«Часть времени у нас отнимают насильно, часть уводится похитителями, часть утекает сама. Но постыднее всего терять время по собственной небрежности.»
— О скоротечности жизни. Сенека
Лень — это иллюзия. Человек думает, что у него есть «потом», но «потом» может не наступить. Лень — это согласие на то, чтобы твоя жизнь прошла без тебя.
©️ Мыслитель // @man_think
💯3❤2👍1🔥1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Когда встречаются две женщины и каждая считает, что ей должны.
Woman moment ☕️
©️ Мыслитель // @man_think
Woman moment ☕️
©️ Мыслитель // @man_think
😁3👏1🤯1🤣1
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍3🔥1💯1
Мое желание: предаться
Всевышнего во всем судьбе,
За счастьем в свете не гоняться,
Искать его в самом себе.
Меня здоровье, совесть права,
Достаток нужный, добра слава
Творят счастливее царей.
— На Новый год, Гавриил Державин, 1780 г.
©️ Мыслитель // @man_think
👍3❤1🔥1💯1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Для стоиков сила — это не физическая мощь, не богатство, не власть над другими. Сила — это внутренняя добродетель, способность жить в согласии с природой и разумом. Сильный человек — это тот, кто:
Контролирует свои суждения и реакции. Его не могут ранить внешние обстоятельства или слова других людей, потому что он понимает, что они не находятся под его контролем.
Свободен от страстей. Это не бесчувственность, а свобода от разрушительных эмоций: гнева, зависти, обиды, страха. Обида на прошлое — это как раз такая разрушительная страсть, которая делает человека слабым, заставляя его реагировать на внешние раздражители.
Действует на благо всего человечества. Стоики верили в космополитизм: все люди — граждане одного мирового государства. Разумная природа человека требует заботиться о других.
Слабый человек может быть добрым из страха, из желания понравиться, из корысти. Но сильный человек добр по собственному выбору, из внутреннего убеждения. Ему не нужно самоутверждаться за счет других. Сенека писал:
Если человек, став сильным, начинает мстить или злиться на мир за прошлые обиды, это значит, что прошлое все еще контролирует его. Он не свободен. Эпиктет учил, что нас ранят не события, а наши суждения о них. Если человек держит в себе обиду, он продолжает страдать от того, что уже прошло. Это противоположно стоической цели — быть свободным и невозмутимым.
Зенон, основатель стоицизма, говорил, что мы должны жить «в согласии с природой». А природа человека такова, что он создан для сотрудничества, а не для вражды. Доброта и справедливость — это разумное поведение. Жестокость и мстительность — это неразумно, это уход от своей истинной природы.
Важно понимать, что стоики не призывали к сентиментальной жалости (состраданию, которое делает нас несчастными из-за чужих проблем). Они говорили о милосердии как о действии. Ты не обязан чувствовать ту же боль, что и другой, но ты обязан помочь, если это в твоих силах и разумно. Это не эмоция, а добродетельный поступок.
©️ Мыслитель // @man_think
Контролирует свои суждения и реакции. Его не могут ранить внешние обстоятельства или слова других людей, потому что он понимает, что они не находятся под его контролем.
Свободен от страстей. Это не бесчувственность, а свобода от разрушительных эмоций: гнева, зависти, обиды, страха. Обида на прошлое — это как раз такая разрушительная страсть, которая делает человека слабым, заставляя его реагировать на внешние раздражители.
Действует на благо всего человечества. Стоики верили в космополитизм: все люди — граждане одного мирового государства. Разумная природа человека требует заботиться о других.
Слабый человек может быть добрым из страха, из желания понравиться, из корысти. Но сильный человек добр по собственному выбору, из внутреннего убеждения. Ему не нужно самоутверждаться за счет других. Сенека писал:
«Легче отомстить, чем простить. Милосердие — это свойство сильного духа».
Если человек, став сильным, начинает мстить или злиться на мир за прошлые обиды, это значит, что прошлое все еще контролирует его. Он не свободен. Эпиктет учил, что нас ранят не события, а наши суждения о них. Если человек держит в себе обиду, он продолжает страдать от того, что уже прошло. Это противоположно стоической цели — быть свободным и невозмутимым.
Зенон, основатель стоицизма, говорил, что мы должны жить «в согласии с природой». А природа человека такова, что он создан для сотрудничества, а не для вражды. Доброта и справедливость — это разумное поведение. Жестокость и мстительность — это неразумно, это уход от своей истинной природы.
Важно понимать, что стоики не призывали к сентиментальной жалости (состраданию, которое делает нас несчастными из-за чужих проблем). Они говорили о милосердии как о действии. Ты не обязан чувствовать ту же боль, что и другой, но ты обязан помочь, если это в твоих силах и разумно. Это не эмоция, а добродетельный поступок.
©️ Мыслитель // @man_think
💯2❤1👍1🔥1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
👍2❤1🔥1🫡1