‏كلما شعرت بمشقة الطاعة
‏تفكّر هذه الآية :
‏"مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ"

نسألك ‏أن تقر أعيُننا بأزواجٍ وبيوتٍ وذريةٍ صالحةٍ يُحبها اللّٰه ورسوله،
‏ورفيقٍ صالح، نأمنُ معهُ على الدين والدُّنيا معًا.

‏آمين.. آمين

‏قال ابن عثيمين رحمهُ اللّٰه:
‏إصابتك بالعين لا تعني أنّك جميل وغني بل أنت مقصّر في الأذكار

‏دائمًا جُرّ قلبك إلى محاريب ربّك جَرًّا،واعلم أنّه سينقاد يومًا بخفّة و يومًا بفتورٍ باهتٍ و شعورٍ خافت و يومًا بثقله كجبل أحد لا تقوى على تحمّله!!
‏على أية حال انجح في جرّه وانصبه أمام ربّك ولا تأبه بشعورك نحوه،أمّا هدايته و انكساره ونهاية قسوته ﴿يأت بها الله إن الله لطيف خبير﴾

‏"إذا ألفتك شدّة تذّكر إنها زائلة، وأنّ أيام السرور كثيرة وأيام الهناء وفيرة، وأنّك في الدُنيا التي لا تصفو طوال الوقت، وأنك مؤمن والمؤمن مُبتلى، وأنّك مأجور على الشوكة التي تُشاكها فما بالك بما أوجع قلبك وأذبل عينيك".

قال رسول الله صلِّ الله عليه وسلم :

مَن قال في دُبرِ صلاةِ الفجرِ وهوَ ثانٍ رجلَيْهِ قبلَ أن يتكلمَ : لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ ، لهُ المُلكُ ، ولهُ الحمدُ ، يُحيي ويُميتُ ، وهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ عشرَ مرَّاتٍ .

كتبَ اللهُ لهُ عشرَ حسناتٍ ، ومحا عنهُ عشرَ سَيئاتٍ ، ورفعَ لهُ عشرَ درجاتٍ ، وكان يومَهُ ذلكَ كلَّهُ في حرزٍ مِن كلِّ مَكروهٍ ، وحُرِسَ من الشَّيطانِ ، ولَم ينبغِ لذنبٍ أن يُدركَهُ في ذلكَ اليومِ ، إلَّا الشِّركُ باللهِ .

‏خيرُ ما تبدأ بهِ يومك اذكار الصباح، حصِّن نفسك وذكِّر غيرك، أصبَحنا وأصبَح المُلكُ لله.

‏"إذا بِتّ لَيلَكَ تشكو هموماً
‏وتحملُ بين حناياكَ قهرا
‏فقُم ناجِ ربّك واسألهُ لُطفاً
‏وأودِع دعاءك في الليلِ سِرّا
‏ونَم مُطمئِنّ الفؤادِ قريراً
‏لعلّ مع الصُّبحِ تأتيكَ بُشرى"

‏أستغفرُ الله حتى يُزاح عنا الثقل، حتى تخف النفس، وينشرح الصدر، ويرسل السماء علينا مدراراً، بالغيث والخير والجبر.

ويحَك !

‏كُتِبَ الذَّنب .. ونَسيتَهُ أنتَ !

أسـتغفـرُ اللّٰهَ الـذِي لَا إلـهَ إلَا هوَ الحـيَّ القيُّـومَ وأتـوبُ إلَيـه.

‏"لو اجتمعت للمرء كلُّ أشكال المواساة، وتنوّعت عليه ألوان السلوى، ما مسحت على قلبه يدٌ أحنُّ من يقينه بأن الأمر كله لله، وأنه في ظل عناية لا تخيب، وأن الله هو المتولّي لأمره، والكافي لهمّه، والسّاتر لضعفه."

‏ما هو الحرمان؟
‏أن يضيع يومك "مابين القيل والقال" وتوافه الأمور، ومن تطبيق إلى تطبيق بحيث لا تجد لنفسك وقتًا تقرأ فيه كلام الله أو تكثر فيه من ذكر الله.

‏غدًا يموتُ المرءُ ...
‏وينكشفُ عنه كلُّ هذا الزَّيف، ويرى كلَّ أمرٍ على حقيقتِه،
‏ويكتشف أنَّ هذا الذي أنفق فيه عمرَه ترابٌ فوق ترابٍ،
‏وأنَّ هؤلاء الذين أرضاهُم بسخط ربِّه سبحانه ترابٌ يمشي على تُرابٍ.
‏ولم يبقَ له إلا أعمالٌ مسطورة في صحيفتِه، فالنَّاس: فَرِحٌ ومحزون، قائلٌ يقولُ: "ربّ ارجعون لعلي أعملُ صالحًا فيما تَرَكْت"
‏وقائلٌ يقولُ: "الحمد لله الذي أذهبَ عنَّا الحَزَن"
‏طاشَ هذا الترابُ الذي شُغِل به،
‏ورجَحَ الميزانُ بركعاتٍ وإحسانٍ وبرٍّ وصدقةٍ وبكاءٍ قد تقبَّله الله سبحانه بقبولٍ حسَنٍ بفضله ومنته..
‏فقد عرفتَ.. فاعمل!

‏محمد بحيري

‏الدَّرسُ الرَّابعُ:
‏كُنْ عادلًا سواءً أحببتَ أم كرِهتَ، لا تقُلْ في النَّاسِ ما ليسَ فيهم لأجلِ خصومةٍ وقعتْ بينكَ وبينهم، الصادقُ يبقى صادقًا ولو أغضبكَ، والأمينُ لا يُصبحُ خائنًا إذا انزعجتَ منه!
‏لا تحُطِّي من عِرضِ عفيفةٍ وإن كرِهتِها، ولا تُسقطي من سُمعةِ فاضلةٍ وإن تشاجرتِ معها!
‏لا تكونوا مسلمينَ بأخلاقِ اليهود!
‏إذا رضيتم عن شخصٍ رفعتُموه إلى السَّماءِ، وإذا غضبتم على شخصٍ أنزلتُموه إلى الأرضِ السَّابعة!
‏في لحظةٍ واحدةٍ بدَّلَ اليهودُ أقوالَهم في عبدِ اللهِ بنِ سَلامٍ، في دقيقةٍ تحوَّلَ عندهم من خيرِهم إلى شرِّهم!
‏لسنا مطالبينَ أن نُحبَّ جميعَ النَّاس، قلبُكَ لكَ ولا سلطانَ لأحدٍ عليه إلا الله، ولكن لسانُكَ للنَّاسِ فلا تقُلْ فيهم ما ليسَ فيهم!

‏أدهم شرقاوي / سُطور

‏ما لي وللدُّنيا، ما أنا في الدُّنيا إلا كراكِبٍ استظلَّ تحتَ شجرةٍ ثمَ راحَ وترَكَها
‏– رسول الله ﷺ

-‌ واللهِ إنَّهُ لَمِـنَ المؤسف والمُحـزِن
أن يتَّسعَ يومُنا لكلِّ شيءٍ إلَّا القرآن.

‏«آتانا مِن كُلِّ ما سَألنا، وتفضَّل علينا بكُلِّ ما أمَّلنا، وآوانا حينما خُذِلنا، وآنسنا حينما كُسِرنا، وزادنا حينما شكرنا، وأسعدنا بما رجونا.. فلهُ الحمد حمدًا وافرًا متواترًا حتى يرضى عنَّا، وبهِ إليه يُقرِّبنا، وبالدرجاتِ يرفعنا، اللهُمَّ لكَ الحَمد»

‏"اللهم إني أستغفرك من كل ذنب يعقب الحسرة، ويورث الندامة، ويرد الدعاء، ويحبس الرزق، يارب إن كان هناك ذنب يحول بيني وبين تيسير أموري فاغفره لي."

‏«القلوبُ لها تعارفٌ وتآلفٌ… وإن لم تنطُق الألسُن.»

‏- ابن عثيمين رحمه الله

‏"اللَّهُم صُب آيات القُرآنِ فِي صُدورِنا صبًّا.. حتّى يُشفى بآثارِها كُل شعورٍ مُر."

‏من المقولات الملهمة لإبن القيم -رحمه الله-:

‏الربّ سبحانه لا يمنع عبده المؤمن شيئا من الدُّنيا إلا ويؤتيه أفضل منه وأنفع له.. والعبد لجهله بمصالح نفسه وجهله بكرم ربه وحكمته ولُطفه لا يعرف التفاوت بين ما مُنع منه وبين ما ذُخر له، بل هو مُولَع بحب العاجل وإن كان دنيئا.