوند به شما طول عمر و عافیت عنایت فرماید، نیکی و احسان به پدر و مادر و صله رحم (ارتباط با خویشان ) سبب طول عمر میشود.
اگر کسی در کشتی از دنیا رفت؛ چنانچه بدن او فاسد نمی شود باید صبر کنند تا او را در خشکی در زمین دفن کنند؛ و اگر بدن او فاسد می شود باید در کشتی او را غسل دهند،حنوط و کفن کنند و بر او نماز بخوانند و بنابر احتیاط واجب او را در ظرفی مانند خمره بگذارند و درب آن را ببندند و به دریا بیندازند؛ و الا چیز سنگینی به پای او ببندند و به دریا بیندازند – اگر ممکن است در جائی که فوراً طعمه حیوانات دریایی نگردد . والله العالم
والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته
سید محمد تقی دیباجی اصفهانی
http://farsi.dibajiesfahani.ir/
بسمه تعالی
حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی
سلام علیکم
اینجانب بعنوان خدمه کشتی مشغولم و در طول سال ممکن هست مثلا 4 ماه با کشتی باری از کشوری به کشور دیگری برویم؛ مطالب بسیار خوبی از حضرتعالی به دست ما از طریق سایت می رسد و استفاده می کنیم؛ سوالی در ذهن دوستان و من هست که مثلا اگر کسی در کشتی از دنیا رفت تکلیف او چه می شود باید چکار کنیم ؟
🌴پاسخ معظم له
بسمه تعالی
بعد التحیه والسلام
خداوند به شما طول عمر و عافیت عنایت فرماید، نیکی و احسان به پدر و مادر و صله رحم (ارتباط با خویشان ) سبب طول عمر میشود.
اگر کسی در کشتی از دنیا رفت؛ چنانچه بدن او فاسد نمی شود باید صبر کنند تا او را در خشکی در زمین دفن کنند؛ و اگر بدن او فاسد می شود باید در کشتی او را غسل دهند،حنوط و کفن کنند و بر او نماز بخوانند و بنابر احتیاط واجب او را در ظرفی مانند خمره بگذارند و درب آن را ببندند و به دریا بیندازند؛ و الا چیز سنگینی به پای او ببندند و به دریا بیندازند – اگر ممکن است در جائی که فوراً طعمه حیوانات دریایی نگردد . والله العالم
والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته
سید محمد تقی دیباجی اصفهانی
http://farsi.dibajiesfahani.ir/
اللهم عجل لولیک الفرج:
بسمه تعالی
حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی
سلام علیکم
من هر شب قبل نماز صبح توفیق بیدار شدن برای خواندن نماز شب را دارم از طرفی هم برای پدر و مادرم و هم خودم که گاهی ممکن هست در جوانی نمازهایم قضا شده باشد قصد کردم بجای نماز شب نیت قضای نماز های پدر و یا مادر و گاهی خودم را انجام دهم آیا این عمل من صحیح است ؟
از حضرتعالی التماس دعا دارم
🌴پاسخ معظم له
بسمه تعالی
بعد التحیه و السلام
در صورتی که پدر و مادرتان فوت شده باشد میتوانید برای آنان به نیابت از پدر یا مادر نماز قضاء بخوانید.
اما اگر زنده باشند نمیتوانید بجای آنها نماز قضاء بخوانید در هر صورت نماز شب جایگاه خودش را دارد و آثار و برکاتش زیاد است و نماز قضاء خواندن جای نماز شب را نمی گیرد، کما اینکه نماز شب هم در جای نماز قضاء را نمی گیرد انشاالله مورد قبول حقتعالی قرار گیرد
البته نماز قضاء واجب است و نماز شب مستحب؛ اگر نماز قضاء به ذمّه دارید نماز قضاء بخوانید بهتر است . والله العالم
والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته
سید محمد تقی دیباجی اصفهانی
http://farsi.dibajiesfahani.ir/
بسمه تعالی
حضرت آیت الله دیباجی اصفهانی
سلام علیکم
من هر شب قبل نماز صبح توفیق بیدار شدن برای خواندن نماز شب را دارم از طرفی هم برای پدر و مادرم و هم خودم که گاهی ممکن هست در جوانی نمازهایم قضا شده باشد قصد کردم بجای نماز شب نیت قضای نماز های پدر و یا مادر و گاهی خودم را انجام دهم آیا این عمل من صحیح است ؟
از حضرتعالی التماس دعا دارم
🌴پاسخ معظم له
بسمه تعالی
بعد التحیه و السلام
در صورتی که پدر و مادرتان فوت شده باشد میتوانید برای آنان به نیابت از پدر یا مادر نماز قضاء بخوانید.
اما اگر زنده باشند نمیتوانید بجای آنها نماز قضاء بخوانید در هر صورت نماز شب جایگاه خودش را دارد و آثار و برکاتش زیاد است و نماز قضاء خواندن جای نماز شب را نمی گیرد، کما اینکه نماز شب هم در جای نماز قضاء را نمی گیرد انشاالله مورد قبول حقتعالی قرار گیرد
البته نماز قضاء واجب است و نماز شب مستحب؛ اگر نماز قضاء به ذمّه دارید نماز قضاء بخوانید بهتر است . والله العالم
والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته
سید محمد تقی دیباجی اصفهانی
http://farsi.dibajiesfahani.ir/
به نیت زیارت حضرتش در هر روز :
صلی الله علیک یا أباعبدالله الحسین
صلی الله علیک یا أباعبدالله الحسین
صلی الله علیک یا أباعبدالله الحسین
صلی الله علیک و رحمة الله و برکاته
#زیارت قبول
▪️
صلی الله علیک یا أباعبدالله الحسین
صلی الله علیک یا أباعبدالله الحسین
صلی الله علیک یا أباعبدالله الحسین
صلی الله علیک و رحمة الله و برکاته
#زیارت قبول
▪️
🌏مهدویت
غفلت از یاد او "عجّلاللهفرجه"، اشتباه فاحش و غلط واضح است!
مرحوم سیّد رضیالدّین علیبن طاووس بعد از بیان فضیلت دعا برای برادران ایمانی مینویسد:
اگر دعا برای برادران مؤمن تا این حدّ ارزشمند است، دعا برای امام زمانت چگونه خواهد بود؟ آن پادشاهی که #سبب_وجود توست و تو خود معتقدی که اگر او نبود، خداوند نه تو را میآفرید و نه دیگری را!
و میدانی که آن وجود شریف واسطه لطفی است که سبب تمام نعمتهاست، پس تا میتوانی مواظب باش دیگری را در محبّت و دعا بر او مقدّم نداری و هنگامی که خواستی برای آن مولای عظیم الشّأن دعا کنی، با تمام وجود دعا کن.
👈🏻 مبادا فکر کنی او به دعای تو محتاج است، هرگز چنین نیست و هر کس چنین فکری کند، بیمار است.
اینکه میگویم برای او دعا کن، فقط برای این است که او #حق_بزرگی بر تو دارد و بسیار در حقّ تو احسان نموده است، و اگر قبل از دعا برای خودت، برای او دعا کنی، ابواب اجابت زودتر به رویت گشوده میشود!
- زیرا تو با گناهت باب دعا را بر روی خود بستهای، ولی هنگامی که برای آن مولایی دعا کنی که از خواصّ درگاه خداست، به احترام او باب اجابت به رویت گشوده میشود...
و آنگاه خود و همه کسانی که در حقّشان دعا میکنی بر خوان و احسان او نشسته و مشمول رحمت، کرم و عنایت الهی میشوید، چون خود را به او مرتبط کردهاید.
مبادا به استناد عمل فلان شیخ و فلان شیخ که هرگز در حقّ آن حضرت دعا نمیکنند، بلکه اصلاً از او غافلند و هرگز نامی از او نمیبرند از دعا به آن حضرت غافل شوی!
که غفلت از یاد او، #اشتباهی_فاحش است، پس به آن چه گفتم عمل کن که حقّ واضح همان است و کسی که واگذارد مولای ما را و غافل شود چنان چه ذکر نمودیم پس آن غلطی است واضح.
غفلت از یاد او "عجّلاللهفرجه"، اشتباه فاحش و غلط واضح است!
مرحوم سیّد رضیالدّین علیبن طاووس بعد از بیان فضیلت دعا برای برادران ایمانی مینویسد:
اگر دعا برای برادران مؤمن تا این حدّ ارزشمند است، دعا برای امام زمانت چگونه خواهد بود؟ آن پادشاهی که #سبب_وجود توست و تو خود معتقدی که اگر او نبود، خداوند نه تو را میآفرید و نه دیگری را!
و میدانی که آن وجود شریف واسطه لطفی است که سبب تمام نعمتهاست، پس تا میتوانی مواظب باش دیگری را در محبّت و دعا بر او مقدّم نداری و هنگامی که خواستی برای آن مولای عظیم الشّأن دعا کنی، با تمام وجود دعا کن.
👈🏻 مبادا فکر کنی او به دعای تو محتاج است، هرگز چنین نیست و هر کس چنین فکری کند، بیمار است.
اینکه میگویم برای او دعا کن، فقط برای این است که او #حق_بزرگی بر تو دارد و بسیار در حقّ تو احسان نموده است، و اگر قبل از دعا برای خودت، برای او دعا کنی، ابواب اجابت زودتر به رویت گشوده میشود!
- زیرا تو با گناهت باب دعا را بر روی خود بستهای، ولی هنگامی که برای آن مولایی دعا کنی که از خواصّ درگاه خداست، به احترام او باب اجابت به رویت گشوده میشود...
و آنگاه خود و همه کسانی که در حقّشان دعا میکنی بر خوان و احسان او نشسته و مشمول رحمت، کرم و عنایت الهی میشوید، چون خود را به او مرتبط کردهاید.
مبادا به استناد عمل فلان شیخ و فلان شیخ که هرگز در حقّ آن حضرت دعا نمیکنند، بلکه اصلاً از او غافلند و هرگز نامی از او نمیبرند از دعا به آن حضرت غافل شوی!
که غفلت از یاد او، #اشتباهی_فاحش است، پس به آن چه گفتم عمل کن که حقّ واضح همان است و کسی که واگذارد مولای ما را و غافل شود چنان چه ذکر نمودیم پس آن غلطی است واضح.
🌏کانال پاسخ به شبهات و سوالات
🌴لینک کانال واتساپ👇👇
https://chat.whatsapp.com/Fjd1QOKZXLaCigm60665Tm
لینگ کانال تلگرام 👇👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD35xOcaC__cWz2qmQ
🌹 ارسال سوال به کانال 👇👇
@mansouriali16
🌏تسنیم قم المقدسه
🌴لینک کانال واتساپ👇👇
https://chat.whatsapp.com/Fjd1QOKZXLaCigm60665Tm
لینگ کانال تلگرام 👇👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD35xOcaC__cWz2qmQ
🌹 ارسال سوال به کانال 👇👇
@mansouriali16
🌏تسنیم قم المقدسه
WhatsApp.com
کانال پاسخ سوالات و شبهات
WhatsApp Group Invite
🍀صله رحم
حضرت امام صادق (عليه السلام) :
صِلَةَ الرَّحِمِ :
تُزَكِّي الْأَعمَالَ ،
وَ تُنْمِي الْأَموَالَ ،
وَ تُيَسِّرُ الْحِسَابَ ،
وَ تَدْفَعُ الْبَلْوَى ،
وَ تَزِيدُ فِي الرِّزْقِ .
ترجمه
صله رحم :
اعمال را پاكيزه، اموال را بسيار، حساب (قيامت) را آسان مى كند و بلا را برطرف و روزی را زیاد می کند.
📗 كافى (ط-الاسلامیه) ، ج 2 ، ص 157 .
https://t.me/joinchat/AAAAAD35xOcaC__cWz2qmQ
حضرت امام صادق (عليه السلام) :
صِلَةَ الرَّحِمِ :
تُزَكِّي الْأَعمَالَ ،
وَ تُنْمِي الْأَموَالَ ،
وَ تُيَسِّرُ الْحِسَابَ ،
وَ تَدْفَعُ الْبَلْوَى ،
وَ تَزِيدُ فِي الرِّزْقِ .
ترجمه
صله رحم :
اعمال را پاكيزه، اموال را بسيار، حساب (قيامت) را آسان مى كند و بلا را برطرف و روزی را زیاد می کند.
📗 كافى (ط-الاسلامیه) ، ج 2 ، ص 157 .
https://t.me/joinchat/AAAAAD35xOcaC__cWz2qmQ
Telegram
پاسخ به شبهات دینی کلامی
پایگاه پاسخ به سوالات ،شبهات(تسنیم قم)
🌴@mansouri55
🌴@mansouriali16/ارسال سوال
🌏 کانال ؛ پاسخ به شبهات ( استخاره ، مشاوره و محاسبه خمس )
09127580188 ارتباط مستقیم با حاج آقا منصوری
09199846921 شماره اتصال تلگرام 'واتساپ ،ایتا
🌴@mansouri55
🌴@mansouriali16/ارسال سوال
🌏 کانال ؛ پاسخ به شبهات ( استخاره ، مشاوره و محاسبه خمس )
09127580188 ارتباط مستقیم با حاج آقا منصوری
09199846921 شماره اتصال تلگرام 'واتساپ ،ایتا
در كتاب «روضة العابدين» به نقل از پيامبر اكرم-صلّى اللّه عليه و آله و سلّم-آمده است:
مَنْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ فِي أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ رَجَبٍ بَعْدَ الْعِشَاءِ يَقْرَأُ فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ[وَ أَ لَمْ نَشْرَحْ مَرَّةً وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ
هركس در شب اول ماه رجب بعد از نماز عشا دو ركعت نماز-در ركعت اول، سورهى «فاتحة الكتاب» و سورهى «ألم نشرح» یک بار و سورهى «قُلْ هُوَ اَللّهُ أَحَدٌ» سه بار
وَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَ أَ لَمْ نَشْرَحْ مَرَّةً وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَ الْمُعَوِّذَتَيْنِ
و در ركعت دوم سورهى «فاتحة الكتاب» و سورهى «ألم نشرح» یک بار و دو سورهى معوذتين-بخواند،
ثُمَّ يَتَشَهَّدُ وَ يُسَلِّمُ ثُمَّ يُهَلِّلُ اللَّهَ تَعَالَى ثَلَاثِينَ مَرَّةً وَ يُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ ع ثَلَاثِينَ مَرَّةً
سپس تشهد و سلام بگويد و بعد سی بار تهليل «لا إله إلاّ اللّه» بگويد و سی بار بر پيامبر اكرم-صلّى اللّه عليه و آله و سلّم-صلوات بفرستد.
فَإِنَّهُ يُغْفَرُ لَهُ مَا سَلَفَ مِنْ ذُنُوبِهِ وَ يُخْرِجُهُ مِنَ الْخَطَايَا كَيَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّه
در اين صورت، همهى گناهان گذشتهى او آمرزيده مىگردد و همانند روزى كه از مادر متولد شده است، از خطاها بيرون مىآيد.
در كتاب «روضة العابدين» به نقل از پيامبر اكرم-صلّى اللّه عليه و آله و سلّم-آمده است:
مَنْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ فِي أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ رَجَبٍ بَعْدَ الْعِشَاءِ يَقْرَأُ فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ[وَ أَ لَمْ نَشْرَحْ مَرَّةً وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ
هركس در شب اول ماه رجب بعد از نماز عشا دو ركعت نماز-در ركعت اول، سورهى «فاتحة الكتاب» و سورهى «ألم نشرح» یک بار و سورهى «قُلْ هُوَ اَللّهُ أَحَدٌ» سه بار
وَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَ أَ لَمْ نَشْرَحْ مَرَّةً وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَ الْمُعَوِّذَتَيْنِ
و در ركعت دوم سورهى «فاتحة الكتاب» و سورهى «ألم نشرح» یک بار و دو سورهى معوذتين-بخواند،
ثُمَّ يَتَشَهَّدُ وَ يُسَلِّمُ ثُمَّ يُهَلِّلُ اللَّهَ تَعَالَى ثَلَاثِينَ مَرَّةً وَ يُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ ع ثَلَاثِينَ مَرَّةً
سپس تشهد و سلام بگويد و بعد سی بار تهليل «لا إله إلاّ اللّه» بگويد و سی بار بر پيامبر اكرم-صلّى اللّه عليه و آله و سلّم-صلوات بفرستد.
فَإِنَّهُ يُغْفَرُ لَهُ مَا سَلَفَ مِنْ ذُنُوبِهِ وَ يُخْرِجُهُ مِنَ الْخَطَايَا كَيَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّه
در اين صورت، همهى گناهان گذشتهى او آمرزيده مىگردد و همانند روزى كه از مادر متولد شده است، از خطاها بيرون مىآيد.
https://t.me/joinchat/AAAAAD35xOcaC__cWz2qmQ
مَنْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ فِي أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ رَجَبٍ بَعْدَ الْعِشَاءِ يَقْرَأُ فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ[وَ أَ لَمْ نَشْرَحْ مَرَّةً وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ
هركس در شب اول ماه رجب بعد از نماز عشا دو ركعت نماز-در ركعت اول، سورهى «فاتحة الكتاب» و سورهى «ألم نشرح» یک بار و سورهى «قُلْ هُوَ اَللّهُ أَحَدٌ» سه بار
وَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَ أَ لَمْ نَشْرَحْ مَرَّةً وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَ الْمُعَوِّذَتَيْنِ
و در ركعت دوم سورهى «فاتحة الكتاب» و سورهى «ألم نشرح» یک بار و دو سورهى معوذتين-بخواند،
ثُمَّ يَتَشَهَّدُ وَ يُسَلِّمُ ثُمَّ يُهَلِّلُ اللَّهَ تَعَالَى ثَلَاثِينَ مَرَّةً وَ يُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ ع ثَلَاثِينَ مَرَّةً
سپس تشهد و سلام بگويد و بعد سی بار تهليل «لا إله إلاّ اللّه» بگويد و سی بار بر پيامبر اكرم-صلّى اللّه عليه و آله و سلّم-صلوات بفرستد.
فَإِنَّهُ يُغْفَرُ لَهُ مَا سَلَفَ مِنْ ذُنُوبِهِ وَ يُخْرِجُهُ مِنَ الْخَطَايَا كَيَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّه
در اين صورت، همهى گناهان گذشتهى او آمرزيده مىگردد و همانند روزى كه از مادر متولد شده است، از خطاها بيرون مىآيد.
در كتاب «روضة العابدين» به نقل از پيامبر اكرم-صلّى اللّه عليه و آله و سلّم-آمده است:
مَنْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ فِي أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ رَجَبٍ بَعْدَ الْعِشَاءِ يَقْرَأُ فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ[وَ أَ لَمْ نَشْرَحْ مَرَّةً وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ
هركس در شب اول ماه رجب بعد از نماز عشا دو ركعت نماز-در ركعت اول، سورهى «فاتحة الكتاب» و سورهى «ألم نشرح» یک بار و سورهى «قُلْ هُوَ اَللّهُ أَحَدٌ» سه بار
وَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَ أَ لَمْ نَشْرَحْ مَرَّةً وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَ الْمُعَوِّذَتَيْنِ
و در ركعت دوم سورهى «فاتحة الكتاب» و سورهى «ألم نشرح» یک بار و دو سورهى معوذتين-بخواند،
ثُمَّ يَتَشَهَّدُ وَ يُسَلِّمُ ثُمَّ يُهَلِّلُ اللَّهَ تَعَالَى ثَلَاثِينَ مَرَّةً وَ يُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ ع ثَلَاثِينَ مَرَّةً
سپس تشهد و سلام بگويد و بعد سی بار تهليل «لا إله إلاّ اللّه» بگويد و سی بار بر پيامبر اكرم-صلّى اللّه عليه و آله و سلّم-صلوات بفرستد.
فَإِنَّهُ يُغْفَرُ لَهُ مَا سَلَفَ مِنْ ذُنُوبِهِ وَ يُخْرِجُهُ مِنَ الْخَطَايَا كَيَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّه
در اين صورت، همهى گناهان گذشتهى او آمرزيده مىگردد و همانند روزى كه از مادر متولد شده است، از خطاها بيرون مىآيد.
https://t.me/joinchat/AAAAAD35xOcaC__cWz2qmQ
Telegram
پاسخ به شبهات دینی کلامی
پایگاه پاسخ به سوالات ،شبهات(تسنیم قم)
🌴@mansouri55
🌴@mansouriali16/ارسال سوال
🌏 کانال ؛ پاسخ به شبهات ( استخاره ، مشاوره و محاسبه خمس )
09127580188 ارتباط مستقیم با حاج آقا منصوری
09199846921 شماره اتصال تلگرام 'واتساپ ،ایتا
🌴@mansouri55
🌴@mansouriali16/ارسال سوال
🌏 کانال ؛ پاسخ به شبهات ( استخاره ، مشاوره و محاسبه خمس )
09127580188 ارتباط مستقیم با حاج آقا منصوری
09199846921 شماره اتصال تلگرام 'واتساپ ،ایتا
سلام خدمت سرورم جناب استاد منصوری
آیا از عقیقه ای که شخص برای خودش انجام میدهد بجای پدر و مادرش که در طفولیت برایش نکرده اند می توانند از گوشت گوسفند خودشان استفاده ببرند ؟
بسمه تعالی وبحمده
علیکم السلام
خوردن گوشت عقیقه مکروه هست حرام نیست مقداری خودش خورد فقط فعل مکروه انجام داده است
https://t.me/joinchat/AAAAAD35xOcaC__cWz2qmQ
آیا از عقیقه ای که شخص برای خودش انجام میدهد بجای پدر و مادرش که در طفولیت برایش نکرده اند می توانند از گوشت گوسفند خودشان استفاده ببرند ؟
بسمه تعالی وبحمده
علیکم السلام
خوردن گوشت عقیقه مکروه هست حرام نیست مقداری خودش خورد فقط فعل مکروه انجام داده است
https://t.me/joinchat/AAAAAD35xOcaC__cWz2qmQ
Telegram
پاسخ به شبهات دینی کلامی
پایگاه پاسخ به سوالات ،شبهات(تسنیم قم)
🌴@mansouri55
🌴@mansouriali16/ارسال سوال
🌏 کانال ؛ پاسخ به شبهات ( استخاره ، مشاوره و محاسبه خمس )
09127580188 ارتباط مستقیم با حاج آقا منصوری
09199846921 شماره اتصال تلگرام 'واتساپ ،ایتا
🌴@mansouri55
🌴@mansouriali16/ارسال سوال
🌏 کانال ؛ پاسخ به شبهات ( استخاره ، مشاوره و محاسبه خمس )
09127580188 ارتباط مستقیم با حاج آقا منصوری
09199846921 شماره اتصال تلگرام 'واتساپ ،ایتا